通過(guò)寫(xiě)作文，我們能夠在創(chuàng)作中找到樂(lè)趣，享受文字的魅力，完整的結(jié)構(gòu)和明確的中心是優(yōu)秀作文的基礎(chǔ)，下面是范文社小編為您分享的要敢于質(zhì)疑作文8篇，感謝您的參閱。
要敢于質(zhì)疑作文篇1
在一次語(yǔ)文課上，老師問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題，她說(shuō)：“同學(xué)們，你們認(rèn)為自己具有怎樣的精神?。俊蓖瑢W(xué)們頓時(shí)七嘴八舌，我也在不停地思考，突然我腦瓜一亮，便舉起手來(lái)。老師說(shuō)：“那就你來(lái)?！蔽艺酒饋?lái)說(shuō)：“我認(rèn)為我具有敢于質(zhì)疑的精神?！边@時(shí)，同學(xué)們就說(shuō)：“你為什么說(shuō)自己具有敢于質(zhì)疑的精神。”
因?yàn)樵谝淮螖?shù)學(xué)課上，老師正在講解一道數(shù)學(xué)題，當(dāng)老師把這道題的解題思路和解題過(guò)程寫(xiě)出來(lái)的時(shí)候，全班沒(méi)有任何人提出疑問(wèn)，我發(fā)現(xiàn)老師的算法好像有些不對(duì)勁，但我也不敢說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槿f(wàn)一我說(shuō)錯(cuò)了，不是鬧了笑話嗎？
在我經(jīng)過(guò)一系列的'思想斗爭(zhēng)后，我想起了伽利略敢于質(zhì)疑前人的學(xué)說(shuō)，哥白尼質(zhì)疑“地心說(shuō)”，提出了“日心說(shuō)”。這些名人都沒(méi)有懼怕嘲笑，大膽地提出質(zhì)疑我也應(yīng)該大膽地提出自己的疑問(wèn)。于是，我鼓起勇氣，向老師說(shuō)出了我的見(jiàn)解，老師和同學(xué)們聽(tīng)完都恍然大悟，有一位同學(xué)開(kāi)起了玩笑說(shuō)：“原來(lái)老師也不是全對(duì)的，老師也有出錯(cuò)的地方?！鳖D時(shí)，全班哄堂大笑。
說(shuō)完這個(gè)事情，全班就都想起來(lái)了，這件事也給我很大的鼓勵(lì)，讓我明白書(shū)上和老師所說(shuō)的，不一定都是對(duì)的，他們有時(shí)也有出錯(cuò)的地方。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是我的座右銘，這句話告訴了我，真理都是在實(shí)踐中誕生的。我敢于質(zhì)疑，敢于提出自己的疑問(wèn)。這就是我，一個(gè)具有科學(xué)精神的我。
要敢于質(zhì)疑作文篇2
人生往往面臨著質(zhì)疑，可怕的不是不敢面對(duì)，而是無(wú)限的自責(zé)與逃避，去聆聽(tīng)無(wú)聲的質(zhì)疑，面對(duì)不休的指責(zé)。
廄憶又拉扯到那天。剛過(guò)夏季的清晨，風(fēng)不斷的呼嘯。我和同學(xué)一起騎車(chē)去上學(xué)，冷風(fēng)讓我不斷的打哆嗦，騎到一段下坡路時(shí)，我們不斷的加速，就在這時(shí)，幾位年過(guò)半百的老人家，隔著大街談?wù)撝彝ガ嵤?，一位老人把手向空中一伸，正好將我和同學(xué)打下車(chē)，她也搖搖晃晃的倒了下去，立即人群像餓狼撲食般的`擁了過(guò)來(lái)，將我們包圍得里三層外三層，剛剛聊天的幾位老人也合力把倒下的老人挽起，詢問(wèn)情況。而后，是無(wú)盡的責(zé)備和訓(xùn)問(wèn)，我慢慢站起來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)旁邊的人說(shuō)：騎車(chē)那么快，知不知道老人多大了，大家你一句我一句，仿佛在看一場(chǎng)笑話。頓時(shí)，我的大腦一片空白，看到每個(gè)人都投來(lái)質(zhì)疑、責(zé)備甚至兇狠的目光，我不知所措。
我默默地低下頭來(lái)，心想：如果老人不把手伸出來(lái)，我們不就沒(méi)有事了嗎？剛想說(shuō)出這句話，人們的三言兩語(yǔ)就把我給堵塞住了，我們就那么站著像被訓(xùn)問(wèn)的犯人，聽(tīng)著這樣的質(zhì)疑，心中如火焰在炙烤，可每當(dāng)要爆發(fā)，卻被無(wú)情的話語(yǔ)所吞沒(méi)，昏暗的天空，寒冷的風(fēng)，令人窒息。
這時(shí)，有人從人群中擠了出來(lái)，他先俯身詢問(wèn)老人情況，然后向眾人解釋經(jīng)過(guò)，圍觀的人群看完熱鬧也就慢慢散去。我們不知道他是誰(shuí)，也只想對(duì)他說(shuō)聲謝謝。當(dāng)一件本不是你的錯(cuò)可與你緊緊相關(guān)的事擺在眾人的眼前時(shí)，那些憐愛(ài)，那些同情都會(huì)變成聲音，是一種無(wú)聲的質(zhì)疑。
聆聽(tīng)無(wú)聲的質(zhì)疑，像那天的天氣，那么令人寒凜、窒息，當(dāng)成長(zhǎng)以后，質(zhì)疑也許是美好的，但現(xiàn)在它依舊是冷酷的。
要敢于質(zhì)疑作文篇3
疑，是人與生俱來(lái)的本性，從出生就開(kāi)始有了。有些事情我們必須懷著“疑”的態(tài)度去面對(duì)，因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能進(jìn)步；因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能發(fā)現(xiàn)真理；因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，才可能成功。
敢于質(zhì)疑，我們才可能進(jìn)步。學(xué)習(xí)是疑的過(guò)程，沒(méi)有什么可以一步登天的。遇到困難和復(fù)雜的事，如果我們只會(huì)閉上眼睛干等，那什么問(wèn)題也解決不了。所以，我們需要學(xué)會(huì)去疑、去思考，不管它有多困難，多令人無(wú)奈，我們只能持之以恒的、努力不懈的想辦法去解決，而不是閉上眼睛等天上調(diào)餡餅。閉上眼睛，只是讓時(shí)間更快的溜走；睜開(kāi)眼睛后，只會(huì)是于事無(wú)補(bǔ)一事無(wú)成，所以在我們面對(duì)疑難時(shí)，應(yīng)當(dāng)去積極思考、探索，去質(zhì)疑解難，只有這樣，我們有可能獲得進(jìn)步。
敢于質(zhì)疑，我們才可能發(fā)現(xiàn)真理。如果牛頓沒(méi)有敢于質(zhì)疑的精神的話，那么萬(wàn)有引力定律也許會(huì)推遲幾百年才發(fā)現(xiàn)。牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，一個(gè)蘋(píng)果忽然落下來(lái)；這一個(gè)看似很普通的場(chǎng)景，但牛頓卻發(fā)出質(zhì)疑，從而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。假設(shè)是我們坐在蘋(píng)果樹(shù)下，蘋(píng)果掉下，我們會(huì)怎樣呢？我們也許會(huì)拿去吃了，也或許會(huì)感嘆說(shuō)，這是多么好的運(yùn)氣呀！當(dāng)然也或許真的會(huì)去想原因，但又有幾個(gè)能持之以恒的去探索呢？面對(duì)復(fù)雜而又需要去“疑”的'東西，我們感到的只是頭暈?zāi)X脹，然后再搖頭說(shuō)放棄，這就是我們與牛頓的區(qū)別。所以，如果我們想像牛頓們那樣去揭示和發(fā)現(xiàn)真理，就必須學(xué)會(huì)質(zhì)疑、探疑。
敢于質(zhì)疑，我們才有可能獲得成功。古代學(xué)者張載曾說(shuō)過(guò)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！睂W(xué)習(xí)是一個(gè)解決疑問(wèn)的過(guò)程，如果說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有“可疑”之處的話，那我們的學(xué)習(xí)就不可能進(jìn)步，只會(huì)固步自封。華羅庚，一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)的教授，就因?yàn)楦矣诖竽戀|(zhì)疑、積極釋疑，敢于向大師和世界頂尖級(jí)疑難挑戰(zhàn)，從而使他成為世界知名數(shù)學(xué)家。所以，做學(xué)問(wèn)一定要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于探索問(wèn)題的真相，去探究解決問(wèn)題的途徑，只有這樣才能獲得成功。
疑，不，是質(zhì)疑。我們要敢于質(zhì)疑，這樣才能獲得我們所想的。人生，是很短暫的，我們必須要讓它有意義，雖不能像牛頓一樣，但是，只要人生閃亮過(guò)，哪怕它的光芒只是微弱的燭光，但這已經(jīng)足夠了，不是嗎？
要敢于質(zhì)疑作文篇4
當(dāng)面對(duì)某大師的侃侃而談，抑或是某知名學(xué)者教授的高談闊論，你是會(huì)無(wú)條件的接受，還是會(huì)有所質(zhì)疑？青蛙面對(duì)哲學(xué)教授十分絕對(duì)的言詞依然大膽的站出來(lái)，說(shuō)出自己的疑惑，讓教授啞口無(wú)言。世界上沒(méi)有誰(shuí)是絕對(duì)的對(duì)我們要敢于質(zhì)疑，善于思考，這樣方能觸到真理之光。
敢于質(zhì)疑，是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智?？偸怯羞@樣一些人，他們喜歡隨大流，抱大腿。沒(méi)有自己的主見(jiàn)盲目聽(tīng)從些高調(diào)的言論。但其實(shí)這種人是最可悲的。因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，也沒(méi)有實(shí)踐過(guò)?？墒怯钟姓l(shuí)是在親手做過(guò)實(shí)驗(yàn)之后推翻了亞里士多德的言論，是伽利略，她沒(méi)有跟從當(dāng)事人的腳步去聽(tīng)信亞里士多德這位哲人的話，這不正體現(xiàn)了他不盲從，不迷信的品格嗎？凡事無(wú)絕對(duì)，不要輕易的迷信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，要敢于質(zhì)疑，只要有疑惑就大膽的說(shuō)出來(lái)，何必在意說(shuō)出這個(gè)話的人是誰(shuí)呢？
敢于質(zhì)疑，是一種懂得思考，善于發(fā)現(xiàn)的清醒。有位名人這樣說(shuō)：“人是一根會(huì)思想的葦草?！泵總€(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人后面，而沒(méi)有自己的思想，不會(huì)質(zhì)疑，更不敢于質(zhì)疑。由于隨風(fēng)飄動(dòng)的蒲公英，有什么兩樣呢？在那個(gè)信奉地心說(shuō)的時(shí)代，是誰(shuí)開(kāi)動(dòng)自己大腦，通過(guò)自己的觀察，提出了日心說(shuō)。當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，因此而受的懲罰時(shí)，他也未曾動(dòng)搖，她大膽的質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的真理，方才觸到真正的事實(shí)。當(dāng)面對(duì)一些事情，心存疑惑，胸白不解時(shí)，要敢于說(shuō)出自己的疑惑，大膽的表達(dá)自己的想法，讓一切胡言亂語(yǔ)，都隨風(fēng)而去。
敢于質(zhì)疑，是一種勇于挑戰(zhàn)追求真理的執(zhí)著。要面對(duì)大家明事的言論，胸中若沒(méi)有一份向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，向真理邁進(jìn)的熱情，如何敢發(fā)出自己的聲音，提出自己的觀點(diǎn)呢？
當(dāng)拉馬克向神創(chuàng)論產(chǎn)生質(zhì)疑的那一刻，他就已經(jīng)開(kāi)始了他的挑戰(zhàn)，他提出用進(jìn)廢退的理論首次否定了，當(dāng)時(shí)的權(quán)威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無(wú)對(duì)真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發(fā)現(xiàn)。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時(shí)理論也是絕對(duì)就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰(zhàn)吧，大膽的說(shuō)出來(lái)。
敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅(jiān)定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰(zhàn)吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真理之光如此迷人。
要敢于質(zhì)疑作文篇5
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)流行詞，叫“腦殘粉”，意思是對(duì)于名人的極度癡迷和瘋狂追求，失去個(gè)人理智，對(duì)名人的言行加以充分的肯定和推崇。材料中北京廣播學(xué)院的舉動(dòng)我們無(wú)妨說(shuō)是一種“粉絲行為”，“簽名”“合影”已有了一絲崇拜、追捧的性質(zhì)。白巖松是主持人，在廣院門(mén)口的追捧讓人認(rèn)為他是明星也不為過(guò)。
但是，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，作為新聞?dòng)浾叩陌讕r松并非與影視明星同類(lèi)的名人，雖然二者都從屬于廣義上的傳媒領(lǐng)域，性質(zhì)卻相差甚遠(yuǎn)，甚至是背道而馳的。
新聞注重嚴(yán)謹(jǐn)，而娛樂(lè)力求包裝。新聞求真相，娛樂(lè)博賣(mài)點(diǎn)。新聞的嚴(yán)謹(jǐn)要求新聞從事者的嚴(yán)謹(jǐn)，遇到事情、權(quán)威時(shí)不能是盲從、盲動(dòng)、盲信、盲爭(zhēng)，而是通過(guò)質(zhì)疑來(lái)?yè)荛_(kāi)事情的真相，那是有一種使命感的。柴靜曾說(shuō)：“保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性，探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。”而這探尋，便是質(zhì)疑的一個(gè)過(guò)程。同樣，新聞的嚴(yán)謹(jǐn)也要求著培養(yǎng)無(wú)數(shù)新聞從事者的北京廣播學(xué)院的嚴(yán)謹(jǐn)，那些學(xué)子們以后都有可能走上白巖松的道路，白巖松在母校說(shuō)出這樣一番話，對(duì)于學(xué)弟學(xué)妹來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種指引。他們今日對(duì)名人們權(quán)威們的盲從偏信，很可能就是他們?nèi)蘸蠓治鲂侣勈录r(shí)發(fā)問(wèn)無(wú)力立場(chǎng)模糊的先兆。
而新聞人的質(zhì)疑之“疑”從何來(lái)呢？材料中提到“質(zhì)疑”和“懷疑”，第二個(gè)字都是“疑”，都要提出疑問(wèn)，第一個(gè)字不同，表明了提出問(wèn)題的前提不同。懷疑是跟信任相對(duì)的，多側(cè)重于主觀的判斷；而質(zhì)疑與客觀的事實(shí)相聯(lián)系的。從提出問(wèn)題的方式來(lái)看，質(zhì)疑比懷疑多了一絲批判的意味，多了一絲敢于說(shuō)出口，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的意味，所以材料中所提的是質(zhì)疑的是說(shuō)出口的問(wèn)題，而懷疑的是獨(dú)自憑感覺(jué)藏在身體里的目光。從這個(gè)方面看，懷疑是質(zhì)疑的基礎(chǔ)，得先有個(gè)懷疑的主觀判斷，才會(huì)根據(jù)判斷尋找客觀事實(shí)的論證，從而發(fā)現(xiàn)事情真相。因此，于新聞人而言，質(zhì)疑并不是漫天發(fā)問(wèn)，不是盲目爭(zhēng)執(zhí)，不是心懷惡意的刁難，而是客觀冷靜對(duì)事件真相的追尋，對(duì)各種思想的深入探詢，對(duì)不合理事件的理性批評(píng)，正如白巖松在動(dòng)車(chē)事故后對(duì)鐵道部發(fā)言人的質(zhì)疑，正如柴靜對(duì)于華南虎照事件的質(zhì)疑。
誠(chéng)然，懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題并不僅僅局限于“新聞”這一特殊的行業(yè)，在我看來(lái)，擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題對(duì)于我們的生活學(xué)習(xí)也是有著指引和幫助的。從學(xué)習(xí)方面看，他能幫助我們更好地理解所學(xué)的科目，從而得出創(chuàng)新；從哲學(xué)方面看，他能讓我們思維的廣度和深度都得以增加，從而可以更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
因此，我們需要擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題，才能擁有獨(dú)立的精神，不人云亦云，在學(xué)習(xí)生活中游刃有余。
要敢于質(zhì)疑作文篇6
我們的世界充斥著各式各樣的權(quán)威之言，專(zhuān)家頭銜層出不窮，人們出于本能地屈服于他們的侃侃而談，這其中自然大都是真實(shí)的、科學(xué)的。但對(duì)于那些荒誕死板的“權(quán)威教授”，我們又能否像井底之蛙一樣，勇敢的質(zhì)疑與反駁嗎？
質(zhì)疑才能超越，質(zhì)疑前人的理論是現(xiàn)代科技發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)與常態(tài)。曾經(jīng)人們認(rèn)為天圓地方，直到麥哲倫環(huán)球航行才證明地球是圓的；曾經(jīng)人們堅(jiān)信“地心說(shuō)”，直到布魯諾等科學(xué)家潛心研究不懈努力，才使“日心說(shuō)”為人所接受；
曾經(jīng)人們只能了解到身邊的物質(zhì)，直到霍金等國(guó)外科學(xué)家與中國(guó)“悟空號(hào)”的艱辛嘗試，才發(fā)現(xiàn)我們所能觸碰到的物質(zhì)僅占宇宙物質(zhì)總量的百分之五。試想現(xiàn)在的我們，是否敢于質(zhì)疑課本、質(zhì)疑老師？不言而喻的結(jié)果，每個(gè)人心中都有答案。
質(zhì)疑才能前進(jìn)，才能修正我們過(guò)去的錯(cuò)誤，正如那到著名的奧數(shù)題。十幾年了，輔導(dǎo)班、老師都這樣講，學(xué)生都這樣做，沒(méi)人提出異議，知道那位五年級(jí)的小學(xué)生站出來(lái)提出不妥。若是沒(méi)有否認(rèn)的勇氣，這題目還要繼續(xù)坑害多少學(xué)生？奧數(shù)的精神又是何在？
值得慶幸的是，有了這樣一個(gè)孩子，大人們才有機(jī)會(huì)修正自己的錯(cuò)誤。
質(zhì)疑改變了人們的生活。若說(shuō)宇宙的探索精神與我們普通人無(wú)甚干系，日常生活中的發(fā)明也是無(wú)法脫離與質(zhì)疑的關(guān)聯(lián)。愛(ài)迪生發(fā)明燈泡眾所周知，他發(fā)現(xiàn)直流電后在世人眼中已成為近乎神明般的存在，“愛(ài)迪生是無(wú)法超越、無(wú)可置疑的”，甚至連他自己都如此揚(yáng)言。然而就是那么一個(gè)人一一特斯拉，在他的嘲笑與重重困難中殺出一條血路，無(wú)視世人的質(zhì)疑與惡意，苦苦的探索，發(fā)明了我們無(wú)法離開(kāi)的交流電，這難道不是勇于質(zhì)疑的成果嗎？
我們的世界正在爆炸加速中，尖端科技層出不窮，人類(lèi)已經(jīng)把目光投向了更遠(yuǎn)的外太空。我們感謝前人的探索，但決不能囿于定論。站在巨人肩膀上的我們更是要發(fā)揚(yáng)勇于質(zhì)疑的精神，不斷前進(jìn)。真理之門(mén)將開(kāi)未開(kāi)，沒(méi)有上下而求索的力量與志氣，我們又何談前進(jìn)與超越？
要敢于質(zhì)疑作文篇7
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，后人常以此勉勵(lì)讀書(shū)人，認(rèn)為只要多讀，就自然懂得其中的意思，并把這視為傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。果真如此嗎？我看不見(jiàn)得。
封建社會(huì)的儒生，整天捧著四書(shū)五經(jīng)，搖頭晃腦地將書(shū)讀得滾瓜爛熟，然而滿口之乎者也的教書(shū)先生們也未必懂得其中的含義。
所謂“見(jiàn)其義”是指真正了解書(shū)中的意思，而“讀百遍”不過(guò)是一個(gè)數(shù)字罷了，讀者如若不加以思考，書(shū)中的意義何以自見(jiàn)？依我看，許多人一慣恪守的“讀書(shū)=見(jiàn)義”的這個(gè)公式，早就應(yīng)該改為“讀書(shū)+思考=見(jiàn)義”了。
高爾基把書(shū)比作美味可口的面包，他撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，這塊面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的營(yíng)養(yǎng)了。吃東西時(shí)是如此，讀書(shū)時(shí)亦然。如果只對(duì)著一本書(shū)簡(jiǎn)單而無(wú)味的通讀，而不加以思考，即使你能把這本書(shū)倒背如流，那也是毫無(wú)意義的，也是毫無(wú)用處的！
畫(huà)壇巨匠達(dá)·芬奇這個(gè)名字可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，而對(duì)他那傳奇的成名故事更是無(wú)人不知、無(wú)人不曉。達(dá)8226；芬奇由畫(huà)蛋步入藝術(shù)殿堂的奇跡，是多少常人所望塵莫及的。有人會(huì)說(shuō)：“不就畫(huà)蛋嘛，我也會(huì)，但是為什么這樣的好運(yùn)不能在我身上發(fā)生呢？”奇跡？好運(yùn)！達(dá)·芬奇僅僅依靠著這兩個(gè)詞嗎？不是！我敢斷言，如果達(dá)·芬奇不是對(duì)每一個(gè)蛋都有所揣摩，不是對(duì)自己的技術(shù)有所思考，那《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》這兩幅曠世奇畫(huà)就無(wú)緣與我們見(jiàn)面，不是嗎？
當(dāng)然，我并不否認(rèn)“讀”的重要性，因?yàn)槿绻阆胛∏叭说闹腔?，最基本就是要讀，而且要熟讀，但我想說(shuō)的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上，而忽略了思考，那最終的結(jié)果將會(huì)是一無(wú)所得！
世易時(shí)移，變“讀書(shū)法”宜矣！
要敢于質(zhì)疑作文篇8
敢于質(zhì)疑的精神是可貴的，有一句話說(shuō)過(guò)：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?！?/p>
在家里，我獲得了一個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)“十萬(wàn)個(gè)為什么?！闭f(shuō)起這個(gè)，我就看到了爸爸媽媽垮下來(lái)的臉，他們深受其害，我整天問(wèn)這問(wèn)那，搞得他們一頭包。
比如有一次，爸爸切開(kāi)了一個(gè)蘋(píng)果，我仔細(xì)看了一下被切開(kāi)蘋(píng)果的核，是橢圓形的。我就開(kāi)始提問(wèn)：“這切開(kāi)的核還有別的樣子嗎？”爸爸一愣，因?yàn)樗麖奈匆?jiàn)過(guò)別的形狀，他們一直都是從上往下切的.，看到的都是同一個(gè)形狀，所以他一口否定：“沒(méi)有。”
我不相信，因?yàn)槿f(wàn)事皆有可能，我重新拿了個(gè)蘋(píng)果盯著它左看右看，想著該怎樣推翻爸爸的理論。我剛想橫著切，就聽(tīng)到老爸一聲吼：“不對(duì)！切錯(cuò)了！應(yīng)該豎著切！”我沒(méi)有理會(huì)老爸，依然橫著切了下去。
我打開(kāi)一看：是五角星！我興奮地把這個(gè)結(jié)果告訴老爸，他覺(jué)得不可能，直到我把蘋(píng)果拿給他看，他才相信。
我覺(jué)得敢于質(zhì)疑是一種偉大的科學(xué)精神，如果沒(méi)有質(zhì)疑，那么人類(lèi)本身就沒(méi)有進(jìn)步；如果沒(méi)有質(zhì)疑，就不會(huì)有新的發(fā)明；如果沒(méi)有質(zhì)疑，就不會(huì)有現(xiàn)在如此先進(jìn)的科學(xué)。
質(zhì)疑這種精神是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是人?lèi)對(duì)未來(lái)最美好的憧憬。
