讀論語閱讀心得8篇

時間:2022-10-13 作者:Cold-blooded 心得體會

一份成功的心得體會是能夠引起別人的關(guān)注的,實用的心得體會是可以讓我們的思想深度得到提高的,而且寫作能力也會得到提升,以下是范文社小編精心為您推薦的讀論語閱讀心得8篇,供大家參考。

讀論語閱讀心得8篇

讀論語閱讀心得篇1

記得作家曹文軒曾說過:一本好書就是一輪太陽。太陽,能照亮我們的靈魂,照亮我們的世界。為女兒選擇哪輪太陽呢?思前想后,我慎重地選擇了《論語》——悠悠華夏五千載的文化源頭。

對于我的選擇,女兒與老公并不贊同。女兒不認同的理由很簡單“不好玩!”老公的理由也很有力“太深奧了!”正在我躊躇之時,同事推薦了一本書《教女兒學(xué)論語》。作者也是一位有卓見的爸爸,為了給孩子奠定良好的文化素養(yǎng),他不僅給深奧的語句注音、解釋,而且還結(jié)合孩子的生活進行了個性化的詮釋。他的解讀雖然將論語淺顯化了,但亦給孩子提供了一道美味的文化大餐。得之,我甘之如飴,亦很慶幸能讀此佳作。

果然,拿到這本書時,女兒不再畏懼了,反而饒有趣味。拼音,掃除了字詞障礙,甚至還積累了更多的字詞。注釋,相對深奧些,可是有時讀讀下文的講解,女兒就樂滋滋的,也有一知半解的理解了。每一節(jié)每一段,如同歷史場景重現(xiàn),孔子和他的弟子如同話劇演員和歷史的舞臺上栩栩如生,展示各自的性格、思想和命運……如孔子說,“人不知而不慍”,即使人家誤解你不賞識你,你都看得開,不郁悶也不抱怨,這就像個合群的君子了。對此,女兒頗有感觸,因為她有時也會與小伙伴發(fā)生一點兒小別扭,讀到這里,她似乎找到了心靈的陽光:要做君子,大度!

第一道難關(guān)通過了,還有第二道理解?!墩撜Z》篇章短小,非常適合孩子誦讀,但是背誦起來還是挺枯燥的。于是,我決定與女兒一起學(xué)習(xí)《論語》。結(jié)合她每天背誦的句子,略微點撥,交流感受。

例如讀到“孝”,我把前前后后的幾則闡述結(jié)合起來分析:你瞧,孔子可不是一個老夫子,而是一個非常聰明的老師。當(dāng)不同的弟子來問“孝”道時,孔子就因材施教。子夏問孝,孔子說:孝之難就在于孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。孟懿子問孝,子曰:“無違”,是說不要違背父母的意愿。孟武伯問孝,子曰:“父母,唯其疾之憂”,是說對于父母最擔(dān)心是他們的身體健康。讀到這些,我們不僅被孔子的智慧所感染,更被孔子的用心所感動:那就是《論語》談孝并不是像后世統(tǒng)治者所宣傳的那樣,使孝成為一種外在、教條的、束縛人的東西,在他心目中,孝是人內(nèi)心深處親情的自然流露。

在我的循循善誘之下,女兒斷斷續(xù)續(xù)地背誦著《論語》。不知不覺間,慢慢也達到了一定的數(shù)量。女兒的心又開始慢慢浮躁了,又亂發(fā)脾氣,認為沒必要全背。我聽了聽女兒的心聲,也覺得非常有道理,有時孔子的話語是有歷史背景的,有時是闡述政治的,這些對年幼的孩子來說,的確太枯燥了。于是,我便有意識地選擇一些修身養(yǎng)性、為人處世的語句來背誦,盡量繞開一些太枯燥的文字。漸漸地,女兒在耳熏目染之下,也能饒一兩句有哲理的話了:與同學(xué)交往,是“三人行必有我?guī)熝伞?遇到難理解的問題,也會以“知之為知之,不知為不知”來推辭了;遇到難以抑制的事,也會說一句“是可忍孰不可忍”??吹脚畠旱淖兓?,我暗暗欣喜:陽光從錯開的門縫間射進,溫暖開始充溢世界了。

俗話說“教學(xué)相長”,在陪伴女兒讀《論語》時,我也再次重溫了經(jīng)典,獲得了更多的感悟。讀《論語》,就是一次旅行——漫長卻不苦悶。彌留在字里行間的智慧,充滿著睿智的魅力:“己所不欲,勿施為人”的仁愛與正直,“君子欲訥于言而敏于行”的質(zhì)樸與豁達,“人而無信,不知其可也”的明達與誠懇……道不盡,言不窮,《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚,如此的莊重而深邃!讀《論語》,就是一場洗禮。那一句句精奇犀利的言語,那一則則平實卻韻味深遠的文字,讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓原本疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。讀《論語》,就是一種享受。《論語》的字字精華沉淀在綠葉清茶之中,咀一口,它們就順著舌尖流入體內(nèi),純化了身心,頓覺一陣清香滌蕩胸懷。

我和女兒的《論語》親子共讀依然在路上,可我卻并不著急,因為我明白,對于《論語》的閱讀,我們永遠在路上。無論什么時候讀《論語》,我們都會有新的人生體會。我并不想讓女兒從中覓得修身、齊家的孔門秘籍,或傳達到什么高度,唯一的祈愿是:閱讀經(jīng)典,潤澤生命!

讀論語閱讀心得篇2

?論語》為政篇第一句話是:子曰:為政以德,譬如北辰居其所,而眾星共之。

政,就是治理,為政,就是制定規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,對國家而言,就是法律、政策,對企業(yè)而言,就是規(guī)章制度。規(guī)范以道德為宗旨,那么就像北極星一樣,自己不動,星辰則圍繞著北極星,大家都圍繞著規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,落實規(guī)范。

為政以德并非是孔子的理想,而是他發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。

道德,古往今來,古今中外,其實有很多的不同,因為道德的本質(zhì)是規(guī)范行為的觀念,這種觀念對大家都好,或是對大多數(shù)人好,禮義廉恥,都是道德,一個人有禮義廉恥,對別人而言就是好事,就有好處。境遇不同、環(huán)境不同、人群不同,道德觀念自然也會有不同。在一部小說中看到,西伯利亞極寒地帶,嚴冬時候你走在街上,敲任何一家人家的門,人家都會開門迎接你,進門烤火吃東西,然后再走。這個道德的由來,是因為太寒冷了,人走在外面很快就會凍僵,因此家家都接納趕路的人,那可是救命啊,這個觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過,無論道德的內(nèi)容有多少或多大的`不同,對別人有好處,對大家有好處,這一點是共同的,以往是如此,今后也還會如此。

為政以德,這里的德,就是那種給別人帶來好處的德,法律、政策,規(guī)章、制度,給大家?guī)淼氖呛锰?,大家自然會圍繞著這些規(guī)范做人做事,那不就是很好的管理局面嗎?可事實往往并不是如此,這又是為什么呢?

首先,為政以德的德,并非都能讓人理解,一個對大家都好的事,未必對某一個個體的人是好事,任何規(guī)范都會對不良行為進行制約,不良行為危害了別人,危害了大家,制約它就是為政以德,然而不良行為卻往往會給個人帶來好處,比如任性而為,率性而為,不是很爽嗎?

其次,也是更為關(guān)鍵的,為政以德的德,要很好的體現(xiàn),不僅僅在于規(guī)范的內(nèi)容,還在于實施管理的人,必須是道德修養(yǎng)足夠的人。我聽說有管理者要求部下要五加二,讀后感。白加黑,這話不僅可笑,也是道德修養(yǎng)不夠的典型表現(xiàn)。一張一弛,勞逸結(jié)合,有工作有休息,這方面的法規(guī)和規(guī)章都體現(xiàn)了為政以德,五加二,白加黑,就完全違反了這個德。常說的,經(jīng)很好,被念歪了,念歪了的現(xiàn)象其實很普遍。有位研究《論語》的先生把“為政”與“執(zhí)政”分開來,為政,就是制定規(guī)范,執(zhí)政,就是執(zhí)行落實規(guī)范,為政以德需要有足夠道德修養(yǎng)的人來實施才能落地。把為政與執(zhí)政分開的看法還是很有道理的,《論語》為政篇的大量內(nèi)容,說得都是管理者的修養(yǎng)問題,談理解人民需求,談孝,談提升道德修養(yǎng)的道路,這大概就是孔子的良苦用心所在。

讀論語閱讀心得篇3

?論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論。因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。

例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識;在“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。

然而,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。

例如:“自行束修以上,我未嘗無誨焉。”它的意思是:學(xué)生主動帶一束肉干來見我,我是不會不教他的。我認為,當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽,學(xué)生尊敬老師,老師愛護學(xué)生,這些都不需要物質(zhì)來衡量的,而在孔子生活的那個年代,學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當(dāng)時封建社會的腐朽。

再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也?!币馑际钦f,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態(tài)度和悅;君子在場時,說話局促不安。從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。

此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜?!?意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當(dāng)時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等。

當(dāng)然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺。因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

讀論語閱讀心得篇4

我與孩子制定了寒假計劃,每晚誦讀論語20分鐘,今天,我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買的臺灣《國學(xué)基本教材》論語卷也到了,晚上我們打開了它,開始讀了起來。

德行類第一單元是論道德,分為五章,第一章內(nèi)容如下:

子曰:“參乎!吾道一以貫之?!痹釉唬骸拔ā!弊映?,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”(《里仁》第四.一五)

我和兒子分別讀了一遍 ,兒子說:“我讀不懂什么意思?!?/p>

我說:“我也讀不懂什么意思,咱們來看看注釋吧!”

注釋:

1.參 姓曾,名參,字子輿,魯國南武城(今山東費縣西南九里)人,小孔子四十六歲,與父親曾皙都是孔子的學(xué)生。

2.一以貫之 以“一”來貫通我所有的道。

3.唯 對長上恭敬的應(yīng)答之詞。

4.忠恕 朱熹《論語集注》:“盡己之謂忠,推己之謂恕。”推己,謂推己及人。

再讀一讀析論:

“道”是最高的理想和方法,因此它的內(nèi)涵比較復(fù)雜??鬃有闹凶罡叩牡朗恰叭省保爸宜 笔峭ㄏ蛉实雷罨究尚械拈T徑?!爸摇笔潜M自己的全部能力,“恕”是推己之心來對人。“仁”是至高之德,不易曉解,而“忠恕”之道是學(xué)習(xí)者當(dāng)下的功夫,人人可以盡力。因此曾子以“忠恕”之道來解釋孔子的“吾道一以貫之”,應(yīng)該是很適切的。

讀完以后,兒子還是一臉茫然,我說:“我也不是很明白,咱們再來看看本章的章旨為:曾子以“忠恕”來解釋孔子的“一以貫之”之道。我們再讀一遍課文,先看看文中的人物都有誰?”

讀完后,兒子說:“有子、參、曾子、門人。”

根據(jù)注釋參與曾子是不是同一個人?

是,應(yīng)該是子,曾子,門人。

對,本文中的子又是誰呢?

當(dāng)然是孔子啦。(反應(yīng)倒很快)

文中三個人物的的關(guān)系是什么呢?

曾子是孔子的學(xué)生,門人也是孔子的學(xué)生,應(yīng)該與曾子是同學(xué)。

那我們能不能把課文內(nèi)容改變一下,把孔子當(dāng)做宋老師,你是曾子,門人就是你的同學(xué),看看課文內(nèi)容能改成什么?

兒子興趣大增,把課文改為:

宋老師說:“盛澤西,我的方法就是一以貫之。”我說:“是”。宋老師出去了,我的同學(xué)問:“老師說的是什么意思呢?”我說:“老師的方法,就是忠恕啊!”

那忠恕是什么意思呢?

兒子搖搖頭。

咱們再看一下析論:?!爸摇笔潜M自己的全部能力,“恕”是推己之心來對人?!叭省笔侵粮咧拢灰讜越?,而“忠恕”之道是學(xué)習(xí)者當(dāng)下的功夫,人人可以盡力。是不是說人人都可以盡力學(xué)習(xí)仁道,用對待自己的心來對待別人,不要把自己不喜歡的事強加在別人身上?,F(xiàn)在是不是對課文內(nèi)容有了進一步了解,那看看你能不能把它改成現(xiàn)代文。

好的,我試試。

改后如下:

孔子說:“參,我是以“一”來貫通我所有的道?!痹诱f:“是?!笨鬃映鲩T,他的學(xué)生問曾子說:“老師的道是什么?”曾子說:“老師的道,就是忠恕啊!”

改的不錯,現(xiàn)在明白了課文的內(nèi)容,背誦就會很容易了,看我們誰能把課文的內(nèi)容背下來。

我們很容易的背會了課文。看來在理解的基礎(chǔ)上進行記憶是很容易的。

最后,我問兒子,通過今天的誦讀,你有什么感受?

兒子說,剛開始覺得很難,不過慢慢體會,就懂了其中的含義,也覺得有趣了。也讓我明白了用對待自己的心來對待別人,不要把自己不喜歡的事強加在別人身上的道理。我以后還會堅持誦讀的。

那就讓我們互相監(jiān)督吧!但愿我能與孩子一起進步!

由于本人也是初學(xué)《論語》,有錯誤之處望大家給予指正!

讀論語閱讀心得篇5

第一部分是《論語》與“對話錄”?!墩撜Z》書名之意說法不一,它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論,是論纂之意;語,則為語言。今人趙紀彬考證諸說,認為“論”字有整理、撰次之義,“語”是二人相等而說,有論難、答述之義,因此,論語就是整理、撰次的對話,《論語》一書就是對話錄。

中、西方世界的文化源頭都出現(xiàn)了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結(jié)果,紙質(zhì)媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體;另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然,它并沒有把人視為客化的一種認知對象,而是強調(diào)主體之間相互商量來涵詠人生??v觀《論語》,因為對話的主題涉及到孔子與弟子,弟子與再傳弟子等人,可以說《論語》是孔門的集體之作。

第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。第一是“中國最可愛的人”??鬃蛹捌浯淼奈幕瘍?nèi)涵豐富而深邃,當(dāng)深切的體認到孔子思想的原創(chuàng)魅力與孔子其人的人性的偉大之時,絕對的崇拜、無條件的皈依,視孔子為文化偶像,情不自禁的加入了數(shù)目龐大的追星的大軍??鬃颖灰暈橹潦ハ葞?,因此,孔子就成為中國最可愛的人。第二是“中國最可塑的人”。第三是“中國最可憐的人”。

這次的聽課,讓我更加深入的了解了孔子,進一步走進了《論語》這本書。

讀論語閱讀心得篇6

每當(dāng)一個人讀完一本書,心里就有了想法,如:"這本書的道理,是誰寫的,這本書你的意思等……"你們讀過論語嗎?如果不知道論語,那你看看我對論語的心得,就能理解論語了。如果你已經(jīng)讀過這本書,那你也來看一看,當(dāng)是復(fù)習(xí)。

論語這本書里面有很多句子,這本書是孔子和他的學(xué)子們一起創(chuàng)造的。我特別喜歡“知之為知之,不知為不知,是知也"這句話。

論語這本書里面也有很多句子,如:“知之為知之,不知為不知,是知也;敏而好學(xué),不恥下問;默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦;我非生而知之者,好古,敏以求之也;學(xué)之不盡,猶恐失之;吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也等句子。

這本書我很喜歡孔子,因為他非常有學(xué)問,他的學(xué)子也很聰明。

這本書值得我們學(xué)習(xí),你知道孔子是多少年出生?是多少年去世的嗎?如果你不知道,那我來告訴你吧,孔子,前551年一前479年。

這本書很好看,你們可以去書店買。

家長巜論語》心得

論語是孔子及學(xué)弟行言的書,孔子死后,由他的子弟及再傳子弟記錄而成。這是一本十分值得去閱讀,去品味的書。這里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)丶教育、倫理、文學(xué)藝術(shù)各個方面的言論。

子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。讀了這句話,我有很深的感悟。是的,我們在學(xué)習(xí)上能不恥下問,虛心請教別人,就一定會有所提高??墒怯械耐瑢W(xué)認為問別人會顯示出自己的笨不聰明,這是不對的。連孔子這樣的知識淵博的人,也請教過別人,我們就不能嗎?孔子認為,什么人都不是生下來就有學(xué)問的,所以他遇到不懂的問題總是虛心向別人請教。

論語這本書讓我受益匪淺,讓我從中得到的樂趣不計其數(shù)。它真的是一本值得我們用心去閱讀的書。

讀論語閱讀心得篇7

初讀《論語》,或是無法參透,或是略有所悟,或是心有靈犀,但那種“知其不可為而為之”的精神,那種循循然善誘人的教學(xué)方法,那種謙謙君子之風(fēng),卻總能讓我心存快慰,欲罷不能。于是不止一遍地讀她,品她,悟她,盡管只是片言只語,但字字珠璣,如行云流水,簡約精煉:或睿智從容,如天之遼遠;或縱橫開闔,如飛瀑流瀉;或恬靜悠然,若和風(fēng)習(xí)習(xí)……面對《論語》,我猶如面對一位巨人——從古至今,它的精深博大,言簡意賅,讓人有高山仰止之感。我邊讀邊記,邊記邊思,在品味與欣賞中,我像一株干渴已久的禾苗,忽然遇到了一場痛快淋漓的甘霖,舒枝展葉貪婪地汲取其中的養(yǎng)料。越走近孔子,愈發(fā)感覺孔子教育思想的博大精深。透過文字,我和智者正面晤對,聆聽他“任人唯賢”的人才觀念、“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)方法、“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于義”的教育主張……

讀《論語》,令我感念至深的當(dāng)屬孔子的“學(xué)而不厭”??鬃印皩W(xué)富五車”,卻一生“敏而好學(xué),不恥下問”,用行動踐行著“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,“知之為知之,不知為不知”,“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之”。這些教育思想激勵了無數(shù)教師,也照亮了無數(shù)心靈。孔子的精辟言論,不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵的治學(xué)態(tài)度嗎?再想想自己,雖然也很敬業(yè),無日不在思索如何使學(xué)生的學(xué)業(yè)更加進步,但是卻很少從“學(xué)”上下功夫,以至事倍功半,職業(yè)倦怠感日增。其實,我們的教育生活本可以達到一種清風(fēng)朗月、高山流水的境界?!皩W(xué)”以教之始,只需我們把心思放到學(xué)習(xí)上,向前人學(xué)、向同事學(xué)、向?qū)W生學(xué),我們就會發(fā)現(xiàn)那“潺潺小溪、綠草茵茵”的精神家園。正所謂“善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之”了。

讀《論語》,讓我心靈震顫的當(dāng)屬孔子的“誨人不倦”。他的 “有教無類”令人感動,也讓人倍感溫暖?!墩撜Z?為政》中記載了孔子對其學(xué)生顏回的觀察:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚?!笨鬃诱窃谟^察學(xué)生,了解學(xué)生,尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,對他們因材施教。的確如此,正如世界上沒有完全相同的兩片葉子,我們面對的學(xué)生都有著各自的特點。作為教師,只有深入細致地了解、尊重學(xué)生的個別差異,方能“因材施教”。于是我想方設(shè)法、通過多種渠道,走進學(xué)生心靈,開展“周記對話”,健全“班級檔案”,開展 “教師贈言”,開設(shè)“心語班刊”,給每一個孩子平等的呵護,在“春風(fēng)化雨”般的教育中,享受“誨人不倦”的大樂!“有禮者敬人。敬人者,人恒敬之?!笨鬃雍蛯W(xué)生的關(guān)系也是歷代師生關(guān)系的典范,他們既像父子,亦像兄弟,更多的則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關(guān)系中,在因材施教的智慧熏染下,孔子10年弘道,誨人不倦,終得桃李遍天下,三千弟子,七十二賢人 。仁者愛人,愛眾親仁,應(yīng)成為我們的立身之本;學(xué)而不厭,誨人不倦更應(yīng)成為我們的為師之道啊!

“書香能致遠”,的確如此!讀《論語》,為人師,就讓我們在圣賢的光芒下且思且行,以淡定從容的心態(tài)把握人生,用思想的清泉充盈心靈,用經(jīng)典的睿智之語指引前行的方向。為人師,讀《論語》,讓我更確信:做好教師這一職業(yè)工作,必須用愛播種,用心耕耘。

讀論語閱讀心得篇8

初看《心得》是在《百家講壇》節(jié)目中,看到于丹用一種泰若的淡定來細解這本古書時,我迷上的不僅是書的內(nèi)容,更是于丹講解時的感覺,但當(dāng)她用論語精髓來破解現(xiàn)代人的迷惑時,我深深地陶醉其中,內(nèi)心平和而滿足。

這本書深入淺出地結(jié)合現(xiàn)代生活、社會、人、道理,把《論語》的精髓“仁”、“儀”、“禮”、“信”表現(xiàn)的淋漓盡致。全書深入淺出,用通俗的語言講解《論語》,講解孔子及三千弟子對儒道的理解和詮釋。行云流水,簡簡單單,字里行間無不流露出中庸、謙虛的行事之道。讀《心得》,不僅僅只是讀《論語》的儒家哲學(xué),也是在透過《論語》看于丹老師的心境,從她的悟中品味她的內(nèi)心世界,品味她對生活、工作、人生、朋友的態(tài)度。古人云:“觀明鏡以正衣冠”,而讀于丹則可以更加了解自己,讓自己的修為更加長進。

其實,人生活在世間,家庭、工作、朋友是我們的中心,而與其相處的道理奧妙頗深,這本書可以給予我們很多借鑒的道理,甚至可以說捷徑,幫助我們更好處理各種事情。于丹教授精辟的講解和深刻的體會,給我?guī)砗艽蟮膯l(fā),在工作中,我們努力,我們上進,但有時也許不被領(lǐng)導(dǎo)認可,但我們充實的是自己,內(nèi)心是安逸的;在生活中,我們盡好自己的職責(zé),也許生活回饋我們的和付出不成正比,但我們努力生活了,這就夠了;對待親人、朋友,我們付出尊敬和真誠;總之,踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友;學(xué)會放棄、學(xué)會舍得、學(xué)會寬容、學(xué)會立志,這樣,就會使我們自己的內(nèi)心變得完美而強大,才會更容易地接近真正的成功,才會從容地享受生活中的美滿與幸福。