要想發(fā)言流暢，就必須要反復(fù)鉆研你的演講稿對(duì)于每一位演講人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)演講稿都是演講開(kāi)始前最重要的準(zhǔn)備工作 。以下是范文社小編精心為您推薦的誠(chéng)信的演講稿1000字左右4篇，供大家參考。
誠(chéng)信的演講稿1000字左右1
七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
可回首××國(guó)稅稽查七年，我們激動(dòng)、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對(duì)××國(guó)稅稽查七年來(lái)的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無(wú)不滲透著我們××國(guó)稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)，和艱難跋涉的足跡。
七年來(lái)，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴(lài)、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，提起征稅與納稅，人們都覺(jué)得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們××國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來(lái)，剛?cè)嵯酀?jì)，誠(chéng)信為本;七年來(lái)，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn)，大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”，強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是××國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠(chéng)信，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
朋友們：在未來(lái)××國(guó)稅稽查事業(yè)的發(fā)展中，讓我們共同打造誠(chéng)信這張凈化心靈的“名片”，用誠(chéng)信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠(chéng)信提升我們××國(guó)稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的社會(huì)將會(huì)更加燦爛美好。
誠(chéng)信的演講稿1000字左右2
小學(xué)生的誠(chéng)信
老師們、同學(xué)們，大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?？鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買(mǎi)我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我一定好好鍛煉身體。”可幾天后，就全忘了自己的諾言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你聽(tīng)我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽(tīng)我的，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!
守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒(méi)有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說(shuō)：有一位賣(mài)彩票的婦女，把為顧客代買(mǎi)的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周?chē)藗兊淖h論紛紛。通過(guò)這一事例，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣(mài)彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢(qián)，但是她得到的卻是用金錢(qián)也換不回的誠(chéng)信。我相信，她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴(lài)于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有————誠(chéng)信。
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信的演講稿1000字左右3
我認(rèn)為今天我們講誠(chéng)信，不能只停留在道說(shuō)教的層面上，應(yīng)該把誠(chéng)信提升到世界觀價(jià)值觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，提升到制度建設(shè)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀決定了一個(gè)人對(duì)人對(duì)事的評(píng)價(jià)和態(tài)度，決定了他的行為取向，一旦形成是不容易改變的，它支配和調(diào)節(jié)著人的一切社會(huì)行為。
其實(shí)很多時(shí)候，并不是人們不想講誠(chéng)信，而是誠(chéng)信與自身利益發(fā)生了矛盾，趨利避害的天性，導(dǎo)致人們誠(chéng)信觀念的動(dòng)搖。一些個(gè)人與企業(yè)之所以置誠(chéng)信于不顧，不惜做出一些損人利已，傷天害理的事，正是由于貪圖眼前的巨大利益。所以我們要樹(shù)立誠(chéng)信的價(jià)值觀，首先要正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信與利益之間的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一比無(wú)形的財(cái)富，是無(wú)價(jià)之寶，他遠(yuǎn)比金錢(qián)更有價(jià)值。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。后來(lái)，他隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭殺身之禍?？梢?jiàn)一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，使他終生受益。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)享樂(lè)或眼前利益，而失信于人，表面上是得到了“實(shí)惠”。但終將遭受比這點(diǎn)好處更大的損失，因失信付出巨大代價(jià)。烽火戲諸候的故事正告訴我們這樣的道理。周幽王為博取愛(ài)妃一笑，不惜欺騙戲弄各路諸候，點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸候來(lái)了，愛(ài)妃笑了，但當(dāng)五年后，真正外敵大舉攻周時(shí)，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
誠(chéng)信的價(jià)值對(duì)一個(gè)企業(yè)更是不可估量?？煽诳蓸?lè)，這個(gè)世界聞名的飲料公司，它的經(jīng)久不衰，靠的更是公司恪守對(duì)顧客的承諾?？煽诳蓸?lè)的ceo曾在媒體上自豪地說(shuō)：即使一把火燒掉全球可口可樂(lè)所有的廠房，只憑可口可樂(lè)這個(gè)品牌，若干年后，它又會(huì)重振雄風(fēng)。是的，我們都相信這完全可成為事實(shí)，因?yàn)榭煽诳蓸?lè)已在所有顧客的心目中兌現(xiàn)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)諾言，博取了億萬(wàn)顧客的傾心與信賴(lài)，這就是一筆不可動(dòng)搖的巨大財(cái)富。所以說(shuō)，誠(chéng)信是企業(yè)的守護(hù)神，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的誠(chéng)信形象深入人心的時(shí)候，即使會(huì)遇到一時(shí)的困難，即使可能遭受一時(shí)的損失，但他的口啤將會(huì)幫助它渡過(guò)難關(guān)，使企業(yè)獲得持續(xù)發(fā)展的保障。反之，如果企業(yè)為了謀取利益不講誠(chéng)信，可能會(huì)一時(shí)獲利，但終不能長(zhǎng)久，早晚砸自己的牌子，逃脫不了被淘汰的命運(yùn)。
1996年秦池酒廠的憑借巨額廣告投入確實(shí)帶來(lái)了“驚天動(dòng)地”的效果，銷(xiāo)售額由上一年的7000萬(wàn)元一躍到9..5億元。然而秦池雖然憑借廣告攻勢(shì)短期內(nèi)打開(kāi)了市場(chǎng)，卻沒(méi)有在經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信上長(zhǎng)期努力，秦池勾兌白酒這一缺乏誠(chéng)信的不爭(zhēng)事實(shí)注定了秦池只是曇花一現(xiàn)。位居世界500強(qiáng)第7的美國(guó)安然能源公司，XX年?duì)I業(yè)規(guī)模過(guò)千億元，一個(gè)讓世人赫然的能源巨人，XX年12月卻宣布破產(chǎn)，成為美國(guó)歷史上最大的破產(chǎn)案，也揭開(kāi)了美國(guó)大公司造假丑聞曝光的序幕。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安然公司長(zhǎng)期通過(guò)復(fù)雜的財(cái)務(wù)合伙形式掩蓋巨額債務(wù)并虛報(bào)盈余，最終導(dǎo)致悲劇的上演。
通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的案例，我們深刻認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一比無(wú)形的財(cái)富，是無(wú)價(jià)之寶，失信的成本遠(yuǎn)大于守信的成本，誠(chéng)信遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富更有價(jià)值。無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)都應(yīng)樹(shù)立誠(chéng)信的價(jià)值觀。把誠(chéng)實(shí)守信作為謀求生存與發(fā)展的最起碼的資本，把誠(chéng)信作為一種內(nèi)在使命和義務(wù)。
擁有誠(chéng)信價(jià)值觀就意味著一個(gè)人可以在大是大非的問(wèn)題上作出正確的抉擇，意味著他是一個(gè)有道德、講信用、負(fù)責(zé)任的人，是一個(gè)值得信賴(lài)、值得委以重任的人。一個(gè)擁有誠(chéng)信價(jià)值觀的企業(yè)就意味著這個(gè)企業(yè)是一個(gè)對(duì)員工、對(duì)客戶、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，是一個(gè)可以為個(gè)體提供生存和發(fā)展的空間的企業(yè)。優(yōu)秀的、誠(chéng)信的人會(huì)選擇把自己的才華和汗水貢獻(xiàn)給擁有誠(chéng)信價(jià)值觀的企業(yè)。因?yàn)橐粋€(gè)誠(chéng)信的人是無(wú)法在充滿謊言的環(huán)境當(dāng)中生存的。反而一個(gè)員工有能力賺錢(qián)，再有創(chuàng)新的思想，但不講誠(chéng)信，那么他不僅不能給公司帶來(lái)利益，反而會(huì)給公司帶來(lái)很多麻煩和危險(xiǎn)，守誠(chéng)信的企業(yè)是無(wú)法給不講誠(chéng)信的員工提供生存條件的。誠(chéng)信的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人、對(duì)公司同樣的重要。企業(yè)失信于員工，將導(dǎo)致人才流失，使企業(yè)的公信力和凝聚力將大打折扣，降低自身競(jìng)爭(zhēng)力，難以發(fā)展壯大。員工對(duì)企業(yè)失信無(wú)益于砸自己的飯碗，自毀前途;
嚴(yán)格地說(shuō)，在目前的社會(huì)中，我們很難找到真正意義上的誠(chéng)信。誠(chéng)信價(jià)值觀的樹(shù)立需要每個(gè)人，每個(gè)企業(yè)與全社會(huì)的共同努力。匯聚每一滴水的力量，才能掀起千波浪，匯聚每一顆星星的光芒，才能將整個(gè)夜空照亮。誠(chéng)信猶如一面明鏡需要我們經(jīng)常擦拭才能光潔照人，誠(chéng)信好像一株蘭花需要我們不時(shí)施肥澆灌才能綻放芬芳。相信終有一天，我們的社會(huì)會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信之光會(huì)灑滿人間。
誠(chéng)信的演講稿1000字左右4
敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信，文明做人。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒(méi)公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子。"有并說(shuō)能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠(chéng)信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠(chéng)信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠(chéng)信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持。講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校開(kāi)設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常?？絾?wèn)著我們的靈魂。
何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信。孔子曰："人而無(wú)信，不知其可也"認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱(chēng)之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。
誠(chéng)信是立身之本，我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專(zhuān)門(mén)訪問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求總理抽空再來(lái)，周總理微笑著說(shuō)："有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你。"在后來(lái)的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專(zhuān)人去看望張二廷?？梢?jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴。 相反，不守誠(chéng)信就會(huì)遭到別人的不信任，我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事，那個(gè)放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂(lè)，當(dāng)真正有狼來(lái)了的時(shí)候，卻再也沒(méi)有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。
不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái)，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王，卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期。
可見(jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要?，F(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范，承諾信譽(yù)，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度，市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度，法律不完備，執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象。
誠(chéng)信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，共建和-諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假，既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著"知之為知之，不知為不知"的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。
孔子說(shuō)過(guò)，"與朋友交言而有信"我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。
朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人，在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人。這樣的人才可以稱(chēng)做朋友。誠(chéng)信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，誠(chéng)實(shí)守信，文明做人，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完畢，謝謝大家!
