心得體會(huì)促使我們可以將思維延伸到更廣闊的領(lǐng)域，激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，通過活動(dòng)總結(jié)的寫作，我們能夠總結(jié)活動(dòng)中的心得體會(huì)和啟示，下面是范文社小編為您分享的讀書成長(zhǎng)心得體會(huì)5篇，感謝您的參閱。
讀書成長(zhǎng)心得體會(huì)篇1
如果我是一棵小樹，那么，書就是燦爛的陽(yáng)光，它照耀著我，讓我快樂地成長(zhǎng);如果我是一只小鳥，那么，書就是任我高飛的天空;如果我是一條小魚，那么，書就是任我遨游的海洋。
古今中外，有不少的愛書人士，他們寫出了家喻戶曉的名言。例如：“為中華之崛起而讀書”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
記得小時(shí)候，睡覺前，媽媽經(jīng)常給我講書上搞笑的故事，聽著聽著，就不知不覺地進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。上學(xué)了，在老師的幫忙下，我學(xué)會(huì)自己看書。只要一有時(shí)間，我就跑到書店，像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書的花園里采集花蜜。
隨著我一天天地長(zhǎng)大，書籍成了我形影不離的好伙伴。在書的海洋里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類的祖先;恐龍高大無比;遠(yuǎn)古時(shí)代，人們鉆木取火……哦，世界原先如此奇妙!
在《水滸傳》里，我結(jié)識(shí)了忠厚寬容的`宋江;在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮;在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我吸取了戰(zhàn)勝困難的力量……
書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識(shí);書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書是冬日里的陽(yáng)光，帶給我春的溫暖;書是沙漠里的綠洲，給(jí)予我新的期望。擁有書，我們就擁有了整個(gè)世界;擁有書，我們就擁有了完美的明天!同學(xué)們，讓書香伴我們快樂地成長(zhǎng)，讓書籍滋潤(rùn)我們的人生吧!
讀書成長(zhǎng)心得體會(huì)篇2
冰心奶奶曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！庇忻苏f過，書是人類進(jìn)步的階梯。的確，書就是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。尤其是對(duì)我們這些在學(xué)業(yè)上剛剛起步的少年來說，書更是好之又好的良師。
我上幼兒園時(shí)，開始看連環(huán)畫和那種印有插圖，字很少還注著音的小人書。就是從這時(shí)起我愛上了書籍。我第一次從書中看到了賣火柴小女孩的悲苦;穿新裝的皇帝的愚笨;丑小鴨的`可憐……一有時(shí)間，我就拿起書專心致志地閱讀。
轉(zhuǎn)眼上了小學(xué)，我已經(jīng)不喜歡看那些小畫冊(cè)了，離家不遠(yuǎn)的圖書館便是我最好的去處。這里有各式各樣的圖書，我經(jīng)常是找到一本好書看著看著就忘記了時(shí)間。直到圖書館關(guān)門時(shí)，我才依依不舍的放下手中的圖書。后來，我辦了借書證，每天寫完作業(yè)就可以在家里讀書了。在看書時(shí)不管外面聲音有多大，我也絲毫不受影響。直到飯菜擺上桌，媽媽喊上好幾遍，我才戀戀不舍地放下手中的書，極不情愿地朝飯桌走去。在吃飯時(shí)，我的腦子還在回味剛剛書中的情節(jié)。以至于有一次夾菜時(shí)，筷子竟不知不覺地在半空中停住了。
三、四年級(jí)時(shí)，我開始看中國(guó)古典十大名著。《西游記》中孫悟空大鬧天宮的威武神勇，《紅樓夢(mèng)》里一個(gè)朝代和家族興敗盛衰的辛酸滋味和《水滸傳》梁山好漢們的正義與豪情都深深吸引著我。這時(shí)，我養(yǎng)成了寫讀書筆記的習(xí)慣，積累了一些好詞好句。
現(xiàn)在，我又將目光轉(zhuǎn)向了古今中外文學(xué)大師的名著。像《霧都孤兒》《苦兒流浪記》等等，雖然我目前不能將它們理解得很透徹，但就算只是不求甚解的囫圇吞棗，能夠通讀一些，也是對(duì)我有裨益的。
糧食哺育了我們的肉體，而書籍哺育了我們的靈魂。讓我們?cè)跁@位良師的陪伴下成長(zhǎng)吧!
讀書成長(zhǎng)心得體會(huì)篇3
“你的手機(jī)，每天都充電。而你，多久充一次電呢?！?/p>
作者在書中，像我們展示了兩種思維模式，一種是固定性思維，一種是成長(zhǎng)型思維。
第一種固定型思維：認(rèn)為人的才能一成不變。時(shí)刻想向人證明自己的能力、價(jià)值感和存在感。固定型思維的人認(rèn)為自己有固定的水平，討厭別人挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，喜歡把一切責(zé)任推脫給別人，這種思維模式帶來的結(jié)果是極力掩飾自己的不足，最后變成不愛學(xué)習(xí)的人。
第二種成長(zhǎng)型思維：認(rèn)為人的能力可以努力培養(yǎng)，雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同，但都可以通過努力和經(jīng)歷來改變。成長(zhǎng)型思維的人會(huì)認(rèn)為自身沒有成長(zhǎng)或者沒有盡到最大努力，才意味著失敗。遇到挫折和挑戰(zhàn)，會(huì)看做是提高自己的機(jī)會(huì)，不斷改善和進(jìn)步。這種思維模式帶來的結(jié)果是可以規(guī)避錯(cuò)誤，一直成長(zhǎng)。
雖然很不愿意承認(rèn)，大多數(shù)時(shí)我是第一種固定型思維模式者。每日重復(fù)做同樣的工作，用已經(jīng)掌握的知識(shí)技能去證明：我能！懼怕失敗，恐懼批評(píng)，只愿意承擔(dān)自己確定性的工作，而不愿意嘗試任何有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，很多事情還沒有做可能就會(huì)說：我不行！長(zhǎng)此以往，在一個(gè)固定崗位上干很多年可能也得不到晉升機(jī)會(huì)。
固定思維模式者在生活中也時(shí)常會(huì)產(chǎn)生消極想法，比如上學(xué)時(shí)不敢上臺(tái)舉手發(fā)言，怕說錯(cuò)了被他人嘲笑、周一早起堵車遲到、開會(huì)與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、自己的意見被領(lǐng)導(dǎo)否掉、晚上回家跟老公大吵一架，會(huì)認(rèn)為今天真是太倒霉了，我這個(gè)人就不會(huì)跟別人溝通，是不是不能勝任這個(gè)工作，老公為什么不包容我等一系列的負(fù)面情緒產(chǎn)生，很少?gòu)淖约荷砩险以颍X得都是別人的錯(cuò)。而成長(zhǎng)型思維會(huì)怎么想呢？以后要管理自己的時(shí)間，鬧鐘定的早一點(diǎn)，開會(huì)時(shí)為什么領(lǐng)導(dǎo)否掉我的意見，是不是我表達(dá)的不夠清楚，用不用我找個(gè)機(jī)會(huì)跟領(lǐng)導(dǎo)再表達(dá)一下，或者我從領(lǐng)導(dǎo)身上能夠?qū)W到什么樣的更重要或者更正確的想法，這才是一個(gè)成長(zhǎng)型思維的人思考問題的角度。兩種不同看問題的角度會(huì)造就兩種截然不同的人生，你喜歡自己做一個(gè)消極的人，還是喜歡做一個(gè)有積極性，會(huì)帶來正能量的人？
以后如果再面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，我會(huì)把我不行換成：我現(xiàn)在可能做不好，但沒關(guān)系，不斷挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)后會(huì)越來越擅長(zhǎng)。
讀書成長(zhǎng)心得體會(huì)篇4
說到加尼諾——一個(gè)總是因?yàn)楹眯亩J禍的孩子。在好心的驅(qū)使下，加尼諾創(chuàng)下了不少活：把炮仗拴在姐夫身上;把苯胺放進(jìn)肉絲湯……他的搗蛋事例真是太多了!他去了哪兒，哪兒都會(huì)被他搞得翻天覆地，久久不能安寧。闖禍之后，得到的沒有表?yè)P(yáng)，凈是數(shù)落。其實(shí)加尼諾的本意是好的，只是后來……這就是小孩所受的"冤屈";這就是大人對(duì)小孩的不理解;這就是家庭教育的誤區(qū)。
沒錯(cuò)，現(xiàn)在的小孩總是被不分青紅皂白的父母給挨罵，小孩的好心被大人誤以為是"不好的事"，而小孩只能啞巴吃黃連——有苦說不出了;因?yàn)橛锌陔y辯，小孩子只好被蒙上不白之冤了。如果大人換個(gè)角度來想，想一下加入自己是小孩，會(huì)怎么做?大人也許就不會(huì)這樣了。生活中這樣的例子舉不勝舉：一天，小明在放學(xué)的路上看到一個(gè)小弟弟受傷了，當(dāng)小明準(zhǔn)備赴他去醫(yī)院的時(shí)候，他想到爸爸給他的警告：早點(diǎn)回家!他轉(zhuǎn)來又一想，這是件好事啊!爸爸不會(huì)罵我的!于是他就扶那個(gè)小弟弟去醫(yī)院了?；氐郊液螅呀?jīng)很晚了。小明還沒說話，爸爸就揚(yáng)起了巴掌……這只是一個(gè)小小的事例，但是卻體現(xiàn)出了家庭教育的缺陷;父母的不可理喻……加尼諾就是這樣。
?搗蛋鬼日記》這本書蘊(yùn)藏著快樂，而快樂卻徘徊在"倒霉"邊緣。經(jīng)過我的閱讀，我發(fā)現(xiàn)"倒霉"一詞經(jīng)常都出現(xiàn)在加尼諾的日記里面呢!這本書不僅是在像品味陳年老酒一般讓我品味著童年，也一樣在教育著家長(zhǎng)。
再見了!加尼諾，我們下次再見……
讀了《愛的教育》之后，讓我感應(yīng)很深，正如前言說的，這本書包含了世界所有尊貴的愛：親情、友情------這里有活躍有趣、耐人尋味的每月故事，有八怪七喇、情節(jié)豐碩的日志，還有主人公怙恃親的諄諄教育，這一切的一切正在無形中給我以深深地教育。其中，我最喜歡每月故事中的《尋母記》和主人公恩里科的父親。
?尋母記》講述了一個(gè)小男孩獨(dú)身一人去尋找遠(yuǎn)在天邊的母親，在路上碰著了各種艱難困苦，而不晃悠尋母決心，終于找到了自已親愛的母親的故事，我看后，神色即歡快又忸捏。
我歡快"大好人總有好報(bào)"，忸捏自已對(duì)母親的各種立場(chǎng)和行為——我從小糊口在一個(gè)幸福的家庭里，不愁吃，不愁穿，爸爸、媽媽又很是的疼愛我。在我第一次接觸進(jìn)修，第一次起頭步入常識(shí)的殿堂的'時(shí)辰，我猬縮了，我害怕了，有可能是那時(shí)辰年少，不懂事，習(xí)慣自由安閑，無憂無慮的糊口，對(duì)于進(jìn)修，我根柢沒有樂趣?？墒敲课患议L(zhǎng)都一樣，都有著"望子成龍，望女成鳳"的心態(tài)，我的怙恃當(dāng)然也不破例。是以，我那時(shí)很恨他們，恨他們褫奪了我玩的權(quán)力，玩的自由，于是，我做出了本不應(yīng)有的行為——脫手打了母親。
這件事我仍記憶猶新。那是一個(gè)春景明媚的日子，我和弟弟正在一塊玩積木，正玩得歡快時(shí)，媽媽催促我該上學(xué)了。那時(shí)，我很不情愿，嚷著不要上學(xué)，可媽媽硬把我推到了門外，我真的生氣了，隨手打了媽媽一下，欠好，媽媽要還手了，我心里這樣想著。
可是，媽媽的行為與我想的卻完全相反。她微笑地走過來，彎下腰，用手輕輕地?fù)崮α艘幌挛业念^，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說："孩子，人生的道路不成能永遠(yuǎn)地那么平展，一小我，總要經(jīng)由良多艱難險(xiǎn)阻之后，才能攀上勝利的岑嶺。有一首歌不是這樣唱的嗎?‘陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空……?！⒆幽阋暌拱?，進(jìn)修就是人生中的一個(gè)年夜堅(jiān)苦，你首先要把它給解決失蹤，才能夠迎接后面的堅(jiān)苦，才能做最終的勝利者。孩子，我相信你能行的，你往后不要再耍小孩子氣了，好嗎?"我聽了這些話，雖然一知半解，可是那一知半解的意思足以激起了我對(duì)進(jìn)修的樂趣，更改變了我對(duì)人生的理解。經(jīng)由這件事后，我更正視那份來之不易的親情了。
讀書成長(zhǎng)心得體會(huì)篇5
?完整的成長(zhǎng)》是著名兒童心理學(xué)家孫瑞雪繼《愛與自由》《捕捉兒童敏感期》之后的又一作品，三部作品從孩子生命的角度闡述成長(zhǎng)的意義。雖然寫的是0—6歲孩子的成長(zhǎng)，但是對(duì)于從事小學(xué)教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因?yàn)槟囊徊糠值娜笔?，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境。
在《完整的成長(zhǎng)》中，作者寫道：
兒童完整的成長(zhǎng)創(chuàng)造出完整的人。在這里蘊(yùn)含兩個(gè)完整：完整的成長(zhǎng)和完整的人。
完整不是完美，人不會(huì)完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。
作為母親，我們總是會(huì)用“完美”來要求自己的孩子，作為一名教師母親，我們總是拿班里最好的學(xué)生跟自己的孩子比，給孩子提出種種苛刻的要求，并有著種種美好的期待，當(dāng)期待與現(xiàn)實(shí)不符時(shí)，我們便開始了種種不適宜的干預(yù)，自己著急，孩子焦慮，家庭氛圍一團(tuán)糟。
每個(gè)孩子都有差異，我們應(yīng)該接受差異，尊重孩子的不完美，不苛求孩子的盡善盡美。
在生命的角度看，孩子能夠完整的成長(zhǎng)，自然會(huì)成為完整的人。但是我們往往總是在追求莫須有的完美時(shí)，抹殺了孩子完整的成長(zhǎng)環(huán)境，完整的認(rèn)知，完整的成長(zhǎng)順序，使孩子不能完整的成長(zhǎng)。
反思自己，我需要靜下來，給孩子成長(zhǎng)的空間，不強(qiáng)制的闖入他自由成長(zhǎng)的環(huán)境，給他時(shí)間，讓他能能夠運(yùn)用兒童自身的精神胚胎來塑造自己。
用心去讀這本書，值得我們思考的東西實(shí)在太多，它讓我們認(rèn)識(shí)到生命成長(zhǎng)的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)，帶著對(duì)生命的思考，認(rèn)識(shí)人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程。只有完整的成長(zhǎng)過程才能讓我們成為立體的、豐滿的、多個(gè)層面的人，不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，不被他人強(qiáng)制性闖入你的內(nèi)在而塑造你，不會(huì)成為任何人的復(fù)制品，只成為自己獨(dú)一無二的自己，完整的自己。
