在寫心得體會時，要盡量用真實的語言表達自己的感受，好的心得體會可以激發(fā)讀者的思考和創(chuàng)新能力，下面是范文社小編為您分享的稻盛和夫后感心得5篇，感謝您的參閱。
稻盛和夫后感心得篇1
讀書于我而言是一種心靈的雞湯，徜徉于書海之中，感受到那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流，與靈魂對話，感悟書中點滴，收藏于思想寶庫。在一個初秋的午后，我靜靜的坐在陽臺間，和幾株綠色植物一起，沐浴著傾瀉而入的陽光，輕輕的品飲著一壺清茶，翻開《活法》，我便開始了與這位智者心靈的交流。
一、稻盛說：“人生的意義在于修煉靈魂?！?/p>
感想：我覺的修煉靈魂的先決條件在于讀書讀到一定量，必須要有一定的科學(xué)修養(yǎng)和知識水平，否則，“修煉”一詞免談。我很難想像那些在燒烤攤大吃大喝的人會考慮到修煉靈魂。其次，我覺的修煉靈魂好像有一種苦行僧式的味道，困難的事情是難以堅持的，人們總喜歡安逸的生活?，F(xiàn)在有許多人的人生意義在于享受生活。
二、稻盛說：“生命只有一次，萬萬不可浪費，要“竭盡全力”、真摯、認真地或者——繼續(xù)這種看似樸質(zhì)的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。”
感想：要想成為非凡的人，就必須節(jié)約利用時間。要想節(jié)約利用時間，就必須要有強大的自制力。要想有強大的自制力，必須能抵擋住各種誘惑。誘惑有很多，我想可以概括為以下幾種：1、金錢的誘惑。2、權(quán)力和名聲的誘惑。3、紅燈區(qū)的誘惑。4、游戲和娛樂的誘惑。對金錢，想一想那些進監(jiān)獄的貪官們。對權(quán)力和名聲，想一想那些退下來之后，走在大街上無人認識的老領(lǐng)導(dǎo)們。對紅燈區(qū)，想一想性病艾滋病。對游戲和娛樂，想一想除了空虛，在游戲和娛樂之后我們還能得到什么?
三、稻盛說：“人生.工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。所謂能力，是指才能、智力，更多是指先天方面的資質(zhì)。所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度。所謂思維方式是精神應(yīng)有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度。人生活工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”?！?/p>
感想：稻盛先生用乘法而不是加法，我覺的至少可以看出稻盛先生的兩個特點。一是看重精神作用。二是心態(tài)樂觀。關(guān)于能力，我想我們每個人肯定都有自己特長，如果沒有，那是你沒有發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。關(guān)于熱情，現(xiàn)在大部分人的態(tài)度是得過且過，不求有功，但求無過的應(yīng)付態(tài)度。這也是可以理解的，一個人在一個工作崗位上干的時間長了，就會形成惰性，如果適當(dāng)?shù)恼{(diào)換崗位，熱情是可以提高的，個人看法。關(guān)于思維方式，說一千，道一萬，我覺的用兩個字表達就夠了，即“負責(zé)”。
四、稻盛說：“對于世間萬物都懷抱“凡事往好的方面著想”的利他之心，有愛心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個美好的人生。與此相對，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會變得越來越糟糕。”
感想：對于任何事情，首先要繼承事實。然后在此基礎(chǔ)上認真分析，對人生目標(biāo)進行科學(xué)規(guī)劃?，F(xiàn)實是殘酷的，要做好承受各種打擊的準(zhǔn)備。打擊多大，那么他增強的能力就有多大。從戰(zhàn)爭中走出來的老毛，見到百萬雄兵，精神煥發(fā)。在溫室里長大的有些人，出席個閱兵式，就嚇的一晚沒睡好覺，萎靡不振了。目標(biāo)規(guī)劃好之后，就要堅忍不拔的貫徹執(zhí)行，不能半途而廢。在待人處事上，稻盛先生重點強調(diào)了“害人之心不可有”，我覺的可以再加一句“妨人之心不可無”。
五、稻盛說：“要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，這是必不可缺的?！?/p>
感想：艱苦是相對的，比如說，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)所要比在縣局艱苦些，主要表現(xiàn)在：1、來回路上行程。2、村里、戶里、地里勤跑。3、兩周休息一天，等等。但這種艱苦與其它單位或企業(yè)工人相比，卻是小巫見大巫，不值一提。眾所周知，縣直機關(guān)部門是好單位，從根本上來說，機關(guān)工作者是幸運的，也是幸福的。
六、稻盛說：“棋手，每走一步都要慎重推敲，感想上萬種棋步，一次又一次地在大腦中模擬演習(xí)達到目的的過程，不達目的棋步就從棋譜里消去。”
感想：我覺的下象棋要想戰(zhàn)勝對方，不僅要戰(zhàn)略對頭，戰(zhàn)術(shù)也要對頭。在戰(zhàn)略方面，有三種選擇。1、進攻。2、防守。3、攻守兼?zhèn)?。對縣級棋手，選擇攻守兼?zhèn)錇橐?。對市級棋手，選擇防守為宜。在戰(zhàn)術(shù)方面，以控制棋局、積小勝成大勝為主，不搞棄子搶攻，不搞局面復(fù)雜的亂戰(zhàn)。
七、稻盛說：“成功的兩大因素：縝密計劃和前期準(zhǔn)備。一旦到從計劃轉(zhuǎn)入落實階段，則再次基于樂觀論，堅定不移地開始行動?！?/p>
感想：稻盛先生說的“縝密計劃和前期準(zhǔn)備”與我之前說的“繼承事實、科學(xué)規(guī)劃、貫徹實施”是異工同曲。這其中，科學(xué)規(guī)劃我覺的非常重要，就國土工作來說，(一位朋友的工作單位，這本書也是他借給我讀的。在與他談話中，他講到了基層國土工作的部分內(nèi)容。)下列幾項是常遇到的。1、量地。2、辦手續(xù)。3、執(zhí)法。4、檔案。5、辦公自動化。對量地：經(jīng)緯儀的操作是一個比較復(fù)雜的事項，主要應(yīng)用于遠距離精確方位的測量。須多看說明書并到實地進行操作。皮尺與鋼尺的混用也是一門科學(xué)，應(yīng)注意將中距離皮尺測量的方便性與短距離鋼尺測量的精確性結(jié)合起來。對辦手續(xù)：不宜過快，因為快容易使自己出錯，而且申請人是否符合條件還需進一考察核實。也不宜慢，因為拖拉的工作作風(fēng)有損國土形象。不快不慢加上認真仔細。對執(zhí)法：于個人來講，首先要懂法，但當(dāng)你看到那比半本《新華字典》還厚的《土地法律法規(guī)匯編》時，就有了一種坐車忘吃暈車藥的感覺。因此，學(xué)習(xí)與工作最密切相關(guān)的土地法律法規(guī)和懂得執(zhí)法程序便成了當(dāng)務(wù)之急，重中之重。對檔案：相對來講簡單一些，需要責(zé)任心。對辦公自動化：在用拼音每分鐘錄入30字的基礎(chǔ)上，應(yīng)研究如何更好的排版;如何用cad制圖;如何使word文件更好的保存，不致于丟失;如何用excel處理復(fù)雜的數(shù)字計算;如何優(yōu)化安裝windows，以使系統(tǒng)更加穩(wěn)定、安全。以上5項的簡單規(guī)劃，說起來容易，做起來很不容易。這是一項考驗自制力的行為，也是一項如稻盛先生所說的修煉靈魂的行為。
八、稻盛說：“人生有盛衰榮辱，即使認為自己的命運是用自己的雙手開拓的人，其人生低谷與高峰、幸福與不幸也是由自己的心相呼喚而至的。發(fā)生在自己身上的一切，都是由自己播下的種子。”
感想：以前，我在電視上看到曹臻奪得乒乓球世界冠軍時喜悅的淚水，看到祁維華、初某、李某等領(lǐng)導(dǎo)到曹臻家里表示祝賀慰問時，心里也替她感到高興。吃得苦中苦，方為人上人。她的成功是因為她付出了常人想象不到的艱苦努力，終于成功，值的欣慰。然而有一個問題卻需要我們用一顆勇敢的心面對，即“付出努力不一定會成功”，為什么?我想這是因為“我們付出的努力還不夠”。
九、稻盛說：“靈魂取決于“人生態(tài)度”，它有可能磨練，也有可能產(chǎn)生污點。由于人生的度過方式不同，我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙。”
感想：人生態(tài)度如果消極，就會產(chǎn)生“生在福中不知?！钡乃枷耄詾槿魏稳硕记纷约旱?，都是別人不對。這是危險的，如果不設(shè)身處地為他人著想，采取積極豁達的態(tài)度，那么最終吃虧的是自己。人生態(tài)度如果積極，那么就應(yīng)當(dāng)保持這樣的心態(tài)，“一切只是過程，困難是暫時的，風(fēng)雨之后會有彩虹?！?/p>
十、稻盛說：“明知吃虧也要遵守的哲學(xué)，明知有苦也要承受的覺悟，我們是否存心有這些?這才是是否能夠度過真正充實完滿的人生，是否能夠收獲果實的分水嶺?！?/p>
感想：有句俗話叫“吃虧是?！保@句話的意思是講吃小虧、賺大便宜。比如有一個例子，我不知是否屬實：錢政缺錢，向陳某要，陳說沒有多余的錢。向另一人要，另一人說這里也不富，但要多少給多少。以后的結(jié)果地球人都知道，另一人升官了。陳進去了，成了階下囚。當(dāng)然，給不給錢只是眾多原因之一，但也是很重要的原因。所以，對待非原則性的問題，與上級硬頂以達到不吃虧的目的是愚蠢的行為，雖然當(dāng)時能彰顯出自己所謂的個性與勇氣，但到頭來吃虧的終究是自己。實際上，以不吃虧或占便宜的心態(tài)來與任何人打交道都是行不通的。對上級：堅持不吃虧，結(jié)果為吃虧，剛才已說。對平級：堅持不吃虧，雖得一時之利，但在博興這么小個地方，低頭不見抬頭見，你能保證一輩子用不著人家，再也不和人家打交道?對下級：堅持不吃虧，斤斤計較，那么誰給你干活?須知道，家里做好飯，坡里不用看的道理。在此，我覺的稻盛先生的吃虧哲學(xué)，其指導(dǎo)思想是“樹友不樹敵”，其辯證關(guān)系是“多個朋友多條路，多個敵人多堵墻”。
十一、稻盛說：“領(lǐng)導(dǎo)的“德”要高于“才”。深沉厚重，是第一等資質(zhì);磊落豪雄，是第二等資質(zhì);聰明才辯，是第三等資質(zhì)。這三個資質(zhì)，換言之就是“人格、勇氣、能力”。人格第一、勇氣第二、能力第三。”
感想：對稻盛先生所說的人格第一深表贊同。對勇氣第二有些不太明白，關(guān)于勇氣，我又翻閱了一下《活法》一書，沒有更加詳細的解釋。我的理解，勇氣就是工作的積極性和主動性，并非工作魄力。對稻盛先生所說的能力第三我也贊同。
稻盛和夫后感心得篇2
日本營銷大師稻盛和夫的《活法》系統(tǒng)地闡述了，他作為一名營銷大師對人生，對經(jīng)營管理的看法。這是套關(guān)于營銷之道的書，而非那些浮夸的成功學(xué)所熱衷的營銷之書的書。它使人明智，它從自己的人生經(jīng)歷中得出的經(jīng)營道理給我們這些營銷專業(yè)的學(xué)生提供了很多的啟發(fā)。
作為市場營銷專業(yè)的學(xué)生，或許我們未來所要從事的行業(yè)未必是營銷，但是不論從事什么行業(yè)，都需要與人打交道，而與客戶打交道是我們專業(yè)的一大特點，因此，修煉市場營銷人員所需具備的素養(yǎng)是很重要的。
首先，我們需要有一個健全的人格。所謂人格，在《倫理學(xué)名詞解釋》一書中解釋道：人格是個人做人的尊嚴(yán)、價值和品格的總和。我們的在未來的生活中可能會遇到很多煩惱和壓力，我們可能和形形色色的人一起工作學(xué)習(xí)，我們的價值觀可能會受到很多人和事的影響，只有我們有一個堅定的人格才能從容地面對這方方面面的挑戰(zhàn)，才能讓我們在這些挑戰(zhàn)面前不失尊嚴(yán)和價值，讓我們擁有優(yōu)秀的品格去感染身邊的人。
而稻盛和夫先生，他面對一生中各種困難都保持著一種積極的態(tài)度，即使他面對癌癥也是那樣的坦然，這與他堅毅的人格休戚相關(guān)。20xx年-20xx年，他擔(dān)任已經(jīng)宣告破產(chǎn)的全日航空公司董事長，就在這一年的時間里，他讓日本航空公司的利潤達到世界第一。而在這一年的時間里，他的一個重要措施就是用他的經(jīng)營哲學(xué)和人生理念對公司進行改造，改變公司原來的官僚主義，并且讓公司的每一個員工都明白公司的目標(biāo)，從而讓所有人一起努力為公司的未來而奮斗。除去一些技術(shù)性的措施，他能在一年的時間里改變一家百年公司的管理理念，讓公司鳳凰涅槃，這與他的人格魅力是分不開的。正是他的人格魅力，讓公司員工看到了未來的希望而非絕望。對于人生哲學(xué)，稻盛和夫在他的《活法》一書中提到的人生的六項精進 ，我們可以透過這六項精進，學(xué)習(xí)如何修煉自己的人格。這六項精進分別是：付出不亞于任何人的努力;要謙虛，不驕傲;要每天反省;活著，就要感謝;積善行，思利她;忘卻感性的煩惱。
除了這六項精進，我們的古代典籍《論語》，為我們提供了修煉人格的啟發(fā)，例如，孔子對自己人生不同時期修養(yǎng)的看法，十五至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。從心所欲，不逾矩，是孔子認為的最高境界。對于我們?nèi)烁竦男摒B(yǎng)，我們也是要循序漸進地磨練自己，最后達到從心所欲，不逾矩的境界。
然后，我們應(yīng)該遵循著著六項精進的原則，不斷增強我們的綜合能力。在各種社會實踐中，不斷提高自己的修為，細心地觀察不同性格的人處理問題的方法，并加以總結(jié)，好好學(xué)習(xí)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)。從不同方面著手，讓我們知識變得更加的淵博。
雖然，活法這套書我只看了第一本，并且，其中許多的道理，我還沒能理解其中的精髓，但我相信，里面有很多經(jīng)典的東西值得我去學(xué)習(xí)。
稻盛和夫后感心得篇3
物業(yè)管理在這個物質(zhì)文化與精神文化需求日益增長的今天，逐漸突顯其重要性，客戶在各個方面都提出了更高的要求，作為物業(yè)行業(yè)的我們更要提升我們的服務(wù)意識，這樣才能贏得客戶的好評，創(chuàng)建好的口碑?？墒亲x了《阿米巴經(jīng)營》一書，讓我更清醒的意識到，我們的物業(yè)管理不僅要有服務(wù)意識，更不能缺少成本意識，這樣才能盤活我們的企業(yè)，讓我們的企業(yè)長期的經(jīng)營下去，如果經(jīng)營困難，談何服務(wù)，更談不上優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
阿米巴經(jīng)營是一種經(jīng)營手法，實施阿米巴經(jīng)營必備的兩個條件：一是企業(yè)經(jīng)營者的人格魅力——經(jīng)營者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸?！辈樯鐣鲐暙I的明確理念，領(lǐng)導(dǎo)人的公平無私是調(diào)動員工積極性的最大動力;二是協(xié)調(diào)利己利他、協(xié)調(diào)部門利益和整體利益，其中提到的以“心”為本的經(jīng)營、伙伴式經(jīng)營、玻璃透明化經(jīng)營都是我們要重點學(xué)習(xí)與借鑒的經(jīng)營方式。
阿米巴經(jīng)營是以“人心”為基礎(chǔ)的，例如人體內(nèi)的數(shù)十萬億個細胞在一個統(tǒng)一的意志下相互協(xié)調(diào)，公司內(nèi)的數(shù)千個阿米巴只有齊心協(xié)力，才能夠使公司成為一個整體。我們要學(xué)習(xí)這種凝聚人心的經(jīng)營方式，讓我們公司的每一個項目，每一個項目的每一個班組，每一個部門都凝聚起來，打造一個堅不可摧的團隊。
京瓷追求的是“銷售額最大化、經(jīng)費最小化”，而我們要追求的是“服務(wù)最大化、經(jīng)費最小化”，那如何實現(xiàn)這個目標(biāo)，這就要求我們從公司的每個部門做起，從部門的每個成員做起，從涉及到的每項工作做起。首先是實行數(shù)字管理機制，多用數(shù)字體現(xiàn)工作，即用數(shù)字說話，例如我們的管理工作，每月每個部門的總開支情況，產(chǎn)生的`各項費用完全可以用數(shù)字體現(xiàn)，一一詳細列舉，月底進行公示、分析，這樣就能一目了然的知道各項工作的開支情況，從而對費用高的項目進行適當(dāng)?shù)目刂啤⑾鳒p，從而實現(xiàn)經(jīng)費最小化。再例如我們的服務(wù)工作，也可以用數(shù)字來體現(xiàn)，本月提供的入戶維修服務(wù)量、公共維修量、遺留問題項、客戶回訪數(shù)，有了這些數(shù)據(jù)，我們可以根據(jù)數(shù)據(jù)進行人員的配備調(diào)整、工作重點安排，從而改進我們工作中的不足，調(diào)整工作方法，更好的提升我們的服務(wù)，從而實現(xiàn)服務(wù)最大化。其次就是培養(yǎng)有經(jīng)營都意識的人才，工作中適當(dāng)給員工權(quán)利，讓員工從被動的立場轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃恿觯瑥亩鴮崿F(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營，這就需要建立與京瓷一致的目標(biāo)，即：追求員工的幸福，讓員工為了自己的幸福而工作，為了公司的發(fā)展而齊心協(xié)力的參與經(jīng)營，在工作中感受自身的價值和成功的喜悅。
在《阿米巴經(jīng)營》里提到的一些管理原則，完全可以借鑒到我們的物業(yè)管理工作中，其中京瓷會計原則中提到的一一對應(yīng)原則、雙重確認原則、完美主義原則、玻璃透明等管理原則都與我們的物業(yè)管理很貼近。
一一對應(yīng)原則。一一對應(yīng)在我們工作中應(yīng)用很廣，例如我們的工程維修工作，接到一項報修，我們就會開一份派工單，同時將此項報修信息體現(xiàn)在oa系統(tǒng)上、記錄在報修記錄本內(nèi)，三者一一對應(yīng)，這樣我們便能一目了然的知道當(dāng)日的派工量，同時也能避免問題漏報、重報等現(xiàn)象的發(fā)生。還有我們的庫房管理，也完全可以實行物品與臺賬一一對應(yīng)，這樣也有便于我們的管理。
雙重確認原則。不論是我們?nèi)粘９芾砉ぷ鬟€是日常服務(wù)工作，尤其是涉及到經(jīng)費的事項，至少要有兩個人對此事件加以確認，保證業(yè)務(wù)的可靠性，以免造成不必要的浪費，所以說，雙重確認是必須時刻加以嚴(yán)格遵守的原則。
完美主義原則。人們常說人無完人，的確沒有一個人是十全十美的，但是每個人都有一顆追求完美的心，不論生活還是工作，我們都想過的好，干的好，尤其是在工作中，我們更應(yīng)該100%的要求自己，100%的完成工作任務(wù)。有人認為，雖然沒有完成100%，但達到99%就相當(dāng)不錯了，但是在京瓷不允許員工有這樣的想法，要求員工不折不扣的完成制造和銷售目標(biāo)。我們物業(yè)管理工作也是如此，在各項工作中都要不折不扣的完成，減少失誤、減少偏差，比如我們的回訪工作，必須要求100%回訪，不允許有一戶遺漏，有時候也許就是因為一戶未回訪而影響了整體滿意度，貫徹完美主義雖然不容易，但只要有追求完美的堅強意志，我們一定能絲毫不差的完成目標(biāo)。
玻璃透明原則。不論是內(nèi)部管理還是對外服務(wù)，以透明化的管理方式進行管理服務(wù)，讓全體員工和小區(qū)業(yè)主隨時了解公司的經(jīng)營情況，例如隨時公示我們在物業(yè)管理中的投入、支出情況，物業(yè)管理費收取情況，為業(yè)主提供的服務(wù)項目，物業(yè)公司的盈利及虧損情況，這些數(shù)據(jù)、信息的公示，一方面有利于員工清晰的掌握應(yīng)該削減哪部分開支，哪些工作需要調(diào)整工作方法，哪些工作還需要加強，從而實現(xiàn)全員參與經(jīng)營。另一方面有利于讓業(yè)主了解我們的服務(wù)，理解我們的服務(wù)，從而支持我們開展各項服務(wù)工作。
讀了《阿米巴經(jīng)營》，對我們?nèi)绾未蛟旒で樗纳涞募w也有一定的啟發(fā)。首先要有統(tǒng)一的堅定不移的目標(biāo)，其次并要懷有能夠滲透到潛意識中的強烈而持久的愿望，并且用將來進行時看待自己的能力，如果擁有無論如何也要成功的強烈愿望，并且堅持不懈的付出努力，我們的能力就一定能夠提高。再次就是各部門攜手發(fā)展，雖然每個部門是一個獨立的小團體，但都是隸屬同一個公司，是同舟共濟的共同體，所有要相互合作、共同發(fā)展，只有攜手為業(yè)主提供服務(wù)，才能贏得客戶的滿意。
?阿米巴經(jīng)營》，一個質(zhì)樸的經(jīng)營理念，帶領(lǐng)京瓷走向了成功，我們都要學(xué)習(xí)這種經(jīng)營理念，樹立遠大目標(biāo)，每天全力以赴，把企業(yè)當(dāng)成自己的家，精打細算過日子，在體現(xiàn)每個人經(jīng)營意識的同時，也要體現(xiàn)我們每個人的責(zé)任、價值，讓生活在維邦物業(yè)這個大家庭中的每一位成員都感覺到幸福，“今天竭盡全力了，就能看到明天，這個月拼命工作，就能看到下個月，今年竭盡全力，就能看到明年，”相信我們每天的全力以赴定能換來明天的精彩輝煌。
稻盛和夫后感心得篇4
近日，品讀了公司發(fā)的日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉，對生活是一次真切的回答，對未來是一次美好的冀望!
我每次乘飛機習(xí)慣帶本書以便無聊時打發(fā)時間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。
提到文人正可謂星羅棋布，不可計數(shù)。這其中既不乏流芳百世者，亦不乏遺臭萬年者，再加上庸碌無為者就更是無法計量。再觀他們的活法，中國文人多處于社會上層的士大夫階層，受過系統(tǒng)的教育，他們作為中國社會的精英集團，受到極高的禮遇。然而他們當(dāng)中卻鮮能仕途得意且名垂青史;更多的還是大才難展，壯志難酬，屢遭小人構(gòu)陷，權(quán)臣排擠，現(xiàn)實打擊之人。
“活法”，這也是從古至今每個人想解而又難以解開的疙瘩。就像書中有些人物不太為我們所熟悉，但作者從中挖掘出了有普遍意味的東西;有的人物大名鼎鼎、如雷貫耳，但越是這些人，作者越能挖出別人看不到或看到不愿說的另一面，正如序文中引用魯迅先生的一句話“通過密葉投射在霉苔上面的月光，只看到點點的碎影?！彼麄兓蚧畹煤苡忻蚧畹煤苡腥?，有的令人哭笑不得，有的令人咬牙切齒，有的令人鄙視，有的令人崇敬，有的令人嘆息。他們的為人、性格、奮斗目標(biāo)以及中國獨特的傳統(tǒng)文化打上的烙印，他們的身體力行，無不使人感悟到，選擇了什么樣的“活法”，就是自覺或不自覺地選擇了什么樣的命運。
本書選取了不同時期文人的生存選擇與歷史境遇，既有我們比較熟悉知的秦相李斯、魏帝曹操、文豪蘇東坡、才女李清照、大詩人陸游、廉史海瑞，又有幾乎被歷史淡忘的、西晉附庸風(fēng)雅的王衍、淹沒在“巨貪”下的作為詩人的嚴(yán)嵩，等等。作者描繪了他們選擇的不同活法和為人，以生動的人物故事和形象，啟迪今人的人生思考。
自己肯定算不上文人，可看任何文章內(nèi)容時都不自覺的遷移到自己身上，從古人的人生經(jīng)歷和過程我們可以更好的去把握自己，雖然生活中自己有時會有點迷茫，有點浮躁，可是當(dāng)我們靜下心來慢慢去感受，去領(lǐng)悟反省自己時，總感覺也有他們的影子存在，仿佛是一泓清澈見底的溪流，可以看到自己的靈魂?！叭嘶钜皇?，樹活一秋?！睙釔凵?，熱愛生命，熱愛工作，通過自己的努力給自己和親朋好友帶來幸福，給自己身邊的人帶來快樂，讓生活更精彩，這才是生活的真諦。
稻盛和夫后感心得篇5
在那個暑假里，我閱讀了稻盛和夫的《活法》后，我學(xué)到了很多的知識，而卻有了很多的領(lǐng)悟和辦法。讓我看完一遍后還想再看一次。
稻盛和夫的這部書講述了稻盛和夫關(guān)于人一輩子、實現(xiàn)理想、提升心志方面的一些見解。稻盛和夫在講述陽明哲學(xué)敬天愛人是思想源泉中講到一句話，他講作為人，何謂正確?，他講這是良知的另一種講法。它將作為人就應(yīng)做正確的情況，用正確的方式貫徹到底，將良知發(fā)揮到極致。每個人都要做社會所同意的事，遵循法律給予我的權(quán)利，做我們盡力所能做的情況，那樣我們所處的社會將會變得更好，每個人都坦坦蕩蕩的做了一個人。我記得我往常的一個老師讓我們在本子上寫人那個字，要我們把人那個字寫得端端正正的，此刻我才明白老師讓我們寫那個字的好處是什么了。就是為了讓我們做一個一正確的方式做任何情況，從而做一個真正對社會有用的人才，可不能辜負國家關(guān)于我們的培養(yǎng)。
我在這本書中看到了一個釋迦的故事，講述了他在生死關(guān)頭還在沉迷于蜜汁之中無法自拔。在此刻那個社會當(dāng)中也有很多人在面臨困難時，還在享受著歡樂，從而失去了更多的東西。很多人就應(yīng)看過封神榜吧，這部電視劇是一部神魔小講，電視劇中的一個皇帝，不喜愛處理朝政，喜愛和他的嬪妃們歡樂，不顧百姓的死活和國家的.衰敗，大伙兒就應(yīng)都明白他是誰了吧。他就是商朝的最后一個皇帝叫做紂王，最后和妲己都死在了自己的皇宮中。
我們要學(xué)會在不一樣的時期，都要始終持續(xù)從正面忠實地應(yīng)對自己的人一輩子，在那個過程中，逐步確立自己的人一輩子觀，或者講有一個屬于自己的活法。
