在寫教學(xué)設(shè)計中，老師自身的教學(xué)能力一定都有所提升，如果沒能將教學(xué)設(shè)計制定更全面，那后續(xù)的教學(xué)任務(wù)就很難更好地完成，范文社小編今天就為您帶來了教學(xué)論與教學(xué)設(shè)計8篇，相信一定會對你有所幫助。
教學(xué)論與教學(xué)設(shè)計篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《逢雪宿芙蓉山主人》這首詩，理解詩句內(nèi)容，體會出作者對勞動人民的同情。
2.培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3.背誦課文。
教學(xué)過程：
一、檢查復(fù)習(xí)。
1.集體背誦《鹿柴》《江上漁者》。
2.請幾名同學(xué)背。
3.回顧古詩的學(xué)習(xí)方法。
二、知詩人，解詩題。
1.介紹作者。
這首詩是唐代詩人劉長卿所寫的。
學(xué)生補充有關(guān)詩人的資料。
2.解詩題。
出門遇上大雪，借宿在芙蓉山一農(nóng)夫家里。
三、讀詩解意。
1.指名讀全詩，注意讀準(zhǔn)字音。
2.自學(xué)詩中的生字。
(1)區(qū)分“暮”“幕”“墓”。
(2)“貧”上下結(jié)構(gòu)，上邊是個“分”，不要寫成“”。
“蓉”上中下結(jié)構(gòu)，中間是個“”。
“吠”“大”字上面不要丟點。
3.齊讀《逢雪宿芙蓉山主人》這首詩。
4.解詞連句知大意。
(1)根據(jù)書下注釋自學(xué)古詩，把不明白的字詞畫下來，逐一解釋。
日暮：天色將晚。
柴門：樹枝做的門。
蒼山遠(yuǎn)：蒼蒼茫茫的遠(yuǎn)山，一直連向天邊。
貧：窮。
(2)自己試著把詞意連起來說說句子的意思。
1、2句：天色已晚，遠(yuǎn)望蒼山，路途遙遠(yuǎn)，得找個投宿的地方。我投宿的是一個貧窮的山村人家。
3、4句：忽然，從柴門邊傳來了狗叫聲，知道是主人冒著風(fēng)雪回來了。
(3)用自己的話說說全詩的意思。
四、展開想象，悟詩情。
1.請一名同學(xué)有語氣地朗讀，其他同學(xué)邊聽邊體會意境。
2.看書中插圖，結(jié)合詩句內(nèi)容，思考：這首詩描繪的是怎樣的一幅景色圖?表達了作者什么樣的思想感情?
(《逢雪宿芙蓉山主人》描寫了一幅旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸的寒山夜宿圖。它通過旅客的所見所聞，生動地概括了山中人家的生活環(huán)境
表現(xiàn)了詩人對勞動人民清貧生活的同情。)
3.有感情地朗讀全詩，想象意境。
4.可根據(jù)詩的內(nèi)容，試著畫一幅“風(fēng)雪夜歸人”圖，進一步體會詩的意境。
5.練習(xí)背誦古詩。
(1)自己試著背。
(2)同桌互相背。
(3)集體背。
6.作業(yè)：
背、默古詩，試著給爸爸、媽媽講講古詩的意思。
教學(xué)論與教學(xué)設(shè)計篇2
教學(xué)過程：
一、開始部分：數(shù)數(shù)游戲
1．手指指棋盤點數(shù)１－５．（注意點數(shù)常規(guī)）
2．接數(shù)練習(xí)．（１－５０）
二、基本部分：按群計數(shù)１－５０
1．講述故事吸引幼兒．
師：今天是對對國五十年的國慶大典，全國上下都很高興．國王邀請５０位客人參加國慶大典，對對國有個規(guī)定，進出人員必須兩個兩個的，要不就要受到懲罰，所以守成門衛(wèi)兵都很小心，今天更不能出錯，出錯會掉腦袋的，我們一起來幫他們數(shù)．
2．天還早著那，客人們已經(jīng)開始來了，教師邊講述邊在演示板同時放上兩個紅棋子，再放兩個綠棋子．問：客人來了幾個？他們是怎么來的？
3．教師邊擺棋子邊兩個兩個的數(shù)數(shù)，要求幼兒按老師的要求去做，直到擺夠五十個棋子．請幼兒按要求兩個兩個數(shù)到五十，可變換幾種方法強化記憶。
4．請小客人到你的棋盤上坐一坐。教師敲一下鼓，幼兒擺兩個棋子，邊擺邊數(shù)，中間停下再讓幼兒從頭數(shù)，直到擺夠五十個，再讓幼兒從頭兩個兩個數(shù)到五十。
５．客人走了很遠(yuǎn)的路，走累了，我們請他們到客廳里休息一下。教師敲一下鼓，幼兒拿走兩個棋子，邊拿邊兩個兩個數(shù)，直到全部拿完。
6.送客人回房間休息。（送操作盒）
7.請客人吃聰明豆。幼兒扮演服務(wù)員，兩個兩個舀豆豆，邊舀邊數(shù)，數(shù)到五十。
三、結(jié)束部分：參加慶典大會
師：國王非常高興，也請我們參加慶典大會，現(xiàn)在請小朋友找一個好朋友拉起手，兩個兩個一起去參加，放音樂，幼兒手拉手自由舞蹈。
教學(xué)目標(biāo)：
１．通過操作游戲?qū)W習(xí)１－５０的按群計數(shù)，會兩個兩個的數(shù)．
２．培養(yǎng)幼兒的語言表達能力和數(shù)群概念，激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)活動的興趣．
教學(xué)準(zhǔn)備：
演示板 幼兒人手一套操作盒、盤子、小碗、勺子、花生米。
教學(xué)論與教學(xué)設(shè)計篇3
教材分析
有余數(shù)的除法是在學(xué)習(xí)了表內(nèi)除法后對除法學(xué)習(xí)的進一步拖展和延伸，是對除法意義的又一次認(rèn)知，同時是今后學(xué)習(xí)一位數(shù)除多位數(shù)除法的基礎(chǔ)。教材在編排上，注重安排觀察和操作活動內(nèi)容，在實際的操作中感受有余數(shù)除法的實際含義，余數(shù)的產(chǎn)生是實際需要的，他與所分物體的多少和分成幾份有重要的關(guān)系。
學(xué)情分析
1、本班學(xué)生活潑好動，善于提問題，有一定的解決問題的能力。
2、這節(jié)教材內(nèi)容是學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了除法的意義，能整除的除法豎式的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的，他們已具有一定的知識基礎(chǔ)，可以利用遷移類推的方法使學(xué)生接受新的知識。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)的困難在于他們對余數(shù)的現(xiàn)實有感性的認(rèn)識和經(jīng)驗，但對余數(shù)產(chǎn)生的意義缺少深刻的數(shù)學(xué)思考過程。因此，在教學(xué)中應(yīng)著重從現(xiàn)實的情景中，把有余數(shù)的這一數(shù)學(xué)現(xiàn)象剝離出來，結(jié)合現(xiàn)實背景來具體思考余數(shù)產(chǎn)生的意義以及和除法之間各部分的關(guān)系。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：
①認(rèn)識余數(shù)，知道余數(shù)的含義。
②。在初步理解有余數(shù)除法的基礎(chǔ)上，掌握有余數(shù)的除法的計算方法。
③掌握試商的方法，懂得余數(shù)要比除數(shù)小的道理。
2、過程與方法：
通過探究過程，使學(xué)生體會有余數(shù)除法產(chǎn)生的實際背景，明白余數(shù)的意義并掌握有余數(shù)除法的計算方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：
（1）結(jié)合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察、獨立思考等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（2）通過訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的推理能力和思維的敏捷性。
教學(xué)重點和難點
理解有余數(shù)除法的意義，掌握有余數(shù)除法的計算方法以及余數(shù)要比除數(shù)小的道理。
教學(xué)論與教學(xué)設(shè)計篇4
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識與技能：結(jié)合具體情境，通過觀察、度量、操作、探索、交流等多種形式的活動，獲得對空間與圖形知識的直觀經(jīng)驗。
2.過程與方法：能測量并計算三角形、長方形、平行四邊形等圖形的周長。
3.情感態(tài)度與價值觀：運用已學(xué)知識，計算各種圖形的周長。能主動發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)信息。
[教學(xué)重點]
能測量并計算三角形、長方形、平行四邊形等圖形的周長。
[教學(xué)難點]
用不同的方法計算圖形的周長
[教學(xué)過程]
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們知道我市有哪些公園嗎？有一個小朋友也去了一趟小公園，在這個小公園里，它發(fā)現(xiàn)了很多數(shù)學(xué)問題。老師今天也帶你們?nèi)ヒ惶诉@個公園，看看你們能發(fā)現(xiàn)哪些數(shù)學(xué)問題？
二、合作交流，解讀探究
1、出示小公園的掛圖。這就是那個小公園，同學(xué)們，你們能提出什么數(shù)學(xué)問題嗎？
2、在同學(xué)提出的許多問題中，今天我們就一起來重點研究其中的一個與我們這段時間學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識——周長有關(guān)的問題。
3、你能指出這個小公園的周長嗎？如果讓你來計算這個公園的周長，你需要知道哪些信息？你有辦法獲得這些信息嗎？
4、現(xiàn)在老師告訴你們這些信息，你能求出這個小公園的周長嗎？試試看。
5、讓學(xué)生展示不同解法。
三、應(yīng)用遷移，鞏固提高
1、你們能用一句話總結(jié)一下求小公園的周長的方法嗎？
2、計算下面圖形的周長。
四、總結(jié)反思，拓展升華
1、在這個小公園的附近，小動物們還拿著一些很有趣的事物和圖形，你們認(rèn)識它嗎？
我們班有六個組，老師這里一共有六個圖形，每個組可以拿幾個？但老師想請每個小組算兩個圖形的周長，你們能幫老師想想辦法嗎？
2、今天我們一起去游玩了一個小公園，你有什么收獲嗎？
五、作業(yè)：作業(yè)本上的作業(yè)
教學(xué)論與教學(xué)設(shè)計篇5
一、教材分析：
本課是一篇非常生動有趣的童話故事。狐貍用精神勝利法迷惑了小松鼠和小兔子。如果不是小猴子敢嘗試，他們都將錯過一頓美餐。它告訴我們做事要親自嘗試，不能光聽別人的話。
二、學(xué)生分析：
學(xué)生的學(xué)習(xí)起點并不為零，他們的智慧口袋里裝滿了東西。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個性差異，尊重他們的認(rèn)知水平和獨特感受。
三、設(shè)計思路：
1.在愉悅的教學(xué)氛圍中，學(xué)生樂學(xué)，積極投入其中。
2.在自主、合作探究的過程中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
3.在朗讀指導(dǎo)、以讀為本中，讓學(xué)生感悟道理，積累語言。
四、學(xué)習(xí)目標(biāo)分析：
1.知識與能力目標(biāo)：認(rèn)識酸等九個字，會認(rèn)會寫狐等八個字，培養(yǎng)學(xué)生識字、寫字的能力。
2.過程與方法目標(biāo)：通過自主、合作、游戲等方法提高學(xué)生的識字能力。通過自讀、挑戰(zhàn)讀、評價讀等方法，使學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文。能分角色表演課文。
3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過讀書，從而悟出做事要親自嘗試的道理。
五、學(xué)習(xí)重點分析：
1．通過多種形式的朗讀把課文讀正確、流利和有感情。
2．識字
六、學(xué)習(xí)難點分析：
讀中感悟，明白道理。
七、課前準(zhǔn)備：
課件、頭飾猴子圖、狐貍圖、寫字卡。
八、學(xué)習(xí)過程：
1．看圖識字：（課件出示葡萄圖，認(rèn)讀葡萄）你覺得葡萄成熟了嗎？成熟的葡萄把小狐貍吸引過來了。（出示狐貍圖，認(rèn)讀狐貍。）
2．激趣導(dǎo)課：可是狐貍卻說葡萄是酸的，這是怎么回事呢？今天，讓我們學(xué)習(xí)一篇非常有趣的故事。
3．板書課題：17酸的和甜的
教學(xué)論與教學(xué)設(shè)計篇6
教學(xué)目的：
1.使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。
2.培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
3.激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。
教學(xué)重點：
1.講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。
2.進行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進行愛國主義教育。
教學(xué)難點：
學(xué)生進行民間美術(shù)創(chuàng)作時，對造型的把握。
教學(xué)方法：
講授，學(xué)生親手制作
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人，應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)。
二：民間美術(shù)的概念：
中國人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。
民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術(shù)，中國戰(zhàn)國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風(fēng)格均具鮮明的民間藝術(shù)特色;魏晉后，士大夫貴族成為畫壇的主導(dǎo)人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行于普通人民之中的剪紙、刺繡、印染、服裝縫制等更是直接來源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式。
民間美術(shù)與民俗活動關(guān)系極為密切，如民間的節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等活動中的年畫、剪紙、春聯(lián)、戲具、花燈、扎紙、符道神像、服裝飾件、龍舟彩船、月餅花模、泥塑等以及少數(shù)民族民俗節(jié)日中的服飾、布置等。民間美術(shù)分布于各地，因地域、風(fēng)俗、感情、氣質(zhì)的差異又形成豐富的品類和風(fēng)格。但它們都具有實用價值與審美價值統(tǒng)一的特點。另外，它們的制作材料大都是普通的木、布、紙、竹、泥土，但制作技巧高超、構(gòu)思巧妙，擅長大膽想象、夸張，且常用人們熟悉的寓意諧音手法，積極樂觀、清新剛健、淳樸活潑，表達了對美好生活的憧憬與理想，富有浪漫主義色彩。
三：民間美術(shù)的形式
民間美術(shù)品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術(shù)，亦有以實用為主的工藝品。總的來說，可分為：
①繪畫。其中包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。
②雕塑。有彩塑(奇觀彩塑、小型泥人)、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。
③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。
④刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補花等。
⑤服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。
⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價值者等。
⑦戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等。
⑧剪紙。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。
⑨紙扎燈紙。包括各種花燈、各種紙扎。
⑩編織。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。
四、傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承方式
1、言傳身教
民間美術(shù)是一種帶有原發(fā)性的美術(shù)形式，它在傳承的過程中與人們的日常生活休戚相關(guān)，自誕生之日起就融合在人們生活的點點滴滴之中?！把詡魃斫獭笔侵袊癖娮鋈撕陀说淖谥己褪侄?，民間美術(shù)同其它民間文化一樣一樣也沒有脫離這一傳統(tǒng)?！把詡魃斫獭痹诿耖g所承擔(dān)的技藝傳播作用，體現(xiàn)在以家庭為中心的技藝傳承環(huán)境中，是師徒、父子關(guān)系直接傳授的方式。從事民間美術(shù)創(chuàng)作的大多是沒有受過正規(guī)文化教育的農(nóng)民，其創(chuàng)作經(jīng)驗不可能通過文字進行傳播，技藝的交流只能通過“口頭”這一最為直接儉樸的方式將其技術(shù)經(jīng)驗傳播給下一代?？陬^語言不需雕飾，自然隨性，因此能更生動直觀的交流技藝。在這言傳的過程中民間藝人們創(chuàng)作了一些便于記憶的口訣，可以讓被傳播者比較方便記憶起創(chuàng)作的規(guī)律，是對民間美術(shù)技藝規(guī)律的高度概括，如惠山泥人的創(chuàng)作口訣，關(guān)于泥人造型要“先開相、后裝花，描金帶彩在后頭”;用筆要領(lǐng)“直線要直、曲線要曲”。
施彩講究“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要自得凈?！泵耖g皮影口訣：“若要娃娃惡，鼻子挨眼窩”、“文人一根釘武人一張弓”等等。在民間的師徒傳承中“身教“的情況可能比“言傳”多的多。在很多民藝傳播者自身文化和能力的限制他們或不能準(zhǔn)確的表達出其技術(shù)精要的情況下，以實際操作來教育徒弟，徒弟觀察師傅技藝的“身教”就成為民間美術(shù)主要的傳播方式之一。
2、字、圖譜記載
殷商之后，文字的出現(xiàn)為民間美術(shù)的傳播奠定了深厚的媒介基礎(chǔ)，民間美術(shù)也出現(xiàn)了借助文字傳播的方式，大大擴展了其傳播的范圍。出現(xiàn)了一些記載民間手工藝的理論專著和民間創(chuàng)作者所作的藝譜，前者帶有官方修飾的痕跡，如先秦時期的《考工記》、唐代《工藝之法》、明代《天工開物》等等。
①藝譜以物相傳的民間美術(shù)，主要是通過譜子的形式傳播的，如畫譜、剪花樣譜、影戲譜、年畫版樣等等，這些民間藝術(shù)形式都有程式化的范本有的是集體的創(chuàng)作總結(jié)，有的是名藝人親手繪制的，有的則是借鑒其它藝術(shù)形式而從程式化的模式中套用而來的。
②童雖其來源不一，但都是經(jīng)過不知多少代人的日積月累而逐漸積淀、完善和再創(chuàng)作而形成的摹本，這種傳播形式有利于普及和傳播。有利于民間藝人的交流。
3、民藝品傳播
民藝品傳播和圖譜傳播一樣屬于以“物”為媒介進行的傳播。但是它并不是在創(chuàng)作者內(nèi)部的傳播，而是通過這些藝術(shù)品的購買者而將民間美術(shù)的技藝帶到四面八方。這種參與商品交換，又不局限于行業(yè)內(nèi)部的傳播方式，使民間美術(shù)的傳播方式更加廣泛，其社會功能也隨之增強了。
教學(xué)論與教學(xué)設(shè)計篇7
一、談話導(dǎo)入新課
１、板書課題，齊讀。
２、播放錄像“美麗的小村莊”。
３、引導(dǎo)學(xué)生談感受。
４、師小結(jié)導(dǎo)入：
山上的森林郁郁蔥蔥，村前的河水清澈見底，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，空氣清新甜潤，多美的小村莊呀！這個美麗的小村莊有著什么樣的故事呢？
二、自讀課文，識記生字詞
１、自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
２、同桌之間互相檢查生字認(rèn)讀情況。
３、出示生詞，開火車賽讀、正音。注意：清澈、湛藍(lán)、造犁、一棟棟、裸露等讀音。
４、師：你理解了哪些詞的意思？怎么理解的？（交流）
５、出示要求書寫的字：
⑴口頭組詞。
⑵邊讀邊記住字形。
⑶書寫幾個生字：
重點指導(dǎo)“黎”的寫法：上扁下長，上部右邊不能多寫一撇，下部不是“水”。
三、再讀課文，了解大意
１、讀懂每個自然段。指名逐段朗讀，并說說讀后收獲。
２、引導(dǎo)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容。
師：誰能把同學(xué)們說的內(nèi)容串起來，說說本文講了一個什么故事？生口述，師小結(jié)。
四、質(zhì)疑
齊讀課文，提出不懂的問題。（常識性的問題師生當(dāng)堂解決，有關(guān)課文內(nèi)容理解的問題梳理歸納。）
五、作業(yè)設(shè)計
１、抄寫生字新詞。
２、正確、流利、有感情地朗讀課文。收集有關(guān)人們破壞環(huán)境的圖片、資料。
教學(xué)論與教學(xué)設(shè)計篇8
教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，整體把握課文。
2、教給學(xué)生嘗試尋找課文的突破口來賞析文章的方法。
3、陶冶學(xué)生的情操，促使學(xué)生熱愛小動物關(guān)心小動物，并能與小動物建立和諧美好的關(guān)系。
教學(xué)方法：
賞析與探求相結(jié)合的方法
教學(xué)過程：
一、故事導(dǎo)入
由雨果與巴兒狗的感人故事導(dǎo)入，請學(xué)生談自己與小動物之間曾發(fā)生過的感人的事。繼而提出：著名作家馮驥才與珍珠鳥之間發(fā)生了什么有趣的故事呢？將學(xué)生引入課文。
二、簡介作者馮驥才
三、賞析課文
1．在熟讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生找出主旨句（信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。）
提問：是誰信賴誰？（鳥信賴人）
信賴到什么程度？（鳥竟趴在人的肩頭睡著了）
小鳥最初就敢趴在人的肩頭睡覺嗎？（不敢）
人和鳥的這種信賴的建立需要一個什么條件？（彼此的交流）
鳥趴在“我”的肩頭睡著之前，“我”們的交流經(jīng)歷了哪些階段？
學(xué)生討論歸納：離“我”較遠(yuǎn)→一點點接近→淘氣地陪伴“我”→落到“我”的肩上→趴在“我”的肩頭睡著了（即產(chǎn)生了信賴）
2．用圖畫形式展示這一過程。
結(jié)合圖畫歸納總結(jié)出“我”與珍珠鳥的感情交流經(jīng)歷了的變化過程：
怕人的珍珠鳥→相識→熟悉→親近→相依相伴
3．分組朗讀比賽
選出一組朗讀水平較高的學(xué)生當(dāng)評委，其余學(xué)生分成四組，分別朗讀珍珠鳥與“我”感情交流的四個階段。讀完后，由學(xué)生評委點評，評出優(yōu)勝組并予以表揚。
4．怕人的珍珠鳥最后完全信賴我了，應(yīng)該是有原因的，從書中找出“我”為珍珠鳥做了哪些事？
學(xué)生從書中找出并圈記，且能用簡潔的詞語概括出我在每一階段的表現(xiàn)。（見板書）
最后得出結(jié)論：“我”對珍珠鳥是關(guān)愛備至的。用圖畫展示出來。
5．在不同階段，珍珠鳥對“我”也是不同的，讓學(xué)生找出珍珠鳥在不同的階段與我交流的語句。也用圖畫展示鳥與人由疏到親的關(guān)系。
6．找出描寫作者和珍珠鳥之間和諧美好的段落。
提問：怕人的珍珠鳥慢慢地能與人這么友好地相處，竟趴在“我”的肩頭睡著了，這說明了什么？“我”與珍珠鳥之間建立了信賴關(guān)系，關(guān)鍵在誰？從此文中，我們得到了什么啟示？
用大小心形表示：由于“我”關(guān)愛，最終贏得了原本怕人的鳥的信賴，有了鳥的信賴，鳥與人的關(guān)系才這么和諧美好。
接著用一顆紅心把鳥與人連接起來，同時，播放《愛的奉獻》的曲子，學(xué)生都跟著唱起來。
四、課外延伸
請同學(xué)們把自己或親朋好友曾與小動物和諧相處的那段美好的回憶重新拾起寫成一篇文章。
