每一次心得體會(huì)都是對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展的一次反思,更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,為了記錄下自己生活中的見解和感受,寫心得體會(huì)是非常有必要的,下面是范文社小編為您分享的教師的職業(yè)道德素養(yǎng)心得體會(huì)7篇,感謝您的參閱。
教師的職業(yè)道德素養(yǎng)心得體會(huì)篇1
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的,每個(gè)人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來,熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù),越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”,而不是“教會(huì)”,判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石,是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力,即人的素養(yǎng)。今天看來,一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí),而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
教師的職業(yè)道德素養(yǎng)心得體會(huì)篇2
素養(yǎng)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí),培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育,它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ),以改善先天素養(yǎng)提高后天素養(yǎng)為目的的教育,是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華。為了較全面地理解幼兒素養(yǎng)教育的內(nèi)涵,我學(xué)習(xí)了許多理論文章,深受啟發(fā)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素養(yǎng)的基礎(chǔ)應(yīng)包括:
1、健康的心理素養(yǎng)。
2、良好的體能素養(yǎng)。
3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素養(yǎng)。
4、良好的才智素養(yǎng)。
5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征,我認(rèn)為,在進(jìn)行幼兒素養(yǎng)教育中,應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。
學(xué)會(huì)生存:這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件。對(duì)學(xué)齡前兒童來說,主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力,學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù),增強(qiáng)自理能力,即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí):主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神,以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。
學(xué)會(huì)關(guān)心:指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件,關(guān)心他人,關(guān)心家庭、朋友和同伴,關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物),關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素養(yǎng)要求。
因此,作為幼兒教師,必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán),合理的要求乃至細(xì)微的情感需要,尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異,在教育教學(xué)過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用。必須堅(jiān)持“觀察在前,目標(biāo)在后”,在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo),真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”。我們進(jìn)行素養(yǎng)教育,目的是為整個(gè)中華民族素養(yǎng)的提高立定基礎(chǔ),因此,素養(yǎng)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一,要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要,還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。
這樣,才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外,我們還要樹立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程,只有調(diào)動(dòng)三方面的力量,形成牢固的“金三角”,同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過好教育,才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
教師的職業(yè)道德素養(yǎng)心得體會(huì)篇3
艷陽(yáng)照大地,春色滿人間。在這樣美好的季節(jié)里,我有幸聆聽了來自合肥市六安路小學(xué)張睿和馬鞍山市當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校張文娟兩位老師的專題講座,在收獲理論與實(shí)踐知識(shí)的同時(shí),更多的是邊聽邊在反思自己的教學(xué)態(tài)度與行為。她們執(zhí)著于教育工作的精神,對(duì)學(xué)生、對(duì)語(yǔ)文的熱愛,令我不由地心生感動(dòng)與佩服。尤其是張文娟老師,一位農(nóng)村女教師,能走到今天,而且能取得如此多的成績(jī),太不容易了。從她的講座中,我真切地感受到:是“三力”成就了她的美好,讓她遇見了更好的自己!這“三力”我認(rèn)為就是:內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力。
這“三力”是獨(dú)立的,但又是密不可分的。我們知道:內(nèi)驅(qū)力對(duì)于每一個(gè)人的成長(zhǎng)都至關(guān)重要,是一個(gè)人區(qū)別于其他人最重要的能力。企業(yè)家馬斯克曾指出,他自己成功的關(guān)鍵就是內(nèi)驅(qū)力。而世界上最可怕的事情,是沒有內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)我們內(nèi)心存有疑問,想要探求究竟時(shí),內(nèi)驅(qū)力便會(huì)激發(fā)我們主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和探索。反之,被別人強(qiáng)迫去做某件事,有可能事倍功半,甚至適得其反。張文娟老師,正因?yàn)樗蟹e極向上的內(nèi)驅(qū)力,所以她能主動(dòng)地去閱讀和研究《小學(xué)語(yǔ)文》《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》《愛上課》《做最好的老師》等諸多教學(xué)雜志、教育理論書籍。而我就是缺少這種內(nèi)驅(qū)力,我也曾訂了教學(xué)雜志、買了相關(guān)的教育理論書籍,每一次都是因?yàn)閮?nèi)驅(qū)力不足,而像張文娟老師說的那樣“我好像又錯(cuò)過了一個(gè)億”,后悔之余,更多的是慚愧,都是“懶惰”惹得禍。我想:這也許就是普通人與優(yōu)秀的人之間最大的差別吧!如果我也能像她們一樣,以強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力去工作,自然也能讓自己變得優(yōu)秀,讓自己的人生更有價(jià)值。
第二是學(xué)習(xí)力。所謂學(xué)習(xí)力也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。張老師之所以能成為名師,她的學(xué)習(xí)力也是可想而知的。就像她講座里說得那樣,每天都很忙碌,時(shí)間都覺得不夠用。她不僅向書本學(xué)、向名師學(xué),還向網(wǎng)站等平臺(tái)學(xué)習(xí),很珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),她竟然能記下厚厚的筆記,全身心地投入學(xué)習(xí)中??此尸F(xiàn)的一個(gè)個(gè)筆記本記錄得那么認(rèn)真,就知道她對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。與之相比,我真是汗顏。每一次的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),我只是一聽而過,很少記筆記,難怪常有“書到用時(shí)方恨少”的感受?!昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”“不動(dòng)筆墨不讀書”,作為一名語(yǔ)文老師,今后,我要求別人做到的,自己要先做到,要以身作則,率先垂范。多讀書,讀好書,好讀書,與書為伴,與書為友,讓書香充盈我每天的生活!
第三是執(zhí)行力。執(zhí)行力是一種能力,更是一種態(tài)度,它也是一個(gè)可以讓我們受益終生的能力。張老師能堅(jiān)持撰寫很多篇教育教學(xué)論文,一篇篇發(fā)表,為班級(jí)學(xué)生堅(jiān)持寫日志,帶領(lǐng)學(xué)生閱讀等。正如她所說:一次行動(dòng)勝過千萬(wàn)遍心動(dòng)。她是縣里的教研員、帶團(tuán)隊(duì)、帶班級(jí),可見她有多忙,但依然能做到堅(jiān)持寫作,真是了不起!其實(shí),很多時(shí)候,我也會(huì)有一些想法,該是付諸行動(dòng)的時(shí)候,總是會(huì)因?yàn)榉N種原因,卻選擇了放棄行動(dòng)。我總會(huì)認(rèn)為自己很忙,現(xiàn)在想想,與她們相比,其實(shí)也沒那么忙。此時(shí),魯迅先生的那句名言“時(shí)間就像海綿里的水,只要你愿意擠,總還是有的?!彼坪踉谖业亩匣厥帯?/p>
有人說,你如果能把一件小事做好,那就是不平凡。這兩位老師是普通的,但更是不平凡的人。從她們身上,我真正體會(huì)到了“堅(jiān)持就能創(chuàng)造奇跡”這句話的含義。正是因?yàn)樗齻冇袃?nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力與執(zhí)行力,成就了如此美好的人生。
我很喜歡《菜根譚》中這樣一句話:歲月本長(zhǎng),而忙者自促。是啊,歲月悠悠,但整天忙碌的人卻覺得時(shí)間十分短促。渾渾噩噩是一天,忙忙碌碌充實(shí)的也是一天。與其如此,倒不如讓自己的每一天過得充實(shí)起來。
夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始,事業(yè)從實(shí)踐起步。只要自覺自愿地改變,我想什么時(shí)候都還不算晚。紫燕迎春喜歸來,百花爭(zhēng)艷滿人間。在這樣環(huán)境優(yōu)美的校園,在這樣幸福美好的時(shí)光,我將以這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)為起點(diǎn),努力改變自己懶惰、做事拖拉等壞毛病,以她們?yōu)榘駱?,踔厲奮發(fā),篤行不怠,向美而生,但愿能遇見不一樣的自己!
教師的職業(yè)道德素養(yǎng)心得體會(huì)篇4
去年的今天,我揮著崇高的理想來到了多年前向往的城市—上海,如今在這個(gè)繁華的城市已經(jīng)生活了一年,從一個(gè)稚嫩的大學(xué)生漸變成一個(gè)職場(chǎng)新人,從某些方面來說有了一定的提高或者說進(jìn)步,經(jīng)過一年的磨練使我成熟、自信了很多。
通過一年的學(xué)習(xí)和磨練,我個(gè)人認(rèn)為以下幾點(diǎn)對(duì)職場(chǎng)新人來說相對(duì)比較重要:
(1)對(duì)待生活和工作的態(tài)度:
古人云態(tài)度決定一切,這句話我現(xiàn)在是深有體會(huì),不管是做事還是在生活中積極的態(tài)度尤為重要,尤其是剛踏入社會(huì)的大學(xué)生,大多數(shù)人在經(jīng)驗(yàn)和能力上都相差不多,老板或上司一般看中新員工的心態(tài)和做事的態(tài)度,只要你有肯學(xué)習(xí)的態(tài)度和積極的心態(tài),那些都是可以學(xué)習(xí)到的,所以剛進(jìn)入公司應(yīng)該盡快融入公司,了解公司的管理文化,以積極的心態(tài)面對(duì)生活和工作中遇到的問題,使自己成為一個(gè)積極樂觀的人。
(2)溝通和表達(dá)能力:
步入職場(chǎng)的人都知道,在工作中都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在一起工作,生活,這樣一個(gè)人的溝通能力和表達(dá)能力顯得尤為重要,往往好的溝通能力能起到事半功倍的效果,良好的溝通能力是你很快融入這個(gè)大家庭,對(duì)剛步入職場(chǎng)的大學(xué)生,在問題的準(zhǔn)確性上描述不當(dāng),往往會(huì)引來別人的誤解。就拿我開發(fā)軟件的來說吧,大家都知道技術(shù)人員最大的短板就是溝通能力有一定的缺陷,往往產(chǎn)品的需求在技術(shù)眼里和產(chǎn)品眼里有著一定的差別,最后開發(fā)出的產(chǎn)品不是產(chǎn)品人員當(dāng)初所描述的,導(dǎo)致又浪費(fèi)大量的時(shí)間去修改和完善等等,我感覺這些問題都是溝通不到位所引起的,從根本上說這些都是一個(gè)人溝通能力的體現(xiàn)。
(3)要有一定的職業(yè)規(guī)劃:
我感覺干什么行業(yè),規(guī)劃對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展顯得相當(dāng)重要,就像我們當(dāng)初學(xué)畫圓,要必須確定圓形和半徑。我認(rèn)為短期或長(zhǎng)期的目標(biāo)就是圓形,半徑就是完成目標(biāo)所用的時(shí)間,要能畫好一個(gè)圓必須得規(guī)劃好這兩點(diǎn)。對(duì)于職場(chǎng)新人來說很多人抱怨,整天太閑沒事干,學(xué)不到東西等等,當(dāng)初我也曾抱怨過,但是經(jīng)過一段時(shí)間,我感覺自己不管是每天的學(xué)習(xí)還是以后的生活都沒有一個(gè)具體的規(guī)劃,即使你每天感覺到很忙,到頭來也不知道自己忙什么了,所以我認(rèn)為不管是長(zhǎng)期的還是短期的,都應(yīng)該有一個(gè)不錯(cuò)的規(guī)劃,這樣你才能合理的利用時(shí)間,充實(shí)自己的生活,因?yàn)楫?dāng)你有了目標(biāo)以后,你再?zèng)]有剩余的時(shí)間浪費(fèi)在那些瑣碎的事情上了。
(4)要有一定的責(zé)任心:
我想大家都喜歡和有責(zé)任心的人交往,何況想在女孩子找男朋友最先考慮的也是要有責(zé)任心了,所以責(zé)任心應(yīng)該是最重要的了,我感覺作為一個(gè)人應(yīng)該具有的素質(zhì),如果沒有了責(zé)任心,將變成一個(gè)別人拋棄的人,同事和朋友就會(huì)慢慢疏遠(yuǎn)你,就再?zèng)]必要談什么宏圖偉業(yè)了。
(5)要學(xué)會(huì)向上級(jí)匯報(bào)工作情況:
剛出入職場(chǎng),很多人只知道眉頭苦干,如果遇到一個(gè)好的上司,他會(huì)肯定你的能力,但我上面說了溝通能力的重要性,所以適當(dāng)?shù)臏贤@得很有必要,當(dāng)然你要完成上司給你的任務(wù)。在工作中你應(yīng)該明白同樣的事情很多人都能干,所以你要表現(xiàn)出你自己的獨(dú)特之處,盡量把普通的事情做好,把簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單,這才是一個(gè)出色人物應(yīng)該具有的品質(zhì);當(dāng)然工作出色的完成了,你就應(yīng)該向上級(jí)匯報(bào)這些工作,不然再出色,又有誰(shuí)知道了,所以每天應(yīng)該讓上司知道你干了什么事,中途遇到的問題,自己的解決辦法等等,這樣能提高你在上司心目中的.地位,也會(huì)慢慢的鍛煉你的溝通能力,而且你可以從中學(xué)到很多東西,何樂而不為了,所以就我個(gè)人而言,向上級(jí)匯報(bào)工作我感覺很有便要。
教師的職業(yè)道德素養(yǎng)心得體會(huì)篇5
通過學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對(duì)教師師德以及教師心理健康等方面的知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受:
隨著課改的不斷深入, “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求,必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分,“人文”是指“人”處在人類活動(dòng)的中心位置,“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)?!艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng),教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近、尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過,真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來,而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅(jiān)毅,樂觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響,使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功,激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認(rèn)識(shí)教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么,長(zhǎng)期以來,人們一般理解為,教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識(shí)”。教材是知識(shí)的載體,教師是知識(shí)的傳授者,學(xué)生是知識(shí)的接收者,學(xué)習(xí)成績(jī)是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué),其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人,教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺(tái)和中介,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者,學(xué)生就是“人”的成長(zhǎng)主體。,做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對(duì)待事物的態(tài)度方法,“知識(shí)” 對(duì)于做人來講只是輔助條件.由此看來,學(xué)生的生存狀態(tài)和成長(zhǎng)能力,才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程,提出了三維教學(xué)目標(biāo),即知識(shí)與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀。這是對(duì)“知識(shí)”本位的超越,是對(duì)“人文”本位的回歸。
第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中,教師有著十分重要的地位,所謂“師道尊嚴(yán)”,所謂“一日為師,終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮,依然沒有動(dòng)搖其根基。學(xué)校“從嚴(yán)治?!保處煛皬膰?yán)治教”,家長(zhǎng)要孩子“聽話”的訓(xùn)誡,都在強(qiáng)化著教師的專制權(quán)威,同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性,造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴,都是極端的例子.在這些極端的例子背后,還有大量的司空見慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象,比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰,比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動(dòng)和大聲講話的校規(guī),比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施,這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子,似乎還是“為學(xué)生好”。
從人文的角度看,學(xué)生首先是“人”,不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”,是獨(dú)立的個(gè)體,有他自己的思想、觀念、個(gè)性、習(xí)慣,他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我。誠(chéng)然,學(xué)生處在成長(zhǎng)階段,教師有責(zé)任幫助他們完成社會(huì)化進(jìn)程,但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章,班級(jí)的制度,是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn),必須適合學(xué)生成長(zhǎng)的需要,必須得到學(xué)生的認(rèn)同,教師的工作方式和工作水平,要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級(jí)的管理,即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式,目的也許是“為學(xué)生好”,但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)同”,必須建立在學(xué)生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性?!耙磺袨榱藢W(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語(yǔ),展示出了教師為學(xué)生服務(wù),學(xué)生是主體的師生關(guān)系。
教師的職業(yè)道德素養(yǎng)心得體會(huì)篇6
芳菲三月,繁花滿樹,溫暖的春日陽(yáng)光傾透過窗戶灑在面前的桌子上。今天是3月6日,一個(gè)與往常不一樣的星期天。我們?cè)趯W(xué)校的階梯教室迎來了教師專業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)活動(dòng)。
上午,特級(jí)教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語(yǔ)文——以小學(xué)語(yǔ)文句群訓(xùn)練為例》。張老師首先指出,當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)課堂上師生之間的問答大多是碎片式的,大部分學(xué)生基本上只是一句話一句話地說,表達(dá)能力好一點(diǎn)的學(xué)生可以流暢地說上三兩句話。學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)缺乏邏輯性、豐富性,使得作文也常出現(xiàn)思維紊亂、言不達(dá)意,沒有中心的情況。接著她解釋了什么是句群訓(xùn)練,并借助生動(dòng)的教學(xué)課例,闡述了如何通過“讀——?dú)w——移”“三步教學(xué)法”來實(shí)現(xiàn)句群訓(xùn)練,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,提升語(yǔ)文思維力,提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
下午,來自馬鞍山當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校的張文娟老師充滿激情的講座《敢問路在何方——教師專業(yè)成長(zhǎng)》,讓我深受觸動(dòng),感動(dòng)、還有一點(diǎn)心動(dòng)。張老師的講座沒有花哨的ppt、沒有刻意打造新名詞,只是以她自身的專業(yè)成長(zhǎng)為例,分享了作為一名普通的教師如何通過閱讀、培訓(xùn)以及寫作等途徑來實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
兩位專家老師,一個(gè)引導(dǎo)我們?cè)摗叭绾谓獭保粋€(gè)反思我們要“如何學(xué)”,她們的講座,正是當(dāng)下的我最需要的“雪中碳”。
以前在教學(xué)時(shí),我常依賴教師參考用書和教學(xué)設(shè)計(jì)用書,上課也多是在此基礎(chǔ)上“照葫蘆畫瓢”?!叭绾谓獭边@個(gè)問題在我甚至沒有真正思考過。直到統(tǒng)編教材使用后,教材的難度更大,加上“雙減”政策的落實(shí),班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不進(jìn)反退,我才真正地開始思索“如何教才能更有效”。正在我一籌莫展之時(shí),張睿老師的講座讓我明白:我課堂上那“吐哺式”的交流,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是無效的,句群訓(xùn)練才能更有效地提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。今后在閱讀教學(xué)時(shí),我明確了要注意以下幾個(gè)方面:課前要仔細(xì)研讀教材,結(jié)合課后習(xí)題;課堂上拋出問題后為學(xué)生搭建支架,引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以句群的方式回答問題。同時(shí),認(rèn)真分析課文中的句群特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿練筆。在教學(xué)過程中,如果能始終堅(jiān)持說和寫的句群訓(xùn)練,學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力怎能不提高呢?
“如何學(xué)”這個(gè)問題,其實(shí)我心中也有答案,只是我怕,怕讀那晦澀難懂的教育專著,怕絞盡腦汁地寫論文,怕在各種培訓(xùn)中忽略對(duì)孩子的陪伴……于是,就在這各種各樣的“怕”中繼續(xù)碌碌無為。反觀張文娟老師,她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學(xué)專著,她要求自己三天必須寫出一篇文章投稿,她為了準(zhǔn)備比賽,幾個(gè)晚上可以不睡覺……她就這樣,像一顆種子積極主動(dòng)地生長(zhǎng),正如她所說的“只要你愿意,沒人能阻擋你成長(zhǎng)的步伐!”對(duì)比之下,我是何等慚愧!但,我又是何等地幸運(yùn),能親耳聆聽她的成長(zhǎng)經(jīng)歷,激發(fā)我生長(zhǎng)的動(dòng)力。
春天,是生長(zhǎng)的季節(jié)。讓我們像張?jiān)凭昀蠋熞粯幼鲆活w種子,安靜地生長(zhǎng),主動(dòng)地生長(zhǎng),勇敢地生長(zhǎng),快樂地生長(zhǎng),持續(xù)地生長(zhǎng)!
教師的職業(yè)道德素養(yǎng)心得體會(huì)篇7
21世紀(jì)已經(jīng)來到,人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí),民族素質(zhì)和新潛力越來越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,如果不發(fā)展教育事業(yè),不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新潛力,就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位,就會(huì)受制于人,仰人鼻息。為此,加快教育改革和發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求,迎接新的挑戰(zhàn)的必然選取,是國(guó)家富強(qiáng),民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題,加強(qiáng)與改善青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中構(gòu)成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)用心向上,為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí),刻苦掌握文化知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知,追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì),首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵,作為教師,透過學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到:要想照亮別人,首先自我身上能發(fā)出光來。這就是說,自我心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個(gè)好的教師,不僅僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生,而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書,是一股強(qiáng)大的精神支柱,是一股巨大的力量。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的,巨大的,深遠(yuǎn)的,甚至是終身受益的,并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn),人認(rèn)為是行為,榜樣是最好的教員,榜樣是一種無聲的語(yǔ)言,但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng),而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說服人,教育人,啟示人,鞭策人。行動(dòng)就是力量。榜樣無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人,一代人,鼓舞著一個(gè)人,一代人。給人一種潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生來說,眼睛是獲取知識(shí)的主
要通道。不管看到什么,都會(huì)無意識(shí)的模仿,不知不覺中,學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此,教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的.言行,也不能等閑視之,因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈,而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式,紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是很重要的,我們教師教育學(xué)生的全部資料可歸納為一句話——改善和提高自我的修養(yǎng)。