匠心精神演講稿6篇

時間:2022-11-04 作者:Cold-blooded 演講稿

演講是闡明事理或抒發(fā)情感,演講稿的內(nèi)容也是演講者本身擅長和熟悉的,每個人在寫演講稿的時候都是需要保持細(xì)心和耐心的,以下是范文社小編精心為您推薦的匠心精神演講稿6篇,供大家參考。

匠心精神演講稿6篇

匠心精神演講稿篇1

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事,大家好。

工匠精神是對工作的執(zhí)著,是一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度,是我們做好一切事情的基本起點。如果在工作中我們沒有一個良好的態(tài)度,那么我們將會覺得工作毫無樂趣,工作的業(yè)績更無從談起!沒有不重要的工作,只有不重視工作的人。不同的態(tài)度,成就不同的人生,要么成為一名真正的工匠,要么碌碌無為過完一生。

有這樣一個小故事:三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們:“你們在干什么?”

第一個人抬頭苦笑著說:”沒看見嗎?砌墻!這可真是累人啊……

第二個人抬頭苦笑著說:“我們在蓋一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊……

第三個人滿面笑容開心地說:”我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個工程,真是令人興奮。”

十年后,第一個人依然在砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師;第三個人,是前兩個人的老板。

可見,一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

每個人都有不同的工作軌跡,有的人成為單位的中流砥柱,實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為、牢騷滿腹,到頭來仍一無所獲┉┉那么,是什么在造就我們,決定我們呢?我想是“態(tài)度”!是我們積極、專注的工作態(tài)度!

我們做任何事情,成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素,而在于我們做事的態(tài)度。魯迅先生說過:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”。只要我們以積極的態(tài)度面對困難,不為困難所嚇倒,就一定能夠戰(zhàn)勝困難,成為一名生活和工作中的勇士!

面對困難,我們不應(yīng)該去抱怨,應(yīng)該像海燕一樣勇敢的面對,去感悟克服困難后的那份喜悅,那份成就,那份自豪!回頭看去,其實人生沒有過不去的坎。人生如此,企業(yè)也是如此,面對20__年嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢,我們中能化工沒有抱怨,在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,在全體員工的努力下,降消耗、增效益,上下一心,積極應(yīng)對,最終取得了盈利一個多億的好成績!

我們改變不了現(xiàn)實,那么我們就要改變自己!在眾人口口不離商業(yè)模式、盈利模式的今天,在人心浮躁唯金錢論英雄的社會,很少有人能靜下心來潛心做事、誠心做人,就更別說用畢生歲月奉獻(xiàn)給一項事業(yè)了。在實際的生活當(dāng)中,我們常聽到這樣的抱怨:“工作很累,錢掙的很少”,“做同樣的工作,為什么他掙的比我多呢?”,“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他,委以他重任呢?”作為員工,不要總抱怨老板沒有給你機(jī)會,有空的時候不妨仔細(xì)想一想,你是否能夠在老板交給你任務(wù)時,漂亮的完成任務(wù)?你是否平時就給老板留下一個能夠承擔(dān)責(zé)任勇于負(fù)責(zé)的印象?如果沒有,你就不要抱怨機(jī)會不來敲你的門。當(dāng)你少一些抱怨、少一些牢騷、少一些理由,多一份認(rèn)真、多一份責(zé)任、多一份主動的時候,你在看看機(jī)會會不會來敲你的門?

世界是一面鏡子,照射著我們的內(nèi)心,我們內(nèi)心是什么樣子,這個世界就是什么樣子。選擇抱怨,我們內(nèi)心就會充滿痛苦、黑暗和絕望;選擇感恩,我們的世界就會充滿陽光、希望和愛!

態(tài)度決定選擇!態(tài)度決定命運!態(tài)度決定一切!

如果我們想提升自己的競爭力,讓自己在工作中脫穎而出,做一名中能優(yōu)秀員工,就要秉承工匠精神,從根本上端正工作態(tài)度,以積極的態(tài)度對待工作、對待他人、對待生活。使我們可以更好的施展自己的才能,在中能這個舞臺上跳著更加華麗的舞步,讓自己與中能一起再創(chuàng)輝煌!

匠心精神演講稿篇2

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo),同事們:

大家好,很榮幸能夠站在這里為大家?guī)黻P(guān)于工匠精神的演講!在這里我來談?wù)勎业娜c認(rèn)識。

第一、什么是工匠精神?為什么要培育工匠精神?

說到工匠精神,很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實的介紹。其中,被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司,發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能,但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴(kuò)張,后來朋友向她解釋:東京所有最棒的飯店都這么小,而且只做一樣料理,因為他們要把事情做好做漂亮,關(guān)鍵不在于數(shù)量,而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。

從這個小故事,我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指的是一種精工制作的意識,一個產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細(xì)節(jié)都精心打磨、精益求精,專注、精確、極致、追求卓越。套用財經(jīng)學(xué)者吳曉波的話來講,工匠精神就是:做電飯煲的,能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋;做吹風(fēng)機(jī)的,能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑;做菜刀的,能讓每一個主婦手起刀落,輕松省力;做保溫杯的,能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水;做馬桶蓋的,能讓所有的屁股都潔凈似玉,如沐春風(fēng)……

而工匠精神的反面,是追求短期經(jīng)濟(jì)效益、“短、平、快”的粗制濫造。當(dāng)然,制造業(yè)的最終目的都是為了盈利,工匠精神也不例外,只不過,相較于粗制濫造賺快錢,堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫,因此,工匠精神不僅是一項技能,也是一種精神品質(zhì)。

第二、為何呼喚工匠精神?

毫無疑問,中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談:一位母親問孩子:“上帝住在哪里?”孩子答道:“既然上帝創(chuàng)造了萬物,他一定住在中國。因為所有東西都是‘中國制造’?!币环矫?,中國制造在全球市場具有極高的占有率,但另一方面,部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般,甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。

據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示,過去的一年,中國游客在日本消費總金額為14174億日元,即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費的總金額前五名中,中國大陸游客消費總額比韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多1518億日元(88億人民幣)。

但去年,中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出,國人到日本爆買的產(chǎn)品其實是中國產(chǎn)的,如馬桶,卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬:因為工匠精神的匱乏與廉價低質(zhì)的刻板印象,中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費群體。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起,人們物質(zhì)生活水平的提高,以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn),中國人的消費結(jié)構(gòu)、消費習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前,大家都圖個廉價實用,只要能夠滿足基本需求即可;但30年后的今天,“物不美價廉”已無法滿足人們的需求,價格不是最重要的考量因素,人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值:創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。

只可惜,中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡,以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足,大家口袋里有錢,卻買不到中意的產(chǎn)品,由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。

雪上加霜的是,隨著生產(chǎn)成本的增加,屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè),它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失,與此同時,美國等發(fā)達(dá)國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升,中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮,中國制造業(yè)面臨著嚴(yán)峻的生死挑戰(zhàn)。

第三、如何培育工匠精神?

顯然,工匠精神是轉(zhuǎn)型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念,它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出,淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能,加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新,其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”,提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是,轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂,問題的關(guān)鍵在于,我們該如何付諸實踐?我們該如何培育工匠精神?

試想一下,如果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人,你技術(shù)精湛、追求完美,每一件產(chǎn)品都耗費大量功夫打磨,可惜,你所在的企業(yè)、你的領(lǐng)導(dǎo)只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此,你的績效是廠里最差的、你不被領(lǐng)導(dǎo)待見、你拿著最低的薪水,廠里的效益一差,你還可能第一個被下崗。此時,你還會恪守工匠精神嗎?

前文提到,工匠精神既是一種技能,也是一種精神品質(zhì),其實,放大了看,工匠精神更關(guān)乎著一個國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的?我們對于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心懷怎么樣的期待?一個國家工匠精神的匱乏背后,其實是工業(yè)文明的匱乏:品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機(jī)制,乃至社會心理、共識和氛圍。

應(yīng)該看到,德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段,但德國通過“法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證”三位一體的質(zhì)量管理體系,促進(jìn)了德國制造質(zhì)量蛻變;日本在上世紀(jì)60年代實施“質(zhì)量救國”戰(zhàn)略,促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此,培育“工匠精神”,我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵,但更離不開政府的高效作為:完善崇尚實業(yè)、崇尚工匠精神的體制機(jī)制、法律法規(guī),并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價值觀和時代精神。

讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴(yán),讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境,讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理……在如此土壤中,工匠精神自會生根發(fā)芽。

匠心精神演講稿篇3

付守永先生在序中就寫到"將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到,需要一種什么精神支持呢?",這就是工匠精神,工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精、更完美的精神理念,它是一種追求,是一種執(zhí)著,是一種信仰,更是一種精神力量。正如小野二郎說的,一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵",而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

相信大家都和我一樣,曾經(jīng)對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考,我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想:反正干多干少都是發(fā)那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等。此書以全新的角度解答了這些問題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態(tài)度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè),都是一種"雙贏"的局面。

如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,在城市生活節(jié)奏較快,沒時間處理感情,只好非誠勿擾;沒時間旅游,只好走馬觀花;沒時間學(xué)習(xí),只好報速成班,過著"快餐式生活",當(dāng)生活只求速度不求內(nèi)涵時候,原本美好的東西都變味了,反映在工作態(tài)度上,就是功利心、浮躁心和投機(jī)心。想想,生存不易,我們只能慢慢來,一步步腳踏實地,用雙手和智慧去創(chuàng)造財富。那么如何在工作中實踐這種精神呢?

樹立"不為金錢論"的工作觀

很多人都想得很簡單:工作就是為了養(yǎng)家活口,圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的,但如果一味變成為"為了賺錢而工作"就無法體會工作的樂趣和成功喜悅,無法獲得更多的提升,成為一個"上班奴"。俗話說的好:立志要如山、行道要如水,讓賺錢的目標(biāo)與自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來,有夢想才會有動力,也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好"心"的問題。高爾基曾說,"工作是快樂時,人生便是幸福;工作是義務(wù)時,人生便是苦役"。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情,有時候我們會受到挫折,讓我們體會"進(jìn)退"的深意,有時候有貴人相助,助我們錦上添花,這些都是我們?nèi)松谋匦拚n,要從容去面對。

樹立"先做人后做事"的理念觀

工匠之道就是把理想變成價值的思維法則,成敗在一念之間,從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,后做事,用小約翰拼圖的故事,一語雙關(guān):"人對了,世界就對了"。歲月悠悠,人要實實在在地做成幾件事情并不容易,堂堂正正做好一個人更不容易,做事先做人,做人先立德,要善于把"會做人"和"能做事"有機(jī)的統(tǒng)一起來。

而要想改變我們的人生,最重要的要改變書中寫到的三種思維方式:交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道,中國人是有名的"差不多"先生,從歷史上看,我們的中庸文化、糊涂文化,導(dǎo)致人們以"差不多"為標(biāo)準(zhǔn),以"難得糊涂"為明智。從現(xiàn)實看,"差不多"先生背后,是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責(zé)任心。從專業(yè)上看,"差不多"先生的出現(xiàn),也跟他的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能、眼見經(jīng)歷有關(guān),很多事情,做的貌似差不多,是因為他不知道還有更好更高的標(biāo)準(zhǔn),也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維,阻礙了自己進(jìn)步的機(jī)會,對職業(yè)成長是很不好的。

樹立"專注做好一件事情"的完美觀

時下,社會上一些人對工匠嗤之以鼻,認(rèn)為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了,精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,但理念信念淡化,不愿付出勞動;但更有一部分人,憑著內(nèi)心的信仰與追求,身體力行學(xué)習(xí)大國工匠,為社會作出更多貢獻(xiàn)、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列,講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事,這群不平凡勞動者的成功之路,不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑,而是默默堅守,孜孜以求,在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致,這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神,也是當(dāng)今社會最稀缺的品質(zhì)。

作為這個創(chuàng)新時代的年輕員工,雖然人的能力有大小,機(jī)遇各不相同,但只要人人愿意在某一個領(lǐng)域日日潛心鉆研,都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠,都能為自己的人生添色加彩。因此,要把工作當(dāng)做一種修行,一種信仰,就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的"六項精進(jìn)"一樣,在工作中堅持不懈的努力。把工作當(dāng)成事業(yè),拋棄雜念,棄焦去躁;把工作當(dāng)做是磨練自己,提升自己,完善自己的橋梁;把每一天都當(dāng)作人生的最后一天來度過,對待任何事情都認(rèn)認(rèn)真真,精益求精,不留遺憾。

匠心精神演講稿篇4

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是“工匠精神與集體個人發(fā)展”。

很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械重復(fù)的工作模式,其實工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個集體的氣質(zhì),耐心、專注、堅持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。工匠之行,在行動中體悟修行的樂趣,工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上,心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

看過一則報道,說的是:截止20__年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

“在我們的生活中,取得某一方面的異于常人的成就,方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法,就是去熱愛這一部分的工作?!辈豢煞裾J(rèn),“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞,無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱,從而確保了一個集體的正常運轉(zhuǎn)。試想,若沒有這種精神,一個集體將會怎樣?作為你所在的集體中的一分子,我們都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以我所在的集體為榮,明天集體以我為榮”,“我是這個集體中的一員,我應(yīng)該對我的集體負(fù)責(zé)”。

匠心需要堅持,耐得住寂寞才能守得住繁華。在這個“昨天再好也回不去,今天再難也要繼續(xù)”的社會,如果不品嘗孤獨、體會堅守、經(jīng)歷磨難,你如何才能成功?你們遲早會發(fā)現(xiàn),未來的職場,沒有性別,只有競爭,適者生存,不適者out。人生就是一場馬拉松,再好的教練,再多的啦啦隊,最后你還是要獨自上場,努力奔跑。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)該有工匠精神。比如:在學(xué)習(xí)的時候,我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢。在生活當(dāng)中,不要再大費力氣去尋找什么捷徑了,承擔(dān)責(zé)任,把自己當(dāng)下的做好,捷徑可能就來了。所以請大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精,腳踏實地,傳承工匠精神,做一個熱愛集體的成員。 謝謝大家,我的演講完了。

匠心精神演講稿篇5

張祜詩曰:“精華在筆端,咫尺匠心難?!苯承恼撸盖擅畹男乃?。所謂“咫尺匠心難”,關(guān)鍵難在于“匠”,更在于“心”。

歷史車輪滾滾向前,回首歷史,獨具匠心者亦比比皆是。諸葛亮的空城計、草船借箭,是人們耳熟能詳?shù)牧钊梭@嘆的故事,諸葛亮因其匠心而成為人們心目中當(dāng)之無愧的“智圣”。鄒忌諷齊王納諫,也是婦孺皆知的故事。此句中“諷”字可不是“諷刺”之意,這“諷”可“諷”得有技巧,有水平,是鄒忌獨具匠心的表現(xiàn)。正因此匠心,使齊得勝于內(nèi)治,不戰(zhàn)而屈人之兵,國富而兵強(qiáng),鄒忌也因之馳名九州,博得大家的欽佩。燭之武之匠心,亦不容小覷。他用其三寸不爛之辭舌,獨具智慧的匠心,令秦王立退秦軍。與鄭國結(jié)盟,使鄭國之危得以解救,并贏得秦國這個強(qiáng)大的盟國,不得不令人欽佩其匠心。由此看來,匠心亦不是不可得,鍵在于我們是否敢棄陳俗,是否能走出套子,用自己獨特的眼光與創(chuàng)造之心去營造。那么,是不是敢于沖破俗套就可稱之為匠心呢?

答案是否定的。三國之馬謖,熟讀兵書,通曉六史,亦能挺身而出,為國建功。可因其生搬硬套兵法,不顧環(huán)境,不具體情況具體分析,誤將“固執(zhí)”當(dāng)作“匠心”,以至于痛失街亭,被人笑話。匠心,不能脫離時代,沿襲老法,不思進(jìn)取,還需要我們用心去體會,用心推敲。

當(dāng)今之世,緊張而繁忙的城市生活已漸漸磨滅了人們的創(chuàng)造之心。匠心正在離我們遠(yuǎn)去。匠心缺失必枯燥單調(diào),枯燥單調(diào)必千篇一律,千篇一律必索然寡味。這是平庸的大敵,大敵當(dāng)前,我們有打倒它的必要。這需要我們動用起我們的大腦,發(fā)散我們的思維,用雙手創(chuàng)造,創(chuàng)造我們的獨特的生活。

可喜的是,獨具匠心的人們卻依舊閃爍在當(dāng)今的上空,回響在現(xiàn)實的天空。世界著名的牙膏公司的那個服務(wù)員有匠心,于是她能說出將牙膏管口直徑擴(kuò)大40%,能給企業(yè)擴(kuò)大將近一倍的銷售;江西于都縣禾豐鄉(xiāng)農(nóng)民有匠心,于是他們能將一粒粒大米搓成一顆顆潔白如玉的米珍珠,能使滯銷的早秈米變成暢銷貨;張藝謀有匠心,于是他能空前絕后設(shè)計富有神奇色彩的殘奧會點燃主火儀式,能給傳統(tǒng)的圣火點燃帶來的創(chuàng)意……匠心好比鳥的翅膀,助企業(yè)騰飛,教農(nóng)民致富,讓奧運添彩。

匠心,離不開創(chuàng)造。墨守成規(guī)不是匠心,師心自用不是匠心,生搬硬套不是匠心,畫蛇添足不是匠心,自以為是更不是匠心。而跟風(fēng)則與匠心無緣,挖空心思更與匠心不等。

匠心,需要我們擁有一顆敬業(yè)的愛心,還需要我們打開腦子,發(fā)散思維,調(diào)動腦筋。但愿我們把潛藏的.智慧都挖掘出來,開動腦筋,解放思想,丟掉跟風(fēng)的壞習(xí)氣,走出去,引進(jìn)來,創(chuàng)造出我們豐富多彩的生活。

匠心精神演講稿篇6

大家好!

傳統(tǒng)服裝行業(yè)競爭壓力大,學(xué)藝的過程又很枯燥乏味,工資待遇也不高,現(xiàn)在的年輕人都不愿意來做學(xué)徒。即使有也很難熬過三年學(xué)徒期,無法出師。3月31日,靜安區(qū)政協(xié)委員馬穎慧在靜安區(qū)政協(xié)一屆一次會議上指出,上海傳統(tǒng)技藝正面臨人才斷層、后繼無人的窘境,引起委員們的強(qiáng)烈共鳴,大家一致呼吁弘揚工匠精神,救救滬上老字號。

靜安區(qū)擁有豐富的滬上老字號資源,漫步陜西北路,白玉蘭真絲、第一西比利亞、美新點心等。其中,魯庵印泥制作技藝、亨生奉幫裁縫縫紉技藝、龍鳳旗袍手工制作技藝、鴻翔女裝制作技藝、王家沙點心制作技藝、陸氏傷科療法、大美華布鞋制作技藝等等,都是滬上老字號非遺技藝的典型代表。

但近年來,眾多滬上老字號品牌陷入青黃不接、人才斷檔、后繼乏人的繼承荒。一項調(diào)查顯示,在上海被調(diào)查者中僅有1%的人愿意當(dāng)工人。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、龍鳳旗袍制作技藝第四代傳承人方素文告訴記者,這些年在君子不器等觀念的影響下,很多年輕人已經(jīng)不愿意從事技術(shù)工作,這種人才發(fā)展中匠人精神的缺失,不僅讓老字號品牌甚至很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陷入繼承荒,也抑制了老品牌自身創(chuàng)新創(chuàng)造活力的迸發(fā),更讓中國制造遭遇人才瓶頸。

有委員指出,一些老字號企業(yè)由于經(jīng)營規(guī)模小、歷史負(fù)擔(dān)重、人員結(jié)構(gòu)老化等原因,市場化能力和品牌創(chuàng)新動力(310328基金吧)明顯不足。加之老字號品牌的工匠整體收入不高,國家級、市級的老字號非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,難以得到與自身精湛技藝相匹配的收入,學(xué)徒收入則更加有限,造成了像方素文這樣的老字號技藝非遺傳承人招不到學(xué)徒,或者只能招收外地學(xué)徒。但在上海生活成本日益提高的壓力下,部分有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)徒無法安心學(xué)藝,跳槽離職率很高。

委員在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn),被認(rèn)定為靜安區(qū)級非遺傳承人的,目前尚只是榮譽(yù),沒有相關(guān)津貼。此外,根據(jù)現(xiàn)有國家相關(guān)政策,國家級非遺傳承人每個項目只限一位,這讓該技藝師承的其他中高級技師看不到希望,從而導(dǎo)致動力不足、人才流失。

那么,如何拯救老字號呢?有委員倡導(dǎo),當(dāng)今社會需要重視匠人、匠藝、匠心的培養(yǎng),加大對勞動技術(shù)能手、手工藝能手等特殊人才的關(guān)注和扶持力度。還有的委員發(fā)現(xiàn),靜安區(qū)政府相關(guān)部門就曾牽線逸夫高級職校與老字號企業(yè)對接,為非遺傳承人輸送了一批學(xué)員,取得了顯著成效和社會反響。因此建議讓靜安區(qū)域內(nèi)眾多的國家、市、區(qū)級的非遺技術(shù)、老字號品牌文化和歷史走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)社區(qū)。同時關(guān)心好區(qū)域內(nèi)各級非遺傳承人、中高級技師隊伍,進(jìn)一步調(diào)動非遺傳承人的積極性。

據(jù)了解,去年靜安區(qū)相關(guān)部門做了積極探索和有益嘗試,率先推出了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人資助計劃》,作為區(qū)文化發(fā)展專項基金的一個項目,對區(qū)內(nèi)非遺傳承人帶教學(xué)徒及學(xué)徒本人進(jìn)行資助,在一定程度上對保護(hù)和鼓勵非遺技藝的傳承起到了積極作用,對非遺傳承人及學(xué)徒也產(chǎn)生了激勵效果。

今年全國兩會上,在政府工作報告中提到,要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神。

新靜安的老字號品牌眾多,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,非遺傳承人才集聚,資源優(yōu)勢明顯,基礎(chǔ)工作也較為扎實,委員們呼吁,以每年6月份的文化遺產(chǎn)日為契機(jī),喚起對老字號非遺技藝傳承的重視。

謝謝大家!