要想培養(yǎng)個(gè)人的寫(xiě)作能力,最有效的方式就是在收到感悟之后寫(xiě)好一篇心得,通過(guò)優(yōu)秀的心得體會(huì)是可以帶給我們積極的正能量的,下面是范文社小編為您分享的國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得精選5篇,感謝您的參閱。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得篇1
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,從我個(gè)人來(lái)說(shuō),有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō):
一、提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。
二、從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限,根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師,能適應(yīng)時(shí)代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù),知識(shí)的海洋?!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭,誨人不倦?!薄皽毓识?,可以為師矣。”國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味?!墩撜Z(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò):“三人行,必有我?guī)熝?。”這句話對(duì)我影響很深,讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了?!叭送庥腥耍酵庥猩??!蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì),讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí),書(shū)法、繪畫(huà),音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富,面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教,并利用假期練習(xí)書(shū)法,爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò),在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。本文由一起去留學(xué)編輯整理,在對(duì)學(xué)生的觀念上,《論語(yǔ)》里說(shuō):“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí),由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”,我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn),也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如,到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展……使她們找到自己的特長(zhǎng),重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上,我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫?!痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,只要勤勞,就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子,我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮,它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛,從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直,勤勞的人?,F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來(lái)得太容易,所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家,我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年,不能滿足。我想不只是那些富二代,處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫?!眮?lái)要求自己。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得篇2
9月20日至22日,我有幸參加了第五屆育齡童全國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn),時(shí)間雖短,但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深,簡(jiǎn)短精悍的文字,蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧,深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此,我們也積極響應(yīng),廣泛開(kāi)展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言,感知民族博大智慧和美好情感,從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人,明禮誠(chéng)信,厚仁篤行,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,積淀文化底蘊(yùn)”的書(shū)香校園、書(shū)香家庭、書(shū)香社會(huì)。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書(shū)為友的樂(lè)趣,激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫(xiě)起文章來(lái)如行云流水,說(shuō)起話來(lái)字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué),才會(huì)在無(wú)論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué),是最質(zhì)樸的人生指南,是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí),對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié),日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)
子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中,長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過(guò)背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文,使學(xué)生在讀誦的過(guò)程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書(shū)苦,苦讀書(shū)”的現(xiàn)狀,走出一條快樂(lè)閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
?國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得篇3
通過(guò)近幾天學(xué)習(xí),特別是谷老師的講課,讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺?!靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母荆奁渖?,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。
作為一名教師,我希望在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ),構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;可以用凝重的深情,唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌!
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得篇4
?論語(yǔ)》的最后一句話“不知命,無(wú)以為君子也;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也?!?/p>
每個(gè)星期講一次課,整整用了一年零七個(gè)月的時(shí)間,講了87堂課,259個(gè)小時(shí),一部《論語(yǔ)》終于講完了。這其中的過(guò)程雖然很漫長(zhǎng),如今回想起來(lái),卻似乎就在轉(zhuǎn)眼之間。孔夫子的那句話,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎?”依然歷歷在目。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程,也就是幫助我們認(rèn)識(shí)自己、與自己的毛病習(xí)氣作斗爭(zhēng)的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí),使我們看到了自己身上許多的缺點(diǎn),比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等,老師說(shuō),君子見(jiàn)得思義,不占公家的便宜,即使是隨手可得的,也決不沾染。在聽(tīng)課的過(guò)程中,后學(xué)常常感到非常的慚愧,當(dāng)后不再造,作一個(gè)安分守己、精進(jìn)好學(xué)的人。
沒(méi)有學(xué)習(xí)之前,后學(xué)不知道什么是孝順父母,也不懂得友愛(ài)兄弟,很少幫父母做事,更不會(huì)關(guān)心兄弟姐妹們,通過(guò)學(xué)習(xí),才知道,原來(lái)“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”,噫,多年來(lái),一直都在做著悖德、悖禮的事情,卻依然恬不知恥,還自以為是君子。如今,在孝順父母、友愛(ài)兄弟方面,后學(xué)依然做得很不好,需要認(rèn)真的努力。
?易經(jīng)》曰:“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí),收獲最大的,當(dāng)是使我們明白了應(yīng)該如何教育下一代。人不學(xué)、不知道,學(xué)習(xí)以后才明白,對(duì)于孩子,要培養(yǎng)他的敬畏之心,當(dāng)他還小的時(shí)后,就要教他學(xué)會(huì)灑掃應(yīng)對(duì)之禮,還要特別注重禮和樂(lè)的教化,拒絕電視和流行音樂(lè),多聽(tīng)古大德演奏的古典音樂(lè),以長(zhǎng)養(yǎng)孩子的中正平和之氣,“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀?!薄傲艚疱X(qián)給子孫,子孫未必能保得??;留經(jīng)書(shū)給子孫,子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)?!苯虄航膛冉碳?,我們想把子女教好,如果自己沒(méi)有變好,子女又何以能學(xué)得好?我們要以三太、以孟母為我們學(xué)習(xí)的幫樣,孩子的功名利祿,命中自有定數(shù),然而對(duì)于孩子的教育,必希其為圣賢路上之人。這些都是在《論語(yǔ)》的課堂上學(xué)來(lái)的法寶。
“不知命,無(wú)以為君子也;不知禮,無(wú)以立也;不知言,無(wú)以知人也?!毙奚怼R家、治國(guó)、平天下的方法,盡在《論語(yǔ)》之中。遺憾的是后學(xué)還學(xué)得很膚淺,真的很遺憾。希望能加倍努力。
感恩老師辛勤的教誨!
感恩同學(xué)熱情的幫助和支持!
我們的每一點(diǎn)進(jìn)步,都離不開(kāi)您真誠(chéng)的付出。謝謝您!感激傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽?/p>
感激欺騙你的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí)。
感激鞭打你的人,因?yàn)樗四愕臉I(yè)障。
感激遺棄你的人,因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立。
國(guó)學(xué)課培訓(xùn)心得篇5
作為一個(gè)炎黃子孫,我們對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化到底該如何繼承和發(fā)揚(yáng)呢?這在以前我從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)。因?yàn)樽约菏菍W(xué)中醫(yī)的,大學(xué)期間也學(xué)了很多國(guó)學(xué)相關(guān)的知識(shí),因此內(nèi)心總是有種情結(jié):老祖宗留下來(lái)的東西是非常好的,比起當(dāng)今主流的西方現(xiàn)代科學(xué)才幾百年的小兒科來(lái)講,我中華泱泱上下五千年的歷史文化怎么會(huì)是落后的呢?里面的寶貝只是沒(méi)有多少人能看得懂和運(yùn)用了。這種情結(jié)也只是暗藏于心底,卻沒(méi)有任何的行動(dòng)去努力挖掘,于自身心去體悟過(guò)。這次參加了《國(guó)學(xué)修心·五步到心》的培訓(xùn)課程,才喚起自己內(nèi)心的力量來(lái),為了自己為了他人而認(rèn)真體悟古圣先賢們所要傳遞的信息能量!
經(jīng)過(guò)總論的“研究方法”和“文化根源”的學(xué)習(xí)后,我們進(jìn)入了“易道精華探秘”, 馬老師將我們帶到了80xx年前伏羲如何一畫(huà)開(kāi)天、象天法地的場(chǎng)景中。易道的博大精深為世人所睹目和贊譽(yù),其精華絕非僅僅是目前人們所看到的易術(shù)的運(yùn)用方面,引用課堂上所學(xué):“《易經(jīng)》的確具有占卜的功能;但是,它的價(jià)值卻又不僅僅在于占卜。《易經(jīng)》的價(jià)值主要在于它揭示了宇宙萬(wàn)物的本象,提供了一個(gè)整體和諧發(fā)展的宇宙觀,從而幫助人們了解世界、把握未來(lái)。作為大道至簡(jiǎn)的“易”,它所揭示的乃是自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維方式的最普遍、最簡(jiǎn)約的規(guī)律?!边@就為我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)易道指引了方向。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),聯(lián)系到這兩年來(lái)我們一直在做的禪修,不就是想通過(guò)禪定的方式達(dá)到認(rèn)識(shí)宇宙萬(wàn)物本源,回歸自性光明中去嗎?那想必“易”產(chǎn)生時(shí),伏羲所處的狀態(tài)一定不是通過(guò)對(duì)外在環(huán)境的認(rèn)識(shí)后畫(huà)出那個(gè)“—”,他一定是在向內(nèi)看向內(nèi)求的過(guò)程中放下一切的思維活動(dòng)后,保持高度的靈覺(jué),在靈光乍現(xiàn)之時(shí),觀到了一種“象”,于是乎他用這個(gè)“—”表達(dá)了那個(gè)象的意境而已。這說(shuō)明,我們的祖先想要傳遞的信息正是宇宙的大道之象!那么學(xué)習(xí)易道的目的就更為清晰了,是用來(lái)洗心的!孔子說(shuō):“圣人以此洗心,退藏于密,吉兇與民同患!”用易道來(lái)將我們生生世世染著的那個(gè)妄心洗干凈了,最終是為了識(shí)得常住真心本性清凈。于是易道就又是老祖宗給我們傳下來(lái)的一把屠龍刀了!所以荀子也說(shuō):“善易者不占。”一切都需向內(nèi)求,才是解決問(wèn)題最根本的方法,除此,都不會(huì)令人最終滿意!
通過(guò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到,“先天易”所揭示的那種前語(yǔ)言、前邏輯的狀態(tài),正是我們?cè)诙U修時(shí)希望到達(dá)的止觀狀態(tài),在這樣的狀態(tài)中,我們才能進(jìn)入古圣先賢的境界,才能真正與他們對(duì)話,感受他們希望傳遞給我們的信息和能量!
“易”字本身就是在顯現(xiàn)日月更替的現(xiàn)象,是一種不斷的變化狀態(tài),這不正是一種無(wú)常的表現(xiàn)嗎?一切無(wú)常,為何執(zhí)著?放下也便由此處下手了!放下什么?在這里,姑且說(shuō)放下我們之前的認(rèn)識(shí)吧,截?cái)嗝刻祀s亂的思維之流,用象思維去體悟易道的精氣神,為自己所用!
感恩老師為我們開(kāi)啟了國(guó)學(xué)修心之路!