寫心得是表達(dá)心中的感受，啟發(fā)而寫的，出色的心得體會是可以讓你的思想高度得到提升的，這是毋庸置疑的，范文社小編今天就為您帶來了讀書月讀書心得體會6篇，相信一定會對你有所幫助。
讀書月讀書心得體會篇1
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的'三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動的這一必然趨向。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。[2]
讀書月讀書心得體會篇2
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，讀書可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事，讀書可以讓我們變得有修養(yǎng)……，讀書還有很多好處，就等有心人慢慢去發(fā)現(xiàn)，而其中最大的好處就是讓你有屬于自己的本領(lǐng)，靠自己生存。
望子成龍是天下父母共有的希望，但并不一定都能夠如愿以償。我們知道，一個人的成功，天賦很重要，后天的教育更為重要。在孩子成長的過程中，父母是孩子的第一任老師，父母的教育對孩子來說，是直接的、持久的，其影響力是無可替代的。
現(xiàn)在的家庭大多只有一個孩子，孩子的未來關(guān)系到一個家庭、一個家族的未來。如何培養(yǎng)孩子是一個讓很多家長都頭疼的難題，但大多數(shù)家長都能認(rèn)識到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。在女兒“依依呀呀”剛剛學(xué)會說話時，我們就常常給她讀一些兒歌、小故事，孩子聽著讀書聲會很安靜，有時會在讀書聲中悄然睡去;一歲左右的時候，給她買各種有圖畫的卡片，連環(huán)畫書讓她翻看;兩歲半多的時候，給她辦理了繪本館的借閱卡，剛開始的時候都是我們給她把繪本借來和她一塊閱讀，但是看著她興趣不大，后來我們會帶她到繪本館讓她挑選一些自己喜歡的繪本，可能是由于女孩的緣故吧，她比較喜歡圖畫顏色豐富的繪本，對那些顏色單調(diào)的都敬而遠(yuǎn)之;到了幼兒園大班，我們開始給她讀一些《少兒十萬個為什么》、《小故事中的大道理》之類的書籍，現(xiàn)在睡覺前讀書已經(jīng)成了每天晚上的必修課，有時候她會記著，少讀一本也不行，而多讀幾本，她從不表示反對。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，由于工作、生活的壓力，很多時候家長一聽到孩子講話就煩，尤其是當(dāng)孩子講的內(nèi)容是自己所熟悉的時候，孩子沒說幾句就把孩子打發(fā)到一邊去了，弄的孩子灰頭土臉。有時候別看一句話，會極大的挫傷孩子的積極性，這時候，如果家長能夠坐下來，耐心的傾聽，做個忠實的聽眾，哪怕她說的你早就知道，這對她來說也是極大的鼓舞，這樣受人關(guān)注的效應(yīng)，肯定會激發(fā)她更加努力的去讀書，她會把從書中學(xué)到的東西再次說給你聽。不論是讀還是說，我們都不要忘記給孩子一點(diǎn)掌聲，哪怕她只讀懂了其中的一句話、一個故事，只要她有一點(diǎn)點(diǎn)收獲，我們都不要忘記給孩子一點(diǎn)掌聲，掌聲是激勵孩子努力讀書的一劑良方。
從和孩子的讀書學(xué)習(xí)中深深的體會到，環(huán)境在影響孩子的發(fā)展中也很重要，而家庭文化環(huán)境顯得尤為突出。如父母有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，常常手不釋卷，家里充滿這濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，孩子在父母的言傳身教下，就會從單純的模仿到主動的學(xué)習(xí)。前一段時間我有一個專業(yè)技術(shù)考試，經(jīng)常熬夜看書，等到考試結(jié)束后，孩子還會經(jīng)常問我最近怎么看書少了。培養(yǎng)家庭濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，最重要的是父母的身體力行和以身作則，為孩子作出表率，以達(dá)到潛移默化的效果。
在和孩子一起讀書學(xué)習(xí)的過程中，我們深深的感到，進(jìn)行親子閱讀，即能溝通家長和孩子的.感情，又能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，還能增長我們的見識，形成全家學(xué)習(xí)的氛圍，可謂一舉三得。我們在陪孩子一起讀書的過程中，毫無顧忌的大聲朗讀，遇到精彩的內(nèi)容，我們會和孩子發(fā)出朗朗的笑聲，渲染出愉快而又幸福的家庭氛圍;有些奇思妙想的內(nèi)容，能激發(fā)出孩子強(qiáng)烈的求知欲望，讓讀書成為家庭生活中必不可缺的一部分，營造家庭讀書的環(huán)境與氣氛，讓孩子在家中時時感受到書的氣息和馨香。愿這一路的書香伴隨著女兒健康快樂的成長!
讀書月讀書心得體會篇3
今年暑假期間,我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》,使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛,對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育,讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。
這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。用一個個真實而平凡的故事，撫慰我們的心靈。
作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說:“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而只有這樣,孩子才會把一切都告訴他?！边@一點(diǎn),對于我們音樂教師尤為重要.真教育是心心相印的活動,作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感,是一種無私的愛.因為每個學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫,都是未來的答案.愛學(xué)生就是要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),進(jìn)行賞識教育,事實上,當(dāng)孩子們在犯錯誤的時候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學(xué)生都能在音樂所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達(dá)到受教育的目的。
真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。
教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心?！蔽蚁胱鳛橐粋€教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么!唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。
讀書月讀書心得體會篇4
20xx年半年就這樣過去了，算算博士畢業(yè)回來2年余了?；仡^想想，這兩年來，我們經(jīng)歷了很多，大到國家，小到個人，有歡笑，有淚水。奧運(yùn)成功，載人火箭發(fā)射，當(dāng)時激動的淚花似乎很遙遠(yuǎn)了。而留在腦海里，印象更深的反而是一些不幸的事，西藏、新疆動亂，尤其是最近震驚全國的南平“醫(yī)鬧”事件；2007年7月博士畢業(yè)典禮時閃光燈和歡呼聲仿佛似乎已經(jīng)淡得想不起來了。反倒是一些患者的呻吟聲、死亡患者家屬的慟哭聲猶如就在耳邊。
小時候，村衛(wèi)生所只有一個醫(yī)生，大人們都說他會看病。有一次，腳丫被碎瓷片割了一個很深傷口，用水洗洗，沒管它，竟然化膿了。自己涂紅藥水和傷口撒鹽，沒效果，腹股溝淋巴結(jié)腫大、下肢沿著淋巴管紅得不得了。父親帶去村衛(wèi)生所打針，印象中那醫(yī)生、護(hù)士是坐在濃濃的藥水味辦公室，連打三天就好了。那濃濃的藥水味和神奇的療效，第一次讓我覺得醫(yī)生護(hù)士象天使一樣。
1991年高考報考是醫(yī)學(xué)專業(yè)，到廣州讀書、考研。記得當(dāng)時不能留校，很是郁悶。分配在在一七五醫(yī)院，小是小點(diǎn)，但也是三甲。當(dāng)醫(yī)生雖然很苦，很累，很枯燥，這卻是我在社會可以立足的一技之長。后來又有幸去讀博士了。到了博士一個新的平臺，才看到醫(yī)學(xué)專業(yè)知識有著多少日新月異的突破，自己的心應(yīng)該有多低，低到我只要努力解決我自己分管的那幾個病人疾病痛楚?！皩庫o致遠(yuǎn)”四個字，我把它寫在我的本記本電腦桌面。我的很多棱角和性格漸漸已經(jīng)被磨去，變成一個性格溫和的人。原來的張揚(yáng)和不可一世，漸漸成為現(xiàn)在的很平和，很安靜。
我總希望給別人帶去快樂，尤其是自己喜歡的朋友和愛的人，可是我的心里總是有很多的憂傷。2007年博士畢業(yè)，以為自己期待的幸福就要到來?？墒?，我很笨，總是自己愛的人受傷。整天加班，小孩的事幾乎不管，而病人一個話隨時可以把我叫到科室。每天不管加班到深夜幾點(diǎn)了，我愛人都等我回去才愿去睡。最嚴(yán)重干擾生活的是，一些病人在凌晨或中午休息時打電話來。一次可以理解，二次可以理解，一百次呢？從科里回家一趟，就會傷人一次，就象一把把鹽撒在愛人傷心的地方，慢慢地滲透，一次比一次傷得更深。
有時我想不當(dāng)醫(yī)生算了，但我不當(dāng)醫(yī)生，我還有其他對社會有用的地方嗎？我能關(guān)掉手機(jī)嗎？手機(jī)不通、不知道就不用操心了，反正有值班醫(yī)生。但我從來不敢關(guān)機(jī)，病人打電話肯定是事的，不管大事，還是小事，都是患者放心不下或在擔(dān)憂的事。非常幸運(yùn)的是，丈母娘克服千萬種困難來幫帶小孩、管家務(wù)，挽救了我的家庭。
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？”總是覺得很累。醫(yī)生，兒時對醫(yī)生的那種仰慕已完全消失，漸漸對醫(yī)生這個職業(yè)有點(diǎn)厭煩?？墒俏覟槭裁纯偛荒苄傅∽约?、放松自己，每天對患者的病情變化膽顫心驚，確定每一個診療方案都如履薄冰?；蛟S，是因為我每每被患者感動和落淚，真實的東西總是能直指人心。也許，在這個冷酷的商業(yè)社會里，我們并沒有麻木。
今年春節(jié)前，科室有一例急性重癥胰腺炎?；颊呤且晃徽闹葜钠髽I(yè)家，入院后很快出現(xiàn)感染性休克、急性呼吸窘迫綜合征等并發(fā)癥，家屬對疾病不了解、期望值非常高，也提出轉(zhuǎn)診省或上海更大的醫(yī)院。當(dāng)時我正在復(fù)習(xí)準(zhǔn)備晉升高級職稱的考試，壓力已非常大了，并且如今社會的醫(yī)患關(guān)系已把醫(yī)生逼在懸涯邊了。自己提醒自己：2000多項考試內(nèi)容呢，我要復(fù)習(xí)。不管他了，是家屬吵著要轉(zhuǎn)的，簽個字讓他轉(zhuǎn)院算了，轉(zhuǎn)診過程時死掉或病情惡化也不關(guān)我的事；但是，醫(yī)學(xué)常識告訴我，病人合并呼吸衰竭、病情太重了，轉(zhuǎn)診肯定會使病情惡化、他院繼續(xù)搶救成功率幾乎為零。心底的良知讓我不能放棄，于是耐心地與家屬溝通后，把全部的精力放在搶救上，連續(xù)十多個日日夜夜守在病房里。在全科以及許多相關(guān)科室的共同努力下，終于使病人轉(zhuǎn)危為安。突然的，我和患者說我請假兩天去考試，患者緊緊地握著我的手流下眼淚，我的眼眶也不禁濕潤。這十多個日日夜夜，我和患者似乎感同身受、一起經(jīng)歷著生和死的決擇，患者對于醫(yī)生的感激是無法用語言描述的。
一次次成功搶救，換來了患者對我的醫(yī)術(shù)的肯定。什么是醫(yī)術(shù)呢。我認(rèn)為醫(yī)術(shù)，是智慧和經(jīng)驗的積累，是團(tuán)隊的力量；從內(nèi)心講，我相信每個醫(yī)生都希望自己醫(yī)術(shù)高超，猶如華佗在世。把患者當(dāng)親人，當(dāng)作自己的親生父母、子女，我目前還無法做到。但是，我們醫(yī)生履行的是一項特殊職業(yè)，醫(yī)德是我們的規(guī)范和指南針。醫(yī)德就是醫(yī)術(shù)的核心，是醫(yī)術(shù)最基本的元素。良好的醫(yī)德，才能成就高。
讀書月讀書心得體會篇5
孩子的世界，充滿著純真，洋溢著快樂。我們要走進(jìn)孩子的世界，與孩子做到真正地零距離接觸，親子閱讀是一次次快樂的體驗。深深體會到閱讀是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。作為家長，我們閱讀的過程中，也回味到了童年生活的`幸福，同時也能體會孩子們的酸甜苦辣。為了讓孩子盡可能多接觸書籍，擴(kuò)充她的知識面，營造讀書的家庭氛圍，在學(xué)校和老師的“親子閱讀”倡儀下，我特意在繁忙的工作時間外擠出時間和兒子一起讀書。
我認(rèn)為，陪孩子一起閱讀，應(yīng)該順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選好孩子愛看的書，使他對書產(chǎn)生好感，不宜對孩子的閱讀管得太死。同時，還要與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容說出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。這是一個讓他學(xué)會觀察和想象力的很好方法，再把自己看到和想到的告訴他，引導(dǎo)他以后學(xué)會自己去看，自己去想。就這樣一個閱讀過程，我們就不知不覺地和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書帶來的快樂與幸福。久而久之，孩子會愛上了閱讀，也和父母親密無間，我們也在陪孩子閱讀的同時，充實了自己，豐富了自己。
通過親子閱讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會，分享讀書的樂趣。和孩子一起讀書吧，讓我們的家庭少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，為孩子樹立一個閱讀學(xué)習(xí)的好榜樣。
讀書月讀書心得體會篇6
?孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”?！缎⒔?jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四?！?諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”?！缎⒔?jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！?。認(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿?！缎⒔?jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
?孝經(jīng)》對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
我把《孝經(jīng)》中的知識運(yùn)用于教學(xué)的如下方面：
一、培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。
我個人對“孝”有了全新的理解認(rèn)識，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中，起立時先問一聲“祖國好”借此來表達(dá)對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。
二、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現(xiàn)狀所必須提倡的。
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學(xué)生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學(xué)中要求學(xué)生從兩個方不讓親人擔(dān)憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。
宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場?？梢哉f德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強(qiáng)度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場可產(chǎn)生一種作用力，既時刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護(hù)身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時保護(hù)自身，動時向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會教與育，學(xué)與習(xí)。
“天下重孝孝當(dāng)先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”?！靶ⅰ笔侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬?nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)?！缎⒔?jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真對待工
作中的細(xì)節(jié)。
在教學(xué)中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現(xiàn)的時候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?
學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。孔子說："學(xué)過的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎?”。現(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù)，不是正在想學(xué)到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習(xí)了。
讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!
