心得體會(huì)是我們記錄心中感悟的一種文稿,心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷中的重要教訓(xùn),能夠幫助我們避免犯同樣的錯(cuò)誤,范文社小編今天就為您帶來了師德師風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)通用6篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
師德師風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)篇1
俗話說:百年大計(jì),教育為本。因此,新學(xué)期伊始我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)就在郭樹波校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下展開了以師德師風(fēng)為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),通過一學(xué)期的學(xué)習(xí),使我對(duì)新時(shí)期的師德師風(fēng)無論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí)。怎樣才能做一位好老師呢?我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一、熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。師愛,是師德的核心,即師魂。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)親其師,從而信其道,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂。教育愛是做好教書育人工作的核心我生活中最主要的東西是什么?是對(duì)孩子的愛。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以,熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感,是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛,可以稱之為教育愛,這種愛,區(qū)別于父母子女之愛,兄弟手足之愛、親朋好友之愛,他不是出自任何形式的個(gè)人需求,而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵,可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感,一種理解感,一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。多年來,在聆聽了這么多場(chǎng)精彩的報(bào)告,聆聽了那么多老師的匯報(bào)總結(jié),我想除了要工作認(rèn)真、努力外,還要有自我防患的意識(shí);要有熱愛、尊重學(xué)生的心。
二、教師要以身作則、率先垂范
教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出:教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為示范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師執(zhí)著的追求和人格的'高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。學(xué)識(shí)與品德永無止境,致真、致善是教師一生的追求。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
三、教師要具有淡泊名利、堅(jiān)守教育的信念
社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹,不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡,必然帶來精神的空虛,物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨,而且是長(zhǎng)期的,揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽(yáng)光而苦惱,我為自己無心再單純地對(duì)待每一張渴望知識(shí)的臉龐而羞愧。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔,像春蠶、像蠟燭,用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔,我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng),用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來人,這些同行們,讓我們由不情愿到情愿,由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。因?yàn)?,生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。人吃飯是為了活著,但活著絕不是為了吃飯。生活中許多微小中藏有博大,短暫中孕育永恒。比克納的天職圖景:是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地。多么令人向往,袁榕、斯霞、李吉林、于永正,賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮,將畢生的精力都無私奉獻(xiàn)在三尺講臺(tái)上,工作著、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級(jí)教師又何嘗不是這樣,贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,用一片赤誠(chéng)之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)篇2
在x年x月x日下午,我園組織全體老師開展了一次師德師風(fēng)培訓(xùn),我積極參與活動(dòng),讓我受益頗深?,F(xiàn)就學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
一、作為一名幼兒教師,優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為幼兒的表率。
二、師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我要每天都帶著一份好心情、以平和的心態(tài)、飽滿的情緒投入到工作中,帶著微笑迎接孩子,真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。
三、教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之,孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛,從而增強(qiáng)孩子的自信心。
總之,態(tài)度決定一切,不管做什么事情,態(tài)度是非常重要的,在生活中如此,工作中亦如此。既然是工作,就要愛崗敬業(yè),用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,需要呵護(hù)和培養(yǎng)。只有幼兒身體健康、心情愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步,作為老師才能真正感覺到工作的快樂。
師德師風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)篇3
能被稱為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo),優(yōu)秀的教師的光榮稱號(hào),不是無緣無故取得的,他們都會(huì)經(jīng)歷一些平凡教師從未經(jīng)歷過的酸楚與艱辛,堅(jiān)持是他們的共同特點(diǎn)。他們成功的背后都有著許多不為人知的不凡的故事。他們都有一顆熱愛教育、忠于教育、熱愛學(xué)生、全心全意為學(xué)生服務(wù)的火熱的心;他們善思、善學(xué)、善總結(jié);他們堅(jiān)持、有目標(biāo)、有恒心、有愛心、有擔(dān)當(dāng)、有容忍之心;他們對(duì)工作以身做則、率先垂范,是教師的楷模。
師德師風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)篇4
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師個(gè)性的重要,因?yàn)?,教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。xx同志也說過:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表?!本C上所述,我們清楚地意識(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,倡導(dǎo)愛崗敬業(yè),強(qiáng)化職責(zé)意識(shí),是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。良好的師德師風(fēng)的構(gòu)成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。作為一名學(xué)生管理工作的輔導(dǎo)員,我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一、對(duì)學(xué)生工作要熱心
俗話說:三百六十行,行行出狀元。做任何工作都是如此,學(xué)生工作也不例外。這也說明了熱心在工作中的重要性。熱心能夠說是做好工作的首要因素,做任何事情都需要熱心和熱情。要做好學(xué)生工作,首要的是要熱愛這份工作,喜歡這份工作。只有在此基礎(chǔ)上我們輔導(dǎo)員才能以飽滿的熱情熱心地為學(xué)生服務(wù)、做好學(xué)生工作。學(xué)生第一天報(bào)到,輔導(dǎo)員作為處在接待第一線的工作人員,應(yīng)熱情地接待新生和隨同的家長(zhǎng),讓他們對(duì)學(xué)校不產(chǎn)生陌生感,而是讓他們有家的歸屬感。輔導(dǎo)員也就應(yīng)利用這個(gè)機(jī)會(huì),與他們建立信任感,先了解他們的一些基本狀況,這對(duì)于以后的工作是大有幫忙的。
二、對(duì)學(xué)生工作要有信心
由于我院分高職和中職,學(xué)習(xí)成績(jī)上、自制力上不如其他院校的學(xué)生,所以學(xué)生工作也就相對(duì)復(fù)雜。我們面臨的事情、出現(xiàn)的問題也相對(duì)較多。這也許是讓我們輔導(dǎo)員缺乏信心的重要原因,輔導(dǎo)員對(duì)寧夏建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生工作有疑慮,心態(tài)上不是很好。這就要求我們輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作時(shí),必須要對(duì)自己有信心,對(duì)做好學(xué)生工作有信心。我們?cè)谧龉ぷ髦?,最好做一些詳?xì)的工作計(jì)劃,我們要對(duì)自己的工作心里有數(shù)。這樣能使我們的工作具有針對(duì)性和目標(biāo)性,在無形中就增強(qiáng)了我們的自信心。我們有信心,工作做好了,學(xué)生才相信我們。
三、對(duì)學(xué)生要有愛心
學(xué)生是輔導(dǎo)員工作目標(biāo)對(duì)象。我們?cè)谧鰧W(xué)生工作時(shí),要以學(xué)生為中心。學(xué)生到了學(xué)校,就是我們學(xué)校這個(gè)大家庭中的一分子。我們的輔導(dǎo)員要愛我們的學(xué)生,把他們真正地納入我們的這個(gè)大家庭之中。在做學(xué)生工作時(shí),時(shí)時(shí)愛護(hù)我們的同學(xué)。要讓他們感覺到我們這樣一個(gè)大家庭對(duì)他們的愛。不能由于自身的疏忽、錯(cuò)誤而傷害我們的同學(xué)。作為輔導(dǎo)員,我們應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行,要管好自己的嘴。該說的說,不該說的必須不能說。即使是我們的同學(xué)犯錯(cuò)誤了。我們也要換一種方式,對(duì)他們進(jìn)行說理,用心引導(dǎo)。在工作中說一些他們能夠容易理解的話。我們輔導(dǎo)員自己犯了錯(cuò)誤,要作自我批評(píng)。我們要經(jīng)常深入學(xué)生宿舍和他們進(jìn)行溝通,對(duì)于出現(xiàn)問題的同學(xué),要給予關(guān)愛。
四、對(duì)待學(xué)生要真心
我們輔導(dǎo)員和同學(xué)們的接觸過程中,要真心地對(duì)待每一位同學(xué)。同學(xué)們出現(xiàn)什么問題,遇到了什么解決不了的事情,作為輔導(dǎo)員要真情實(shí)意地為其解決。要讓同學(xué)們感覺到我們是確確實(shí)實(shí)地為其解決問題,實(shí)實(shí)在在地為其解決困難。而不能讓學(xué)生感到我們是在擺花架子。只有真心地對(duì)待我們的每一位學(xué)生,我們才能贏得他們的信任,出現(xiàn)了問題他們就會(huì)第一個(gè)想到的就是我們輔導(dǎo)員。他們才會(huì)讓我們來為他們解決問題。
五、對(duì)學(xué)生要耐心
我院男生比較多,比較頑皮的學(xué)生、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生和不聽話的學(xué)生可能占有相當(dāng)?shù)牟糠帧N覀冊(cè)诠ぷ髦腥绻龅竭@樣的學(xué)生,我們首先要把自己穩(wěn)住,要有心平氣和,要有耐心。我們要耐心地為他們做好出現(xiàn)的每個(gè)問題和每件事情,要耐心勸說每一位出現(xiàn)問題的同學(xué),耐心地聽取每一位同學(xué)的傾訴。輔導(dǎo)員耐心了,我們的學(xué)生才能安下心來。在同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)生活中,我們就應(yīng)有計(jì)劃地找一些同學(xué)談話,耐心地聽取他們近期的看法和想法。遇到頑皮的、不聽話的、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生,要耐心地勸說,用心引導(dǎo)使其逐漸步入正軌。
六、對(duì)學(xué)生要關(guān)心
同學(xué)們從踏入校園的那一刻開始,也就真正地進(jìn)入了我們的視線,走進(jìn)了我們的生活中。這就要求我們關(guān)心學(xué)生的生活,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),關(guān)心他們的健康。學(xué)生來報(bào)到了,要幫忙他們做好入學(xué)工作。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到了一些問題,我們要認(rèn)真地傾聽,認(rèn)真地做筆記,并及時(shí)地解決他們遇到的問題。自己解決不了的,要及時(shí)的向上級(jí)反映,也能夠和各位輔導(dǎo)員討論尋求解決的方法。千萬(wàn)不能拖沓,更不能不解決。
七、對(duì)學(xué)生要有寬容心
學(xué)生們?cè)谌粘5纳钪?,難免地會(huì)發(fā)生這樣那樣的問題,一旦學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí),我們不能一味地批評(píng),總說他們的不是,說他們這不就應(yīng),那也不就應(yīng)。這樣就在無形中增加了他們的心理負(fù)擔(dān),不但解決不了問題,甚至有可能使問題激化。這就要求我們對(duì)學(xué)生要有寬容心。同學(xué)們出現(xiàn)了問題,該批評(píng)的還是要批評(píng)的,但是要以說理為主,在此基礎(chǔ)上指出他們所犯的錯(cuò)誤,并為他們指正,這樣同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中才能信任我們。
八、對(duì)學(xué)生要有職責(zé)心
作為輔導(dǎo)員,我們就應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生有職責(zé)心。我們要對(duì)他們?cè)谛V械纳顚W(xué)習(xí)負(fù)責(zé),對(duì)他們的身心健康負(fù)責(zé)。同學(xué)們既然來到了學(xué)校,他們的一舉一動(dòng)我們都要負(fù)責(zé)。這就要求我們?cè)诠ぷ髦?,認(rèn)真負(fù)責(zé),用心主動(dòng)。學(xué)生出現(xiàn)問題了,要及時(shí)解決。我們要經(jīng)常深入到同學(xué)中,了解他們學(xué)習(xí)生活的最新動(dòng)態(tài)。只有我們對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)了,學(xué)校才會(huì)信任我們,學(xué)生才會(huì)信任我們,社會(huì)才會(huì)信任我們。
透過師德師風(fēng)學(xué)習(xí),也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號(hào),要付出實(shí)際行動(dòng),在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識(shí),提高自身潛力,業(yè)務(wù)水平;其次,在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研,傾心育人,要用心去傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外,師是服務(wù)于學(xué)生的,在服務(wù)學(xué)生的同時(shí),要教會(huì)學(xué)生怎樣做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì),與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國(guó)的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,近年來,獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展,成為高等教育大眾化的重要載體。截至_年12月,我國(guó)共有292所獨(dú)立學(xué)院,本科在校生約276萬(wàn),占全國(guó)高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比,獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng),教師思想波動(dòng)大,流動(dòng)性強(qiáng),這給教師隊(duì)伍建設(shè)帶來了較大困難,在此背景下,建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的教師隊(duì)伍,對(duì)于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教育部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》,加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置,具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣,是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。
一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基??
柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵(lì)。柔性激勵(lì)作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略,是知識(shí)型員工的驅(qū)動(dòng)力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用非強(qiáng)制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,從而把組織意愿變?yōu)閭€(gè)人自覺行動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求,具有有效的激勵(lì)作用。教師作為知識(shí)型員工,可通過目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)、行為激勵(lì)、情感激勵(lì)、授權(quán)激勵(lì)、寬容激勵(lì)、贊賞激勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo),加強(qiáng)教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會(huì)人的需要。社會(huì)學(xué)家喬治·霍曼斯提出,人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過程?;谏鐣?huì)交換理論,教師作為社會(huì)的個(gè)體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。因此,通過對(duì)教師柔性的激勵(lì)引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個(gè)人行為,提高師德水平。就社會(huì)群體理論而言,社會(huì)群體在行為過程中會(huì)形成群體規(guī)范,群體規(guī)范會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力,擔(dān)心群體的負(fù)向道德評(píng)價(jià)和懲罰,使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過梳理教師優(yōu)秀行為,形成教師群體規(guī)范,建立師德標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標(biāo)準(zhǔn),這顯然有助于加強(qiáng)對(duì)教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵(lì)機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評(píng)價(jià),很難量化。以絕對(duì)的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因?yàn)椋^對(duì)量化考核往往會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公平,不公平就會(huì)降低人的積極性;而且對(duì)師德的絕對(duì)量化涉及教師的道德尊嚴(yán),排名靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行,這顯然會(huì)極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動(dòng)形式多樣,教師個(gè)體之間存在著時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中,往往會(huì)出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對(duì)稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過全面有效的記錄,建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄,定期定點(diǎn)向所有教師反饋,將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理,雖然沒有對(duì)教師的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)考核,但恰恰是對(duì)其言行的公開,是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對(duì)于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué)?;顒?dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師,特別是兼職教師,是一個(gè)有效的激勵(lì)。
喜聞樂見、贊賞包容的評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制。就教師個(gè)體而言,其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評(píng)價(jià)選優(yōu)的原則,建立多種類型的教師師德評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制,能夠讓各種類型的教師,只要在某一方面突出都能評(píng)上優(yōu)秀。例如,可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競(jìng)賽的學(xué)生科技競(jìng)賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評(píng)選制度;指導(dǎo)班級(jí)工作“優(yōu)秀班主任”評(píng)選制度;在教師工作團(tuán)隊(duì)中組織開展評(píng)選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評(píng)選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“學(xué)生喜歡教師”的評(píng)選活動(dòng);還有綜合評(píng)價(jià)的“十佳教師”評(píng)選活動(dòng)等。獨(dú)立學(xué)院教師本身就是類型多樣,通過多種的評(píng)選機(jī)制與活動(dòng),可以鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師,提高教師工作的積極性,提高師德水平。
貼近師生、潤(rùn)物無聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn),越微小的行為越能感染人。在對(duì)師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過程中,可通過深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校教師,凝聚形成浸潤(rùn)心靈、觸擊心弦、激蕩?kù)`魂的師德力量,用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。獨(dú)立學(xué)院教師存在大量兼職教師,他們流動(dòng)性大,歸屬感不強(qiáng)。通過以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡,可以引起他們的共鳴并增強(qiáng)責(zé)任感。
師德師風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)篇5
作為剛畢業(yè)不久的新教師,無論在教學(xué)上還是對(duì)學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn),因此,我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對(duì)孩子的愛,如何讓孩子感受到你對(duì)他的愛呢?回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來的教學(xué)教育工作,我覺得大概可以從以下幾方面著手:
一、以理解、尊重為基礎(chǔ),以愛心為出發(fā)點(diǎn)
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展,學(xué)生德育素質(zhì)的提高,必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格,平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要,作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤,對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí),也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心出發(fā),愛心是教育的前提,老師要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育,是預(yù)防生鐵煉不成鋼,是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng),真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心,學(xué)生也能更加愛戴老師,有利加深師生的感情,以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、耐心說理,穩(wěn)住學(xué)生情緒
對(duì)學(xué)生的教育工作說到底是一個(gè)愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的,愛要在心理上與學(xué)生相容,這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng),這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”,是教師必備的心理品質(zhì),教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系,對(duì)未成年人要允許其犯錯(cuò)誤,教師要循循善誘,不能操之過急,對(duì)學(xué)生說理,要有耐心,有充足的理由。
三、愛要做到心理相容,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處
教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人,有發(fā)展?jié)摿Φ娜?,而不是老師施愛的被?dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處,你不會(huì)不去愛他們。在有的教師眼里,對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的,然而,后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容,卻天天要堅(jiān)持聽;他們面對(duì)考試,明知要失敗,但是屢敗屢考。如果教師對(duì)他們給予深深的理解,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛,你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
師德師風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)篇6
有人曾說過這樣一段話:教育是培養(yǎng)人的事業(yè),如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人,這既是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的過程,還是教育的歸宿,離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn),教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理:教育必須以人為本、方能興教育人。也就是說,教育必須在尊重、理解、關(guān)心和信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的,即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性,使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面發(fā)展的人。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說天地君師親,可見為教師是倍受尊崇,之所以如此,就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善,排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬,教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生,所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生,也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象,進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道。
因此,教師首先要嚴(yán)于律己,公平,公正,言行一致,堅(jiān)持原則,有錯(cuò)就改,心胸豁達(dá),莊重?zé)崆?,同時(shí)還要有一顆愛心。要嚴(yán)字把關(guān),愛字當(dāng)頭,這樣,他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育,那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣,熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題,古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè),從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛,這樣的愛能容下一切,能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私,其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中,熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過:如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力??梢哉f,教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生,愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,尊重他們,視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴,在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好,捧著一顆心來,不帶半根草去。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì),當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí),教師所面臨的一些老問題變成了新問題,而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革,面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì),教師要能抵御誘惑,守得住寂寞,要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫,風(fēng)流瀟灑,也要看到身敗名裂,鋃鐺入獄,甚至丟了小命的。他有他的幸福,我有我的快樂,教師就要志存高遠(yuǎn),趣避庸俗,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,潔身守志,獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此,做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的,要一身正氣,為人師表。
新的世紀(jì),新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)變理念,迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng),要進(jìn)一步接受以人為本的理念,進(jìn)一步從以教師為中心向以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習(xí)為中心方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變,一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,迎接課改。
過去有句形象的話,要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外,還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)知得廣。大家都知道,二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代,我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們,再也不能只以教育者的身份出現(xiàn),而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng),在學(xué)會(huì)工作的同時(shí),也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲(chǔ)備能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀念,只有這樣,才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說過,他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù),最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課。
一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然,這種以教師講為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語(yǔ)文閱讀教學(xué),教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從教學(xué)觀念上來看,教師仍然把自己作為教學(xué)的中心,擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中,教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì),傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣,只會(huì)知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)審美,形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
海闊憑魚躍,天高任鳥飛,機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦。總之,今天要做一位合格的老師,必須學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,不斷攀登,與時(shí)俱進(jìn),才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。