心得的積累不僅豐富了我們的經(jīng)驗(yàn),也拓寬了我們的視野,寫心得是對(duì)生活哲理的領(lǐng)悟,激勵(lì)我們?cè)诿恳淮谓?jīng)歷中尋找意義,下面是范文社小編為您分享的我的貓讀書心得優(yōu)秀7篇,感謝您的參閱。
我的貓讀書心得篇1
最近剛讀完美國(guó)作家斯賓塞·約翰遜所著的《誰動(dòng)了我的奶酪》,感觸頗多。 ;故事發(fā)生在一個(gè)迷宮里,四個(gè)可愛的小生靈在失去維持生存的“奶酪”后表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。小小的“奶酪”故事使世界上許許多多的人深受啟發(fā),從而正確面對(duì)突如其來的變化,并取得了成功。可見,通過“讀好書、寫心得、談體會(huì)”,可以促進(jìn)我們大家接受新的文化理念,正確面對(duì)變革,適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要,不失為思想政治工作的一種好做法。 ;斯賓塞·約翰遜用一個(gè)故事簡(jiǎn)單、容易理解的故事讓你明白一個(gè)深刻的道理。四個(gè)可愛的小生靈老鼠嗅嗅和匆匆,小矮人哼哼和唧唧。嗅嗅,能善于嗅出變化的氣息,匆匆能迅速作出行動(dòng),而小矮人哼哼和唧唧,則由于害怕改變而否認(rèn)和拒絕變化。顯然,我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧,既怕";沒有奶酪";的饑餓和落迫,也怕尋找";新奶酪";的艱辛和危險(xiǎn)。
因?yàn)閺奈易陨砜磥?,我本身害怕抉擇或者說愛逃避抉擇,有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷,而且有太多生活中應(yīng)該及時(shí)清除的瑣碎……所以書中有一句話讓我終日不得遺忘——“誰先放棄舊奶酪,誰就能得到新奶酪?!?/p>
放棄,是指在面臨矛盾時(shí),敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、分析利弊、冷靜思考,然后舍棄不利因素,選擇自己認(rèn)定的目標(biāo),并且努力堅(jiān)持下去。
因此,放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn),沒有自信的人是不可能坦然放棄的。他們總是患得患失,優(yōu)柔寡斷,在自怨自艾中一次次錯(cuò)失良機(jī),使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿自信的人,則堅(jiān)信失敗為成功之母,哪怕成功并不能立刻到來,他們依然感到陽光就在不遠(yuǎn)的前方。只要朝前看,努力不懈,最終會(huì)有回報(bào)的。哼哼從開始的猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的第一步,就是一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。
是??!一個(gè)人不能擁有世界上的所有東西,你選擇了一面,同時(shí)也就要忽視一方面。人的注意力和能力都是有限的。選擇無處不在,既然無法躲避就去勇敢面對(duì)。學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)放棄也是一門學(xué)問。
然后,放棄是來源于心智的指引,當(dāng)生活工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí),幾乎沒有人不感受到恐慌,那么是被壓的錯(cuò)亂復(fù)雜,惶惶不可終日,還是一蹶不振,自暴自棄呢?擁有智慧的人,就該明白是該做出選擇的時(shí)候了——哪些該放棄,哪些該保留,權(quán)衡利弊,用心思考,透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果,最終得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論。這個(gè)過程完全是靠心智,而非一時(shí)的頭腦發(fā)熱。每個(gè)人的內(nèi)心都有巨大的潛力,當(dāng)這個(gè)潛力通過智慧表現(xiàn)出來時(shí),就請(qǐng)抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對(duì)話,其實(shí)就是心智的探索。
接下去,放棄還意味著不斷的創(chuàng)新、不斷彌補(bǔ)、不斷完善!人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。在生活、學(xué)習(xí)、工作中總是充滿著許許多多的缺憾,當(dāng)我們做出選擇的同時(shí)往往失去另外一些東西,比如享樂、金錢、地位、親情、友情、愛情、名望……這也就是我們放棄的東西。但是放棄并不是目的,放棄只是暫時(shí)的,放棄以后,要想方設(shè)法把它們尋找回來,而且要找回來更好的,當(dāng)然可能會(huì)更加辛苦,就像哼哼,在迷宮里,經(jīng)過好多辛苦之后,終于又重新找回了奶酪。
敢于放棄,堅(jiān)持你自己的選擇,并為之努力不懈,重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)。
我的貓讀書心得篇2
讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書,除了深感欽佩外,自己更想做一名理想的教師。它能掃除那些陳舊得近乎老化的觀念,讓閱讀者接受了一次又一次心靈的洗禮。閱讀者的內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼,也切實(shí)感受到自身素質(zhì)提高對(duì)育人工作的重要。尤其是第二章我心中的理想教師中的內(nèi)容,更是感慨頗深。
朱永新教授說:我心目中的理想教師,是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng),不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師,是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),不向挫折彎腰的教師。
教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。有一些人,他教1年,然后重復(fù)5年10年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了5年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教5年的人,與一個(gè)教了1年卻重復(fù)了一輩子的人,他的成就是不一樣的。愛孩子,不是光給孩子們知識(shí),教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度,以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。因此,作為一個(gè)教師,我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,做一個(gè)教育上的有心人。做一個(gè)教育上的有心人,千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。
朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候,不但在精神上給我以鼓舞,而且在研究的方法上也給予了無形的指點(diǎn)。比如,他在論及理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師的時(shí)候,他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖墙逃旌蛣W邮值慕巧?,無限地放大學(xué)生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿愛心,才會(huì)去賞識(shí)他們,激勵(lì)他們,讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述,想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度,看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來的時(shí)候,我和我的許多同事真的`扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。
作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育,我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。
當(dāng)然,我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠,大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒,照耀著我年輕的心,今后,哪怕工作再忙,時(shí)間再緊,也要擠兌一點(diǎn)閑暇,讓自己靜下心,定下神來仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些作品。
我的貓讀書心得篇3
小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙,抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山,但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動(dòng),貧苦的生活使他在伏爾加河流浪,和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起,向工人們傳播革命理想,參加了大學(xué)生的秘密組織,鼓勵(lì)工人罷工等,這所所特殊的大學(xué)-社會(huì)大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。
作者是一個(gè)孤兒,沒有人給他呵護(hù),沒有人給他引導(dǎo),獨(dú)自成長(zhǎng)在一個(gè)底層世界,他大敞著年幼的心,睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系,甚至雜亂無章,但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長(zhǎng)了起來。作者從小善良懂事,當(dāng)他來到喀山,寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué),分給他的每一塊面包,在他心中都“如巖石般沉重”,由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干,自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里,躲在廢墟底下的大地洞里,他頓悟“上大學(xué)--美夢(mèng)而已”,而他又動(dòng)情地寫道:“這個(gè)地方令我永生難忘,它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。面對(duì)苦難的生活,他沒有一點(diǎn)抱怨,他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長(zhǎng),他對(duì)自己說:“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了,我并不奢望他人的救渡,也不渴求偶然的好運(yùn)降臨,生活環(huán)境越艱苦,越能磨練人的意志,增加人的智慧,這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了。”年少單純,在苦難面前,他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財(cái)富! 作者從小渴求新知,追求自由,立志拯救受苦受難的人民,為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分美好的前程,他邁力地積極探索。但成長(zhǎng)中的人的招架能力畢竟有限,各種各樣的思潮向他涌來,而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí)。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則,先進(jìn)分子的努力甚至不堪被卷入理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中,他在這個(gè)旋渦里情緒波動(dòng),驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他,無論如何也抓不到真正的要點(diǎn),他覺得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落,讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡,我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心--也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫--但他沒有成功,他還要活下去,并且要好好地活。幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候,告訴自己,這決不是終點(diǎn),耐心堅(jiān)持,耐心同周圍的環(huán)境交流,總會(huì)找到突圍的出口。沒有不止息的風(fēng),就看自己能不能頂風(fēng)前行。穿過這段惡劣的天氣,就邁上了成長(zhǎng)高樓的新一層。
?我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說,故事情節(jié)簡(jiǎn)單,并且很明顯,小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩,仿佛缺乏一定的有機(jī)性和完整性,然而,正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的言語勾勒他的成長(zhǎng)片段,在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)。
我的貓讀書心得篇4
讀書是我們最有利的知識(shí)武器。通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路??偟膩碚f,讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說,人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
書籍是傳承文明的.橋梁,是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生,應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。
我一直認(rèn)為,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說,讀書就意味著教育,甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,學(xué)校,首先意味著書籍?!皩W(xué)校里可能什么都足夠多 ,但如果沒有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書,或如果不熱愛書和冷淡地對(duì)待書,這還不算是學(xué)校;相反,學(xué)校里可能許多東西都缺乏,許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的,但如果有永遠(yuǎn)為我們打開世界之窗的書,這就是學(xué)校了?!痹趯W(xué)校中,我最看重的就是教師與圖書。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書的空間,一個(gè)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書的空間。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。因此,教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教育的前提。
教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。有人說,教師是一個(gè)辛勤的園丁,培育美麗的花朵;也有人說,教師是春蠶,勞作到死吐絲方盡;還有人說教師是人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生的精神世界;更有人說,教師是蠟燭,燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫在我們教育學(xué)教科書上的東西,現(xiàn)在看來,是有不少問題的。
我認(rèn)為,教師不僅僅是園丁,他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花?;ㄊ菬o法去影響園丁的,它只能給園丁帶來感官的愉悅,帶來工作的成就感。而在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生對(duì)于教師的影響是巨大的。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程。同時(shí),園丁自己是如何發(fā)展的呢?我們過去的教育理論強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值必須通過學(xué)生的價(jià)值體現(xiàn)出來,忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現(xiàn)方式。
教師也不是春蠶,教師的生命在每一個(gè)季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對(duì)象的,它的使命是為自己筑一個(gè)永遠(yuǎn)的巢,最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。
教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個(gè)機(jī)器,讓工程師任意修理,用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且,教師自己的靈魂由誰去塑造呢?
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說法,其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠,要教師兩頭燃燒,加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上,顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
我的貓讀書心得篇5
下課后,來到校教研室領(lǐng)書,一本《我的閱讀觀》映入眼簾,哦,原來是朱永新先生的書,站在桌邊隨手翻了幾頁, 便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力,讀著他的文字,總有一種歡欣鼓舞的感覺,仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。教育中,非常重要的一點(diǎn)是閱讀,他認(rèn)為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神世界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢(mèng)想的我被深深的打動(dòng)了。
手里捧著沉甸甸的書,我沉浸其中。翻到朱余之爭(zhēng),我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論,更加興趣盎然。兩人為為國(guó)家閱讀節(jié)的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道:和世界上其他民族相比,我們中華民族的閱讀水平堪憂。由于國(guó)民疏于閱讀,遠(yuǎn)離經(jīng)典,導(dǎo)致部分國(guó)民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn),心態(tài)浮躁。他認(rèn)為:。猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國(guó),到處流浪,寄人籬下的民族,卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的'民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關(guān)。 而余秋雨先生則認(rèn)為,其一,現(xiàn)在每年已有世界讀書日,沒必要再增加類似節(jié)日;其二,網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天,信息爆炸,閱讀不是欠缺,而是成為災(zāi)難;其三,今天閱讀不再重要,對(duì)文化見識(shí)而言,更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是,我想說,無論如何,兩位學(xué)者的目光是一致的,即都關(guān)注閱讀。我贊同,佩服。但我想,這場(chǎng)爭(zhēng)論無論結(jié)果怎樣,都是一件好事,至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭(zhēng)論,才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想,崇拜他思國(guó)憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩,我喜歡站在巨人的肩膀上。
一本好書,其中可能有著許多美麗的小精靈,飛來飛去,還給你如果書籍可以有五色的油彩,那么我愿意把詩(shī)歌作柔和的水粉,把散文做一支詩(shī)情畫意的畫筆。在書的天地里,描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說過:書籍,是人類進(jìn)步的階梯。書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品。書是人的精神食糧。由此可見,讀書對(duì)我們來說是多么重要啊!
送來光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出知識(shí)的火花,知識(shí)慢慢的堆積,最終就會(huì)形成智慧的熊熊烈火。而書,又能像是一片大海,等你尋找用之不竭,無窮無盡的寶藏
我的貓讀書心得篇6
提到高爾基,我們就會(huì)不經(jīng)意的想到這位作家的三部曲:童年、在人間、我的大學(xué),這三部小說其實(shí)是他的自傳,而《我的大學(xué)》更是讓我們看到了一個(gè)渴望知識(shí)的青年在黑暗的統(tǒng)治下表現(xiàn)的無奈,而也是知識(shí)的力量讓他得到了成長(zhǎng),成為了一個(gè)優(yōu)秀的革命者!
阿繆沙的青少年遭遇了艱難的生活歷程,當(dāng)他16歲的時(shí)候,他決定去喀山尋求機(jī)會(huì)上大學(xué),因?yàn)樵诖髮W(xué)可以學(xué)到很多知識(shí),改變自己的命運(yùn),但現(xiàn)實(shí)是很無奈的,他不論怎樣努力都無法實(shí)現(xiàn)自己的愿望。在貧民窟生活的他,為了生存不得不去打工、做苦力,理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距太大,他一度陷入了自殺的精神危機(jī)。
后來他接觸到了一些大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者,受到這些人的思想影響,他的觀念也發(fā)生了變化,逐漸成為了馬克思主義思想及其著作的忠實(shí)讀者和粉絲,從而了解了紅色革命和其本質(zhì),并擺脫了自己的`頹廢狀態(tài)。
如今,我們都有機(jī)會(huì)上大學(xué),可為什么很多學(xué)生都不懂的珍惜呢?擁有優(yōu)越的環(huán)境和條件,他們卻無心用功讀書,將心思放在了玩樂上。例如,很多大學(xué)生讀完大學(xué)之后,出來什么都不會(huì),這到底是什么原因造成的呢?
閱讀《我的大學(xué)》,會(huì)讓我更加珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓我更加努力和勤奮,不浪費(fèi)大學(xué)里的時(shí)光,將來考上大學(xué),成為一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。
現(xiàn)在有一句玩笑玩叫做“你上了大學(xué),還是被大學(xué)上了!”雖然是出于幽默的說法,但也確實(shí)反映了當(dāng)代很多大學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)狀況,閱讀灣《我的大學(xué)》,你會(huì)變得勤奮刻苦!
我的貓讀書心得篇7
?我的母親》是老舍回憶他母親所寫的一篇記敘文。全文通過對(duì)母親一生經(jīng)歷往事的回憶,塑造了母親的形象,突出表現(xiàn)了母親勤勞刻苦、善良寬容、樂于助人、意志堅(jiān)強(qiáng)等性格與偉大無私的母愛,以及母親的人格力量對(duì)作者思想性格形成的`深刻影響。而文章的最后一句:“唉!還說什么呢?心痛!心痛!”更是以簡(jiǎn)樸的語句,表現(xiàn)出作者欲言又止,又難以盡述的追悔內(nèi)疚之情和無從說起,又沒齒難忘的養(yǎng)育教誨之恩。
作者在文章中敘述了母親生活中的一些片段,如“最會(huì)吃虧。給親友鄰居幫忙,她總跑在前面。但是吵嘴打架,永遠(yuǎn)沒有她”,“在刺刀下,饑荒中,保護(hù)著兒女。從無辦法中想出辦法來”。這些都說明了母親軟而硬的個(gè)性,而母親的這種個(gè)性又深深的影響到了作者,使得作者擁有了“對(duì)一切人與事,都取和平的態(tài)度,把吃虧看作當(dāng)然”。與下文的“我的真正的教師,把性格傳給我的,是我的母親”相照應(yīng)。“失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根”。這是作者經(jīng)七七盧溝橋事變后,從濟(jì)南逃到西南對(duì)思母的那種復(fù)雜心情。也許我們都不曾體會(huì)過,也不曾知曉過,但作者卻覺得很痛苦,因?yàn)槭澜缟蠜]有什么會(huì)比思鄉(xiāng)情,念母情更來得強(qiáng)烈了。作者把自己比喻成失去了根的花,是怕當(dāng)每次收到家信的時(shí)候,就會(huì)有不詳?shù)南闹袧B露出來。有母親的人,心是安定的。作者又何嘗不想這樣呢?“我疑惑,我怕”。疑惑為什么在一年的家信中都找不到關(guān)于母親起居的情況,怕母親早以有不策,只是作者不想捅破,捅破那層似窗紙一樣的念母之情。但噩耗還是傳來,原來母親已經(jīng)去世有一年了。作者最后也只剩下內(nèi)疚而又惋惜不已的哀痛,只能以“心痛!心痛!”來結(jié)束全文。
作者在敘寫個(gè)人生活經(jīng)歷和一些感受很深的事情時(shí),把深沉的感情寄寓在平實(shí)簡(jiǎn)樸的語言中,讀來親切,令人動(dòng)情。而最后那句“心痛!心痛!”更是被人們視為經(jīng)典。