大家在學生時期一定經(jīng)常接觸到作文，只有把作文練習好，同學們才能得到很大的進步，下面是范文社小編為您分享的經(jīng)典伴我行作文5篇，感謝您的參閱。
經(jīng)典伴我行作文篇1
中華文化源遠流長，華夏文明璀璨奪目。中國，一個有著五千年文明的大國，在歷史的長河中，古人不斷創(chuàng)作出新的文學作品，這些作品猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人看到希望，也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖，更似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾。國學經(jīng)典深深鑲入了我們?nèi)粘Ｉ钪?，從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
很小的時候，我就已經(jīng)接觸到了一些國學經(jīng)典。依稀記得，上小學時在課文上看到過這樣一句話：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”當時，我不太明白，后來老師告訴我說：“這句話就是讓你珍惜時間，不要等到老了，才后悔當年沒用心好好學習！”我當時一聽，立馬下定決心要改掉貪玩的習慣，好好學習，千萬不能落了個“空悲切”的下場。國學經(jīng)典就像我的啟蒙老師，使我從小就定下了以后努力的目標。
記得有一次，我犯了錯，不知怎么的，雖然老師沒罰我，但我小小的心卻總是在埋怨自己，連著好幾天沒有心情上課，老師見我這樣，遞給我一張紙條并對我笑了笑，示意我打開它。我看了看紙條，上面是一句話：“人非圣賢，孰能無惑？”我一子就開朗起來，是??！人怎么可能不犯錯呢？但只要我們調整心態(tài)，敢于面對錯誤，改正錯誤，那這就是一次鍛煉，只有我們不斷改正錯誤，才能更加接近完美。這時，國學經(jīng)典又像一個朋友，拉著你走出了迷惘的陰霾。
國學經(jīng)典，是在古代歷史文明長河中沉淀下來的瑰寶，其中蘊涵的哲理為我指明了人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那光明的未來。
經(jīng)典伴我行作文篇2
經(jīng)典將為我們打開一扇扇新的未知世界的大門。因為經(jīng)典可以滲透人心，穿越時空，是延續(xù)文化的中介，是記載文明的橋梁。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“真正是自己的教育?！痹谖覀冏x經(jīng)典的同時，我們受的是經(jīng)典教育的洗禮，在這洗禮中，經(jīng)典的文化就已深深的扎根在我們的心里。
“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物?！边@句話給我留下了很深的印象，意思是：蠶能吐絲供人們紡線織布，蜜蜂會采蜜供人食用。人如果不學習，荒廢了學業(yè)，就連小小的動物都不如。沒錯，我們不能為了逃避考試和作業(yè)，就不去學習，這樣，難道我們連一只蠶，一只蜜蜂都不如嗎？
大家都知道，勤奮好學的人一定會事業(yè)有成，游手好閑的人是沒有作為的。
在很久以前，有兩位十分要好的兄弟。哥哥整天不讀書，只知道怎樣貪玩，而弟弟呢，卻每天很用功的學習，晚上也經(jīng)常熬夜學習。終于功夫不負有心人，弟弟考上了全市最好的大學，還得了獎學金。哥哥名落孫山很嫉妒弟弟，一氣之下與他斷絕關系，可是弟弟并不生氣，他笑容滿面地對哥哥說：“哥哥，收獲是要付出努力和汗水的，如果整天游手好閑，無所事事的話，是沒有收獲的。常說道：子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義?！备绺缏犃诵呃⒉灰?。
“幼兒學，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后……”經(jīng)典給我們帶來了很多道理，經(jīng)典也教會了我們很多知識。在我們的學習中，經(jīng)典就像我們的老師，就像開往未來的一把金鑰匙！經(jīng)典永遠與我們一起成長！
經(jīng)典伴我行作文篇3
古往今來，上下千年。這其間，多少將士至死不渝，征戰(zhàn)的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒；又有多少書生憂國憂民，弱不禁風的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬？或許我們不得而知。但在這之中，又有一些發(fā)著耀眼光芒的存在，突破歷史的層層包圍，歷經(jīng)歲月的重重打磨，穿越時空，遇見你，遇見我。
何謂“經(jīng)典”？經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬世之作，是歷久彌新的價值典范。國學是經(jīng)典，但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成，出口成章，還可以精雕細琢，字字珠玉；它可以是一針見血的諷刺，也可以是溫婉柔和的說教；它可以有氣吞山河的壯志，也可以有含蓄嬌羞的情結；它可以體現(xiàn)無與倫比的遠見卓識，更可以體現(xiàn)酣暢淋漓的個性張揚。
余秋雨在《中國文脈》中寫道：“中國文脈，是指中國文學幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發(fā)現(xiàn)，只有從遠處看去，才能領略大概，就像那一條倔強的山脊所練成的天際線?！眹鴮W，讓我們重起文脈之思，重探文化良知，疏朗空間，洗凈耳目，沉浮于其中。
甲骨文：不鳴則已，一鳴驚人
這種文脈潛流，追溯至遠古，你會發(fā)現(xiàn)，最先浮出水面的，是那樸素得有些拙劣，卻開啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒有顏筋柳骨的端莊雄渾，更比不上張旭草書的控如泉流；它不需要流光溢彩的華麗辭藻，更談不上義憤填膺的家國之書。它只是默默地刻劃著平淡無聲的信息，繁衍著傳承后世的文明。至此，它還只是一些刻畫符號，而它一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，從中國大地上不斷涌出的古跡，卻浩蕩了世界。今世今時，在這片持續(xù)五千年繁衍著傳世文化的大地上，又有許多人像一個個的甲骨文，遠離浮華，在闃寂無聲中，傳承者中華美德。
?詩經(jīng)》：蒹葭蒼蒼，千古華章
?詩經(jīng)》中，充滿著對美好生活的向往和追求。而其中最出色的，還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩篇。《詩經(jīng)》作為最早的一部詩歌總集，如同熹微晨光之中女子的姿態(tài)，娉娉婷婷卻不虛無縹緲，搽脂抹粉卻不爭富夸豪。一句“關關雎鳩”，一句“雨雪霏霏”，鴻蒙詩意中，疊章反復地歌頌的，是那大膽又羞怯，溫柔又敦厚的愛情。
陶淵明：歸去來兮，安然自立
“結廬在人境”卻“心遠地自偏”。能做到這一點的也只有陶淵明了吧。他的詩是干凈的詩，沒有一絲一毫對功名利祿的爭逐，一切都只是依順自然。即使為貧困所驅使，做官幾日，最終也能發(fā)現(xiàn)此非本心之所向而“歸去來兮”。“縱浪大化中，不喜也不懼”一句詩如一泓清泉滋潤著臉龐和心田。只因如此，才有“采菊東籬下，悠然見南山”。這種對自然、生活的熱愛，不正是一種樸素、純真嗎？陶淵明的詩宛如那條不知遠近的溪流，引領著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩，你仿佛聽到內(nèi)心深處驀然響起一個聲音：“田園何處有？詩中自可尋?！?/p>
蘇東坡：浩然之氣，縱橫天下
蘇東坡，這個盡人皆知的文學巨匠，竟不是他所處的時代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中，回回喊冤，卻次次貶謫。“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！北闶撬心耆松恼鎸崒懻?。貶謫黃州的痛苦，他獨自忍受。困頓的處境，讓他想起已逝的妻子，寫下“十年生死兩茫茫”，“無處話凄涼”。千辛萬苦帶出去的信，卻換不回一點友誼的信息，他寫下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍，卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷，悟出了清純與空靈，他寫下“一點浩然氣，千里快哉風”。他經(jīng)歷了脫胎換骨，以堅韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。
讀書可以明理，國學之中多真理。但誦讀國學并不是要每一個人都急于求成。它細細滲透在每一個人的腦海里，心田上，又節(jié)節(jié)延伸到國家，乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個國家生存下來的圭臬，亦或能成為使國家繁榮富強的韜略。國學如葳蕤草樹，植在國人心上；而隨著國學口口相傳的美德如滋滋春雨，為我們提供庇護和濡養(yǎng)。
經(jīng)典伴我行作文篇4
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善……”每天晚上我都要和媽媽一起誦讀30分鐘的國學經(jīng)典，最近一周我正在讀《大學》。這些在有些人眼里是乏味得很的東西，可在我看來卻是那樣的絢麗多彩，讀來朗朗上口，聽來如動聽的音樂般美妙。
我與國學結緣，是從進入鋼城小學以后，學校在徐校長的帶領下開展了國學經(jīng)典誦讀，讓國學浸潤孩子詩意的童年活動，從一年級的《三字經(jīng)》，二年級的《笠翁對韻》，三年級的《弟子規(guī)》，四年級的《增廣賢文》，到現(xiàn)在五年級我們正在讀的《論語》，無不在教我們做人做事的道理，也讓我越來越喜歡這些老祖宗留下的東西，讀起來朗朗上口，卻在潤物細無聲地促使我一點一滴地改變。
小時候的我，爸媽的寵愛，姥姥姥爺?shù)哪鐞郏屛覐男【蜔o法無天，任性妄為。記得在一個炎熱的夏天，當媽媽把切好的西瓜準備遞給姥姥時，我看到那鮮紅的西瓜被越分越少，就毫不留情地在每塊西瓜上留下我的牙痕，當時還為自己的小聰明喝彩，直到學習了“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”時，我才為自己的做法感到羞愧難當，因為他們有的和我一般大，有的還沒我大，卻能孝敬父母，這怎能不讓我無地自容呢？當我第一次把又大又紅的蘋果拿給姥姥時，大家都說我長大了。我是長大了，是老師用古人的智慧教會了我成長。
在國學中，我收獲了善良與友誼；在國學中，我收獲了中華美德；在國學中，我收獲了成長。國學經(jīng)典像朋友一樣伴我成長，默默地指引我一步步走向成功。
經(jīng)典伴我行作文篇5
經(jīng)典伴我行作文
望一排排黑色四方塊，沉默有端莊地坐在那兒，那些疊章反復，讓人覺的這不僅僅是文字，還是音樂，還是舞蹈，亦或是繪畫，一切動作感漲滿其間，卻又毫不魯莽，詠之于江邊白霧，舞之于田間阡陌，終由時間定格。這才是真正的經(jīng)典，這才為中國的經(jīng)典。
這些充滿力度又不失典雅的藝術在堆砌之下，堆砌成了一首一首小詩，一篇一篇文章，繼而，經(jīng)典也藏于其中。普讀過這樣一首小詩：句鷺立雪，愚者見鷺，聰者見雪。我猜大概意思是講：不爭，是一種智慧吧。人生就需要智慧，林清玄告訴我，我們要用自己的智慧抓住屬于自己的幸福。生命的幸福原來不在于人的環(huán)境，人的地位與人所能享受的物質決定的，當你看見別人都過得比你好，所擁有的住宅比你高檔，你不生氣，不去嫉妒生非，而是一笑了然，報以真心祝福，把別人的幸福當做自己的幸福那般，豈不是很好嗎？我們的幸福就把握在我們手中。
見過那深夜小街街攤的那些民眾？他們喝著三塊錢一瓶的雪花啤酒，吃著十元錢一碗的泡椒鳳爪?？粗鴺湎碌睦蠣敔斚缕?，還為每一步好棋發(fā)出最熱烈的`喝彩與掌聲?？雌宓娜撕苄腋＃挥姓哂懈挥姓叩男腋?，為尊權貴者有其的幸福，身份卑微者業(yè)也有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚，在生活中，人人都是有幸福和煩惱，這是人間世界真實的相貌。
那智慧又到底是什么呢？我想智慧應該就是用寬容慈悲的心態(tài)來處吧，寬容這個世界，寬容社會的殘酷與不幸，寬容他人，順便，請也寬容自己吧，不去恨別的，也不去恨自己，讓自己輕松點，快活點，這就是智慧，最簡單卻又最深刻的智慧。它能夠透過愛與美，情與義，溫柔與感動清晰地看見，沒有雜質與瑕疵，是智慧領我們找到了幸福，才找到了溫柔、感動與理想。
林清玄告訴了我這首小詩，而我則明白了不爭不辯即是智慧。如果你懂得細細品嘗，最平凡的事物，哪怕是平面無語的文字才能夠擁有最富麗堂皇的境界。
因為，他們本為經(jīng)典，是能夠引領我們走出或混亂或骯臟或無知或匆忙或冷漠的地方。
融匯他們的是時間與深度，單單幾個，就可以把人從時空超脫。
我以我最恭敬的態(tài)度靠近于它們，請它們帶我走向經(jīng)典深處，即使我明白我永遠不可能走完，但我仍前行著，以最虔誠的態(tài)度行進。
