通過培訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們能夠更好地將學(xué)到的技能運(yùn)用到實(shí)際工作中，有很多人通過培訓(xùn)總結(jié)，找到了自己的職業(yè)興趣，范文社小編今天就為您帶來了國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)篇1
國學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時(shí)間，對(duì)于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略？帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)?！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的.《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中，老師通過帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了。“不求甚解，”熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。通過聽課及專家的講評(píng)活動(dòng)，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅(jiān)定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對(duì)我來說，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演？有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識(shí)里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的哲理，讓人們仿佛徜徉于知識(shí)的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時(shí)值一年，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺(tái)兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著。找了一個(gè)位置站在那里認(rèn)真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢(shì)足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對(duì)中國典籍的宣傳，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動(dòng)堅(jiān)持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì)妙語連珠，出口成章；寫作文也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
說到這里，我為自己的選擇而高興。今年暑假我正是懷著對(duì)國學(xué)的熱愛踏上了去北京學(xué)習(xí)的征程。6天6000元的培訓(xùn)費(fèi)讓人吃驚?！坝t國學(xué)”培訓(xùn)中心在我心里萌生很久。靈寶許多文人墨客、教育專家對(duì)我的舉措很是贊同。不知道這一愿望能否在人杰地靈，物華天寶的土地上實(shí)現(xiàn)，但我的雄心壯志是讓孩子接受國學(xué)經(jīng)典誦讀教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，是要他們長遠(yuǎn)地，默默地變化其氣質(zhì)，使他們的生命陶溶出某種深度，以維護(hù)人性光輝，以提升人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器。這是人類天經(jīng)地義的期盼，這是我們所有教師、所有家長的責(zé)任！她具有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)篇2
一周時(shí)間的培訓(xùn)一晃而過，在這幾里，我們?nèi)硇牡亟櫾趪鴮W(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受國學(xué)的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。
“國學(xué)養(yǎng)心，教育樹人”，讓我們都來走進(jìn)國學(xué)，讓自己的內(nèi)心得到國學(xué)的滋養(yǎng)和澆灌，變得寧靜與強(qiáng)大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊(yùn)!
七天的培訓(xùn)里，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人林慧老師安排了豐富精彩的內(nèi)容，既有多位在國學(xué)界有名望的老師教授的講學(xué)，又有到老街區(qū)古跡的現(xiàn)場(chǎng)體檢，讓我受益匪淺!
縣廣播電視臺(tái)記者，養(yǎng)正學(xué)堂公益項(xiàng)目創(chuàng)辦者張奮老師的講課讓我印象尤其深刻!他提出了誦讀經(jīng)典對(duì)孩子教育的重要性，讓我很有啟發(fā)!
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)孩子初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了孩子表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)篇3
xx年12月1日至21日，我有幸參加了廣東省中小學(xué)新一輪“百千萬人才培養(yǎng)工程”廣東省初中名師赴美國培訓(xùn)項(xiàng)目。期間訪問了哈佛大學(xué)等多所高校及中小學(xué)，聆聽了多場(chǎng)高水平的講座，并與美國的教育工作者進(jìn)行了相關(guān)交流。領(lǐng)略了美國的基礎(chǔ)教育制度，學(xué)習(xí)了對(duì)方先進(jìn)的教育理念。雖然只是浮光掠影，卻大大開闊了我的視野，收獲頗豐，感觸良多。在反復(fù)思考我們能從美國基礎(chǔ)教育身上學(xué)到什么的同時(shí)，也梳理一下我對(duì)美國基礎(chǔ)教育的認(rèn)識(shí)。
一、公立與私立學(xué)校的功能彌補(bǔ)
美國的學(xué)校教育，整體上可分為四個(gè)階段：學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。從學(xué)前教育、初等教育到中等教育，都是美國的基礎(chǔ)教育，采取xx年學(xué)制。一般定為小學(xué)1—6年級(jí)，初中7—9年級(jí)，高中10—xx年級(jí)，這段時(shí)間也是美國的義務(wù)教育階段，公立學(xué)校實(shí)行免費(fèi)教育。
美國的學(xué)校分為公立和私立兩種，公立學(xué)校占主導(dǎo)地位，學(xué)生免費(fèi)就讀，更加注重普及性和服務(wù)性;私立學(xué)校多由教會(huì)和基金會(huì)及公司的支持，同時(shí)向?qū)W生收取較高的學(xué)費(fèi)。在中小學(xué)階段，私立學(xué)校占到25%左右，但其畢業(yè)率和考試成績要遠(yuǎn)好于公立學(xué)校。近年來，政府為提高公立學(xué)校的教育質(zhì)量，也采取了一系列措施，譬如出臺(tái)《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》等，旨在增進(jìn)教育公平，明確促進(jìn)機(jī)制。但總體而言，私立學(xué)校的存在既減輕了政府的教育負(fù)擔(dān)也促進(jìn)了教育的多元化發(fā)展。
二、權(quán)力下放的教育管理體制
美國基礎(chǔ)教育基本實(shí)行三級(jí)管理：聯(lián)邦教育部;各州教委;學(xué)區(qū)委員會(huì)。三級(jí)管理的功能遞增。美國聯(lián)邦教育部對(duì)基礎(chǔ)教育的管理職能主要包括：保證全體國民均有受教育的.機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取教育公平;支持州和地方發(fā)展教育，提供教育經(jīng)費(fèi)保障;調(diào)查研究教育評(píng)價(jià)和互通情報(bào)，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。在美國，州政府的權(quán)力較大，各州均設(shè)教育委員會(huì)，州教育廳長和其他主要官員的任命;本州中小學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)的分配;公立學(xué)校教育大綱及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定;教師資格的認(rèn)定;教育政策和教育計(jì)劃的確立等等都屬于州教育委員會(huì)的職責(zé)。
對(duì)美國基礎(chǔ)教育影響最大的是學(xué)區(qū)，學(xué)區(qū)也是州最基層的教育行政單位，直接管理學(xué)校。目前美國的近2 萬個(gè)學(xué)區(qū)，直接負(fù)責(zé)人事任命、教材購買、教學(xué)評(píng)價(jià)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等?？偟膩碇v，美國基礎(chǔ)教育以地方管理為主，學(xué)區(qū)的權(quán)限最大，責(zé)任也最大。聯(lián)邦教育部主要起規(guī)劃、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用。在中央與州兩級(jí)管理中，以州為主。中央除立法和撥款外，不干涉地方的教育行政事務(wù)。在地方教育行政機(jī)關(guān)與學(xué)校的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)學(xué)校辦學(xué)的自主性，充分體現(xiàn)權(quán)力下放，發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造力。因此也涌現(xiàn)出了許多特色學(xué)校和品牌學(xué)校。
三、相對(duì)公平的經(jīng)費(fèi)投入保障
美國教育經(jīng)費(fèi)來源呈現(xiàn)多元化特征，除政府撥款外，還有財(cái)產(chǎn)稅、所得稅、彩票收入、社會(huì)捐贈(zèng)等。值得注意的是，學(xué)區(qū)也擁有獨(dú)立征稅權(quán)，財(cái)產(chǎn)稅一度成為學(xué)區(qū)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的主要來源。由于各個(gè)學(xué)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不一致，也導(dǎo)致了教育不公平的存在。但總體而言，美國義務(wù)教育階段的人均教育經(jīng)費(fèi)還是達(dá)到8000美元，有的地方甚至超過1萬美元，這種投入程度在全世界范圍內(nèi)都是首屈一指。政府按照在校學(xué)生的數(shù)量為學(xué)校分配教育經(jīng)費(fèi)，這也成為促進(jìn)校長們提高教育質(zhì)量降低輟學(xué)率的動(dòng)力。
四、高水平的師資和嚴(yán)格的評(píng)價(jià)制度
美國對(duì)中小學(xué)教師的聘雇要求較高。一是聘雇中小學(xué)教師學(xué)歷要求高。美國大部分州規(guī)定，學(xué)士學(xué)位是中小學(xué)教師最低學(xué)歷資格，因此有大部分教師都是碩士學(xué)位。二是對(duì)教師的考核評(píng)價(jià)要求嚴(yán)。如果是長久的正式的教師，每兩年一次評(píng)價(jià);不滿十年的教師每年都要評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)者由學(xué)校校長、學(xué)科組長和專業(yè)評(píng)估人員組成。評(píng)價(jià)結(jié)果直接與教師的薪酬掛鉤。地方教育局每四年要對(duì)所轄學(xué)校進(jìn)行一次全面的績效評(píng)估，評(píng)估結(jié)果對(duì)社會(huì)公布。從而建立起一種有機(jī)的、可持續(xù)發(fā)展的教師成長與發(fā)展機(jī)制。
五、個(gè)性化的課程設(shè)置
美國沒有統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)邦教育部只給出指導(dǎo)性文件。其中學(xué)的課程設(shè)置分為必修課和選修課兩種，必修課包括英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)、體育、藝術(shù)、衛(wèi)生安全等。選修課由各學(xué)區(qū)和學(xué)校自定，高水平的師資和多元化的辦學(xué)理念形成了豐富的選修課資源。在中學(xué)我們也能看到諸如：網(wǎng)頁制作、電視制作、婦女運(yùn)動(dòng)與歷史發(fā)展……之類在國內(nèi)的大學(xué)才會(huì)出現(xiàn)的課程。很多中學(xué)都提供超過一百門的選修課供學(xué)生選擇，可謂“百花齊放”。這些課程充分展現(xiàn)了學(xué)生的興趣，注重實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，并且在中學(xué)課程中占相當(dāng)?shù)谋壤?。值得注意的是，有些課程的學(xué)分可以直接得到大學(xué)的認(rèn)可，這為學(xué)有余力的學(xué)生提供了更廣闊的舞臺(tái)。
學(xué)生采取走班上課制，沒有固定的課室，每個(gè)學(xué)生都有自己個(gè)性化的課表，他們根據(jù)自己的興趣愛好選擇課程，并對(duì)自己所選擇的課程負(fù)責(zé)。
六、以人為本的教育理念
美國的基礎(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)服務(wù)性和公平性，處處體現(xiàn)以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育理念。既為最廣大兒童的受教育權(quán)利服務(wù)也使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，這也是為什么許多中國的孩子感嘆美國義務(wù)教育階段課程簡單、學(xué)業(yè)輕松的原因。豐富的課程設(shè)置，多元化的價(jià)值觀認(rèn)同為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都提供了廣闊的舞臺(tái)。這也印證了美國著名的心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論：人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)組合。在教學(xué)中，我們要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的特長，不能苛求每個(gè)學(xué)生都如同一個(gè)模子里出來的。
七、開放式的課堂教學(xué)
在國內(nèi)，常常有人說起美國的課堂混亂。但這種“亂”也是有序的“亂”，形散而神不散，在不偏離原則的前提下，有規(guī)則地進(jìn)行開放式教學(xué)。課堂上，師生總是處于平等交流的氛圍中，教師十分尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，使得學(xué)生常常能夠暢所欲言。學(xué)生在分享自己觀點(diǎn)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，既肯定他人，也表現(xiàn)自己，從而形成一種友好的合作關(guān)系。教師在其中起到啟發(fā)和引導(dǎo)的作用，沒有太多灌輸性的內(nèi)容。這可能也是為什么美國學(xué)生思維更加活躍，合作與處理問題能力更加突出的原因。美國中學(xué)的教學(xué)活動(dòng)也不僅僅局限在校園內(nèi)，社區(qū)、博物館、工廠都成為學(xué)校教育學(xué)生的場(chǎng)所，學(xué)生要想從學(xué)校畢業(yè)往往還得做滿60小時(shí)的社區(qū)服務(wù)工作。這種開放式的課堂教學(xué)追根溯源可以追溯到美國著名教育家杜威提出的“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”的教育觀點(diǎn)。
近年來，開放式課堂教學(xué)也常常被國內(nèi)教育工作者提及，但實(shí)施起來卻難以深入。究其原因，我國自孔子興學(xué)以來，教師一直都處于絕對(duì)的權(quán)威地位，灌輸式教育也存在千年，雖然人們一直在努力改變這種不對(duì)稱的師生關(guān)系和不科學(xué)的教育方式，但真正需要改變的還是教育工作者的思想觀念。
八、多元化的升學(xué)評(píng)價(jià)
與國內(nèi)的一考定終生不同，在美國，一年可以有7次高考，各大學(xué)基本上都是自主招生。申請(qǐng)大學(xué)錄取時(shí)，以最高的一次考試成績?yōu)闇?zhǔn)。但考試分?jǐn)?shù)也不能作為錄取的唯一依據(jù)，學(xué)生平時(shí)參加的社工記錄、在學(xué)校的各次考試成績、個(gè)人特長、校長和老師的推薦信等都成為錄取的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。美國的大學(xué)錄取會(huì)從各個(gè)方面衡量學(xué)生的水平，很重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)活動(dòng)能力。這也是為什么美國大學(xué)生的素質(zhì)在全世界范圍內(nèi)都令人嘆為觀止。多元化的升學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)使得學(xué)生時(shí)刻需要注重自己的全面發(fā)展。
十幾天的美國之行結(jié)束了，雖然談不上深入了解，卻也為身處教育改革浪潮中的我們提供了寶貴的財(cái)富。從教育機(jī)制到教育理念再到課堂教學(xué)，每一次新的認(rèn)識(shí)都讓人不禁眼前一亮。美國作為世界上唯一的超級(jí)大國，其成功之道離不開教育;中國作為世界上發(fā)展最快的國家，其崛起之路也離不開教育。兩國雖然有著不同的文化土壤和體制觀念，但作為一名一線教育工作者，我們從事卻都是一份直面人生的工作，我們的工作也都是為了學(xué)生更好地發(fā)展。相信此次美國之行的所見所感一定會(huì)成為我教育生涯中取之不盡用之不竭的財(cái)富。
國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)篇4
通過近幾天學(xué)習(xí)，特別是谷老師的講課，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
作為一名教師我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌！
國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)篇5
3月9日至3月11日有幸參加了寧波大學(xué)組織培訓(xùn)的浙江省初高中歷史教師“走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典”研修班第一期的學(xué)習(xí)，收獲甚多。
國學(xué)博大精深源遠(yuǎn)流長，始終伴隨著國家前進(jìn)發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得我國的文化有著深深的民族烙印。可以很驕傲的說我們祖國的文化是偉大的!中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰鴮W(xué)文化做支柱。因此中華文化不能斷國學(xué)不能斷。慶幸的是學(xué)習(xí)國學(xué)的號(hào)角在中華大地上響亮的吹起了，身為一名歷史與社會(huì)教師雖對(duì)國學(xué)知之甚少但也無限向往，因?yàn)樗粌H是文化也是一種精神!
學(xué)習(xí)國學(xué)先要了解什么是國學(xué)，錢茂偉教授的“國學(xué)概論”告訴我們：之所謂國學(xué)即是一國所固有之學(xué)術(shù)也，在我國是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)?，F(xiàn)在一般提到的國學(xué)是指先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩詞，元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化，學(xué)術(shù)體系。國學(xué)中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識(shí)而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內(nèi)涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國學(xué)如同是中藥治標(biāo)更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對(duì)個(gè)人各方面品格能力的塑造深刻持久! 學(xué)習(xí)雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。在目前我們學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典書目《弟子規(guī)》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾親仁。
行有余力，則以學(xué)文。”，意思是說：“同學(xué)們?cè)诟改该媲耙㈨樃改?，與兄弟相處要尊敬兄長;說話要謹(jǐn)慎而講信用;博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。一個(gè)人就算有了很高的文化水平，如果沒有高的做人道德標(biāo)準(zhǔn)，那最終也是社會(huì)的隱患 。通過學(xué)習(xí)國學(xué)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的理解能力，讓自己對(duì)紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩?！保馑际钦f孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們?nèi)说囊簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升,從中我們可以得到更多的人生感悟!
當(dāng)然三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)只能夠?qū)鴮W(xué)作個(gè)初步的理解，象李小紅教授的《周易》和李亮偉教授的《紅樓夢(mèng)》等要想掌握點(diǎn)皮毛，必須回校后認(rèn)真研讀。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)國學(xué)不應(yīng)是紙上談兵更應(yīng)是付諸實(shí)踐學(xué)以致用的。
以下幾點(diǎn)是學(xué)習(xí)國學(xué)中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的國學(xué)道理：
1、要有健康向上的思想追求
靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己;德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書能成其文。
2、要有積極負(fù)責(zé)的良好態(tài)度
要對(duì)組織、單位、集體、他人、自己負(fù)責(zé)任;人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高;多些大智慧，少些小聰明;吃虧是福。
3、要有寬闊包容的眼界胸?
任何時(shí)間主張和為貴;容人長、容人優(yōu)、容人錯(cuò);心中找個(gè)比自己水平高的人當(dāng)“對(duì)手”，才有提高;要把自己的長處看小，把自己的短處看大，對(duì)他人，則反之。
4、要有任勞任怨的頑強(qiáng)毅力
工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，生活中堅(jiān)持低標(biāo)準(zhǔn);看任何事情應(yīng)當(dāng)看主流、看發(fā)展、看趨勢(shì)、看長遠(yuǎn);困難、波折、磨難、痛苦是財(cái)富。
5、要有明辨是非、勘正誤的能力
要執(zhí)行紀(jì)律，養(yǎng)成良好習(xí)慣;思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上;多說人家的長處，少說人家的短處，來說是非者，必是是非人。
6、要有客觀存在的目標(biāo)追求
只有更好，沒有最好;明天比今天干得更好一點(diǎn)，每天都要有進(jìn)步。
7、要有科學(xué)合理的提高方法
多看書、善思考、?？偨Y(jié)、會(huì)結(jié)合;好讀書、讀好書、書讀好;不總結(jié)就沒有收獲、不總結(jié)就沒有提高;點(diǎn)點(diǎn)滴滴有道理，時(shí)時(shí)處處有學(xué)問;人人身上有優(yōu)點(diǎn);堅(jiān)持白天走、看、講;晚上讀、寫、想;追求時(shí)時(shí)要努力，天天有進(jìn)步。
8、要有履職盡責(zé)的基本素質(zhì)
用心想工作、下實(shí)力做工作、動(dòng)真勁圖發(fā)展;要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。
9、要有真切恰當(dāng)?shù)慕煌??
要會(huì)聽、要會(huì)說、要會(huì)交流;學(xué)會(huì)聆聽，聆聽是一種美德、聆聽是一種責(zé)任;想出道理來，說出味道來，談出技巧來;把握語言的分寸和說話人的心理;相互之間要學(xué)會(huì)交流，注重溝通。
10、要有團(tuán)結(jié)互助、和諧相處的團(tuán)隊(duì)精神
處理好人與人之間的“關(guān)系”;要把關(guān)系當(dāng)“財(cái)富”，不要把關(guān)系當(dāng)“包袱”;做人要內(nèi)方外圓。
相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實(shí)際必然將會(huì)為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。
國學(xué)大師季羨林先生發(fā)表過大國學(xué)論，學(xué)習(xí)國學(xué)有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力!有利于中華民族大團(tuán)結(jié)!因此學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展，與民族的長遠(yuǎn)利益和民族的前進(jìn)更是緊密相連的，作為祖國未來的中流砥柱的教師，學(xué)習(xí)國學(xué)任重而道遠(yuǎn)，因此教師要將學(xué)習(xí)國學(xué)進(jìn)行到底!讓華夏民族的天空永遠(yuǎn)飄蕩著國學(xué)之彩!
國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)篇6
xx年10月26日至11月23日期間，我們學(xué)校多名教師組團(tuán)赴德國進(jìn)行師資培訓(xùn)。我們?cè)谶@里參加了集團(tuán)舉辦的“師資培訓(xùn)班”進(jìn)修學(xué)習(xí)。進(jìn)修學(xué)習(xí)德國的職業(yè)教育。上課形式包括聽課、討論、參觀等多種形式。
一、德國的職業(yè)教育
我國的職業(yè)教育經(jīng)過幾十年的發(fā)展,也進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期,具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模,形成了不錯(cuò)的發(fā)展體系。但與德國相比,在職業(yè)教育的管理體制、辦學(xué)體制、運(yùn)行機(jī)制和人才培養(yǎng)模式和質(zhì)量等方面還存在一定距離。
近年來,隨著我院示范校、骨干校的建設(shè)的不斷深入,對(duì)教師的要求越來越高,特別是在課程開發(fā)和實(shí)施過程中,需要提高教師的教學(xué)能力和教師的素質(zhì)和不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法和手段。為此,我院組織了赴德國師資培訓(xùn)和進(jìn)修,讓每位教師切身體會(huì)了德國職業(yè)教育的精髓。
德國的職業(yè)教育,在全球處于領(lǐng)先地位。正是通過成功的職業(yè)教育,為“德國制造”提供了大量優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)工人,也成為德國國家競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉。德國把職業(yè)教育看成是關(guān)系民族生存、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家振興的根本大計(jì)。德國高水平的職業(yè)教育主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1、完善的職業(yè)教育體系。德國的教育體系十分完備，大體上可分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育和進(jìn)修教育四大類。而職業(yè)教育在整個(gè)教育體系中，占有重要地位，是學(xué)生升學(xué)就業(yè)的主要渠道。德國小孩一般3歲入幼兒園，6歲讀小學(xué)。小學(xué)四年制，他們小學(xué)畢業(yè)后實(shí)行第一次分流，就初步確定了今后就業(yè)升學(xué)的基本方向，目的性比較明確。小學(xué)畢業(yè)后就讀的中學(xué)有三類：5年制、6年制、8年制;其中6年制和8年制學(xué)生占80%左右。5年制學(xué)生畢業(yè)后只能選擇職業(yè)學(xué)校，接受“雙元制”職業(yè)教育;6年制和8年制學(xué)生可分別選擇專業(yè)大學(xué)和綜合大學(xué)學(xué)習(xí)。專業(yè)大學(xué)和職業(yè)大學(xué)沒有實(shí)施“雙元制”教學(xué)模式。
2、用法律來保證職業(yè)教育的管理和運(yùn)行。德國于1969年頒布了《職業(yè)教育法》，用法律來保證職業(yè)教育，它包括上崗前和上崗后培訓(xùn)及轉(zhuǎn)崗培訓(xùn);對(duì)培訓(xùn)企業(yè)和受培訓(xùn)者的關(guān)系，雙方的權(quán)利和義務(wù);對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與人員資格的規(guī)定;對(duì)實(shí)施培訓(xùn)條例的監(jiān)督和考試;對(duì)職業(yè)教育的組織管理和職業(yè)教育研究的規(guī)定等。
教育法對(duì)德國的職業(yè)教育起了極大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。此后，德國又相繼出臺(tái)了與之相配套的法律法規(guī)，使職業(yè)教育真正做到了有法可依、依法治教、違法必究的法律體系，以法律形式完善了職業(yè)教育的管理和運(yùn)行，促進(jìn)了職業(yè)教育健康有序地發(fā)展。在操作上，按照德國職業(yè)教育法的現(xiàn)定，嚴(yán)格把住“就業(yè)者必須先接受正規(guī)的職業(yè)教育”這一關(guān)，不經(jīng)過正規(guī)職業(yè)培訓(xùn)，不準(zhǔn)進(jìn)人職業(yè)生涯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，實(shí)際生活中，絕大數(shù)的就業(yè)者遵守了這一法律規(guī)則。在德國，學(xué)校在一定意義上是教育執(zhí)行機(jī)構(gòu)，教學(xué)計(jì)劃框架由州政府確定。
3、“雙元制”是德國職業(yè)教育重要的特色之一，廣泛應(yīng)用于初次職業(yè)培訓(xùn)中。“雙元制”是同時(shí)在兩個(gè)地點(diǎn)，有兩個(gè)教學(xué)實(shí)施主體，也就是在企業(yè)和職業(yè)學(xué)校同時(shí)進(jìn)行教學(xué)而得名的。學(xué)生一般每周在企業(yè)里接受4天的實(shí)踐教育，在職業(yè)學(xué)校里接受1天的理論教育。職業(yè)學(xué)校的任務(wù)主要是以專業(yè)理論教學(xué)為主，學(xué)生可以在企業(yè)邊實(shí)踐邊理解和消化專業(yè)知識(shí)，在學(xué)校尋找實(shí)踐中所遇到的問題的理論依據(jù)。
德國“雙元制”職業(yè)教育有這樣幾個(gè)突出特點(diǎn)：
1)與生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合
2)有企業(yè)的廣泛參與
3)實(shí)行培訓(xùn)與考試真正分離的考核辦法。
4、嚴(yán)格統(tǒng)一的結(jié)業(yè)考試是德國職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的有力保障。德國經(jīng)濟(jì)部公布了國家承認(rèn)的培訓(xùn)職業(yè)有300多個(gè)職業(yè)?？荚嚪譃橹虚g考試和結(jié)業(yè)考試兩種，從考試內(nèi)容上分為書面考試和實(shí)際操作技能考核兩部分。所謂結(jié)業(yè)考試，是按著全國統(tǒng)一要求在統(tǒng)一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行?？荚囉山?jīng)濟(jì)界的自治機(jī)構(gòu)(工商協(xié)會(huì)、手工協(xié)會(huì))以及類似的單位組成的委員會(huì)主持進(jìn)行，委員會(huì)的成員包括企業(yè)雇主與雇員的代表及職業(yè)學(xué)校教師。經(jīng)考試委員會(huì)審核同意后發(fā)給結(jié)業(yè)證書?？荚囈话惆才?~6小時(shí)或更長。如考試通不過，學(xué)生就不能從事所學(xué)行業(yè)的工作，須來年再參加一次考試。這種教考真正分離的考核辦法和嚴(yán)格統(tǒng)一的管理機(jī)制，使德國職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量得到了保障。
二、培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲
1、主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：
德國教育體系及德國雙元制職業(yè)教育體系;學(xué)習(xí)領(lǐng)域方案中自我控制學(xué)習(xí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)設(shè)置;首次職業(yè)培訓(xùn)金屬職業(yè)學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)情境描述;課程開發(fā)實(shí)例--學(xué)習(xí)領(lǐng)域方案學(xué)習(xí)情境開發(fā);數(shù)控技術(shù)培訓(xùn)介紹—從圖紙到數(shù)控程序;創(chuàng)新和展示技術(shù)：大腦風(fēng)暴-思維導(dǎo)圖;艾科特專業(yè)學(xué)校機(jī)械制造技術(shù)員的培訓(xùn)介紹;項(xiàng)目工作---變速箱中間軸的應(yīng)力計(jì)算;學(xué)校din iso 9001:xx質(zhì)量認(rèn)證體系;項(xiàng)目工作——齒輪變速箱的設(shè)計(jì);機(jī)械制造專業(yè)中計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)cad教學(xué);金屬職業(yè)首次培訓(xùn)教學(xué)計(jì)劃在艾科特教育集團(tuán)的實(shí)施;電工職業(yè)首次培訓(xùn)教學(xué)計(jì)劃在艾科特教育集團(tuán)的實(shí)施;機(jī)械制造與電子技術(shù)專業(yè)中自動(dòng)化技術(shù)內(nèi)的應(yīng)用信息技術(shù);電子技術(shù)技術(shù)員培訓(xùn)中的項(xiàng)目工作;艾科特教育集團(tuán)遠(yuǎn)程教育學(xué)院的遠(yuǎn)程教育介紹等。另外考察手工協(xié)會(huì)，了解德國“雙元制”企業(yè)培訓(xùn)。
2、德國職業(yè)教育體系和雙元制教育
通過赴德進(jìn)修加深了對(duì)德國職業(yè)教育體系和雙元制教育認(rèn)識(shí)，德意志民族崇尚手工藝和技藝,有較強(qiáng)的職業(yè)歸屬感。在艾科特學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中，從觀察、耳聞、眼見深深的體會(huì)到，德國精湛的技藝隨處可見，從道路、草坪、滴水不漏的水龍頭，嚴(yán)絲合縫的門窗，建筑，到馳名世界的寶馬大廈、寶馬公司產(chǎn)品都是見證。他們有共同的認(rèn)識(shí)“嚴(yán)格培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)工人，培養(yǎng)一個(gè)技術(shù)熟練、精湛的勞動(dòng)者”對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有非常重要的意義。
3、德國的職業(yè)教學(xué)
通過在德國艾科特培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我對(duì)德國的職業(yè)教學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)德國的職業(yè)教學(xué)的教學(xué)方法、教材、師資及考核等方面的情況有了一定的了解。
通過在德國艾科特學(xué)校的學(xué)習(xí)參觀使我對(duì)教材初步的認(rèn)識(shí)，其特點(diǎn)是內(nèi)容實(shí)用，注重吸收新標(biāo)準(zhǔn)、新規(guī)范、內(nèi)容簡練、結(jié)構(gòu)合理。按照教學(xué)目的說明，問題引入，內(nèi)容陳述概括，作業(yè)練習(xí)等順序展開。實(shí)例新穎，采用大量結(jié)構(gòu)圖、實(shí)物圖、工程圖、數(shù)據(jù)表、曲線等，直觀性強(qiáng)。教材格式與我國使用教材大體相同。
三、收獲與感想
1、職業(yè)教育體制的法律保障
職業(yè)教育的良性循環(huán)必須有相應(yīng)法律加以確定和保障，在德國雖然時(shí)間不長,但親眼所見德國的每一件物品或產(chǎn)品都是那樣的設(shè)計(jì)新穎,制作精良。我們反復(fù)思考、比較，感受到我們國家的企業(yè)產(chǎn)品不足，就是缺少一大批像他們那樣經(jīng)嚴(yán)格培訓(xùn)、掌握過硬技能的技術(shù)工人隊(duì)伍，德國的教育體制是相應(yīng)法律加以確定和保障的。我們完全照搬照抄德國的做法肯定是行不通的，但若不用法律的形式來對(duì)我國的職業(yè)教育加以確定和保障，并且加以嚴(yán)格施行,就難以保證我國職業(yè)教育健康，全社會(huì)若不在觀念上轉(zhuǎn)變對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)，就很難造就出成千上萬的技能出類拔萃的優(yōu)秀技術(shù)工人。
2、職業(yè)教育的理念提升
德國的職業(yè)教育是以人為本的教育理念，職業(yè)教育在于把人放在第一位，主張以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)人的稟賦，提升人的潛能，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展。
學(xué)校的職業(yè)教育發(fā)展應(yīng)該確立了以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和較強(qiáng)的適應(yīng)能力為目標(biāo)，確立“以人為本”的教育理念，精心打造學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要的高質(zhì)量、個(gè)性化、開放型、現(xiàn)代化的辦學(xué)特色，構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展需要的現(xiàn)代教學(xué)體系。
3、正確對(duì)待別人的成功經(jīng)驗(yàn)，合理指導(dǎo)自己的改革
每項(xiàng)改革的成功，都應(yīng)具備一定的時(shí)代背景和條件，我們應(yīng)正確對(duì)待別人改革成功的`經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)分析，合理采納，不可片面夸大某一措施對(duì)改革成功的意義;應(yīng)結(jié)合自身的情況，認(rèn)真分析自身存在的問題，創(chuàng)造條件進(jìn)行各項(xiàng)改革。
(1)堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向
“堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向”不能簡單地理解為學(xué)生畢業(yè)后找到一份工作，要充分考慮到就業(yè)質(zhì)量和畢業(yè)生今后的發(fā)展?jié)摿ΑＮ覈膰椴煌诘聡?，德國的職業(yè)后培訓(xùn)很發(fā)達(dá)，而我國這方面幾乎是空白：人們?cè)谑I(yè)后一般不是去培訓(xùn)獲一技之長后再找工作，而是找份工作先糊口。因此，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)潛力的培養(yǎng)顯得更加重要，授之于魚固然是不行，授之于漁也不夠，還需授之尋找魚源。畢業(yè)生一次就業(yè)率固然重要，是學(xué)校短期辦學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn);而畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)能力或再就業(yè)能力如何，表明畢業(yè)生的社會(huì)適應(yīng)能力如何，是學(xué)校長期辦學(xué)質(zhì)量高的體現(xiàn)，是社會(huì)的認(rèn)可度。
(2)積極探索適合自身的教學(xué)模式和教學(xué)方法，辦出自身特色
改革的目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，提高自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。應(yīng)系統(tǒng)、全面地考慮各項(xiàng)改革工作：改革不是簡單否定以前，而是辯證的繼承。因?qū)σ郧暗慕虒W(xué)模式和課程體系等進(jìn)行充分的剖析，找出不能適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展需要的內(nèi)容，分析原因，下一步我們?cè)撛趺醋觥⑷绾巫?、可能出現(xiàn)的問題如何解決等等進(jìn)行戰(zhàn)略性部署，進(jìn)而探求新的模式與課程體系等。全面提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
(3)關(guān)于職業(yè)能力的培養(yǎng)的思考
這個(gè)問題困惑了我很久，也是我想得最多的問題之一。后來一想，其實(shí)很簡單，職業(yè)能力其實(shí)就是“守規(guī)矩的能力”!a.作為一個(gè)職業(yè)人，應(yīng)守的規(guī)矩有哪些?國家哪些法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)以及“公理”需要執(zhí)行?b.應(yīng)該如何執(zhí)行?需具備哪些知識(shí)、能力?需如何發(fā)揮自己在團(tuán)隊(duì)中的作用?如果這些都做到了，應(yīng)該說是一個(gè)合格的職業(yè)人了。
國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)篇7
期待已久、眾望所歸的國學(xué)修心課終于開課啦！無比感恩老師的慈悲發(fā)心、教導(dǎo)主任及各位師兄們的無私奉獻(xiàn)，感恩具備這樣殊勝的時(shí)空因緣，通過國學(xué)修心班繼而延續(xù)各位師兄修行自我一顆清凈心的緣分。
正如老師所說“決定勝是在增上生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而國學(xué)修心是步步增上的資糧保證”，“包括易經(jīng)洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，知道這一顆心的奇妙變化，從粗到細(xì)再到微妙，”“佛法與國學(xué)并無矛盾，是一不是二?！贝蠹叶加泻么蟮母饽芨S老師多年致力于回歸和重建古圣先賢的“入靜觀象”的研經(jīng)方法而學(xué)習(xí)，以期達(dá)到在虛靜中自省回歸自性。
這一百多年來，后世子孫離圣賢大德們智慧精髓是漸行漸遠(yuǎn)，但所幸的在這個(gè)更高更快更遠(yuǎn)的科技發(fā)展時(shí)代，不乏有越來越多的人們已經(jīng)或者正打算反求于古圣先賢的大智慧妙智慧。9月1日開班見面會(huì)后，每個(gè)周六的上午都是大家翹首以盼汲取老祖宗智慧精華的時(shí)刻。迄今為止，已經(jīng)是第三堂課了。在上第一堂課國學(xué)修心課的時(shí)候，就猛然間下了要承擔(dān)轉(zhuǎn)筆錄工作的決心，勢(shì)必要克服平時(shí)工作忙等諸多懶散借口，同時(shí)感謝老師及教導(dǎo)主任對(duì)我的信任哦！“遠(yuǎn)處的高山目標(biāo)”已經(jīng)擺在眼前，我想不論怎樣，現(xiàn)在每做的一件事都希望成為直達(dá)登頂?shù)南蛏系拿恳粋€(gè)階梯吧。
在上完第一堂課的那一周，特別想與大家分享幾件關(guān)鍵的“流水賬”：
流水賬一：當(dāng)做筆錄的時(shí)候，確認(rèn)老師說的孔夫子英文confucius的時(shí)候，百度出來《孔子》的電影，也就順便學(xué)習(xí)了，影片描寫孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，很多很多的情節(jié)催人淚下，夫子一生顛沛流離的弘法利生（恢復(fù)周禮）經(jīng)歷真實(shí)再現(xiàn)一個(gè)踐行者的恢弘史詩。之前曾經(jīng)看過孔子的《易傳》，但可惜看的都是表面文字而已，實(shí)在是感激并希望著能有此次的機(jī)會(huì)跟著老師一起回到與古圣先賢同樣境界下獲取經(jīng)典的本真涵義。
流水賬二：在周六上完課后，收到正在上大學(xué)的弟弟的短信問“姐，你今天忙什么了”，我抑制不住滿心的歡喜給他回復(fù)了“充實(shí)的上了一天的國學(xué)課，非常非常的好”，之前曾經(jīng)介紹他多讀一些佛學(xué)經(jīng)典讀物，但基本上都是閉門羹，然而這次得到他的回復(fù)是“挺好的呀，有機(jī)會(huì)我也要好好學(xué)”！從他的回復(fù)上更加印證了這次國學(xué)修心班其中一個(gè)重要緣起，如何讓我們的古圣先賢的妙智更加契理契機(jī)、善巧方便的分享到我們每一個(gè)人，“接地氣”給予我們每一個(gè)人，我想這也是大家在此學(xué)習(xí)國學(xué)重要的一個(gè)因素吧。
流水賬三：在接下來一周上班的時(shí)間里，領(lǐng)導(dǎo)留了一個(gè)任務(wù)，與我們組里的童鞋們分享交流稿件撰寫。雖然這次分享的ppt都是現(xiàn)成的了，但通過周六的課可不是白上的哦，在做分享的時(shí)候結(jié)合要說的內(nèi)容，就應(yīng)用了我們中華文明所特有的智慧哲學(xué)思維，當(dāng)然也借用了老師課上給我講的腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)說明了“天人合一”的雙腦均勢(shì)的思維模式重要性，最后還是要萬變不離其宗的“迫切回歸東方智慧”。這期間，從同事們的眼神中或許看到了不同程度的調(diào)動(dòng)了他們對(duì)國學(xué)的興趣，我想這是一個(gè)很好的開端吧。
至此，流水賬暫告一段落。
在“探尋國學(xué)之源”模塊中，其中第一講“研究傳統(tǒng)文化本源的方法與視野”，關(guān)鍵的點(diǎn)在于“中國易儒道禪經(jīng)典都主要是象思維的產(chǎn)物”，“用直覺的內(nèi)在感悟來思維是研究國學(xué)的本原方法”（社科院王樹人教授《回歸原創(chuàng)之思——象思維視野下的中國傳統(tǒng)文化》），同時(shí)，我們是秉持著“會(huì)通以超勝，將象思維與概念性思維兩種思維方式、兩種精神境界有機(jī)地連接起來”。那在當(dāng)今概念性思維大行其道的時(shí)代，易和觀點(diǎn)：“象思維不僅是會(huì)通易醫(yī)儒道禪的思維通路，還具有融貫古今與會(huì)通東西的品質(zhì)”。從而“國學(xué)修心，五步到心”（易和書院馬仙蕊院長對(duì)中國傳統(tǒng)文化國學(xué)培訓(xùn)的研究成果）的修心次第變應(yīng)運(yùn)而生。而在第二講“‘心文化’的思想根源”中，正所謂“問渠哪得清如許？唯有源頭活水來，”所謂新文化源泉?jiǎng)t是中國傳統(tǒng)文化，其所具有的本土化、社會(huì)化的特點(diǎn)帶給我們重新回歸的現(xiàn)實(shí)且必要的時(shí)代價(jià)值——修心，這是根據(jù)書院提出的“國學(xué)修心，五步到心”系統(tǒng)所提出的重點(diǎn)之處，“以象思維梳理國學(xué)脈絡(luò)，總結(jié)為：易道洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，所以諸位古圣先賢講的是同一個(gè)修心的問題，不過是在不同的時(shí)空因緣下才有各自的開顯”，同時(shí)逐一介紹了各家的文獻(xiàn)依據(jù)。在老師講解“易和書院”名字由來的過程中，關(guān)鍵點(diǎn)——“易為國學(xué)之源，和為民族之魂”。
?易經(jīng)》告訴我們：這個(gè)世界最靠譜的事情就是變化，這個(gè)“世界的本質(zhì)”就是指的“易”。包含三層意思，“變易——萬物皆有盡時(shí)；不易——無限的可能性；簡易——陰陽和諧，日月同輝?！奔热焕献孀谝褜⑦@等智慧都毫無保留的留給后人，我們焉有“入寶山而空手歸”之理，當(dāng)然首要是需要我們回歸自性，與古圣先賢同一的境界中體悟其中大道，那我們勢(shì)必能獲得好大的寶貝，圓融無礙做世間人，行世間事乃至于洞察明晰宇宙的大法則，大智慧。
與國學(xué)修心課同步的這段時(shí)間內(nèi)，也面臨了各種各樣不同的外境，包括工作和生活各個(gè)點(diǎn)，在此感謝身邊的師長親朋給予無明的我一份份如“明燈引路”的建議。期間，我不停的向內(nèi)關(guān)照問自己，真正想要的是什么？當(dāng)我得到答案的時(shí)候，又一次夯實(shí)與堅(jiān)定了那個(gè)本已就在那兒的信念。每當(dāng)在面臨一個(gè)外境時(shí)，有其不同的時(shí)空因緣，沒有智慧的我必定是看不清楚其中的來龍，更不會(huì)明知未來的去脈，正所謂“三心不可得”，我想唯一做好的就是當(dāng)下，因?yàn)楫?dāng)下的起心動(dòng)念既有可能是當(dāng)前發(fā)生著的“緣（條件）”，也有可能是未來即將發(fā)生的“因”，如我們種下一棵種子，在借助土壤，合適的溫度，濕度及光照等條件必然會(huì)發(fā)芽開花結(jié)果。既然篤定信念的清楚明白當(dāng)下是向“高山目標(biāo)”方向前行的一個(gè)階梯就足以了，從一定意義上講，堅(jiān)持自己必定堅(jiān)持的東西，我想之前那個(gè)被無明原本設(shè)定好的“生物鏈”將會(huì)因不被外在境帶走而終有破裂的那一刻，這就是我們?cè)诰邆湔_的知見后所確認(rèn)的“境隨心轉(zhuǎn)”吧。對(duì)于我而言，把握當(dāng)下的起心動(dòng)念：工作上，用平常心對(duì)待給予的工作條件，利用這個(gè)條件來做好盡孝道和多幫助需要幫助的人，用承諾的責(zé)任心來對(duì)待今后的各項(xiàng)任務(wù)；生活上，與家人更是要理事圓融，事事圓融，致誠的真心必會(huì)做到這一點(diǎn)吧。
最后用我報(bào)名參加國學(xué)修心班說的話作為結(jié)束語吧：真是起心動(dòng)念了之后，只要碰到合適的緣就會(huì)有果了，好高興我的曾經(jīng)的夢(mèng)想就可以圓了，在08年左右很長一段時(shí)間里對(duì)中醫(yī)超級(jí)的癡迷，就是因?yàn)橛X得周圍很多人都被病患所折磨，用中醫(yī)的方法解決并防患于未然，多好呀！但當(dāng)我自學(xué)了中醫(yī)之后，發(fā)現(xiàn)人的心才是最根本之因，真正的還是綿綿流傳了上千年老祖宗的東西是大智慧！當(dāng)時(shí)便有了能用這種智慧來直接對(duì)癥于人們各自的問題，那該多好呀！但重要的是自己得首先具備這樣的智慧呀！感恩并高興著呀！相信大家以同一個(gè)起心動(dòng)念來踐行著大愛之心，未來肯定是越走越好的?。?/p>
國學(xué)培訓(xùn)總結(jié)篇8
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、 學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng) 經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。
二、 學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對(duì)待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
