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師德教師心得體會(huì)篇1
俗話說“無德無以為師”,良好的師德就是教師愛孩子的體現(xiàn)!作為職場中一名幼兒教師必須懂得教書育人,首先愛字當(dāng)先,做好孩子的良師益友。下面是為你精心整理的好教師師德師風(fēng)心得體會(huì)五篇,僅供參考,希望對你有所幫助。
好教師師德師風(fēng)心得體會(huì)1
師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì),與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,近年來,獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展,成為高等教育大眾化的重要載體。截至_年12月,我國共有292所獨(dú)立學(xué)院,本科在校生約276萬,占全國高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比,獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng),教師思想波動(dòng)大,流動(dòng)性強(qiáng),這給教師隊(duì)伍建設(shè)帶來了較大困難,在此背景下,建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的教師隊(duì)伍,對于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教育部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》,加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置,具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣,是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。
一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基??
柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵(lì)。柔性激勵(lì)作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略,是知識(shí)型員工的驅(qū)動(dòng)力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用非強(qiáng)制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,從而把組織意愿變?yōu)閭€(gè)人自覺行動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求,具有有效的激勵(lì)作用。教師作為知識(shí)型員工,可通過目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)、行為激勵(lì)、情感激勵(lì)、授權(quán)激勵(lì)、寬容激勵(lì)、贊賞激勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo),加強(qiáng)教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會(huì)人的需要。社會(huì)學(xué)家喬治·霍曼斯提出,人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過程。基于社會(huì)交換理論,教師作為社會(huì)的個(gè)體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。因此,通過對教師柔性的激勵(lì)引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個(gè)人行為,提高師德水平。就社會(huì)群體理論而言,社會(huì)群體在行為過程中會(huì)形成群體規(guī)范,群體規(guī)范會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力,擔(dān)心群體的負(fù)向道德評價(jià)和懲罰,使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過梳理教師優(yōu)秀行為,形成教師群體規(guī)范,建立師德標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標(biāo)準(zhǔn),這顯然有助于加強(qiáng)對教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵(lì)機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評價(jià),很難量化。以絕對的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因?yàn)?,絕對量化考核往往會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公平,不公平就會(huì)降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴(yán),排名靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行,這顯然會(huì)極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動(dòng)形式多樣,教師個(gè)體之間存在著時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中,往往會(huì)出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過全面有效的記錄,建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄,定期定點(diǎn)向所有教師反饋,將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理,雖然沒有對教師的言行進(jìn)行評價(jià)考核,但恰恰是對其言行的公開,是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué)?;顒?dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師,特別是兼職教師,是一個(gè)有效的激勵(lì)。
喜聞樂見、贊賞包容的評價(jià)選優(yōu)機(jī)制。就教師個(gè)體而言,其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價(jià)選優(yōu)的原則,建立多種類型的教師師德評價(jià)選優(yōu)機(jī)制,能夠讓各種類型的教師,只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如,可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度;指導(dǎo)班級(jí)工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團(tuán)隊(duì)中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“學(xué)生喜歡教師”的評選活動(dòng);還有綜合評價(jià)的“十佳教師”評選活動(dòng)等。獨(dú)立學(xué)院教師本身就是類型多樣,通過多種的評選機(jī)制與活動(dòng),可以鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師,提高教師工作的積極性,提高師德水平。
貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn),越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過程中,可通過深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校教師,凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量,用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。獨(dú)立學(xué)院教師存在大量兼職教師,他們流動(dòng)性大,歸屬感不強(qiáng)。通過以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡,可以引起他們的共鳴并增強(qiáng)責(zé)任感。
師德教師心得體會(huì)篇2
每當(dāng)帶著煩惱走進(jìn)教室,我總在叩問自己:你熱愛這群孩子么?不管聰慧還是無知。每當(dāng)帶著一身疲憊走進(jìn)空蕩蕩的家,我總在叩問自己:這就是教師的生活么?不管上班還是假日。這時(shí),一位老教師的話總會(huì)回響在耳畔:教師是個(gè)良心活。
一路走來,我又認(rèn)識(shí)了孔子的師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。認(rèn)識(shí)了韓愈的師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。認(rèn)識(shí)了陶行知的你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。認(rèn)識(shí)了林崇德教授的疼愛自己的孩子是本能,疼愛別人的孩子是神圣。認(rèn)識(shí)了當(dāng)代作家賈平凹(wā)的百無聊賴何為教,一事無成怎做授?。從葉圣陶到呂叔相,從魏書生到余映朝,從夸美紐斯到蘇霍姆林斯基,從杜威到馬卡連柯,無一不詮釋了沒有愛就沒有教育,沒有高尚的師德就無法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。
星河耿耿,銀漢迢迢,歲月的長河,千回百轉(zhuǎn),千淘萬漉,使一顆顆明珠浮出了水面,他們的異彩流光,道德風(fēng)范,照亮了實(shí)驗(yàn)中學(xué)發(fā)展的歷程,為實(shí)驗(yàn)中學(xué)人留下了寶貴的精神財(cái)富。愛生如子的湯曉玉老師,帶病上課的張朝理老師,曾經(jīng)暈倒在講臺(tái)的權(quán)詮主任,張愛琴老師,還有一生執(zhí)著的.陳美容老師、段鳳英老師。是他們用愛心撐起了一片藍(lán)天,用師德鑄就了實(shí)驗(yàn)中學(xué)的輝煌。
放眼物欲橫流的世界,三尺講臺(tái)承載了多少薪火相傳的道德與責(zé)任。風(fēng)風(fēng)雨雨,酸甜苦辣,時(shí)至文明昌達(dá)的今天,師德為什么背負(fù)著這么沉重的十字架?為人師者的種種滋味都已嘗遍,也已經(jīng)明白:那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理,擦去的是功利,那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴。我捧著一顆心來,絕不帶半根草去。,立師德,鑄師魂,練師功,樹師表。是這個(gè)時(shí)代的召喚,春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干是教師不朽的追求。雖然我們還很清貧,但三尺講臺(tái)需要我們?nèi)ナ赝竦募覉@。桃李不言,下自成蹊。
教師是太陽底下最光輝的職業(yè),高尚的師德和滿腔的愛心成就其最美的光環(huán)!師德,凝聚成字,便是愛。因?yàn)橛袗?,所以才拋卻繁華,選擇清貧;因?yàn)橛袗?,所以才拋卻絢麗,選擇恬靜;也正是因?yàn)橛袗?,所以才傾注全力,育人子弟教師是愛的使者、愛的精靈、愛的化身!
在我們的教育大家庭中以愛育人的老師不勝枚舉!
我身邊有這樣一位老師,她的親戚個(gè)個(gè)腰纏萬貫,因不忍見她清貧,紛紛勸其棄教從商,就能輕松年賺上十萬,可她說教書是我一生熱愛的事業(yè),我舍不得離開孩子們!就這樣,她了卻了財(cái)富之緣,選擇了清貧人生!每天迎著晨曦出門,踏著月色歸家,為學(xué)生憂,因?qū)W生喜,在平凡的崗位上默默耕耘!真是捧著一顆心來,不帶半根草去啊!可上天弄人,心跳過速、胸悶氣短、腦昏眼花的惡疾時(shí)常纏繞著她,而她卻從未因此削減講課的風(fēng)趣。一次,病情再次發(fā)作,無奈就醫(yī),診斷結(jié)果為心血管阻塞。在親人的催促、同事的勸說下,這位老師含淚住進(jìn)醫(yī)院。然而,就在手術(shù)后不到半月,有學(xué)生寫信給她說老師,我們不能沒有您!就是這一句話,這位老師毅然抱著帶病的身子回到了學(xué)校,回到她那群孩子中間。
師德教師心得體會(huì)篇3
百年大計(jì),教育為本。教師肩負(fù)著為國家培養(yǎng)后備人材的神圣職責(zé),教師教學(xué)水平,師德師風(fēng),在日常的教學(xué)生活中時(shí)刻在遷移默化地影響著學(xué)生。作為教師不僅要較好書,更要育好人,各方面都要為人師表。教師具備了高尚的情操才能以德治教,以德育人,才能引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。
我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,本人從事教育教學(xué)工作已有三年了,深知教師師德建設(shè)的重要性,我也經(jīng)常自查自己的師德師風(fēng),是否符合現(xiàn)代教育的教師要求,現(xiàn)把自己對師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)和自查情況總結(jié)如下:從事教學(xué)工作以來,有得有失,收獲往往是大于失去的,更為重要的是從教育的過程中懂得了很多很多?,F(xiàn)從大綱方面分析一下自己。
(一)愛崗敬業(yè)。只有熱愛祖國的教育事業(yè),才能為教育事業(yè)努力奮斗,才能盡職盡責(zé),教書育人。從教多年來我也是這樣做的,教育不只是給學(xué)生傳授知識(shí),更重要的是要教會(huì)他們怎樣做人。
(二),為人師表。作為一名教師我深深地體會(huì)到自己的一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,因此我時(shí)刻注重自己的言行舉止,要求學(xué)生做到的,自己首先要做到。
(三),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。多年來我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教學(xué)方法,不斷提高自己的教學(xué)水平。
(四),關(guān)愛學(xué)生。我平等地對待班級(jí)的每一名學(xué)生,當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步時(shí)我給予表揚(yáng),當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)指出并對他進(jìn)行批評教育。對學(xué)生我總是努力做到動(dòng)之以情,曉之以理,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,不諷刺,挖苦,歧視學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。節(jié)假日常把家遠(yuǎn)的學(xué)生帶回家和他們一起過節(jié),讓學(xué)生感受到了老師的關(guān)愛,家的溫暖。
(五),廉潔從教。在擔(dān)任班主任期間,我會(huì)平等的對待每一位學(xué)生,努力發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),時(shí)刻抓住最大契機(jī)去教育學(xué)生。在放假期間,我是堅(jiān)決反對有償家教的,教書育人是我們的職責(zé),國家培養(yǎng)我們給我們好的待遇就是要求我們專心教書育人,所以我們更不能進(jìn)行有償家教,隨意收授家長的禮品或宴請。
經(jīng)過這段時(shí)間的師德師風(fēng)自查整改,我深深地體會(huì)到"愛崗,敬業(yè),奉獻(xiàn)"的內(nèi)在含義,也認(rèn)識(shí)到自己工作中的不足?,F(xiàn)在羅列如下:
(一)(二),教研力度不夠。多年來只是備課,上課,聽課,只注重課堂教學(xué),偶而寫一些教研論文,教研力度不夠。日常工作按部就班的時(shí)候多,主動(dòng)創(chuàng)新的時(shí)候少;對管理工作零碎的思考多,整體的謀劃少。
(三),很少使用多媒體教學(xué),跟不上時(shí)代步伐,有現(xiàn)實(shí)條件的限制,也有個(gè)人因素。
經(jīng)過我對師德師風(fēng)的再次學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟我深知,我要改正缺點(diǎn),繼續(xù)發(fā)展自己提高自己,所以制定了整改措施,如下:
(一),認(rèn)真學(xué)習(xí),積極參加教研活動(dòng),把時(shí)間用在鉆研業(yè)務(wù)上,提高自己的教學(xué)水平。
(二),改進(jìn)教學(xué)方法,虛心向同仁學(xué)習(xí)。開拓創(chuàng)新,提高教育教學(xué)水平。
(三),愛崗敬業(yè),和同事間團(tuán)結(jié)協(xié)作,要有奉獻(xiàn)精神。在工作中勤觀察、勤思考,想學(xué)生、家長之所想,急學(xué)生、家長之所急,全心全意做好教育教學(xué)各項(xiàng)工作。只有我們每位教師加強(qiáng)自身修養(yǎng),把豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生,用良好的品德去教育學(xué)生,才能使我們教育的行風(fēng)有所好轉(zhuǎn),我們教育出來的學(xué)生成為國家的棟梁之材。
師德教師心得體會(huì)篇4
二十一世紀(jì)的人才必須是集學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造才能和實(shí)踐能力與一身的發(fā)展性創(chuàng)新人才,傳統(tǒng)的教育模式已不能適應(yīng)新型人才培養(yǎng)的需要,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是當(dāng)前我國教育的主要任務(wù)。作為幼兒教師我肩負(fù)著培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力、實(shí)施創(chuàng)新教育的重任。要對幼兒實(shí)施創(chuàng)新教育,首先就要求教師自身要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力,具備創(chuàng)新水平。這是職業(yè)的要求,也是當(dāng)代社會(huì)對年輕一代的要求。
通過這次暑假的師德培訓(xùn),讓我明白如何來做一名符合時(shí)代要求的、具有創(chuàng)新精神的幼兒教師。我覺得要努力提高自身的素質(zhì),必須具備各種綜合能力。
首先要具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。教師能尊重幼兒,會(huì)根據(jù)幼兒的認(rèn)知需要,選擇幼兒所感興趣的內(nèi)容,把內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計(jì)到幼兒的實(shí)踐活動(dòng)之中,讓幼兒通過自主的活動(dòng),創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)和任務(wù)應(yīng)該是可供幼兒探索的、有趣的、具有一定難度的活動(dòng)。讓幼兒在探索的過程中發(fā)現(xiàn)教師希望他們發(fā)現(xiàn)的某種現(xiàn)象、某種規(guī)律或某些問題等。同時(shí),幼兒在完成有難度的活動(dòng)和任務(wù)的過程中,學(xué)會(huì)了解決問題的方法,堅(jiān)持性和受挫能力得到了鍛煉。
其次要具有創(chuàng)造性的.指導(dǎo)幼兒活動(dòng)的能力。幼兒在活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)各種表現(xiàn),教師要善于觀察幼兒,認(rèn)真的做好記錄。在幼兒遇到困難時(shí),要巧妙地進(jìn)行引導(dǎo),向幼兒提出一些互不相容的或缺少某些因素的問題,讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題,然后給予指導(dǎo),使他們能創(chuàng)造性的解決問題。在幼兒的活動(dòng)過程中,教師始終是旁觀者,活動(dòng)的任務(wù)要隨時(shí)根據(jù)幼兒的反映,及時(shí)的進(jìn)行調(diào)整,給幼兒提供自主發(fā)展的教育環(huán)境,放手讓幼兒大膽地思考探索,讓幼兒在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)造能力、思維能力,培養(yǎng)自信、自強(qiáng)等品質(zhì)。
還應(yīng)該具有較強(qiáng)的教育教學(xué)科研能力。要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和科學(xué)化,教師就必須參與教育教學(xué)的科學(xué)研究。運(yùn)用最新的教育教學(xué)理論和相關(guān)的科學(xué)理論指導(dǎo)自己的教育工作,探索新的教育規(guī)律和教育方法,努力積累有效的指導(dǎo)活動(dòng)的理論和技術(shù),積極撰寫經(jīng)驗(yàn)論文,從而不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,科研能力。
現(xiàn)代創(chuàng)新教育的提出,是國家發(fā)展的需要、是時(shí)代發(fā)展的需要。幼兒教育是我國的基礎(chǔ)教育,對人的發(fā)展和國民素質(zhì)的提高有著極其重要的作用。作為幼兒教師,我們擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任,為了培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才,我們必須成為一名創(chuàng)造型的幼兒教師。
師德教師心得體會(huì)篇5
教師是立校之本。師德是教育之魂?!睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出,要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì),特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育,必須要有高素質(zhì)的教師??梢?,強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè),是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍,建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范,具有模范的師愛形象、具備高超的師識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍,是辦好學(xué)校的根本所在,是教育改革和發(fā)展的重大舉措,是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。
一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范
新時(shí)期師表的建設(shè),在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn),依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督,樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng)(職業(yè))以人格來培養(yǎng)人格,以靈魂來塑造靈魂,嚴(yán)于律己,讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率,從而對全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),樹立模范的師愛形象
師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育方針的基本要求,是教師愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生的體現(xiàn),是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價(jià)地對學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此,學(xué)校要實(shí)施師愛工程。對教師進(jìn)行師愛形象塑造,要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起,要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己,以全局為重,不為學(xué)生家庭地位,狀況來偏倚學(xué)生,也不以學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之,要針對每個(gè)學(xué)生具體情況,嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛,在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上,使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長。
三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),具備高超的師識(shí)本領(lǐng)
教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光,是以教師高超的師識(shí)本領(lǐng)為寄托。師識(shí)包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識(shí)、教學(xué)質(zhì)量意識(shí),教學(xué)教改意識(shí)和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競爭意識(shí)。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng),必須注重學(xué)歷層次的提高,設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案,及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng),適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng),鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造,端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度,監(jiān)督檢查教師是否對所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),獨(dú)立掌握,正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力,達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高,保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺性,并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng),達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高,從思想上徹底除去陳規(guī),開拓創(chuàng)新,積極實(shí)踐,不斷前進(jìn)。
四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),掌握精湛的師藝
國家的興衰,取決于教育,教育的興衰,取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能,才基本具備參與未來的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息時(shí)代教書育人工作的首要條件。為此,嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華,第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二,要重視教學(xué)思路上的革命,具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三,要側(cè)重教學(xué)效果上的提高,具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四,要了解市場需求,把握科學(xué)前沿脈搏,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣,教師才能在耕耘中拓寬視野,奮力拼搏,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),真正成為增強(qiáng)綜合國力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。
五、光輝的事業(yè) 崇高的師德
師德師風(fēng),簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師,德高為范;學(xué)是師之骨,德為師之魂。被譽(yù)為萬世師表的孔子曾說過:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng),是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù),是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展“師德師風(fēng)”系列活動(dòng),是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。
教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者,也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng),關(guān)系教育形象,關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看,教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。
師德教師心得體會(huì)篇6
師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
首先,以身作則,為人師表。俗話說:喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響,它是一種重要的教育力量。孔子說過:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的,自己首先應(yīng)該做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己先堅(jiān)決不做。時(shí)時(shí)處處為學(xué)生榜樣,事事件件做大家表率,在工作、為人上嚴(yán)于律已,以身作則,這樣才能達(dá)到為人師表的目的,才能在學(xué)生中樹立威信,才能使學(xué)生對你口服心服。
其次,好學(xué)不倦,積極進(jìn)取?,F(xiàn)在的學(xué)生,身處在知識(shí)大“爆炸”的時(shí)代,他們獲取知識(shí)、信息的渠道很多,他們從老師那兒獲取的知識(shí)只是其眾多渠道之一,他們原先對老師仰視的態(tài)度也已有所改變。而我們教師是學(xué)生成長的直接指導(dǎo)者和引路人,因此教師必須在業(yè)務(wù)上力求長進(jìn),努力跑在學(xué)生前頭,給學(xué)生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更廣。不斷地學(xué)習(xí),做到“活到老,學(xué)到老”,不斷地獲取知識(shí),提高自身的才干、能力,不斷完善自身,勇于開拓。在不斷完善自己的基礎(chǔ)上把學(xué)生教育為有知識(shí),有才干的“一代新人”,引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。
還有,教好書是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以,教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí),要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,他們對任何事物都感興趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都知道,并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力,教師應(yīng)珍惜它,而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝,和學(xué)生打成一片,指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以,教師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開拓,更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過程:教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。