心得體會寫得好是會讓我們的寫能力得到不斷地進步的，我們對于同一事情的想法都大不相同，為此就需要認真寫好心得，以下是范文社小編精心為您推薦的讀經(jīng)典著作心得體會6篇，供大家參考。
讀經(jīng)典著作心得體會篇1
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學習者對學習內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大
讀經(jīng)典著作心得體會篇2
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
?吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
?狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。
阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
讀經(jīng)典著作心得體會篇3
這個暑期中，我讀了《百萬英鎊》這本書，我懂得了雖然錢不是萬能的，但這錢卻會讓許多人對有錢人點頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利?亞當斯，為了這張英鎊，從對亨利傲慢無禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢λc頭哈腰，這種行為是非常可恥的。
這個故事講述了主人公無意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個賭。哥哥認為如果給他一張百萬元的英鎊，30天后他會因為無法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認為他會活得很好。于是他們就把一張百萬英鎊給了亨利，自己兩人出國旅游了30天。回來后得知亨利因為那張百萬英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費買下。并因為這張英鎊不斷提高社會地位，最后到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個漂亮的老婆，得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過上了幸福的生活。
我從中體會到了人們會為了錢拼命拉攏莫個人，對這個人點頭哈腰，以及對他從各個方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢。對沒錢的人高傲無禮，對有錢的人低聲下氣，老老實實。
這使我感到很憤怒，凡事都應該人人平等，而這些人卻只看重錢，只要有錢人都會把他招待得很好，可遇到?jīng)]錢的就會高傲無禮。這人人平等的道理用到哪里去了?
在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應該人人平等，但看到有錢人，卻缺一個個都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點，我認為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風改過來!
讀經(jīng)典著作心得體會篇4
這些天讀完了《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》，這本書在培養(yǎng)人的馬克思主義基本理論素養(yǎng)，提高用馬克思主義基本原理分析政治、經(jīng)濟、思想文化等社會現(xiàn)實問題的能力方面，發(fā)揮了積極有效的作用?！恶R克思主義經(jīng)典著作選讀》所選篇目力求突出馬克思主義世界觀和方法論的基本原理。
一直以來，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個19世紀是在深受馬克思主義影響的國家，正是由于馬克思的主義的傳播，從而實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，相繼出現(xiàn)了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、以及空談誤國實干興邦的偉大舉措。馬克思之所以偉大歸咎其理，莫過于思想的偉大，馬克思的偉大之處在于：他在創(chuàng)立新哲學的過程中站在徹底的唯物主義立場上，堅持了徹底的辯證法，從而在人類認識史上第一次給“批判“以正確的規(guī)定，說明了辯證法在對現(xiàn)存事物的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說他是批判的和革命的。
從某種意義上說，馬克思理論探索的一生就是反思的一生，他在19世紀40年代創(chuàng)立新哲學過程中與黑格爾唯心主義哲學，以鮑威爾為代表的青年黑格爾主觀唯心主義的自我意識哲學以及費爾巴哈人本學唯物主義的三次偉大的決裂?？v觀馬克思的一生理論活動，他曾對人類思想史上的優(yōu)秀文化成果進行過兩次的大綜合。第一次是在馬克思主義哲學形成時期，馬克思在揚棄德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、19世紀空想社會主義等理論學過程中，創(chuàng)立了唯物史觀;第二次是在馬克思的晚年，馬克思在研究認人類學的過程中，反思自己以往的理論，寫下了大量的人類學筆記及有關(guān)論著，對唯物史觀做出重大發(fā)展。黑格爾在談到如何研究哲學時有一個一場精彩的名言——哲學就是哲學史，這是因為，真理是過程，任何真理的發(fā)展都必須經(jīng)歷一個從片面到比較全面，從不深刻到比較深刻，從相對真理到道絕對真理的漸進歷史過程。
我們作為新一代莘莘學子，必須把實現(xiàn)人生價值與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來。以前周的目標是為中華民族的崛起而讀書，現(xiàn)在我們應該為祖國的強盛而奮斗，我們可以說馬克思是勤奮的天才，經(jīng)常不分晝夜的工作，在動蕩的日子里很多時候都是通宵達旦的工作，直到身體實在不能支撐的時候才停下來稍作休息，他對工作的熱情與執(zhí)著值得我們學習。
馬克思的許多著作是思想史的寶庫，取之不盡用之不竭，所以我們作為21世紀的接班人，有充分理由信賴他，遵從他，把他的思想解放事業(yè)繼續(xù)傳承下去。
讀經(jīng)典著作心得體會篇5
童年是什么?是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著歡樂;童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜;童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個歡樂的世界;童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。
每個人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應當是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。
?童年》是一部自傳體小說，它講述了高爾基童年的生活。小說中的主人公的生活環(huán)境是讓人心酸的，他很小的時候爸爸就去世了，便跟著外婆和媽媽來到了外公家。外公是個個性粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環(huán)境下，誰能覺得恐慌和不安?
我讀了之后心境十分壓抑，小小的高爾基在這么小的時候就已經(jīng)體會到了社會的心酸。而相比之下的我們呢?過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來不明白什么是“打”，什么是“罵”。這一點我們應當好好想想，如果生活在高爾基那樣的環(huán)境里，日子會不會十分痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅強。
有人說：“環(huán)境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧!這本書告訴我們要永遠堅強、正直自信!
讀經(jīng)典著作心得體會篇6
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉小性子甚至心胸狹窄，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊寶玉，寶玉……然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動……
