當(dāng)我們對(duì)一件事情有自己的看法時(shí),一定要寫一寫詳細(xì)的心得體會(huì),我們寫心得體會(huì)一定是建立在自己對(duì)于相關(guān)事件的真實(shí)看法之上的,范文社小編今天就為您帶來了山海情心得體會(huì)200精選8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
山海情心得體會(huì)200篇1
自《山海經(jīng)》誕生之初至今天4400多年的歲月中,解讀其的著作不勝枚舉。地理學(xué)家把其奉為最古老的地理書,漢朝王景治理黃河水患時(shí),漢平帝還把此書賜予他,言明“天下河川皆有記載”,而酈道元寫《水經(jīng)注》時(shí),也把此書作為主要參考的書籍;在文人墨客眼中,《山海經(jīng)》就是中國(guó)神話的來源,其記載的“盤古開天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”如同血液融入了中華民族的骨髓;而在我眼中,《山海經(jīng)》則是一本取之不盡用之不竭的素材寶庫(kù),充滿無盡魅力。其中所提到的天神糾紛,如“共工怒觸不周山”,“后羿射九日”;光怪陸離的國(guó)家,如“青丘之國(guó)”、“黑齒國(guó)”;奇特的物種,如“九尾狐”,“燭九陰”等,不管那個(gè)單獨(dú)拿出來,都能拍出一部不遜色于取材自古希臘神話、一千零一夜的好萊塢魔幻大片。
?山海經(jīng)》天南海北,包羅萬象,堪稱我國(guó)古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者,實(shí)為研究上古時(shí)代絕好的寶貴資料,只可惜《山海經(jīng)》所述太奇詭怪異,就連科技高度發(fā)達(dá)、人類思想極度解放的今天,書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好《山海經(jīng)》的同道細(xì)心解讀,也讓此書如《紅樓夢(mèng)》般成為一門學(xué)術(shù)流派,不令這千古奇書明珠蒙塵。
山海情心得體會(huì)200篇2
讀了這篇文章,我知道了這是描述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的故事。魯迅先生寫出的是一個(gè)“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字的長(zhǎng)媽媽。也寫了她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩,比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了。這篇文章主要圍繞著《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化,由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有了新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
這篇文章一共講了七個(gè)小故事:一、我誤認(rèn)為長(zhǎng)媽媽謀死寵物隱鼠。二、長(zhǎng)媽媽睡成一個(gè)“大”字。三、教我許多煩人的事情。四、新年說恭喜,吃福橘。五、長(zhǎng)媽媽有點(diǎn)搬弄是非。六、長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事讓我有了空前的敬意。七、長(zhǎng)媽媽給我買回《山海經(jīng)》。
文章不同的稱呼代表了長(zhǎng)媽媽不同的地位,以及作者對(duì)她的不同的感“阿長(zhǎng)”稱呼更為合理。而作者寫這篇文章是以四十六歲,以現(xiàn)在的年齡來寫,用阿長(zhǎng)更合適,同時(shí)“阿”字帶有親昵的語(yǔ)氣。
對(duì)于《山海經(jīng)》這一部分,一個(gè)農(nóng)村婦女,目不識(shí)丁,但是又和艱澀難懂的《山海經(jīng)》聯(lián)系起來,這不禁讓人心生疑惑,迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯(lián)系。而長(zhǎng)媽媽用自己的血汗錢為“我”買來了《山海經(jīng)》,更能體現(xiàn)出阿長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)愛。
這篇文章很好的寫出了長(zhǎng)媽媽是一個(gè)處于社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女,她身上既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德:愛心、真誠(chéng)、善良,也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣,她對(duì)作者魯迅的關(guān)愛是我們能感受到的,而魯迅也在文章中寄托了對(duì)她的思念。
山海情心得體會(huì)200篇3
阿長(zhǎng)原是魯迅家的一個(gè)保姆,可在魯迅先生的眼中,卻不是把她當(dāng)保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢人少爺?shù)纳矸葜v述家里的傭人,而像是講述一個(gè)有意思的朋友,無半點(diǎn)身份地位的優(yōu)越感。在阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中,魯迅以真誠(chéng)的筆調(diào)向我們介紹了他童年時(shí)的好伙伴—阿長(zhǎng)。
說起阿長(zhǎng),魯迅便先實(shí)在地說自己不喜歡她。因?yàn)樗矚g“切切察察”,還豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里,這當(dāng)然是一個(gè)不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己,“不許我走動(dòng),拔一株草,翻一塊石頭,就說我頑皮,要告訴我的母親去了?!边@有些像我們,同樣不喜歡打小報(bào)告的人。對(duì)于她謀害隱鼠,魯迅頻頻提起,還有些記仇呢。這么誠(chéng)摯可愛的話,魯迅就像一個(gè)貪玩調(diào)皮的孩子。不喜歡阿長(zhǎng),還有原因“一到夏天,睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)”大“字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞?!卑㈤L(zhǎng)真是一個(gè)有些邋遢的人,難怪魯迅煩。這么質(zhì)樸的筆調(diào),魯迅和阿長(zhǎng)真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認(rèn),阿長(zhǎng)身上當(dāng)然有好的一面,它不僅是魯迅的朋友,也是他的老師,教給他一些人情世故,為人處事的道理,比如說吉祥話。魯迅以謙虛的態(tài)度說自己的“保姆”對(duì)他的教育,這實(shí)在是可敬的。另外,阿長(zhǎng)也教給魯迅社會(huì)的黑暗,讓他對(duì)世界有更深的認(rèn)識(shí)。
阿長(zhǎng)也是一個(gè)可愛的人,她膽小,提起長(zhǎng)毛軍還會(huì)拍著胸脯說“阿呀,駭死我了,駭死我了……”另外,她還是一個(gè)不折不扣的封建傳統(tǒng)遵循者,這在她教魯迅的“死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去;曬褲子用的竹竿底下,是萬不可鉆過去的”中可以看出來。
令魯迅難忘的,還有阿長(zhǎng)送給他的山海經(jīng),這也說明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關(guān)系,他們真真是好朋友。
阿長(zhǎng)身上也有可貴的品格,魯迅也說“這實(shí)在是出于我意想之外的,不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了,卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意,似乎實(shí)在深不可測(cè);夜間的伸開手腳,占領(lǐng)全床,那當(dāng)然是情有可原的了,倒應(yīng)該我退讓。”
文章最后,魯迅對(duì)他的這位朋友阿長(zhǎng)表示了誠(chéng)摯的敬意。也告訴我們,友誼沒有局限,我們要真誠(chéng)的對(duì)待身邊的每一個(gè)人,任何人身上都有珍貴的品質(zhì),都值得我們學(xué)習(xí)。
山海情心得體會(huì)200篇4
最近,一部山海相逢、閩寧情深的扶貧劇《山海情》高開炸走,奪人眼球。該劇讓我們看到東西部扶貧合作產(chǎn)生的蝶變效應(yīng),20多年來,閩寧兩地人民攜手奮進(jìn)戰(zhàn)貧困奔小康的故事震撼人心,也讓我們讀懂了中國(guó)扶貧這篇大文章。
作為肩負(fù)黨和國(guó)家建設(shè)重任、承擔(dān)為民服務(wù)之責(zé)的新時(shí)代黨員干部,請(qǐng)以登頂“珠峰”的勇氣和決心,“向山而行”,決戰(zhàn)決勝最后時(shí)刻。
因?yàn)椤跋蛏蕉小?,所以?mèng)想不止,勇氣不滅。1921年,英國(guó)探險(xiǎn)家馬洛里在多次嘗試未果后他被問起為何還要攀登珠峰,他回答說“因?yàn)樯皆谀抢铩薄?960年5月25日中國(guó)登山家王富洲等人首次從北坡登頂珠峰,第一次將中國(guó)人的足跡留在世界之巔?!笆乐?zhèn)?,鬼怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人所罕至焉,故非有志著不能至也”,人類心懷不斷探索自然的夢(mèng)想和勇攀高峰、無懼艱難的勇氣,在不同時(shí)期以不同方式征服著珠峰。扶貧之路,愈是最后愈多是遺留的困中之困、難中之難、堅(jiān)中之堅(jiān)的硬骨頭,唯有涵養(yǎng)“但愿蒼生俱飽暖”的崇高理想和“會(huì)當(dāng)水擊三千里”的樂觀無畏,方能毫不畏懼扶貧工作的繁重性、復(fù)雜性,堅(jiān)定不移開辟天地、創(chuàng)造奇跡,只有具備直面困難的勇氣和決心,才不會(huì)因畏葸不前、舉步維艱而滿懷沮喪、杞人憂天。
因?yàn)椤跋蛏蕉小?,所以和諧共生,常懷敬畏。海拔2000米,萬山林立的天境中,亞熱帶常綠闊葉林沿山谷一路蔓延;海拔4300米,西藏定結(jié)縣有著罕見的高寒濕地,是野生動(dòng)物天然的庇護(hù)場(chǎng)所;海拔4900米,世界上海拔最高的寺院絨布寺,是普通游客游覽的終點(diǎn),也是珠峰大本營(yíng)之前最后的文明;海拔5200米,加吾拉山口,4座海拔8000米以上的山峰,依次展開前路漫漫,只待征服。歷經(jīng)數(shù)億年,珠峰一直矗立在那里,鼓勵(lì)我們不斷求索,更提醒我們,要常懷敬畏之心,與自然萬物和諧共生。敬畏自然,要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,而不是一味地索取與破壞,要踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,拓寬思路,推動(dòng)“生態(tài)扶貧”,發(fā)展多條“生態(tài)財(cái)富線”;敬畏工作,要在工作上兢兢業(yè)業(yè)、真抓實(shí)干,要將工作落實(shí)到實(shí)處,只有將身子俯下去才能將民意帶上來;敬畏規(guī)則,要在生活上廉潔自律、一身正氣,要克己奉公,兩袖清風(fēng),自覺遵守中央八項(xiàng)規(guī)定精神,接受人民群眾的監(jiān)督。
因?yàn)椤跋蛏蕉小?,所以心向往之,行必能至。山的故事,其?shí)更多是人類的故事,人類賦予珠穆朗瑪最高峰之名,才有了對(duì)高度的一探究竟,才有了那么多前赴后繼的登山者。曾在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào),“為者常成,行者常至”。大道至簡(jiǎn),實(shí)干為先,實(shí)干是最響亮的語(yǔ)言,是贏取事業(yè)勝利的根本保證,沒有坐享其成的收獲,也沒有一勞永逸的事業(yè)??粘哒{(diào),藍(lán)圖再好也不過是畫餅充饑;脫離行動(dòng),夢(mèng)想再美也不過是黃粱一夢(mèng)?!疤煜码y事必作于易,天下大事必作于細(xì)”,廣大黨員干部要從小事做起,從眼前做起,從今天做起,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論和做好扶貧工作所需要的知識(shí),不要蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一鹱R(shí)真金,扶貧干部要在脫貧攻堅(jiān)一線多經(jīng)歷幾次風(fēng)吹雨打,秉持“敬終如始、精益求精”的工作態(tài)度,發(fā)揮“因地制宜、因戶施策”的工作智慧,“啃掉”脫貧攻堅(jiān)路上的“硬骨頭”,將短板補(bǔ)得更牢靠一些,將基礎(chǔ)打得更扎實(shí)一些。
自強(qiáng)天行健,厚德地勢(shì)坤,世上無難事,只要肯攀登!向山而行,注定一路非凡。
山海情心得體會(huì)200篇5
我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版,這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著,有些地方夸張的手法,讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》,但風(fēng)格截然不同。
?山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝,故事一個(gè)比一個(gè)神奇,一個(gè)比一個(gè)精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是:當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過炎帝,炎帝戰(zhàn)敗,他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí),炎帝說:“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子,而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲?!边@充分說明炎帝是個(gè)很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是:北部山川中有一種魚,長(zhǎng)了一個(gè)頭,八個(gè)身子,真奇怪;還有一種鳥,長(zhǎng)了一個(gè)頭,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧!
讓我感到好笑的是:南部山川中有一種魚,身體象蛇一樣,腦袋卻象人,吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。
通過讀這本書讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥,鳳凰死后會(huì)周身燃起大火,然后在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力,這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn),并且只在梧桐樹上棲息,怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
?山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著,建議大家有時(shí)間都來讀讀,一定會(huì)有收獲。
山海情心得體會(huì)200篇6
從《百草園到三味書屋》,再到《瑣記》,當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個(gè)章節(jié)、文字每每都會(huì)感覺到他對(duì)兒時(shí)的懷念與向往。而他本人聲稱,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。
但我認(rèn)為他在這本書中所有回憶的事物,最不可不提的便是魯迅小時(shí)候的保姆——阿長(zhǎng)。魯迅小時(shí)候是長(zhǎng)媽媽一向領(lǐng)著他,在這期間長(zhǎng)媽媽也教了他許多道理,比如:人死了,不能說死掉了;新年第一天醒來時(shí),要說:“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。
而長(zhǎng)媽媽有時(shí)也會(huì)讓小魯迅不開心,例如:夏天睡覺的時(shí)候,長(zhǎng)媽媽總是睡成一個(gè)“大”字型,擠得小魯迅都不能翻身。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時(shí),他媽媽也問過長(zhǎng)媽媽,但她沒出聲。這之后,長(zhǎng)媽媽一如既往地還是原先的睡相;一天晚上小魯迅醒來時(shí),他發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候,莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,當(dāng)長(zhǎng)媽媽告假以后四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來了,并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說,這山海經(jīng)是他最初得到的書,也是他最寶貴的書。
長(zhǎng)媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響,但人總有生死離別,長(zhǎng)媽媽在魯迅18歲的時(shí)候,告別人世,然而魯迅在結(jié)尾處寫著:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬和感激。
長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。而她所留下來的那種樸實(shí),善良而又迷信、嘮叨的性格,成為那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)?jì)D女的經(jīng)典形象。也同時(shí)讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個(gè)人。
山海情心得體會(huì)200篇7
在歷史的長(zhǎng)河中,總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍,它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小,卻擋不住那耀眼的光芒,吸引著無數(shù)人灼熱而又堅(jiān)定的目光。有這么一本書,內(nèi)容涉及多個(gè)方面,想象力豐富,反映了我國(guó)古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記,而它的作者卻無人知曉。但我相信,他的靈魂與這部作品在一起,永垂不朽。這部作品猶如青松,屹立在文學(xué)界的頂峰,它的名字是——《山海經(jīng)》。
?山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國(guó)最早的神話之一,故事寫了夸父,敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑,最后口渴而死,手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物,他向太陽(yáng)挑戰(zhàn),與太陽(yáng)競(jìng)逐,口渴了,一口氣喝干了黃河、渭水,還不能解渴,又“北飲大澤”還沒有趕到,就已經(jīng)渴死在半路上。但是,他的精神無疑是不會(huì)消失的,他遺棄的木杖,競(jìng)神奇的化為了一片能供行人乘涼,果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠(yuǎn),對(duì)后世影響很大,夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵(lì)著世世代代的華夏兒女。
精衛(wèi)是炎帝的女兒,因炎帝太忙的太忙,所以獨(dú)自乘船來到太陽(yáng)邊,不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥,對(duì)著大海說,“我要把你填平,不會(huì)再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi),而精衛(wèi)日復(fù)一日,年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久,大海開始縮小。最后把大海被填平了,精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話:“世上無難事,只怕有心人。”
我被夸父無畏的英雄氣概所震撼,也為精衛(wèi)那堅(jiān)持不懈的精神贊嘆。我敬佩后羿,因?yàn)樘煜略居惺畟€(gè)太陽(yáng),后羿看到天熱的天氣,民不聊生,便舉起弓箭,一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng),留下一個(gè)太陽(yáng)為民造福。
或許有一天你已經(jīng)放下這本書,再閉上眼細(xì)細(xì)品味時(shí),你依舊會(huì)發(fā)現(xiàn),書中所說的道理,所能夠體現(xiàn)的精神,正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的。
山海情心得體會(huì)200篇8
記憶深處,仍記得魯迅先生在【朝花夕拾】中屢次提到的他的保姆—阿長(zhǎng),那個(gè)讓魯迅先生又愛又恨的,沒什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛的勞動(dòng)?jì)D女。
魯迅先生作為中國(guó)文化革命的主將,同時(shí)也是倡導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他的作品無不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會(huì)底層的婦女,更有描寫中國(guó)傳統(tǒng)女性悲劇命運(yùn)的三部曲【明天】、【祝福】、【離婚】,刻畫出一個(gè)個(gè)鮮活的勞動(dòng)?jì)D女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長(zhǎng)。
阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的生活在封建舊時(shí)期的長(zhǎng)工,然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個(gè)總是喜歡“切切察察”,喜歡“告狀”,睡覺愛擺“大”字兒的阿長(zhǎng);那個(gè)滿是麻煩禮節(jié),且又迷信得阿長(zhǎng);那個(gè)心胸開闊,花掉自己辛苦掙來的血汗錢,歷經(jīng)困難,只為讓小主人得到渴望已久的【山海經(jīng)】的長(zhǎng)媽媽。
然而這樣一個(gè)阿長(zhǎng),長(zhǎng)媽媽,卻是一個(gè)沒有自由,沒有民主,更沒有平等的,受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會(huì)底層的千千萬萬的勞動(dòng)?jì)D女一樣,都成為封建禮教,以及那個(gè)時(shí)代的犧牲品,他們最后的結(jié)局只能用悲慘來形容······
從原始社會(huì),到母系氏族社會(huì),再到父系氏族社會(huì),及至封建的父權(quán)社會(huì),女性的社會(huì)地位經(jīng)歷了從女性至上,男女平等,以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下,她們毫無獨(dú)立地位可言,沒有作為一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利,不具備獨(dú)立的人格。俗話說:“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗;夫在從夫,夫死從子?!彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫,一生不具有自己的獨(dú)立性。
然而,或許正是因?yàn)橹袊?guó)女性所遭受的坎坷太多,背負(fù)著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久,中國(guó)婦女在面對(duì)各種不順,各種悲慘命運(yùn)時(shí),更加的冷靜,堅(jiān)強(qiáng),她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力,不屈和奮斗,往往是同情況下的男性無法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的,更是值得我們每一個(gè)尊重和贊美的。
我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性,不管她們年輕與否,美麗與否,不管她們是貧困還是富有,不管她們身上是否有像阿長(zhǎng)那樣的缺點(diǎn),我們都應(yīng)去尊重她們,寄以她們最誠(chéng)摯的祝福。