一場(chǎng)成功的演講是離不開(kāi)一份精心準(zhǔn)備的演講稿的，一個(gè)優(yōu)秀的演講稿應(yīng)該具備清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，讓聽(tīng)眾能夠輕松地理解和跟隨演講者的思路，下面是范文社小編為您分享的《鄉(xiāng)愁》演講稿5篇，感謝您的參閱。
《鄉(xiāng)愁》演講稿篇1
美國(guó)思想家愛(ài)默生曾說(shuō)：“家庭是這樣一個(gè)地方——在一天之中，我們的胃口得到三次滿足，而我們的心靈則得到千百次的滿足?！睂?duì)國(guó)人而言，故鄉(xiāng)就是這個(gè)能讓我們心靈慰藉的“家”。也正因如此，無(wú)論工作多忙，多抽不開(kāi)身，在春節(jié)每個(gè)國(guó)人都會(huì)踏上回家的路，讓自己的精神回歸。我們從一雙雙渴望回家的眼睛后面，看到了鄉(xiāng)愁的力量。 然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村消失在城鎮(zhèn)化的滾滾洪流中，越來(lái)越多的人變成城里人，最終“無(wú)家可歸”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“20xx年全國(guó)有360萬(wàn)個(gè)古村落，20xx年是270萬(wàn)個(gè)，十年就消失了90萬(wàn)個(gè)，現(xiàn)在的自然村只有200萬(wàn)個(gè)左右?！边@意味著，1天就有100個(gè)村落消失，上萬(wàn)人在精神上“無(wú)家可歸”。全國(guó)十大水系水質(zhì)一半污染，從前清澈的小溪因?yàn)槲廴咀兂闪艘粭l臭水溝，當(dāng)從前秀麗的山巒因?yàn)樗鄰S就地取材而變得滿目瘡痍，生態(tài)環(huán)境的破壞，水源土壤的污染，自然資源的匱乏，讓我們的鄉(xiāng)愁無(wú)處安放。 應(yīng)該說(shuō)，城鎮(zhèn)化加速，與村落的消失是一個(gè)伴生的問(wèn)題。這些村落的消失，只是發(fā)展的煩惱。但就中華文明而言，故鄉(xiāng)不止是我們精神的家，更是中華文化的根。在悠久的農(nóng)業(yè)文明中，鄉(xiāng)村孕育著太多文化內(nèi)涵與智慧。比如，早在北宋時(shí)期，我們就制定了“村規(guī)民約”，對(duì)鄉(xiāng)民修身、立業(yè)、齊家、交友等行為，做出了規(guī)范性的要求，引導(dǎo)著當(dāng)時(shí)人們的
倫理生活。倘若，讓文化與這些村落同時(shí)消失，這就意味著文化的荒蕪，精神的萎靡，顯然是得不償。由于我們對(duì)自然資源的無(wú)限攫取，對(duì)生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫江山變得面目全非失的，讓古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景，已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地劃上等號(hào)。
記住鄉(xiāng)愁，我們要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題提升到一個(gè)更高的高度上來(lái)。值得欣慰的是，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，成為絕大多數(shù)人的普遍共識(shí)，而隨著被稱為“史上最嚴(yán)環(huán)保法”的頒布實(shí)施，法律和政府層面對(duì)環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，面對(duì)污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)。
記住鄉(xiāng)愁，我們要加強(qiáng)村落保護(hù)，需要從重塑文化、重建信仰入手，從情感上重新培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)的依戀，從文化上重新普及東方的建筑美學(xué)，從精神上重新催發(fā)對(duì)根的敬意。
鄉(xiāng)愁，可以是一碗水、一杯酒，或者是一朵云，它是人們對(duì)故鄉(xiāng)一生都不曾割舍的情愫，更是幾千年來(lái)我們薪火相傳的家風(fēng)祖訓(xùn)、傳統(tǒng)美德、家國(guó)情懷和奮斗精神。因此，只有記住鄉(xiāng)愁、傳承文化，我們的精神才不會(huì)疲憊，追夢(mèng)才有力量。讓我們記住鄉(xiāng)愁，在追夢(mèng)的路上攜手前行吧！
《鄉(xiāng)愁》演講稿篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
有一種感情，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而淡褪，反而會(huì)因?yàn)闅q月的長(zhǎng)久而醇香。有一種感情，不會(huì)因?yàn)榭臻g的隔阻而疏離，反而因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而心近。這便是故鄉(xiāng)情，沉釀?dòng)诿恳粋€(gè)熱愛(ài)故土的游子心中的故鄉(xiāng)情。它不因世殊，不因時(shí)移，恒久比天長(zhǎng)，深沉比地厚。
沒(méi)有它，李后主不會(huì)發(fā)出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的慨嘆;沒(méi)有它，宋徽宗不會(huì)流露“憑寄離恨重重，者雙燕，何曾會(huì)人言語(yǔ)”的感傷;沒(méi)有它，便沒(méi)有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古流傳;沒(méi)有它，便沒(méi)有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的膾炙人口。
古人今人歡聚一堂，同為故鄉(xiāng)放聲歌唱。你聽(tīng)，“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡”。輾轉(zhuǎn)難眠的范仲淹如是沉吟;你聽(tīng)，“我的家鄉(xiāng)在日喀則，那里有條美麗的河，雄鷹在那里展翅飛過(guò)，留下一支動(dòng)人的歌”。韓紅的歌因故鄉(xiāng)情的滋潤(rùn)而無(wú)比悠揚(yáng);你聽(tīng)，“這就是蒙古人，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人”。騰格爾發(fā)自肺腑的歌多么令人動(dòng)情。
故人愛(ài)故鄉(xiāng)，“為什么我的眼睛中常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。一口鄉(xiāng)色酒足以讓人沉醉一生，迷戀一生。故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的事，故鄉(xiāng)的一點(diǎn)一滴。每一瞬間都留在那兒的光陰都值得留戀，每一個(gè)候在那兒的人都值得懷念，每一段生于那兒的情感都令人夢(mèng)牽魂縈。
“少小離家老大回”的游子們還在念著余光中的《鄉(xiāng)愁》落淚，離開(kāi)了故鄉(xiāng)，他們成了飄蕩在空氣中的一朵朵孤獨(dú)的流云，無(wú)依無(wú)靠。只有鄉(xiāng)愁化為一保小小的郵票，帶來(lái)故鄉(xiāng)的囑咐與問(wèn)候，聊解相思之苦，寂寞之悲?！皢疽宦暋枢l(xiāng)啊!’問(wèn)一聲‘你好嗎?’捧一把熱淚，懷一顆赤子之心，親愛(ài)的母親，兒一定會(huì)回來(lái)”。
故鄉(xiāng)是一口滿盛深情的井，我們進(jìn)不時(shí)放下水桶，打撈一份溫度，一份感動(dòng)。品味一份甘甜，一份芬芳。然后，我們把思念放回去以后作為對(duì)井的回報(bào)，從而使得故鄉(xiāng)這口井永不枯竭。
故鄉(xiāng)情，攜你一路同行，與你一生為伴，實(shí)為幸福。
《鄉(xiāng)愁》演講稿篇3
最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
有人說(shuō)，中國(guó)人往上數(shù)三代，多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，來(lái)自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?！?/p>
對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說(shuō)有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開(kāi)從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒(méi)有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見(jiàn)物，更要見(jiàn)人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村，強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。
對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)，村子就是他們的家;對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
《鄉(xiāng)愁》演講稿篇4
小時(shí)候，“余光中”這個(gè)名字并不被我熟悉，《鄉(xiāng)愁》這篇思鄉(xiāng)佳作也未見(jiàn)過(guò)。然而，當(dāng)真正離開(kāi)了自己生根的家鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到異地時(shí)，才知思鄉(xiāng)之痛，才知戀鄉(xiāng)之情，才知隔著千山萬(wàn)水遙望家鄉(xiāng)的難……
20__年的夏天，還穿著稚嫩童裝的我踏上了火車，駛向了陌生的城市———蘭州。
到了蘭州，到了這個(gè)完全陌生的城市，學(xué)習(xí)、生活又開(kāi)始了緊張的循環(huán)?？墒窃趯W(xué)習(xí)、生活，生活、學(xué)習(xí)中卻總感覺(jué)少了什么，無(wú)法尋覓。就在那一天，中秋節(jié)，當(dāng)萬(wàn)千游子翹首望鄉(xiāng)之時(shí)，我才知道，那是鄉(xiāng)愁，無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。
那一夜，無(wú)法入眠的我向窗外睜大了雙眼，仿佛想像余光中一樣，“望透黑夜看中國(guó)的黎明”，而不同的是，我希望的是看家鄉(xiāng)的一輪明月。
心，在燦爛星空中仿佛脫韁的野馬，向遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)奔去，向燦爛的海灘，向澎湃的大海奔去。
看著這一輪明月，同時(shí)想起的還有我那年老的外婆。外婆是一個(gè)純樸的農(nóng)村婦女，有著沿?；莅才囊环N自然、奔放。她已七十四歲高齡，疼愛(ài)的就是我———這個(gè)她僅有的外孫，小時(shí)候，伏在外婆的背上，聽(tīng)著優(yōu)美的一曲《外婆橋》小謠，滿心歡喜地想象著蝦仁餅的味道，向那發(fā)出誘人香味的小店走去。最美的享受在這一刻得到了最美的詮釋。
不知為何，此時(shí)突然想要爬上母親的背。想從她那兒感受到外婆的愛(ài)與溫馨，想在她的背上盡情地睡，盡情地想，想家，想家鄉(xiāng)的山與海，家鄉(xiāng)的花與草，家鄉(xiāng)純樸的人，家鄉(xiāng)的每場(chǎng)雨，家鄉(xiāng)的每一次成功與遺憾;還想家鄉(xiāng)的每一幢樓，每一座橋，每一條路;更想家鄉(xiāng)的小吃，家鄉(xiāng)的海鮮，家鄉(xiāng)的名菜;甚至還想翻開(kāi)地圖，饕餮那小小的板塊上每一座城市，每一個(gè)小縣，每一個(gè)小鎮(zhèn)。
我希望自己有一雙千里眼，那雙遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)美景的眼睛，從廈門到武夷山，從鐵觀音的產(chǎn)地安溪，到海上絲綢之路的起點(diǎn)———泉州，再?gòu)拈}江駛船，直到臺(tái)灣，去盡情游覽東南的美景與人文。
家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)，這個(gè)令我熱血沸騰的字眼，看到是那么的溫馨、如此的貼心，我希望，能夠用這飽蘸熱情的文章，轉(zhuǎn)換成一雙翅膀，飛向我魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)，飛向我出生的地方。飛向雙鬢斑白的外婆身邊，一起看那最美、最皎潔的一輪明月。
《鄉(xiāng)愁》演講稿篇5
?記住鄉(xiāng)愁》片頭曲：
多少年的追尋 多少次的叩問(wèn)
鄉(xiāng)愁是一碗水 鄉(xiāng)愁是一杯酒
鄉(xiāng)愁是一朵云 鄉(xiāng)愁是一生情
年深外境猶吾境 日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)
游子 你可記得土地的芳香
媽媽 你可知道兒女的心腸
一碗水 一杯酒 一朵云 一生情
鄉(xiāng)愁是慈母手中的那根絲線，縫縫補(bǔ)補(bǔ)的歲月還那么好看；鄉(xiāng)愁是老家屋頂上那縷炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚還那么溫暖。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)門前的那條小河，活蹦亂跳的童年在心中撒歡；鄉(xiāng)愁是老家樹冠上那只鳥窩，歲歲年年的夢(mèng)里總能孵化春天。記住鄉(xiāng)愁，只要一輪明月，你就記住了夢(mèng)的來(lái)源；記住鄉(xiāng)愁，只要一聲輕喚，你就波動(dòng)了思念的心弦。
鄉(xiāng)愁是抓不住回不去的從前，忘了告別的變遷像風(fēng)箏斷了線；鄉(xiāng)愁是剪不斷理還亂的懷念，唱在歌里醉在酒里越久越濃烈。海角天涯，何處一云收？
最是空巢老父母，言未出，淚先流！
記住鄉(xiāng)愁，就是記住社稷。
記住鄉(xiāng)愁，就是記住祖宗。
記住鄉(xiāng)愁，就是記住恩情。
記住鄉(xiāng)愁，就是記住根本。
記住鄉(xiāng)愁，就是記住春天 。
