作為一名教育工作者，對教學(xué)反思的重要性想必也有較深的了解 ，教學(xué)反思會讓你的教學(xué)能力和水平都可以得到提高，以下是范文社小編精心為您推薦的后羿教學(xué)反思精選5篇，供大家參考。
后羿教學(xué)反思篇1
反思是教師教學(xué)中的一種內(nèi)省活動，是對自我及教學(xué)進(jìn)行積極主動的檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！弊鳛橐幻處煟胧拐n堂有汩汩而來的“源頭活水”，就應(yīng)該成為自覺的反思者，對教學(xué)持開放和批評的態(tài)度，從而改善自己的教學(xué)取向，激活自己的教學(xué)智慧，在小小的三尺講臺上拓出一片新天地。在教學(xué)實際中，筆者堅持以新課程標(biāo)準(zhǔn)的先進(jìn)理念和方法為指導(dǎo)，對“如何成為一名反思型教師”進(jìn)行以下思考：
一、反思教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，實現(xiàn)三維目標(biāo)的有機統(tǒng)一反思我國的教育，長期存在著片面追求知識和技能的唯一目標(biāo)，教師單純地傳授知識、技能，以求獲得評價學(xué)生絕對量化的結(jié)果——分?jǐn)?shù)，這必然帶來教育的諸多缺憾，不利于人格的健全發(fā)展。而新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們在制定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)即“三個維度”——知識、能力和情感態(tài)度價值觀。新課程對過程、方法以及情感、態(tài)度、價值觀的強調(diào)，突出了以學(xué)生發(fā)展為本的思想，是教育領(lǐng)域的一場深層次革命，也是教育本質(zhì)的真正回歸。因為對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講，能力、情感、態(tài)度和價值觀，其適用性更廣，持久性更長。所以教師要對教學(xué)目標(biāo)的功利性進(jìn)行反思，將情感、態(tài)度和價值觀有機地融入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血與肉，成為教學(xué)過程的靈魂。但是，由于我們對新課程教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)計和操作缺乏理論指導(dǎo)和實踐檢驗，在實施層面上往往出現(xiàn)教育目標(biāo)的虛幻現(xiàn)象：如：知識、技能目標(biāo)該核實的不核實；過程、方法目標(biāo)出現(xiàn)了“游離”現(xiàn)象。教學(xué)工作顧此失彼。所以每節(jié)課后，筆者都要進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)完成的反思，如，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置合理嗎？完成得怎樣？本單元知識目標(biāo)重點突出嗎？難點化解了嗎？情感、態(tài)度、價值觀“生成”的程度如何？有沒有把學(xué)科最重要的東西給予學(xué)時？等等。如在講解《學(xué)會合理消費》時，按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們可能只注重知識的傳授，逐一說明“綠色消費、適度消費”等概念即可，這樣，新課標(biāo)要求的“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)也就難以達(dá)到。如果我們做如下改進(jìn)：先引導(dǎo)學(xué)生自己看書，然后舉例說明，在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生分組討論：“為什么要適度消費？綠色消費？為什么要樹立正確的消費觀？”相互討論、相互補充……如此教學(xué)，不僅重視了“知識和技能”，而且注重“過程和方法”的引導(dǎo)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中領(lǐng)悟思考問題的能力和方法，并在師生互動中，使學(xué)生的“情感、態(tài)度、價值觀”真正得到提升。
二、反思教學(xué)過程的差異性教育的最大使命就是尊重學(xué)生的個性差異，盡可能地創(chuàng)造條件發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。因此，教師必須根據(jù)學(xué)生的個性特長，讓性格各異的學(xué)生爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，讓每一個學(xué)生都有施展才能的舞臺。所以教師要及時反思教學(xué)過程的差異性，反思教學(xué)過程是否適用所有學(xué)生，是否還有學(xué)生不適應(yīng)，怎么引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎樣調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，如何讓學(xué)生實現(xiàn)會學(xué)、學(xué)會、樂學(xué)。
三、反思學(xué)生自主與教師引領(lǐng)的統(tǒng)一自主性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前政治課堂的一道亮麗的風(fēng)景線，這種學(xué)習(xí)方式，確實有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，特別是有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和張揚學(xué)生的個性。但令人遺憾的是，這種自主性學(xué)習(xí)的理念在轉(zhuǎn)化教學(xué)行為的過程中出現(xiàn)了異化。一些教師認(rèn)為，學(xué)生自主了，教師就可以退避三舍了，這種觀點是錯誤的。新課堂強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師講授的作用。這種為了強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性而弱化甚至漠視教師指導(dǎo)作用的教學(xué)行為，就是把自主學(xué)習(xí)給“泛化”和“異化”了，是把自主演變成了放任。在思想政治課教學(xué)中，對于脫離學(xué)生生活經(jīng)驗的理論知識，不可能全部讓學(xué)生自己去思考、討論或搜集資料，否則將浪費學(xué)生大量的時間和精力。在這種情況下，教師恰當(dāng)?shù)闹v授、生動的舉例，在啟發(fā)學(xué)生思考的同時，還會帶來事半功倍的效果，才會使思品課充滿生活的氣息，迸發(fā)智慧的火花，流淌人文的情懷。脫離了教材觀點的主體性，教師教的主體性，學(xué)生學(xué)的主體性是無法真正發(fā)揮的。課堂目標(biāo)的達(dá)成，需要一種充滿睿智的引導(dǎo)。引導(dǎo)是一種真誠的幫助。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)資源的開發(fā)、學(xué)習(xí)方式的選擇、學(xué)習(xí)氛圍的營造、學(xué)習(xí)結(jié)果的評價以及自我潛能的發(fā)揮，都需要教師真誠的幫助。引導(dǎo)是一種精當(dāng)?shù)膯⒌?。學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困惑時，給予適當(dāng)?shù)狞c撥；當(dāng)學(xué)生“山重水復(fù)疑無路”時，引導(dǎo)他們步入“柳暗花明又一村”，讓學(xué)生自己去感悟以化解困惑；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)浮于表面時，給予適當(dāng)?shù)膯⑹?，讓學(xué)生自己去思考以提升認(rèn)識。引導(dǎo)還是一種熱情的激勵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，喚起學(xué)生的精神動力，誘發(fā)學(xué)生的生命活力，靠的就是一種引導(dǎo)。教師必須“導(dǎo)放”有度，在新課程理念的引領(lǐng)下，我們要著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)，這無疑是明智之舉，更是我們的應(yīng)盡之責(zé)。我們不能無視教師的引導(dǎo)，而去追求那種冠以自主學(xué)習(xí)美名的喧囂熱鬧、空洞無物的課堂教學(xué)。自主學(xué)習(xí)需要教師用講授引導(dǎo)學(xué)生思考，并歸納總結(jié)思考的結(jié)果。學(xué)生的思考應(yīng)該體驗教師講授的內(nèi)容，促進(jìn)師生的互動，促進(jìn)情感的升華?？傊挥凶屪灾髋c引導(dǎo)齊飛，學(xué)生和教師共舞，才會演繹出自主學(xué)習(xí)的精彩課堂！
四、反思教學(xué)評價的多樣性教學(xué)評價是教學(xué)過程中對教學(xué)的反饋。它既可以幫助老師判定學(xué)生在學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢和不足，監(jiān)控和督促學(xué)生不斷進(jìn)步和提高，也有利于教師教學(xué)效果的評估，幫助教師不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量（此文來自優(yōu)秀）。傳統(tǒng)的教學(xué)評價側(cè)重于定量評價，過分強調(diào)評價的選拔和管理功能，更多地表現(xiàn)為終結(jié)性評價，無論是評價的對象、目的、方式、內(nèi)容都過于單一。這既不利于學(xué)生的健康成長，也容易導(dǎo)致教師只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視學(xué)生的全面發(fā)展。因此，我們應(yīng)對傳統(tǒng)的教學(xué)評價進(jìn)行反思。應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)過程的體驗，重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，尤其是學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。改變單一的評價方式，實現(xiàn)“他評”與“自評”結(jié)合、“定性”與“定量”結(jié)合，改變學(xué)生只是對象的單向評價方式，實現(xiàn)評價主體的多元化。只有如此，才能有教學(xué)相長的良好發(fā)展，最終使學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)。教學(xué)反思有利于對經(jīng)驗的歸納、總結(jié)。教師隨手記下教學(xué)中出現(xiàn)的一些思想火花，記錄自己的教學(xué)軌跡、教學(xué)感言、教學(xué)感悟、教學(xué)經(jīng)驗，以補充今后教學(xué)之養(yǎng)分。
我們要經(jīng)常反思，形成“反思--教學(xué)--再反思--再教學(xué)”這樣的一個教學(xué)鏈條，唯有如此，才能揚長避短，精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的高度和境界。
后羿教學(xué)反思篇2
第一層次是基本練習(xí)，理清概念。從意義、計算方法和計量單位三方面，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解、區(qū)分周長和面積。
第二層次是對比練習(xí)，感知規(guī)律。通過觀察、計算兩組幾何圖形的周長和面積，讓學(xué)生直觀感知：面積相等的圖形，周長不一定相等;周長相等的圖形，面積不一定相等。
第三層次是深化練習(xí)，發(fā)展思維。這一層次的教學(xué)相對于學(xué)生來說比較難，主要讓學(xué)生借助直觀，初步感知長方形、正方形周長和面積之間的關(guān)系，并不要求每個學(xué)生都能掌握。課中設(shè)計了“用16個邊長l厘米的小正方形去擺長方形或正方形”，“用16根1厘米長的小棒去擺長方形或正方形”等活動，讓學(xué)生在動手操作活動中觀察、分析、思考探索周長和面積之間的關(guān)系。這些活動提供了蘊涵本課數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)思維的現(xiàn)實客體，學(xué)生通過活動獲得了這方面的感性活動經(jīng)驗。教師再適時引導(dǎo)學(xué)生對活動進(jìn)行反思、總結(jié)。這就是把蘊涵在活動中的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思維揭示、抽取出來，提高新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別，從而改善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如：面積一定時，周長在一定范圍內(nèi)變化;周長一定時，面積在一定范圍內(nèi)變化，感知周長和面積兩個概念既互相依存又互相制約，這是學(xué)生以前所沒有想到的，滲透了變與不變的數(shù)學(xué)思想。
深切的體悟必定來自親身實踐，但親身實踐未必自然會有深切的體悟，針對學(xué)生目前學(xué)習(xí)的狀況，教師在這一層次教學(xué)中必須適時引導(dǎo)，而且必須導(dǎo)在數(shù)學(xué)思維上。例如：“用16個邊長l厘米的小正方形擺完長方形或正方形后，仔細(xì)觀察表格，有什么發(fā)現(xiàn)?“仔細(xì)觀察周長都是16厘米的長方形或正方形，又有什么發(fā)現(xiàn)?”少數(shù)學(xué)生通過自己動手操作，已經(jīng)有所感悟、發(fā)現(xiàn)，但無法用語言表達(dá)或不能準(zhǔn)確地用語言表達(dá)。這時教師需要針對學(xué)生的困惑，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較，讓學(xué)生感悟到這個變化存在著一定的規(guī)律：如“面積相等的長方形，周長不一定相等，長和寬越接近，周長就越短;周長相等的長方形，面積不一定相等，長和寬越接近，面積就越大”?！懊娣e相等的長方形和正方形，正方形的周長最短;周長相等的長方形和正方形，正方形的面積最大”。
學(xué)生經(jīng)歷了“動手操作——抽象思維”這一過程，頭腦中不僅有了“擺”這一過程，更重要的是發(fā)展了數(shù)學(xué)思維能力。這里采用自主合作的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得了積極的情感體驗。
第四層次是拓展應(yīng)用，提高能力。就是要用學(xué)到的知識來解決一些簡單的實際問題，例如：智力大挑戰(zhàn)，要求幫助爺爺用籬笆圍菜地，怎樣圍使菜地的面積最大?學(xué)生動手設(shè)計、比較分析或直接運用所學(xué)知識得出：圍成邊長是5厘米的正方形菜地，面積最大。
后羿教學(xué)反思篇3
坐在辦公室里，耳邊傳來瑯瑯的英語聲，吸引我的是他們夸張的讀法?！癷liveinhaiyan.ilovehaiyan.hello!”他們把“hello!”讀得非?？鋸?，很有戲劇性的味道。我想，正因為如此，學(xué)生才讀得那么有勁，連我在辦公室里都能感覺到。
英語可以讀得如此夸張，語文為什么不可以呢？《識字二》中只有一組動賓結(jié)構(gòu)的詞語，怎樣讓學(xué)生進(jìn)行感興趣的朗讀？我想，也可以嘗試讀得夸張一些，讓孩子讀得帶勁一些。
課堂上，我先給小朋友示范“練／書法”，我在讀的時候每個字的發(fā)音都很到位，第一個字和后面兩個字之間停頓略微長一些。學(xué)生果然感覺很有趣，讀得比平時要帶勁。然后我又嘗試，讓學(xué)生一邊拍手打節(jié)奏，一邊讀詞語，學(xué)生更來勁了。最后，老師讀“練”，學(xué)生接“書法”，同桌之間共同練習(xí)讀，效果相當(dāng)不錯。課上不到10分鐘，部分學(xué)生已能將這些詞語背誦了。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，課上有小朋友調(diào)皮搗蛋，是因為教師沒有讓進(jìn)行積極的腦力勞動，孩子的注意力便不能集中。我想正是如此，讓孩子們進(jìn)行夸張的朗讀，調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的積極性，不僅效果很不錯，課堂上開小差的小朋友也明顯減少了?？磥?，這真是調(diào)動學(xué)生朗讀積極性的一個很不錯的辦法。大伙不妨也去試試！
后羿教學(xué)反思篇4
學(xué)生有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，就要奔著目標(biāo)前行了，那么學(xué)生如何才能到那里去呢？學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是起主導(dǎo)作用，所以一定不是老師替學(xué)生到那里，而必須學(xué)生一步一步的走過去！
那教師的主導(dǎo)作用和汽車?yán)锏恼Z音導(dǎo)航又有什么聯(lián)系呢？
把學(xué)生學(xué)習(xí)比作是到達(dá)某個目的地，那么學(xué)生自己就是駕駛汽車的司機，作為教師，就是告訴學(xué)生目的地的方位，具體怎么走，是高速優(yōu)先、還是距離優(yōu)先等實際的行駛路徑還是學(xué)生自己決定的。
所以教師的引導(dǎo)作用是不同于語音導(dǎo)航系統(tǒng)的，語音導(dǎo)航系統(tǒng)幾乎把每個路口的行駛要求都說的一清二楚，司機就只是支配了自己的雙手控制方向盤和雙腳控制速度而已，完全沒有控制自己的大腦，只是“聽話”的按部就班而已。這樣最終雖到達(dá)了目的地，但學(xué)生依然未能記著自己來時的路，即便是原路返回都有一定難度。這也造就了學(xué)生只走路不記路的“應(yīng)試”模式了。
學(xué)生需要的不是詳盡的“牽著鼻子走”，而應(yīng)該是在走錯時能夠及時的得到提醒和修正。這樣才是真正的學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中能夠發(fā)散思維，舉一反三的理解新事物、新現(xiàn)象，達(dá)到真正的學(xué)習(xí)目的。到達(dá)目的地時，知道自己走過什么樣的路，這些路是什么樣子和叫什么名字。當(dāng)再次需要這些路時，腦中能夠迅速的提煉出來，然后為之所用。這才是真正的會開車！
那么連貫到學(xué)習(xí)上，就是教師放手給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不怕學(xué)生錯，學(xué)生出現(xiàn)錯誤，及時的提醒或修正，典型的錯誤在全班進(jìn)行強調(diào)要求。最終學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)時，讓學(xué)生自主的回顧學(xué)習(xí)過程，就像是“來時的路”，遇到了哪些疑問，是如何解決的；新知識點是怎樣的用處，對之后的學(xué)習(xí)會提供哪些便利呢，像新路車少路近一樣便捷；把學(xué)習(xí)過程中磨礪的韌性保留下來，為今后的學(xué)校、社會學(xué)習(xí)提供最有利的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
學(xué)生如何到那里去，一定是主動的去，教師就是學(xué)生手里的指南針，當(dāng)偏離大方向時，指南針就能夠給予提醒。古時的航海大家就是拿著一個指南針發(fā)現(xiàn)的新大陸、遨游的全世界的，他們有教師的引領(lǐng)嗎？他們創(chuàng)造的輝煌就像正在學(xué)習(xí)的學(xué)生追求的那樣，所以請教師們做好學(xué)生手里的指南針，而不是那便捷交通工具上的語音導(dǎo)航。
甚至有的教師不僅僅是語音導(dǎo)航，還是肢體導(dǎo)航，不但說著怎么走，還動手去“干擾”學(xué)生轉(zhuǎn)動方向盤，恨不得自己坐在副駕駛位置去開車一樣，結(jié)果一定是悲劇的。
學(xué)生如何到那里去，需要學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，認(rèn)真落實《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的要求，親力親為，不做學(xué)習(xí)的奴隸。教師們，我們要做好的就是成為孩子手里的指南針，為孩子的成長保駕護航，不要做精準(zhǔn)的導(dǎo)航系統(tǒng)，把孩子本應(yīng)動腦的機會給剝奪了，這其實是無比殘忍的。有時高科的不一定是最好的！
后羿教學(xué)反思篇5
?最后一頭戰(zhàn)象》記敘了在抗日戰(zhàn)爭中幸存的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場，最后在埋葬著戰(zhàn)友的百象冢旁邊挖了一個坑，將自己莊嚴(yán)掩埋的故事。文章語言優(yōu)美，描寫生動，以充滿深情的筆觸歌在這里開始書寫日記、心情 …頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。 課文篇幅較長，但對于六年級的學(xué)生而言，邊讀邊思的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成。因此在教學(xué)中我設(shè)計先從整體入手，幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)。在整體感知課文后，讓學(xué)生談?wù)剬Ω卖鹊挠∠?，然后抓住重點語句研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現(xiàn)長文短教的目的。學(xué)生在充分批注感悟下,體會到了戰(zhàn)象的善良、忠誠的高尚品質(zhì),受到了教育。
但由于課問內(nèi)容與生活差距太遠(yuǎn)，沒有圖片的輔助，使悲壯與感人之情大打折扣。因此入情入境地朗讀與想象也就無從談起。反思本課的教學(xué)，形式過于單調(diào)：扎重點語句——談感悟——有感情地朗讀。使學(xué)生本該釋放的情感遭到遏制，在一步步的牽引下之體會了文中的幾句話而已，也難怪課堂上會如此沉悶。
我在深深惋惜的同時，也在不停地反思。如何進(jìn)行長文短教的教學(xué)?是否應(yīng)重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕)進(jìn)行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學(xué)生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。也可采用讀寫結(jié)合的方法，讓學(xué)生寫一寫。這樣既充分理解了課文，激發(fā)了情感，又使語文訓(xùn)練得以有效的落實……留給學(xué)生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。
本節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計總體意圖是：以抓住重披戰(zhàn)甲時嘎羧的心情為主要線索，先引導(dǎo)學(xué)生找描寫嘎羧動作和神態(tài)的相關(guān)句子，再品句中關(guān)鍵詞語，進(jìn)而揣摩嘎羧豐富的內(nèi)心世界，然后通過感情朗讀表達(dá)這種心情。教學(xué)遵循從整體到部分再到整體的原則，由句而詞，由詞而意，由意而情，層層推進(jìn);合作研讀憑吊戰(zhàn)場，重點理解14自然段，抓關(guān)鍵詞語讓學(xué)生展開合理想象，形象感知嘎羧對戰(zhàn)友那份深沉的愛，然后通過師生合作配樂朗讀，升華情感;接著抓住挖字，讓學(xué)生談體會，有感情地朗讀自掘墳?zāi)共糠?，讓嘎羧的?nèi)涵在學(xué)生心里有所提升，最后再通過整體感知課文內(nèi)容，感受到嘎羧的忠誠與善良。
抓住重點語句重點研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現(xiàn)長文短教的目的。整堂課下來，感覺教學(xué)任務(wù)基本完成。學(xué)生在課堂上暢所欲言，尤其是在進(jìn)行師生合作配樂朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)時，我看到很多孩子眼睛里都淚光閃閃。下課之后，一個女孩子悄悄告訴我：老師，如果你的音樂再放下去，我的眼淚都要控制不住了。我想，這是整節(jié)課中最成功的地方吧。能夠讓學(xué)生入情入境的去感受戰(zhàn)象嘎羧的高尚情懷，這也是我所期盼的。
當(dāng)然，從實際教學(xué)來看還有很多不理想的地方。如在理解重批戰(zhàn)甲這部分內(nèi)容之后，過渡到憑吊戰(zhàn)場時，我的設(shè)計有些牽強、生硬;在學(xué)習(xí)最后一部分自掘墳?zāi)箖?nèi)容時，雖然抓住了挖字來理解，但沒有徹底放開地讓學(xué)生更深刻地理解，談體會，略嫌倉促。 總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，讓我更深切地體會到：
1、要善思： 蘇霍姆林斯基提出：教師應(yīng)該讓學(xué)生生活在思考的世界里。
2、要關(guān)注：關(guān)注文本，關(guān)注過程，關(guān)注學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展是最核心的，無論什么設(shè)計，一定要符合學(xué)生的發(fā)展。
