很多同學(xué)通過(guò)寫(xiě)作文來(lái)提高自己的寫(xiě)作自信心，只有融入自己的真實(shí)情感所寫(xiě)的作文，才能引起讀者的共鳴，以下是范文社小編精心為您推薦的《傳統(tǒng)》作文精選7篇，供大家參考。
《傳統(tǒng)》作文篇1
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有剪紙、京劇、書(shū)法……但我最喜歡的傳統(tǒng)文化還是京劇。自從我上了三年級(jí)，學(xué)校周三下午的實(shí)踐活動(dòng)課中新增了一門(mén)京劇課后，我便對(duì)京劇產(chǎn)生了興趣，并報(bào)了這門(mén)課。
有一次，京劇老師馬老師教我們“踢腿”。他先讓我們觀看幾個(gè)去年學(xué)過(guò)京劇的同學(xué)“踢腿。我本來(lái)以為“踢腿”對(duì)我來(lái)說(shuō)是“小菜一碟”的，因?yàn)橹灰皠?dòng)動(dòng)腿”就行了?？墒牵催^(guò)他們“踢腿”后，我立刻改變了這個(gè)想法，因?yàn)樗麄儭疤咄取鼻斑€要做“叉腰”、“八字”、“左右手起”、“翻腕”、“亮相”這些動(dòng)作;還有“踢腿”，不是只有一種踢法，而是有多種踢法，比如，旁腿、偏腿、蓋腿等多種踢法。看到這里，我的自信心也漸漸消失了。
開(kāi)始“踢腿”了，馬老師讓我們每五人一組練習(xí)“踢腿”。終于輪到我踢了，我的.心怦怦地跳著，生怕踢不好。但是，跟我想的一點(diǎn)都不同，我踢得非常好，老師還表?yè)P(yáng)了我呢!
但是，美好的時(shí)光總是稍縱即逝，六十分鐘的時(shí)間一眨眼就過(guò)去了。懷著心事的我走在回家的路上，腦袋里卻想著一個(gè)問(wèn)題：京劇是怎么來(lái)的?我百思不得其解，于是打算回家查一下資料。原來(lái)，京劇是由各地的各種曲調(diào)、劇目和表演方法不斷交流、融合而形成的。
京劇是多么的有趣啊!我喜歡京劇，你呢?
《傳統(tǒng)》作文篇2
水中的魚(yú)兒是可悲的，它于水，行于水，樂(lè)于水，卻將承載生命長(zhǎng)河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚(yú)間的水是無(wú)奈的，只能在時(shí)間的縫隙里嘆息，黯然流去。
其實(shí)我們何嘗不若魚(yú)？生于水，行于水，樂(lè)于水；又若魚(yú)，在舉手投足間忘卻水，忘卻我們的傳統(tǒng)文化。我是中國(guó)人，卻枉活十四年——對(duì)這片土地上承載的傳統(tǒng)文化知之甚少。
流淌的歷史長(zhǎng)河淹沒(méi)了無(wú)數(shù)的王朝，然而不會(huì)磨滅的是文化的夢(mèng)。從古至今，唐詩(shī)、宋詞蘊(yùn)涵著深沉的思想，傲然的風(fēng)骨，婉約的情致，誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，始終散發(fā)著無(wú)盡的魅力。成為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周?chē)谖覀兩畹目諝饫锖粑?，卻又一次又一次地被我們忽視，聽(tīng)到了嗎？多少次它在低聲地哽咽？
時(shí)間太窄，指縫太寬，傳承了千年的唐詩(shī)宋詞何時(shí)才能驕傲地抬頭？何時(shí)才能被喚醒？痛哉，悲哉，悔哉！
彎彎的橋梁倒映在江面上，映出美滿(mǎn)的弧形，腳踏千里，尋回楚漢。公元前278年，秦國(guó)太尉白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆右苑狼z體被魚(yú)所食，后逐漸形成一種傳統(tǒng)形式。后來(lái)人們把每年的農(nóng)歷五月初五稱(chēng)為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟，以紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。而有的同學(xué)只知道端午節(jié)吃粽子，為什么不直接改為“粽子節(jié)”呢？中國(guó)人對(duì)韓國(guó)申請(qǐng)將“端午節(jié)”作為自己國(guó)家的節(jié)日很是憤憤不平。可又有什么資格憤憤不平呢！還有多少人記得那位投江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，又有多少人知道端午節(jié)的由來(lái)。而這些韓國(guó)人卻知道，雖說(shuō)端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但有太多人都僅僅把它當(dāng)作一個(gè)節(jié)日了，卻不知其內(nèi)涵，像魚(yú)兒忘卻了水……
人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發(fā)淳香的“史記”，而這段我們不可或缺的歷史，卻被我們輕易地遺忘在了時(shí)間的長(zhǎng)河中。這樣的我們，卻仍然仰天長(zhǎng)嘯暢想未來(lái)。痛哉，悲哉，悔哉！
時(shí)間仍在向前飛逝，而在氤氳朦朧，云卷云舒間，大地在嘆息，那些忘卻了它的子民們。
其實(shí)我們不能如那魚(yú)一般。忘卻了水對(duì)它的恩情。過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)，這片黃色的土地依舊孕育著我們，我們有什么資格忘卻呢？
行走在傳統(tǒng)文化里，我感受到了中國(guó)文化的博大，觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長(zhǎng)青，愿壯志長(zhǎng)存！
《傳統(tǒng)》作文篇3
i hope for the night of the lantern festival, and there are some yuanxiao in my family. i am fighting to cook it, and my mother finally said yes to my smooth speech.
i open the pot, put the water, close the electric switch, and so on water boil, the water opened! i put the lantern gently down the pot, i use the spoon to gently push the yuanxiao open, the pot open! we're done.
"dinner" i shouted, this time my yuanxiao is not broken, a round chubby, very cute!
there were also colorful firecrackers, which exploded from the sky, like a hole in the sky, and the colorful stars were scattered all over the sky. come and look at! the colorful fireworks fell from the sky and lit up the whole dragon mountain. at that time, all the people there were shocked, how splendid and beautiful it was!
thousands of words, can not express my blessing to you, my blessing to you, like the stars in the sky, the number can not count, here, i just say, lantern festival happy!!!
《傳統(tǒng)》作文篇4
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒2017年中國(guó)傳統(tǒng)文化作文作文。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的'恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
《傳統(tǒng)》作文篇5
with the rapidly developing of the society ,culture have changed greatly.in the city, no one can escape from the fast pace.and as a result, the traditional culture are believed becoming lost. however ,why the traditional culture are becoming lost?first, we eat the popularized fast food and enjoy the popularized "fast food" culture. since we get used to such fast things that many traditional things have been ignored.second, we have brought up many other cultures,those culture are more popular than our owe culture for the young people ,they interest in the other cultures because those cultures are new things and the youngs are curious about new things .and young people stand for the future culture so many people believe that the traditional culture will gradually be lost.
to some traditional cultures that are on decline, we have taken active measures to conserve them. experts have come up with proper advice on protecting such cultures. many volunteers have dedicated themselves to studying them. first and foremost,more and more people have discerned the importance of the traditional culture. therefore, we are sure that our efforts will lead to a brilliant future.
if a culture wants to gain an eternal life, it should change itself to cater to the people in its age. so does our traditional culture. traditional cultures adhering to modern means appear rigorous. for example, we make cds for classic music so that it can not only meet modern needs but also spread further and more successfully in the modern world. the appearance of traditional culture changes, but the essence will never change and will be well accepted.
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，文化發(fā)生了巨大的變化。在城市里，沒(méi)有人能逃離快速的步伐。因此，傳統(tǒng)文化被認(rèn)為正在消失。然而，為什么傳統(tǒng)文化正在消失？首先，我們吃大眾化的快餐，享受大眾化的“快餐”文化。由于我們已經(jīng)習(xí)慣了如此快速的`事情，以至于許多傳統(tǒng)的東西被忽視了。其次，我們培養(yǎng)了許多其他文化，這些文化比我們欠年輕人的文化更受歡迎，他們對(duì)其他文化感興趣，因?yàn)檫@些文化是新事物，年輕人對(duì)新事物充滿(mǎn)好奇。年輕人代表未來(lái)的文化。所以許多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化會(huì)逐漸消失。
對(duì)于一些正在衰落的傳統(tǒng)文化，我們采取了積極措施加以保護(hù)。專(zhuān)家們就保護(hù)這些文化提出了適當(dāng)?shù)慕ㄗh。許多志愿者致力于研究它們。首先也是最重要的一點(diǎn)是，越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。因此，我們確信，我們的努力將帶來(lái)輝煌的未來(lái)。
如果一種文化想要獲得永恒的生命，它就應(yīng)該改變自己，以迎合這個(gè)時(shí)代的人們。我們的傳統(tǒng)文化也是如此。堅(jiān)持現(xiàn)代手段的傳統(tǒng)文化顯得嚴(yán)謹(jǐn)。例如，我們?yōu)榻?jīng)典音樂(lè)制作cd，這樣它不僅可以滿(mǎn)足現(xiàn)代需求，而且可以在現(xiàn)代世界中傳播得越來(lái)越成功。傳統(tǒng)文化的外表是變化的，但其本質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)改變，并且會(huì)被人們所接受。
《傳統(tǒng)》作文篇6
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，都是傳承了幾千年的。有春節(jié)，有象征豐收與團(tuán)圓的中秋節(jié)，還有掃墓祭祖、踏青郊游的清明節(jié)，有紀(jì)念我國(guó)偉大詩(shī)人屈原的端午節(jié)……，我最喜歡的還是端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)叫屈原的人不愿隨波逐流。公元前278年5月5日，他抱石跳河自殺。附近群眾得知消息后，紛紛劃船救屈原，但沒(méi)有屈原的影子。為了不讓偉大詩(shī)人屈原的身體被湖底的魚(yú)吃掉，人們用艾葉包起飯團(tuán)扔給魚(yú)。因此，粽子逐漸成為傳統(tǒng)食品。
端午節(jié)期間，許多地方都有賽龍舟的習(xí)俗。龍舟賽開(kāi)始時(shí)，鞭炮、鼓、鑼、水一起響，選手們一起喊，沿海群眾一起喊口號(hào)，看龍舟賽的聲音，歡呼的聲音，喊口號(hào)的聲音，歡笑的聲音，交匯在一起，震耳欲聾。賽龍舟是端午節(jié)最具特色的活動(dòng)。端午節(jié)里的聲音是洪亮的，端午節(jié)是用喧鬧和興奮來(lái)安慰我國(guó)偉大的詩(shī)人——屈原。屈原作為偉大的詩(shī)人，他一生為國(guó)家和人民奮斗，他也是一位孤獨(dú)的學(xué)者，應(yīng)該在聲音的世界中得到平衡，在喧囂的氛圍中得到回報(bào)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，各具特色，傳承了中華民族幾千年的精神，是我國(guó)的文華瑰寶。在漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河里，仿若一根風(fēng)雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維系著泱泱華夏的繁衍生息，連結(jié)著百姓的幸福與苦難。
《傳統(tǒng)》作文篇7
一天，媽媽下班回來(lái)，我問(wèn)她：“媽媽?zhuān)闶掷锪嗟氖鞘裁礀|西啊?”媽媽說(shuō)：“今天是端午節(jié)，我買(mǎi)了一些粽子。”我聽(tīng)了想：端午節(jié)為什么要吃粽子呢?
媽媽買(mǎi)來(lái)了各種各樣的粽子，有豆沙粽、板栗粽、肉粽和蛋黃粽等等。晚上我吃了好幾個(gè)粽子，吃完飯，我和爸爸一起打開(kāi)電腦，到網(wǎng)上查一查，了解為什么端午節(jié)要吃粽子。
原來(lái)農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)和龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是大同小異的。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多說(shuō)法。最著名的是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。
公元前278年，楚國(guó)被秦軍攻破，屈原看到自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，抱石投汨羅江而死。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
哦!原來(lái)粽子有這么一個(gè)傳說(shuō)。粽子真好吃，每當(dāng)吃粽子時(shí)，我就會(huì)想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
