寫作文要有真實感，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷能夠使作品更加貼近讀者的生活和情感，通過寫作文我們可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力，以下是范文社小編精心為您推薦的2024年上海作文范文8篇，供大家參考。
2024年上海作文范文篇1
有人認(rèn)為，既然選擇了遠(yuǎn)方，那便風(fēng)雨兼程。可我寧愿選擇，駐足觀賞路上的精彩。
擁有一個長遠(yuǎn)的規(guī)劃本無可厚非，每日都有自己的計劃也是條理性的體現(xiàn)。只是，若是完整地規(guī)劃好自己的人生，就像是為一部機(jī)器輸入了全部指令，從此便始終遵守命令，這樣的人生軌跡仿佛是既定的，這樣的命運結(jié)局也好像是注定的?？扇耸怯兴枷氲?，我們并非機(jī)器，這樣的注定對于我們是否過于無趣?
我們需要不確定性，命運也始終賦予我們不確定性。班超投筆從戎、魯迅棄醫(yī)從文， 他們又有哪一個在最初的規(guī)劃中便能預(yù)見這種不確定性呢?“計劃趕不上變化”，一個相當(dāng)常用的短語，告知了我們命運的俏皮。這種不確定性并不僅僅是路上的小花小草，它甚至改變了我們的道路方向。對于班超和魯迅來說，他們命運的改變依舊是他們他們自己面對不確定性而做出的選擇，而對于更多人來說，他們是被不確定的命運迫著走上一條完全不同的道路，可是那條路依舊可以走得精彩。劉偉因意外失去雙臂，于是他去學(xué)習(xí)游泳，可命運再一次剝奪了他學(xué)習(xí)游泳的機(jī)會，他的身體承受不住?？僧?dāng)人生轉(zhuǎn)向后，他還是不懈于在路上尋找精彩，最終在鋼琴上獲得了成功。
充滿不確定性的路上精彩那么多，我們何不去看看?曾經(jīng)“世界這么大，我想去看看”這句話在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行，甚至被戲稱為文藝青年的三俗之一，可它的出現(xiàn)是有道理的。人們厭倦了日復(fù)一日、年復(fù)一年忙忙碌碌的生活，想為自己的生活添上一些不確定性。于是，余秋雨說：“我不愿被一個圈子所束縛，我要跳出這個圈子?！彼弑榱烁鞔筮z跡，去尋找心中的精彩。雷殿生為徒步旅行準(zhǔn)備了十年，只是為了找尋路上的精彩和一個不一樣的自己。
當(dāng)然啦，所謂“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”。在保留高遠(yuǎn)志向的同時，我們何不觀賞路邊的美好?即使不是薔薇，或許是不具名的野花，至少帶給心靈一點悸動吧。
而在保留不確定性的同時，規(guī)劃也有其好處。“蛟龍?zhí)枴备笨傇O(shè)計師崔維成在蛟龍?zhí)栄兄瞥晒?，便毅然決然離開項目組，不知為了追逐精彩。他能極快地掌握一項技術(shù)的原因便在于他統(tǒng)籌布局，他說：“我提前十年為下一個十年做出一個計劃?！币?guī)劃并不詳盡，但目標(biāo)是明確的。所以，他不害怕新領(lǐng)域的不確定性。
追尋心中的精彩，也駐足觀賞路上的精彩，便足矣。
2024年上海作文范文篇2
“人生而自由但無往而不在枷鎖之中”，盧梭簡單的話語卻蘊(yùn)含著發(fā)人深省的哲理。是的，我們擁有許多自由的權(quán)利，但是卻又注定逃脫不了命運的枷鎖。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式，卻無法逃避穿越沙漠的宿命。
那么，我們?yōu)槭裁催€要活著?既然我們無法對抗不可抗力，無法避免死亡這一終究會到來的歸宿，我們?yōu)槭裁催€要樂此不疲地在人生的沙漠奔波?
是的，盡管我們知道自己的歸途，盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境，我們還是會在有限的自由中享受生命，在生命的鐐銬里跳舞，舞出最動人的精彩!
是的，我們也知道我們的脆弱——我們無法像雄鷹一樣翱翔天際，我們也無法像魚兒一樣橫絕江河?？墒?，就是拖著這充滿著種種限制的血肉之軀，我們?nèi)祟悇?chuàng)造了無數(shù)的奇跡。在生命的鐐銬里，化不可能為可能，我們造出了飛機(jī)潛艇，我們上天入海……命運可以禁錮我們的軀體，卻禁錮不了我們靈魂和夢想的自由!
戴著鐐銬跳舞，是一種坦然，一種智慧。難以忘記史鐵生在地壇對生命的感悟：“上天看似無情地奪去了我的雙腿，實際上他給了我更多的機(jī)會來體味生活。”史鐵生的雙腿被禁錮了，但是他的心靈是自由的，他還擁有生命，還可以享受生命的一分一秒，他還可以用筆和紙記錄下自己的思索去填充自己學(xué)識和靈魂的高度?？雌饋?，他無法再去跋山涉水，可是他的靈魂卻比我們常人走得更遠(yuǎn)，他用最完美的方式穿越了這人生中最干涸的沙漠——盡管這沙漠他不愿意遇到。
戴著鐐銬跳舞，是一種超脫，一種境界。難以忘記曼德拉在走出羅本島的時候發(fā)出的感慨：“當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄的大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中?！甭吕瓚?yīng)該是一個能夠打開自己心靈枷鎖的人，他用自己的隱忍和悲憫情懷，在穿越人生的沙漠后獲得了心靈的自由。
如果我們能夠做到在生命的鐐銬里跳舞，那么，即使我們走到生命的盡頭，我們也依然可以自豪地說，我們已經(jīng)擁有最珍貴的自由與價值。
所以，不要埋怨上帝禁錮了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，過無悔的人生!
掬一捧灼人的黃沙，踏一方炙熱的天地，生命中的瀚海闌干，便如此清晰而真實地展現(xiàn)在我們眼前。我們無路可退，唯有穿越過去。而此時，一切便如卡夫卡在“自由意志三點式”中所寫的，我們因為可以選擇穿越沙漠的道路和方式而自由，卻也因為必須穿越這片沙漠而不自由。
盧梭有言:人生而自由，但無往而不在枷鎖之中。我們面對的，是絕對的邊城荒漠、苦難挫折，我們擁有的，是相對的自由幸福、平等寧和。從這個意義上看，對渺小的人類而言，似乎一切的努力，終將盡付東流;一切的美好，也會難以為繼，只剩下永恒的苦難在短暫的人世中穿透著攝人心魄的回音。
然而，作為一株"會思考的葦草"，作為一個至少還享有選擇如何穿越沙漠的自由與權(quán)力的個體，我不相信，不相信沙海面前的我們終將會在對自己”不敢從心所欲”的不信任中停下腳步，拒絕抗?fàn)?不相信巴爾扎克那“我粉碎一切障礙”的決心不足以令所謂“絕對”的沙漠有所動搖，更不相信小小的考驗與劫難便會讓所有人都成了經(jīng)歷牢獄之災(zāi)后的王爾德，讓曾經(jīng)“除了才華，我一無所有”的豪邁在頹廢中消失殆盡。誠然，我們不能使絕對存在的人生沙漠憑空消失或易位，但至少，我們可以將相對的自由緊握在手，將真正的責(zé)任擔(dān)負(fù)在肩，戴鐐銬而舞，最困難，卻也最美妙;履沙漠而行，最艱辛，卻也最自由。
不可否認(rèn)，“因為可以選擇穿越沙漠的道路和方式而自由”聽上去是在自欺欺人。早已因大漠風(fēng)沙而口干舌燥，焦頭爛額的人生旅行者怎么會因為可以在未知中探尋前程、享受不同程度的沙石侵襲而欣然坦然?但事實正是如此。當(dāng)苦難與磨礪已成為人生的必修課，直面甚至是笑面它們往往比一味地逃避來得更有氣度與力量，也就更有可能指引我們達(dá)到因心靈的釋然灑脫而自由的境界。大漠之中，或許我們會同鳩摩羅什一樣，涼州觀日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我們亦能坦然于世：我們的目光，是向上的;態(tài)度，是昂揚(yáng)的;心境，是高人一等的，如此，夫復(fù)何求?
人，活著，總不可能一路走在安逸之中，沒有瀚海闌干作伴，沒有堂皇凋零作嘆，總會遇見的，是絕對的沙漠;我們，走著，終究是要尋求心靈的自由，掃除飛沙走石連天，滌蕩濃云薄霧在胸，定會擁抱的，是相對的自由。
我們生下來就是要穿越沙漠的，作為所謂的“命運之注定”，我們足踝上那層抹不去的黃沙便是這一生注定要擔(dān)負(fù)的鐐銬，沒有一個人可以永遠(yuǎn)站在綠洲的濃蔭中逃避，因為這黃沙之旅便是人之一生。
或是燙人砂礫磨壞了足踵，或是水袋空癟，食糧斷盡，或是漫漫沙漠中無處可尋覓綠洲蹤跡……這千百種生之苦難，我們沒有選擇的自由。正如羅蒙諾索夫無法拒絕在污泥中摸打滾爬的童年，正如曼德拉無法拒絕鋅皮房里二十七年的逼仄，正如史鐵生無法拒絕在“最狂妄的年紀(jì)”遭遇病魔，不幸也罷，不公也罷，這副鐐銬是每個人都無法拒絕的“禮物”。
于是有的人因這被剝奪的自由而垂下了頭顱：海子把年輕的生命了卻成了鐵軌上一個潦草的驚嘆號，王爾德把滿腹的才華埋葬在了無望的牢獄之中，文森特淌血的殘耳與絕望的槍聲讓世人嘆惋……他們把死亡與放棄當(dāng)作了與命運決裂的方式，卻不知這等與鐐銬拼個魚死網(wǎng)破是何等愚蠢軟弱的選擇——他們投身的并非超脫沙漠的自由，而是黑暗無邊的束縛。
于是又有人選擇錯了“穿越沙漠”的方式：強(qiáng)權(quán)的壓迫是高爾基痛恨又畏懼的“沙漠”，古拉格集中營赤裸的現(xiàn)實如此殘酷，卻被蒙上紗幕涂上粉脂——這等求全自保的方式只會讓“沙漠”吞噬心田，再無逃生的可能。誠然，方式和道路的選擇是我們的權(quán)力，但違背正義和心靈的步履又是何等沉重?這樣的人生，又怎能舞出人生的風(fēng)采，靈魂的高度?
“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”盧梭的這句話的確鏗鏘，但這并不妨礙我們“帶著鐐銬跳舞”，盡情舞出生命的綠洲?？窗?那些負(fù)軛之人舞起來了!羅蒙諾索夫的全俄首所大學(xué)，曼德拉的嶄新南非，史鐵生的地壇……命運的把戲化作了堅忍、勇敢以及樂觀者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生長的綠意。這世上總有什么是可以被選擇的，既然生與死，順與逆的自由被無常所剝奪，那就踏著沉重的鐐銬起舞，這是你的自由，更是你對生命的不辜負(fù)與義務(wù)!
盡情舞蹈吧!縱使身著鐐銬。就算你沒有了拒絕沙漠的自由，沒有了回避災(zāi)禍的權(quán)利，沒有了鮮花，綠蔭與清風(fēng)供以選擇，你也照樣可以用不停歇的舞姿征服黃沙，用不知苦的足板踏平荊棘。至少，你還可以選擇面帶微笑，心懷感激。
唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地!
上帝創(chuàng)造了我，然后把模子打碎。
——盧梭
人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被設(shè)定，這是所有人都擁有的束縛;但旅程的道路與方式因人而異，這是每個人不同的自由。束縛于每個人來說都是絕對的，但之所以感到自由的多寡不同，則源于對束縛掙脫的程度差異——自由是掙脫束縛中努力而來的結(jié)果。
“有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因為它的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝”，安迪正像是那只自由的鳥，即使身陷囹圄之苦，但內(nèi)心卻從未放棄對自由的憧憬與向往。肖申克監(jiān)獄的圍墻高大如山，卻擋不住一個清白之人向往自由的心。一個幾百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超額完成。自由屬于安迪，屬于每一個在束縛中掙扎拼搏的勇敢之人。他們都是自由之鳥，生來屬于無邊無際的蒼穹。
束縛不一定有形，無形的束縛也時常存在。而無形束縛更可怕的是，它看不見摸不著，當(dāng)事人經(jīng)常是沉浸在束縛的“溫柔懷抱”中，卻絲毫未覺自己已身陷泥潭，并越陷越深。無形的束縛于李開復(fù)來說就是當(dāng)下生活的優(yōu)越;于季羨林來說是三頂“桂冠”的褒獎;于約翰·列儂來說則是對于生活的疲于奔命。但我看見了被束縛的他們身上都閃耀著自由的光輝：李開復(fù)“從心選擇”，放棄現(xiàn)有優(yōu)越條件為了理想毅然前進(jìn);季羨林洗清泡沫，還自己一個自由身;列儂停下飛快的腳步，等待著靈魂的回歸，不拘于世俗。為了自由，他們勇敢地在束縛中尋找，不論天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，只要尋找就義無反顧，自由女神也在他們的正前方微笑招手。
但值得注意的是：這種對束縛的突破并非打破一切都障礙，自由的前提是尊重束縛，尊重這個充滿規(guī)律的世界。正如芮成鋼所言：“每個人生活在這世界上，都背負(fù)著一堆‘紙枷鎖’，其實它們一掙就開，但一輩子都不敢掙開，因為后果太嚴(yán)重。”正如我們的法律、道德律，如果這些束縛被沖破，世界將無法想象，規(guī)律將不復(fù)存在，更別說自由的實現(xiàn)了。因此，在絕對的束縛中尋找相對的自由，才是快樂之道。
一株并蒂蓮，結(jié)著兩個蓮子，它們連在一起。在你剝蓮子時，你不可能將它們一一分開，所以你只能同時剝，自由與束縛就像這樣，彼此無法分離?？墒牵?dāng)今的人們并不懂得這個道理，他們只追求自由，隨心所欲地做自己想做的事。于是，李天一隕落了，周正龍被抓了，寧財神凋零了。而這一切只是因為他們忽視了與自由并蒂而立的束縛。
“人生而自由，但無往而不在枷鎖之中?！北R梭如是說。自由是束縛的保障，束縛是自由的前提。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，但你必須穿越它;在道路和方式的選擇上你自由的，但倘若沒有這片沙漠，沒有必須穿越沙漠的要求，又何談選擇的自由呢?同樣的，如果一點自由也沒有，卻有一堆的束縛，那么人和奴隸有何區(qū)別?正因為如此，自由才保護(hù)了束縛，否則史書上翻身農(nóng)奴把歌唱的畫面又怎會出現(xiàn)?自由與束縛是兩種調(diào)味劑，必須調(diào)和均勻才有香甜的味道——自由與束縛是一株并蒂蓮，只有攜手而立才有錦簇的花朵。
“所有的偉大都是從艱苦中脫穎而出的?！睈勰缡钦f。要善待你周圍的束縛，感謝你周圍的束縛，因為正是你的束縛才讓你不斷成長。當(dāng)林書豪精湛的球技被膚色束縛時，當(dāng)他的強(qiáng)大的靈魂被瘦弱的身軀束縛時，當(dāng)他的雄心被謙遜的外表束縛時，當(dāng)他的球風(fēng)被大家誤解時;他也有選擇的自由，他可以退出nba，也可以在nba繼續(xù)跑他的龍?zhí)祝?dāng)然還有在nba打出真實的自己。是的，束縛給予他自由，他就用這樣書寫傳奇。別人的束縛是一種變相的激勵，只是看你是否偉大，是否能從束縛中脫穎而出。在這株并蒂蓮中，只有越多的愛，才有越多的束縛;只有越深的束縛，才有越美妙的自由。
選擇是自由的，因此要慎重地選擇。同樣身陷囚牢，王爾德選擇郁郁終生，因此他的才華消逝在黑暗的牢房;陀思妥耶夫斯基選擇重生，因此有了曠世神作《罪與罰》。二戰(zhàn)前夕，面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國選擇新政，而德日選擇燃起戰(zhàn)爭之火，于是，德日至今面臨罪惡的審判?，F(xiàn)在，同樣面對侵略這一事實，德國努力洗刷，而日本極力美化，于是德國贏得世人的尊重，而日本卻遭人咒罵和譴責(zé)。選擇是自由的，但我們要給它定一個束縛，這樣選擇才不會失衡，自由才得到保證，并蒂蓮才會中通外直。
當(dāng)你追求自由時，善待周圍的束縛;當(dāng)你被束縛時，慎重地行使自由。唯有此，這株并蒂蓮才會常開不敗。
2024年上海作文范文篇3
在一條川流不息的街道上，有一只垃圾桶，它的前面是一堆堆散發(fā)著陣陣惡臭的垃圾。垃圾為什么會在垃圾桶外，甚至還有半米距離呢?是因為垃圾桶滿了，裝不下嗎?
一天，我和小林在放學(xué)回家的途中看見了這個垃圾桶。垃圾桶前散落著各種垃圾，散發(fā)著令人作嘔的氣味，垃圾上幾只蒼蠅嗡嗡亂飛。我捏著鼻子說：“這是那些人干的呀，搞得這么臟!這么臭!”“是啊”小林說道，“路過的人這么多，竟然沒有一個人過來把它們將撿回垃圾桶!小睿，來，他們不撿，我們撿!”我和小林二話不說，放下書包，不怕臟，不怕臭地?fù)炝似饋?。我們用手迅速地把滿地垃圾扔入垃圾桶，我們一會兒低頭，一會兒抬頭，感覺我們的動作像極了兩只在啄蟲子吃的小雞。額頭已經(jīng)爬滿了汗珠，頭發(fā)上冒著陣陣熱氣，衣服被汗水打濕大半。
撿了一半，我突然站起來，自言自語地說：“今天我們把垃圾都撿到了垃圾桶里，那下次人們又把垃圾扔在垃圾桶外，那怎么辦了?對，我可以寫張?zhí)崾緱l，粘貼在垃圾桶外，提示人們注意投放垃圾。”我想到就立即行動。我從書包里拿出紙和筆，趴在地上，在紙上工工整整地寫著“文明——只差一步!”，接著就把紙條粘貼在垃圾桶上，怕粘貼的不牢，我用手掌使勁地拍打了好幾下。我走遠(yuǎn)試了試，紙條提示很醒目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看清楚，我高興地拍了拍手。
小林撿完垃圾，擦干凈了手。清理之后的地面干干凈凈，臭味都已經(jīng)消失的無影無蹤了，蒼蠅都羞紅了臉離開了。雖然活又累又臟，小林臉上卻溢出了高興而得意的表情。她看見了貼在垃圾桶上的紙條，豎起大拇指，夸道：“小睿，這些是你寫的嗎?寫得太好了!這樣一來，提醒了人們，他們就會不會把垃圾扔到桶外，污染環(huán)境了?！?/p>
“啪”的一聲，把我嚇了一跳，回頭一看，見一袋垃圾又扔在垃圾桶外。扔垃圾的是個中年人，這時他也看見我們和提示，他的臉?biāo)⒌囊幌录t了，過來撿了垃圾放進(jìn)了桶，并說：“不好意思啊，我們大人都不如小朋友愛護(hù)環(huán)境，我一定改正。”這下我們終于明白為什么垃圾會在桶外，而不在桶里的原因。原來是有一些人不愿再前進(jìn)一步，就扔垃圾了。我們站旁邊觀察了一陣，后續(xù)的人都把垃圾放桶里了?？粗覀兊膭趧映晒?，我們兩個高興的回家了。
保護(hù)好環(huán)境，有時我們只需多花一點點力氣，甚至只要多走一步路。每個人就都可以成為的文明人，你的品質(zhì)和態(tài)度，就從你做的一點點小事中體現(xiàn)出來。大家都奉獻(xiàn)一點，世界就會變得更加文明和多彩!
2024年上海作文范文篇4
今年國慶假期，我和爸爸去上海旅游。旅途中我感受最深的就是參觀上海世博會中國國家館了。中國館以它獨特的建筑結(jié)構(gòu)和展示風(fēng)格，象征中國精神的雕塑感造型，成了世博園中最令人矚目的標(biāo)志性建筑，讓我深深地感到作為中國人的驕傲與自豪。
來到世博會展館區(qū)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了高大雄偉的中國國家館。到了館前，我仰望著它，只見它居中升起、層疊出挑，采用了極富中國建筑文化元素的紅色“斗冠”造型，從底部到最高層有64米，大約有30層樓那么高，在所有的展館中鶴立雞群，引人注目。慕名前來參觀中國館的人排成了一條條“長龍”。經(jīng)過漫長的等待，我和爸爸終于乘上電梯，進(jìn)入了展區(qū)。雖然我們有點累，但我還是很興奮，終于進(jìn)入展區(qū)了！
我們隨著人流，進(jìn)入到一個電影大廳。這是一個3d環(huán)幕電影大廳，里面有3面長20多米、高7米多的折幕和一個跨徑為20幾米的穹頂幕。此時，電影院正播放一場以兩個主人公的故事，講述了祖國的過去、現(xiàn)在和將來變化的影片，反映了改革30年來祖國日新月異的城市變化。闊大的立體環(huán)形畫面，逼真的'音響效果，感覺自己就像活在電影的世界里，差點分不出自己是在演電影還是在看電影，真是太奇妙了?？赐觌娪?，我和爸爸來到另一個展館。剛進(jìn)去，我就看到長達(dá)100多米長墻壁上投影的我國名畫《清明上河圖》。它雖然是一張畫，但畫上的人和動物、景物栩栩如生，而且他們都會活動：圖上的人物有的在趕路，有的在交談、有的在作坊里工作……還有那河水隨風(fēng)泛起一圈一圈的波紋，河岸上的柳枝也在微風(fēng)的吹拂下輕輕搖曳，真是太神奇了！接著，我們還參觀了“尋覓之旅”、“低碳行動”……
出了中國館，我不禁感嘆，我們國家的科技發(fā)展得真快啊！我為我的祖國感到特別驕傲、自豪！我暗暗告訴自己，一定要好好學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)知識，長大了為祖國的繁榮昌盛獻(xiàn)出自己的力量。
2024年上海作文范文篇5
透過努力實現(xiàn)自己的夢想，這結(jié)局當(dāng)然是美的，許多人都會沉浸在這完美當(dāng)中，因而他們往往會忽視了另一樣更美麗的東西，那就是為實現(xiàn)夢想而努力的過程，其實這過程才是最美的。
我們在追求一種客觀的物質(zhì)需求時，往往最關(guān)心的是結(jié)果，有了結(jié)果便滿足了自己那顆具有強(qiáng)烈__的心，但卻遺忘了享受追求目的的過程。我們都在長大，而那些坎坷，挫折都是成長的過程，我們能夠從這些追求結(jié)果的過程中學(xué)會怎樣長大。如果這道題這次算錯了，必須要去研究我為什么算錯了，這樣明白了根源在哪里，下一次我肯定不會讓它再錯，同一個錯誤怎樣能讓它犯兩遍!從中，我們學(xué)到了知識，這好比在通往自己成功的道路上又墊了一塊基石，能使這條路變得更通順一點。
在日常生活中，我們身邊也有不少人只追求結(jié)局而不講究過程的。就像在學(xué)習(xí)上，有些同學(xué)只看重成績，而根本不去體味在取得好成績所付出的汗水的過程，或是期望不勞而獲，或是一味沉浸在快樂之中，結(jié)果最后大多以失敗告終。所以，結(jié)局并不是最美的，為實現(xiàn)夢想而努力的過程才是最美的。假如我們在做一道計算題，如果直接照著答案寫上去，那只能是別人的答案，它并不屬于你，因為你從中一無所獲，沒有經(jīng)過自己的大腦去運算，去思考過程，逐漸得出答案。也許當(dāng)我們做一道很難的題目時，認(rèn)真鉆研，仔細(xì)思考它的根源，再順藤摸瓜找到答案。這樣的結(jié)果會是令人欣喜的，因為我們付出了該得到滿足的汗水，收獲是不會讓付出落空的。
居里夫人是波蘭的女科學(xué)家，她由于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳而獲得了諾貝爾獎，這是在科學(xué)上多么至高無上的榮耀啊!可卻很少有人真正體會到她奮斗過程的艱辛。這是她和她丈夫居里經(jīng)過成千上萬次試驗用成千上萬個不知疲倦的日日夜夜換來的。但是，她視名利如糞土，她將獎金贈給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，而將那些獎?wù)滤徒o6歲的小女兒去當(dāng)玩具。這是一種多么崇高的品德!她明白，她最終的目的不是那枚獎?wù)露窍硎苓^程。不僅僅僅是那些我們耳熟能詳?shù)拿耍鋵?，我們的生活又何嘗不是如此呢?
2024年上海作文范文篇6
偶像，即人們心中仰慕的對象。這是人類歷史發(fā)展過程中所行生出的對人們行為思想具有指導(dǎo)、啟示作用的形象之稱謂。我們有時要崇拜它，有時需要打破它。
對“偶像”的定義可以從兩個角度入手。在中世紀(jì)歐洲，宗教理念根深蒂固的時代，“偶像”被稱作人們信仰、意念的主導(dǎo)領(lǐng)袖，即為“神”等形象，人們崇拜“偶像”是為了使自我信仰、思想在世界上有所依托與承載，從而獲得在廣袤宇宙中自我的歸屬感，擁有黑暗之中喚醒希望的精神支柱。而到了當(dāng)今時代，“偶像”漸漸被具體化、親近化，它可以是某位名人，例如作家、歌手，也可以是身邊的某位尊敬的人，往往是因為他們身上有著一些令我們所羨慕、所敬仰的美好才華與品質(zhì)。正如蔡康永所說的:“如果你有一位偶像，那么你一定要去聽一場他的演唱會，因為你不知道舞臺上的生命會有多久?！彼屛覀?nèi)ハ矏勰莻€舞臺上偶像發(fā)光的過程，偶像可以帶給我們積極向上的正能量，我們崇拜他們身上的閃光點，去學(xué)習(xí)，因而成就更好的自我。
然而，當(dāng)今社會中，“偶像”在帶給我們積極影響的同時，逐漸異化成為了某些盲目群眾不理智追捧的對象。正如前段時間出現(xiàn)的“虹橋一姐”，還有所謂“私生飯”擾亂明星家門的新聞，皆是因為他們對偶像的形象過分理想化，不知“美好的地球表面實則也有隕石和塵土”，以及為時代潮流裹挾而失去自我思考的盲目所導(dǎo)致的錯誤行為。
因此，我們固然需要崇拜偶像的優(yōu)良品質(zhì)和才華，但有時需要打破他，我們平日里所看見的“偶像”由于角度的局限抑或“包裝”的掩飾，因而趨向完美化與理想化，但若我們“望向月球背面，有許多隊石坑，斑駁不堪”，可能事實并非是我們相想象的那樣美好?！按蚱啤迸枷?，即是打破對偶像的美好幻想，用客觀、理智的雙眼看待，因為畢竟“人無完人”，接受偶像的不完美，才能更好地讓偶像帶給我們真實的正能量與動力。
“打破”偶像，更是“打破”自我內(nèi)心隨波逐流的不理智。許多人只是趕潮流地崇拜“偶像”，而黑格爾說過:“一種聲音不可能唱出世間的絕唱?！蔽覀儜?yīng)“打破”那份育目，擁有自我獨立的思考，不跟風(fēng)，而是聽從自己的聲音，打破國民偶像對思考的束縛，讓真正吸引自己的靈魂給予我們向前的動力，不斷完善自我。
我們有時需要崇拜偶像，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，有時需要打破它，持有內(nèi)心理智的聲音。過分盲目的結(jié)果只會像周國平所說:“唱了一路卻發(fā)現(xiàn)無詞無句”。唯有正確看待偶像，我們才能成就更好的自我!
2024年上海作文范文篇7
“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”早已被傳誦千年的類似贊美江南水鄉(xiāng)的詩句數(shù)不勝數(shù)，每次聽到或者讀到這些詩句，不禁讓人聯(lián)想到我們江南水清岸美，楊柳依依，生機(jī)勃勃的景象……
隨著經(jīng)濟(jì)和社會的飛速發(fā)展，蕭山的發(fā)展走在了時代的最前列，在g20之后，蕭山的聲譽(yù)也越來越響亮，作為任何一名蕭山人都會為之感到驕傲和自豪。但是當(dāng)我們沉浸在繁榮和生機(jī)的同時也看到了背后令人惋惜的一面：有些河道已成黑色，路過只聞陣陣惡臭;水面漂浮著各式各樣的垃圾;岸邊少了花紅柳綠多了違章建筑;河水經(jīng)常被偷偷排入一些廢水……
曾幾何時我們的母親河開始哭泣!還好我們及時發(fā)現(xiàn)了她的傷悲，聲勢浩大的“五水共治”已經(jīng)進(jìn)入了剿滅劣五類水的關(guān)鍵時期，這讓從小生活在浦陽江畔的我著實有所沉思和期待。正好今年爸爸是村里此次“戰(zhàn)役”的負(fù)責(zé)人，有時候周末天氣好我也會隨著他去村莊到處走走看看，爸爸和其他工作人員走到哪都是小心排查，不放過任何一個死角，從發(fā)現(xiàn)到通知再到解決，無不體現(xiàn)出此次行動的決心和信心。怪不得爸爸說這是一次“全民參與、全域美化”的五水共治行動，以實現(xiàn)“水下無淤泥，水中五障礙，水面無垃圾，水邊五違建，岸上有綠化”的農(nóng)村綠色生態(tài)水環(huán)境。
這可不是一句空話，瞧!現(xiàn)在我爸還真成了“手機(jī)爸爸”。浦陽鎮(zhèn)為了第一時間發(fā)現(xiàn)劣水、第一時間轉(zhuǎn)達(dá)和解決問題，特意組建了一個“治水工作微信群”，群里集中了鎮(zhèn)村各級領(lǐng)導(dǎo)和熱心群眾，目前已有180多人，領(lǐng)導(dǎo)帶隊，每天信息不斷，現(xiàn)場圖片不斷。治水護(hù)水迫在眉睫，可見此次行動任務(wù)之多，規(guī)模之大，責(zé)任之重。我還經(jīng)常在江邊看到標(biāo)有“浦陽保潔公司”的船只在河塘巡查、打撈水面和沿岸的漂浮物、清理河岸“白色垃圾”。對于村莊角角落落的小池塘、小溝渠發(fā)現(xiàn)隱患和被污染現(xiàn)象就積極上報和整治。范圍擴(kuò)大了，力度加大了，環(huán)境也就越來越整潔了?，F(xiàn)在每個周末回老家還確實能感受到河岸越來越干凈，池塘越來越清澈，這可都是大家努力的功勞啊!
一分耕耘一分收獲，通過一系列的鐵拳出擊，目標(biāo)在慢慢接近，口號即將成為現(xiàn)實，污染源被控制了，違章建筑少了，河水也清了。但這并不代表行動即將結(jié)束，相反，我們每個人更有責(zé)任保護(hù)好身邊的一河一水，不讓歷史重演。治水護(hù)水人人有責(zé)，讓那綠水青山都成為大家永遠(yuǎn)的金山銀山吧!
2024年上海作文范文篇8
一枚貝殼要用一生的時間醞釀出一顆珍珠，其過程無比艱辛;美麗的彩虹在綻放的一瞬間要積聚無數(shù)的水霧，其過程無比忙碌。但是，如果沒有過程中的磨練，就沒有結(jié)果的驚艷動人。人生亦是如此。
生命是短暫的，只因為有了那些酸、甜、苦、辣的過程，才使人生變得多姿多彩，更加豐富。
一日，我在路邊看到一種不知名，卻又十分惹人愛的小花，便把它移植到了家中的花園里，雖然那么不起眼，但是僅在一年的時間里，它開出了無數(shù)星星點點的花兒，雖然花期只有半個月，但是它綻開的過程卻讓人充滿驚奇，至于結(jié)果如何，我認(rèn)為已經(jīng)不重要了。
不論結(jié)果如何，只要享受到過程就好。
觀看過煙花的人們無不為他們那短暫的生命感到惋惜，但是人們卻為他們在天空中那絢麗綻開的一瞬間而驚喜不已，這個過程就像一次探險。
身為學(xué)生的我們也是如此，雖然非常努力的學(xué)習(xí)但到頭來成績還是不那么理想，但是，至少在我們的腦海中留下了珍貴的記憶，記憶中有我們的汗水、淚水，也有我們的收獲，這一過程是讓人快樂的、享受的。失敗了不要緊，至少我們有了這個過程，并能從這個過程中發(fā)現(xiàn)并改正那些不足，使我們認(rèn)識到了自己的缺點，這樣我們也就學(xué)會了發(fā)現(xiàn)，不是嗎?
人生就像一次旅途，在意的只是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。這句話時時刻刻激勵著我，我享受過學(xué)習(xí)的快樂、拼搏的痛快、探索的神秘……那么我便不再感到單調(diào)。
經(jīng)過坎坷后的我們長大了，懂得了，也許這些就是對于成長過程的最好的解釋吧!
