想要提高自己的教學能力是需要認真寫好教學反思的，只有將教學反思寫好，才可以讓自己教學過程中的經(jīng)驗得到記錄，范文社小編今天就為您帶來了小古文稱象教學反思6篇，相信一定會對你有所幫助。
小古文稱象教學反思篇1
本環(huán)節(jié)將課堂真正還給學生，引導學生自讀自悟，讓學生在自主學習后，小組合作學習，注重培養(yǎng)學生的自學能力。在展示環(huán)節(jié)中教給學生自學的方法，讓學生運用多種識字方法學習生字，如加一加、減一減，培養(yǎng)學生自主學習的能力，有效利用導學案，有步驟地引導學生開展自學活動。在活動中注重生生互動，引導其他小組成員適時地幫助展示小組給“守”擴詞，真正實現(xiàn)了生生對話。講故事環(huán)節(jié)精心設計，小組成員比賽，調(diào)動了同學們講故事的積極性。
教學是一門遺憾的藝術，我在這節(jié)課里還有做得不足的地方，如開展自學活動時對學生的要求不夠明確，個性話評價語言不夠到位，也不夠豐富等等。在以后的教學中，我將繼續(xù)努力！
小古文稱象教學反思篇2
?守株待兔》是小學語文二年級下冊第七單元的一則寓言故事。課文通過種田人因一次偶然的機會得到一只撞的兔子，他就放棄農(nóng)活整天守著樹樁等待撞樹的兔子的事，生動形象、深入淺出地向?qū)W生介紹了“想不勞而獲是不行的”這一比較深奧的道理。
本著二年級語文教學大綱“加強綜合，突出重點，注重語言的感悟、積累和運用，注重基本技能的訓練，從整體上提高學生的語文素養(yǎng)”的精神，教學《守株待兔》這則寓言故事時，我以新基礎教育理念為指導，主要通過在教課本知識的同時，也教給學生學習這類知識的方法程序結構，也就是把“兩類結構”的學習和運用作為本課教學的重要任務。
在揭題開始，我就呈現(xiàn)學習方法，接著通過解題，讓學生很快地把握了這則寓言的主要內(nèi)容，并巧妙地根據(jù)題目“守株”和“待兔”，準確地理清了文章的段落。這種做法不僅化難為易，而且讓學生把學到的知識加以運用。使學生在學習新知識的過程中，同時也獲得了新知的方法，得到了積極主動的發(fā)展。然后通過設計的表格讓學生自己讀，自己想，自己填，最后歸納出寓意。學生經(jīng)歷了這樣獲得新知識的過程，不但對新知識掌握得牢固，而且掌握了學習這類知識的方法程序結構。教學中我還努力地為學生架設生活與教材聯(lián)系的橋梁，引導和調(diào)動學生的情感體驗，讓學生聯(lián)系生活實際談感受，談談生活中還有哪些類似“守株待兔”的人和事，關注學生的內(nèi)心感受。并力求通過讀作為學生學習和探究的重要手段。
讓學生在自主、民主的氛圍中學習，自主地讀、說；在自讀自悟、主動探究中讀懂寓言故事，體會寓意，受到教育。整個課堂充分體現(xiàn)了教師的主導作用和學生的主體作用，真正將課堂教學時間還給了學生，讓學生真正獲得健康主動的發(fā)展。
小古文稱象教學反思篇3
有人說“語文課堂教學最美的不是你的答案，而是你的聲音。”這天，我教《寓言----守株待兔》時，更加體會到了這句話的真正意思。當講到第一段的時候，我首先讓學生齊讀一遍，讀完之后，我不解地問學生:“不知怎的，這只兔子為什么會撞在樹樁上呢？請同學們想想到底是什么原因呢？”這一問，同學們開始議論起來。有的說：“這只兔子因被獵人追趕，慌了神，就一頭撞在了樹樁上?！庇械恼f：“這只兔子在樹樁上，死了。”有的說：“這只兔子太胖了，想減肥，結果就去跑步，跑得太快了，就撞在樹樁上，死了?！庇械恼f：“兔寶寶被獵人抓走了，兔媽媽也不想活了?！庇械恼f：“這只兔子在和烏龜賽跑，兔子很想得到冠軍，結果就撞在樹樁上，死了?！薄?/p>
就這樣，學生一下子想到了許多種答案。有的還真得很有創(chuàng)意。
當講完課文，提問學生：“如果你看見那個種田人坐在樹樁旁邊等兔子時，你會怎樣勸他？”同學們又議論開了。整節(jié)課，全班同學都在開動腦筋。
這天，這節(jié)課語文課，上得很開心，學生也學得很開心。我想：以后在課堂上必須要多創(chuàng)設這樣的情景，這樣，不僅僅學生的學習用心性有所提高，而且還培養(yǎng)了學生的發(fā)散思維，我們何樂而不為呢？
小古文稱象教學反思篇4
緊張而激烈的大比武終于結束了，我的心里松了一口氣。整個比賽中上課這一關對教師的要求最高，半天的備課時間，自己獨立完成。
我上的是低年級第二冊第四單元《守株待兔》這一課，是根據(jù)同名寓言故事創(chuàng)編的，讓學生唱一唱，演一演。通過這個活動，培養(yǎng)學生的想象力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，幫助學生加深對歌曲的理解和體驗?，F(xiàn)在就自己的備課、上課的情況進行總結：
我備課時教學設想是讓學生首先學會這首歌曲，然后進行歌表演。表演時爭取人人參與到歌曲表演中，從而培養(yǎng)學生的表現(xiàn)力及創(chuàng)造力。
然而對學生以及學生的學習情況不了解，這給上課帶來了很大的困難。當我上課時發(fā)現(xiàn)學生已經(jīng)會唱這首歌了，我的心理就更緊張了，心想：如果再上一遍學生肯定是沒有興趣的，那重點只能讓學生進行歌表演了。于是我讓學生把歌曲唱了一遍，把學生在歌曲中存在的休止符問題解決了，把歌曲復習演唱后就讓學生分組表演。當?shù)谝唤M學生表演歌曲時，其他組的小朋友就參與這組小朋友的表演活動，幫助他們思考需要哪些角色，然后幫他們演唱并且參與點評，盡量讓每個學生都參與近來了。
這次大比武給我提供了一個很好的學習機會，通過這次比賽我發(fā)現(xiàn)了自己存在很多的不足，這也督促我在今后的工作中要不斷反思，我想只有在平時扎實認真的對待每一節(jié)課，在關鍵時刻才能把自己的才能展現(xiàn)出來。
小古文稱象教學反思篇5
本次培訓課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。
在本課的教學設計上，我由古典詩歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學生復習舊知的同時對“荷”的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢解題，學生通過預習分享關于“說”這一文體的相關知識。第三部分為檢查預習與整體感知，通過對學案的檢查，梳理文言知識點，對全文有初步的整體把握。第四個環(huán)節(jié)為精讀品析，設置問題一：從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問題是全文的重點，學生以小組討論的形式合作學習，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報的形式呈現(xiàn)。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點，進行情感價值觀的升華，讓學生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進而升華總結，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發(fā)學生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來看，效果不如預期，一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節(jié)公開課，學生已從緊張過度進入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動力能不足，使學生反應狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，“備學生”明顯不足，學生對文本的預習效果不如最初預設，直接導致課堂的第三個環(huán)節(jié)檢查預習與整體感知部分用時過長且對基礎知識的落實并不扎實。在小組討論的環(huán)節(jié)，小組的作用沒有充分的發(fā)揮，這也與學生平時的課堂習慣有關。
課后專家評課時提出兩點，首先，第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開后，時間的安排上會更為妥當;第二，既然是“荷”專題，就應對專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。
工作進入第三個年頭，課堂教學之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進入平穩(wěn)期，本以為這是一種進步的表現(xiàn)，專家的一席點撥，卻讓我覺得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學的隨機生成。以本課的教學為例，在教學設計時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的 考慮到，《愛蓮說》作為經(jīng)典文言文文本，含有眾多考點，以應試為出發(fā)點，就應重點強調(diào)其知識性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學生的感悟，學生沒有機會將自己的獨特體驗融入教學之中，這就是使本課教學成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。
根據(jù)幾位專家的意見與點撥，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學生真正的實現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外，更可以從哲學角度進行解讀，文章作者周敦頤，為理學的開山鼻祖，理學融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為海”。
所謂文以載道，議古論今，本次培訓課的講授及課后的專家點撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。
小古文稱象教學反思篇6
在以往的教學中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復強調(diào)，一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié)：
一、學習課文。先由學生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。?
二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了;老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會實際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。?
這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。
