普羅修斯教學(xué)反思8篇

時(shí)間:2023-01-07 作者:Anonyme 教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)反思是老師對(duì)教育過(guò)程思考的一種文字報(bào)告,在日常教學(xué)結(jié)束后,相信教師一定都有及時(shí)寫(xiě)好教學(xué)反思,范文社小編今天就為您帶來(lái)了普羅修斯教學(xué)反思8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

普羅修斯教學(xué)反思8篇

普羅修斯教學(xué)反思篇1

四年級(jí)《普羅米修斯》教學(xué)反思崔巒說(shuō)過(guò):“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展。”語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的課程,閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本途徑。如何讓“語(yǔ)文味”在閱讀教學(xué)中有效地踐行?孟子曾說(shuō):“君子生非異也,善借于物也”。只有善于借力,才能夠“聞?wù)哒谩?、“?jiàn)者遠(yuǎn)”、“絕江河”、“致千里”。在語(yǔ)文教學(xué)上,我們教師也應(yīng)該有這樣的一種意識(shí),這樣的一種狀態(tài),這樣的一種策略來(lái)進(jìn)行教學(xué),才能夠真正地做到事半功倍,舉重若輕。下面筆者結(jié)合執(zhí)教的《普羅米修斯的故事》來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法:

一、借課題之力——激趣

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

課題是一篇文章的“眼睛”,課堂教學(xué)中,以課題為突破口,啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,這樣的發(fā)問(wèn),如同“火花”碰著了思維的“火藥”,一個(gè)個(gè)的提問(wèn)像一把把尖銳的“匕首”直指文章的核心。他們興趣盎然,學(xué)習(xí)成為一種探究、一種享受。

二、借生活之力——體驗(yàn)

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。教師不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系,注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合。讓生活為學(xué)生走進(jìn)文本,走近作者,走向深入提供了助力。

在教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí),當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難后,通過(guò)直觀形象——圖片,(一碗香噴噴的米飯,一只可口的烤鴨,一道美味的蒸魚(yú)。)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活思考:有了火,我們還可以做些什么?然后,話鋒一轉(zhuǎn),如果沒(méi)有火,我們吃的一碗香噴噴的米飯將是什么?一只可口的烤鴨將是什么?一道美味的蒸魚(yú)將是什么?(根據(jù)學(xué)生的回答播放圖片:生米,帶毛的死鴨,充滿血腥的死魚(yú)),你們吃得下嗎?以此突出“火”對(duì)于人類的重要作用。在有火與無(wú)火的圖片對(duì)比中,帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn),使古希臘這一與學(xué)生相距千年的文化,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈震撼,從而拉進(jìn)學(xué)生與文本的距離。

三、借品讀之力——感悟

語(yǔ)文,對(duì)于學(xué)生而言,要學(xué)生與文本的直接對(duì)話,通過(guò)字里行間,逐漸地啄磨,品味出文中之意、文中之味、文中之神、文中之采,化冰冷的文字為鮮活的體驗(yàn)。這不僅需要閱讀,還需要品讀、精讀。

教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí),當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本后,教者抓住“人類必須有火!”這一個(gè)重點(diǎn)句,先指名讀,分角色,自由讀,再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō):你懂得了什么?從哪里看出?一次次的閱讀中,學(xué)生抓住了“必須”“!”體會(huì)出了普羅米修斯堅(jiān)定的決心。隨后引發(fā)學(xué)生思考:

(1)沒(méi)有火,人類過(guò)著怎樣的生活?

(2)這火是誰(shuí)送的?

四、借想像之力——深挖

閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程,是學(xué)生的個(gè)性化行為。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“知識(shí)是有限的,而想象是無(wú)限的”,要真正地深入到文本之中,就必須讓學(xué)生以文本為“藍(lán)本”展開(kāi)豐富的想象,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。

閱讀教學(xué)并非是沒(méi)有抓手的,如同生活并不是沒(méi)有美,關(guān)鍵是“我們要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,特別是“發(fā)現(xiàn)美”、“善用美”甚至“創(chuàng)造美”。善于借力使力,就能夠使我們有更多的時(shí)間、更多的精力、更多的注意放到學(xué)生更需關(guān)注、更需深入、更需發(fā)展的地方。以“四兩拔千斤”的手法,創(chuàng)造出屬于學(xué)生的精彩課堂。

普羅修斯教學(xué)反思篇2

?普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人,語(yǔ)言準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)清楚,在課文中,還十分注意人物的個(gè)性描述,個(gè)性是其中的主人公――普羅米修斯,他的勇敢、極富同情心、為人類造福給學(xué)生留下了深刻印象,但是,透過(guò)對(duì)課文的研讀,宙斯的狠毒同樣也躍然紙上,給人留下了深刻的印象。

一、揭題激趣

對(duì)于課題,這次我沒(méi)有按照平時(shí)的質(zhì)疑課題的方法,因?yàn)檎n文已經(jīng)將題目《普羅米修斯盜火》改成了《普羅米修斯》,但是孩子們對(duì)于希臘神話卻比較感興趣,我要求大家先讀完資料袋,然后自己再補(bǔ)充明白的神話故事主角的資料,再講課文,引起了同學(xué)們的興趣。

二、讀中生情

語(yǔ)文新《課標(biāo)》中指出:“就應(yīng)重視朗讀的訓(xùn)練,中高年級(jí)就應(yīng)注重默讀潛力的培養(yǎng)?!币虼嗽谄綍r(shí)的教學(xué)中,我試著培養(yǎng)學(xué)生默讀課文的潛力。在教學(xué)“普羅米修斯盜火”這一過(guò)程時(shí),我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段,然后,我問(wèn):“你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老師讀的語(yǔ)氣跟平時(shí)有什么不同?你們也來(lái)放低聲音去讀這一段,看看有什么新的感悟嗎?”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手。有的學(xué)生說(shuō):“低聲讀,這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智?!庇械膶W(xué)生說(shuō):“普羅米修斯很聰明,做事就應(yīng)十分留意?!边€有的學(xué)生說(shuō)“這樣讀說(shuō)明盜火不容易,體現(xiàn)了普羅米修斯的留意翼翼?!边@樣學(xué)生就自主地抓住了普羅米修斯的機(jī)智勇敢的特點(diǎn),從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。有時(shí)老師簡(jiǎn)單的范讀,能起到十分好的教學(xué)效果。

另外我抓住一些關(guān)鍵詞,比如“死死地鎖”,“既不能……也不能……”“啄食”等等詞語(yǔ)能夠體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦,同學(xué)們對(duì)他產(chǎn)生了同情,對(duì)宙斯的手段認(rèn)為很殘忍,到達(dá)了預(yù)設(shè)的效果。

三、不足

這天的課仍有不足,主要是在于對(duì)課文的朗讀還不夠,這一向是我上課的一個(gè)弱點(diǎn),另外就是對(duì)神話故事拓展還不夠,以后將重視這幾塊的學(xué)習(xí)!

普羅修斯教學(xué)反思篇3

今天,我上了一節(jié)預(yù)習(xí)課,執(zhí)教的是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第三十一課《普羅米修斯》這篇課文。課前我做了充分的準(zhǔn)備,上網(wǎng)查找了有關(guān)普羅米修斯的資料和閱讀希臘的一些神話故事。

對(duì)于今天上課,我覺(jué)得自己有許多方面都還做得不好。特別是對(duì)于高效課堂來(lái)說(shuō),我覺(jué)得需要學(xué)的東西太多了。

首先是對(duì)學(xué)生備得較少。過(guò)于關(guān)注預(yù)設(shè)的東西,當(dāng)學(xué)生沒(méi)有按預(yù)設(shè)的思路走時(shí),我心里直發(fā)緊,有點(diǎn)亂了陣腳的感覺(jué)。而且感覺(jué)整堂課下來(lái),學(xué)生的積極性不高,不知道是下午學(xué)生精神不好,還是這堂課對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有吸引力。死氣沉沉,發(fā)言不積極,好像學(xué)習(xí)欲望不高。

其次,由于才實(shí)行這個(gè)課堂改革,學(xué)生的思路還跟不上,有點(diǎn)適應(yīng)不過(guò)來(lái),他們的模式還停留在原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)模式上。對(duì)于新的模式不知道是他們自己不夠自信,還是沒(méi)形成那種思維,感覺(jué)有點(diǎn)不知所措。改革的道路還很長(zhǎng),我想今后還有很多東西需要我們要去摸索,去學(xué)習(xí)。

經(jīng)過(guò)這一次上課之后,我覺(jué)得在今后的教學(xué)中,我要多從以下方面努力:第一,注重學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng),多讓他們說(shuō),在課上多說(shuō),課外也說(shuō)。在課上,最起碼能把話說(shuō)清楚,說(shuō)得有一定的條理性。第二,多向別人學(xué)習(xí)一些好的'教學(xué)方法,能用的就拿來(lái)用到自己的課堂上,不斷地進(jìn)行自我反思,自我改進(jìn)。第三,學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)習(xí)慣,不會(huì)預(yù)習(xí)。應(yīng)多教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法,堅(jiān)持培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣。抓小組合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生合作、探究能力。韓立?!跋葘W(xué)后導(dǎo)----問(wèn)題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式,第一步就是“先學(xué)”,學(xué)什么,怎么學(xué),學(xué)得怎么樣,這些問(wèn)題都要在學(xué)生結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中解決。學(xué)生結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)如此重要,預(yù)習(xí)什么,怎么預(yù)習(xí),什么時(shí)候預(yù)習(xí),預(yù)習(xí)得怎么樣?這些都需要老師精心安排。所以我會(huì)更多地注重培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)能力。

教會(huì)學(xué)生讀書(shū)。調(diào)研中發(fā)現(xiàn),學(xué)生在導(dǎo)讀單上提出的問(wèn)題質(zhì)量不高,或膚淺,或雷同、或不著邊際,觸摸不到教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點(diǎn);或純粹不提。究其原因:一是讀得少,讀了一兩遍過(guò)去,忙著完成字詞題,對(duì)課文內(nèi)容不熟悉,發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題。二是不會(huì)讀,讀了幾遍也沒(méi)有覺(jué)著有什么問(wèn)題。這是預(yù)習(xí)中的瓶頸,這一步做不好,問(wèn)題生成單學(xué)生參與的成分就很少或沒(méi)有,學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)就落不實(shí)了。要充分利用早讀時(shí)間,運(yùn)用“六讀法”,指導(dǎo)學(xué)生多讀,多問(wèn)幾個(gè)為什么,多了解學(xué)生讀的情況,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,久而久之,學(xué)生提問(wèn)的能力就增強(qiáng)了,問(wèn)題生成單來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題就多了。這一點(diǎn),還需要多用時(shí)用心。

我知道自己還有許多許多的不足,還有許多許多的東西要學(xué),我會(huì)加倍努力的!

普羅修斯教學(xué)反思篇4

一、滲透讀書(shū)方法。

這是一篇希臘神話故事,故事中的人名、地名讀起來(lái)非常繞嘴,就專門(mén)挑出來(lái),通過(guò)反復(fù)讀、范讀等方式引導(dǎo)學(xué)生讀順。并向?qū)W生講明,遇到難讀的人名或者是地名,反復(fù)讀,讀順了,就不會(huì)影響閱讀速度,還會(huì)幫助我們把握、理解課文。

二、抓住課文空白處,引導(dǎo)學(xué)生大膽想象

在短文中,文章根據(jù)表達(dá)的需要,有意留下了一些藝術(shù)的空白,使之“句中無(wú)其辭,句外有其意”。針對(duì)作者在行文中的韻外之致、弦外之音,我在教學(xué)這一神話故事時(shí),抓住課文空白處,讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,挖掘已有的知識(shí)儲(chǔ)備,大膽發(fā)揮合理想象,還原空白,使空白處不再空白。這樣不但加深其理解,豐富其語(yǔ)言,而且撥動(dòng)其情感,豐富其感受。在教學(xué)中的我設(shè)計(jì)了兩個(gè)小細(xì)節(jié):

1、高加索山的懸崖絕壁上,氣候是變化無(wú)常的,普羅米修斯除了要經(jīng)受風(fēng)吹雨淋的折磨,還可能會(huì)遭到怎樣的折磨呢?

2、這就是兇惡的鷲鷹,這就是被鷲鷹啄食的普羅米修斯。同學(xué)們,烈日的曝曬、暴雨的抽打、寒冬的侵襲……普羅米修斯后悔了嗎?動(dòng)搖了嗎?屈服了嗎?此時(shí),你心中一定又多了一份對(duì)普羅米修斯的情感,如果你在享受著普羅米修斯帶來(lái)的溫暖和光明時(shí),看到普羅米修斯在遭受著如此的苦痛,你想對(duì)普羅米修斯說(shuō)點(diǎn)什么?

學(xué)生通過(guò)這樣說(shuō)的訓(xùn)練,層層深入,步步含情,提升了對(duì)文章的理解,對(duì)真正的英雄有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。在對(duì)人物的感悟中,提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

三、本節(jié)課的不足

在教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)不到位,激勵(lì)性的語(yǔ)言跟不上,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)的熱情不能持久的高漲,因此,在今后的教學(xué)中,有意識(shí)地鍛煉自己的專業(yè)性的語(yǔ)言,能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,有針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、激勵(lì),促使學(xué)會(huì)有較高的學(xué)習(xí)熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

普羅修斯教學(xué)反思篇5

今天是十月份語(yǔ)文教研大組活動(dòng),聽(tīng)了馬美青老師的《普羅米修斯盜火》這堂課,談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?

這堂課的教學(xué)有三處閃光點(diǎn)。

一、教師切入點(diǎn)比較獨(dú)特。

教師沒(méi)有從傳統(tǒng)的為什么盜火,怎么盜火,盜火結(jié)果如何導(dǎo)入新課。而是選擇了一個(gè)新的角度,從描述普羅米修斯受的懲罰入手展開(kāi)教學(xué)。普羅米修斯受苦的鏡頭一下子展現(xiàn)在學(xué)生面前,再通過(guò)圖片展示,文字變得更加生動(dòng)具體。然后的一個(gè)小練筆,在凜冽的寒風(fēng)中,_____________。在暴雨抽打時(shí),_______________。在漫漫長(zhǎng)夜下,___________________。在大雪紛飛時(shí),___________________。使普羅米修斯的痛進(jìn)一步得到了升華,使學(xué)生能盡快進(jìn)入故事情境。學(xué)生的思維開(kāi)闊了,達(dá)到了走近普羅米修斯的效果。

二、教師善于運(yùn)用對(duì)比來(lái)展開(kāi)教學(xué)

整堂課教師沒(méi)有單純的機(jī)械地解剖文本,而是巧妙的運(yùn)用對(duì)比的教學(xué)方法來(lái)處理重點(diǎn)難點(diǎn)。如通過(guò)有火的人類生活情況和沒(méi)火的人類生活情況做對(duì)比,更進(jìn)一步體現(xiàn)出火對(duì)人類的重大意義,普羅米修斯盜火的偉大意義。突出普羅米修斯?fàn)奚晕业膫ゴ缶瘢藭r(shí)此顆他雖然是受著苦,但他內(nèi)心是快樂(lè)的,為別人帶來(lái)幸福的真正的快樂(lè)。學(xué)生也從心理真正認(rèn)識(shí)到了普羅米修斯是位勇敢善良無(wú)私奉獻(xiàn)的神,崇敬之情油然而生。

三、教師運(yùn)用多種朗讀方式

整堂課結(jié)構(gòu)流暢,環(huán)環(huán)相扣,普羅米修斯的英雄形象在一個(gè)一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中越來(lái)越豐滿。學(xué)生的情感也隨之得到升華?!靶W(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶?!蓖ㄟ^(guò)感知讀、體悟讀、對(duì)比讀、拓展讀、引讀、回讀、誦讀、贊讀等形式讀出文本中原汁原味的語(yǔ)言美,形象美,精神美。尤其是三次遞進(jìn)式的回讀蕩氣回腸,

1、同學(xué)們,聽(tīng)到了嗎,不管宙斯如何恐嚇,普羅米修斯始終。

2、當(dāng)普羅米修斯想到人類沒(méi)有火的悲慘情景,想到如果失去火種,人類又將在無(wú)邊的黑暗中度過(guò)一個(gè)又一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜時(shí),他勇敢地面對(duì)宙斯的恐嚇,他搖搖頭,堅(jiān)定地回答。

3、可是盡管如此,普羅米修斯仍然沒(méi)有向宙斯屈服。我們?nèi)耘f能夠聽(tīng)到他忍著劇痛所發(fā)出的吶喊。

4、聽(tīng),那驚天動(dòng)地的聲音一直回蕩在高加索山上,回蕩在天地之間,更回蕩在我們每個(gè)人的耳畔——在學(xué)生眼前樹(shù)立起了高大善良、富有同情心和不屈精神的英雄形象,從而在學(xué)生心中升騰起對(duì)正義神的崇敬之情。

最后聽(tīng)偉大詩(shī)人雪萊寫(xiě)的普羅米修斯的贊美詩(shī),使學(xué)生平凡的文字進(jìn)升到了大詩(shī)人華麗的語(yǔ)言,借助詩(shī)人的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的贊美與崇敬,整堂課更顯得非常完美。教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)充滿著遺憾的藝術(shù)。教師一段段的引導(dǎo)語(yǔ)雖然能盡快使學(xué)生進(jìn)入文本,但是學(xué)生相對(duì)于說(shuō)話的機(jī)會(huì)就比較少,畢竟在課堂上,學(xué)生才是主體,而教師只是起到主導(dǎo)作用。

普羅修斯教學(xué)反思篇6

我在教學(xué)時(shí)巧妙地突破文本重點(diǎn)抓住文本留有空白的有用資源,充分利用主題站,適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練,在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn),在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。

一、抓住文本空白處,讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際,大膽想像,從而豐富學(xué)生的語(yǔ)言,使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的資料,提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用潛力。

教學(xué)中的有幾個(gè)小細(xì)節(jié),在學(xué)生根據(jù)網(wǎng)站自學(xué)后,我就充分利用了文本的空白,讓學(xué)生大膽想像:

1,看到人們沒(méi)有火的痛苦,同學(xué)們很痛苦,說(shuō)明你們很有同情心,同樣,普羅米修斯看到人們生活在寒冷和黑暗中,此時(shí),他會(huì)怎樣想,怎樣說(shuō)?

2、從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)火的你,此時(shí)得到了火的用處,你最想干什么?看著人們艷如桃花的燦爛笑臉,看著人間富有生氣的裊裊炊煙,你想對(duì)普羅米修斯說(shuō)點(diǎn)什么呢?

3、普被宙斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸崖峭壁上,他還會(huì)遭受什么痛苦呢?你仿佛看到了什么?聽(tīng)到了什么?可他堅(jiān)持著不屈服。你想對(duì)他說(shuō)什么?

教學(xué)中這幾處句的訓(xùn)練,猶如一根彩線把學(xué)生對(duì)課文的理解串聯(lián)了起來(lái)。第一處,主要講普羅米修斯對(duì)人類的同情,下決心要為人類盜取天火;第二處講普羅米修斯盜取天火為人類帶來(lái)的福音,人類對(duì)普羅米修斯的感激之情;第三處講應(yīng)對(duì)普羅米修斯忍受折磨不屈服,表達(dá)對(duì)普羅米修斯的敬仰之情。學(xué)生透過(guò)這樣說(shuō)的訓(xùn)練,層層深入,步步含情,提升了對(duì)文章的理解,對(duì)人物的感悟,深刻地反映了學(xué)生與文本的對(duì)話。

二、在讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟文本,體會(huì)人物的內(nèi)心世界。

自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核,感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”

課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明,主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的,要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,透過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中,我采用了多種形式的朗讀,讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。

朗讀指導(dǎo)中,我重點(diǎn)注意到這些句子:“看到人類沒(méi)有火的悲慘情景,決心冒著生命危險(xiǎn),到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句,要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_(kāi)始,他就已經(jīng)看到了盜火的后果──冒生命危險(xiǎn),但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本,都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言“為人類造福,有什么錯(cuò)?我能夠忍受各種痛苦,但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤,更不會(huì)歸還火種!”中來(lái),讓學(xué)生透過(guò)不同形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”,感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。對(duì)于“盡管如此,普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓,利用引讀“許多年來(lái),普羅米修斯一向被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上?!蓖怀銎樟_米修斯的所承受的苦難。

在本課教學(xué)中,我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生感悟普羅米修斯,幫忙學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí),學(xué)生的感受十分豐富,真正走進(jìn)了文本,走進(jìn)了人物內(nèi)心。

三、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。

如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”,激起他們開(kāi)展課外閱讀的興趣,我想這才能體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀”。課本就是一座橋梁,如何在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上,生成新的資源,生成新的目標(biāo),真正讓語(yǔ)文課堂走向開(kāi)放,這是我設(shè)計(jì)教學(xué)尾聲時(shí)的思考。所以在本課的最后,我安排了學(xué)生進(jìn)入了主題網(wǎng)站的,并介紹奧運(yùn)圣火,欣賞雪萊的詩(shī)歌,推薦學(xué)生課外閱讀,目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外,做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。期望能透過(guò)這節(jié)課,激發(fā)學(xué)生去推開(kāi)《希臘神話》寶庫(kù)的大門(mén)。

普羅修斯教學(xué)反思篇7

?普羅米修斯》是一篇希臘神話,節(jié)選自《一千零一夜》,這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人,語(yǔ)言準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)清楚,在課文中,還十分注意人物的個(gè)性描述,個(gè)性是其中的主人公――普羅米修斯,他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語(yǔ)段的描述中體會(huì)人物的情緒,學(xué)習(xí)復(fù)述故事。

這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種――遭受懲罰――重獲自由”三方面來(lái)寫(xiě)。在教學(xué)中,我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福,有什么錯(cuò),我能夠忍受各種痛苦,但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤,更不會(huì)歸還火種!”,讓學(xué)生反復(fù)誦讀,從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦,已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。

在拿取火種部分,運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練,讓學(xué)生想象,自從普羅米修斯拿取火種后,人類帶來(lái)了怎樣的生活,從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分,從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中,體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。另外,透過(guò)對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的描述、想象,進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神,同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。

這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的資料設(shè)計(jì)較多,為怕時(shí)間不夠,在讓學(xué)生回答問(wèn)題上,我沒(méi)有充分的讓學(xué)生發(fā)揮,學(xué)生思考的時(shí)間很少,讀書(shū)的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中,要個(gè)性注意發(fā)揮學(xué)生的潛能,課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表,只有這樣,讓學(xué)生各抒己見(jiàn),才能更快的成長(zhǎng)。

普羅修斯教學(xué)反思篇8

1.珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),教師準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向是前提。

由于生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平以及思維能力的局限性,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中生成的帶有個(gè)性化的理解與感悟不可能都是正確、合理、清晰的。因此,要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向。練就了一雙“火眼金睛”,才能對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”,迅速而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同,都不是真正意義上的珍視。

2.“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法。

在這一教學(xué)片斷中,學(xué)生甲提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)——因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī),所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無(wú)奈的,從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的,但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī),宙斯懲罰他是合法的。如果教者全盤(pán)肯定或不置可否,必然會(huì)引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失;但如果斷然否定的話,不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會(huì),而且會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽無(wú)情掐斷?;谶@樣的思考,我便采用了“沙里淘金”的方法,一方面剔出其錯(cuò)誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的,并非兇殘冷酷,加以因勢(shì)利導(dǎo);一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維,從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)習(xí)精神,加以細(xì)心呵護(hù),取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

3.珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),要把激活全體學(xué)生的思維,形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的。

在課堂教學(xué)中,教者不能以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足,而應(yīng)以此為燎原火種,激活全體學(xué)生的思維,形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn),獲得積極思維的樂(lè)趣。教者在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后,拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問(wèn)題:“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢?”,形成“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對(duì)話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我,逐漸接近、認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。如果說(shuō),學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話,那第二次的認(rèn)識(shí)則來(lái)自于他們對(duì)課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來(lái)學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿了真情實(shí)感。

可見(jiàn),珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上,以欣賞的眼光、開(kāi)放的思維、積極的心態(tài),來(lái)傾聽(tīng)、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),燃起學(xué)生的思維、情感之火,點(diǎn)石成金,使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章!