教學(xué)反思在老師們的教學(xué)中起著很大的作用，寫(xiě)一篇高質(zhì)量的教學(xué)反思對(duì)我們今后的教學(xué)工作有很大幫助，以下是范文社小編精心為您推薦的荷塘教學(xué)反思5篇，供大家參考。
荷塘教學(xué)反思篇1
?荷塘月色》是朱自清散文的經(jīng)典之作，是經(jīng)典中的經(jīng)典。很多的老師也非常喜歡用這篇課文上公開(kāi)課。但是，如果講的不到位，特別是朗誦引導(dǎo)不到位的話，講課是出不了彩的。
但是我們也都知道抒情散文不好上，我想是許多老師一致的看法。原因不一：情感不好把握有之，分析不到位有之，不知從何講起有之，等等。而《荷塘月色》是眾多散文中比較難上的一篇，不好找突破口，我上課喜歡找突破口。你從文眼“這幾天心里頗不寧?kù)o”開(kāi)始，但不好繼續(xù)講下去，想去開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，課堂死氣沉沉。你從作者行程開(kāi)始，顯得單調(diào)膚淺。你從朗讀開(kāi)始，課堂重點(diǎn)不突出。難，真的難，難于上青天了。大多老師上公開(kāi)課喜歡分析描寫(xiě)荷香月色的那幾段，因?yàn)楸容^好駕馭。
今天我也上了《荷塘月色》，總的感覺(jué)不好，不喜歡這堂課，可以說(shuō)是一節(jié)失敗的課?？偨Y(jié)下來(lái)有以下幾點(diǎn)：
1、課堂教學(xué)不是百家講壇唱獨(dú)角戲，而是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要學(xué)生去探究合作。但是我在課堂上這點(diǎn)做的很少。
2、本課應(yīng)該突出朗讀，要學(xué)生讀去體味作者的情感和優(yōu)美的散文語(yǔ)言。讓學(xué)生讀了，但是讀的效果并不好。
3、在這篇課文的教學(xué)中要突出文中的情和景，引導(dǎo)學(xué)生梳理把握情感，我在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候注意到了這點(diǎn)，并且作為難點(diǎn)來(lái)進(jìn)行處理的，但是在啟而不發(fā)的情況下，我自己講了講，沒(méi)有進(jìn)一步引導(dǎo)和啟發(fā)。
如果讓我重講這篇課文的話，我會(huì)先讓同學(xué)們從文中找出抒情的句子，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥，主要是要學(xué)生體悟作者的心理波動(dòng)，設(shè)置高潮應(yīng)該在“蟬聲和蛙聲”、《采蓮曲》以及“妻兒”的沉睡處，作者用反襯來(lái)表達(dá)自己的心理反應(yīng)。那么我們可以感悟到作者的內(nèi)心“不寧?kù)o——寧?kù)o、孤寂——不寧?kù)o”這種矛盾的徘徊的過(guò)程。
不管成功的課，還是失敗的課，在反思中都是一種成長(zhǎng)。
荷塘教學(xué)反思篇2
?荷塘舊事》是一篇回憶性的寫(xiě)景敘事散文。本文作者回憶了童年時(shí)到外祖母家過(guò)暑假，在荷塘邊度過(guò)的一段美好的生活。文章中，作者描繪了月牙泡的美好的自然之景，同時(shí)也塑造了一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)童年美好生活的回憶和留念之情。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我把握住“自然之美”和“人性之美”的和諧統(tǒng)一，本節(jié)課的學(xué)習(xí)主要通過(guò)三件事的學(xué)習(xí)感受體會(huì)文章的“人性之美”。
?新課標(biāo)》中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的'閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！痹谘芯俊逗商僚f事》一課時(shí)，就讓我有了更深的體會(huì)。課文既有美景描繪，又有動(dòng)人的故事情節(jié)敘述，因此朗讀是本課的重點(diǎn)，要求學(xué)生能讀出合適的語(yǔ)氣，表現(xiàn)出小伙伴的性格是本課的難點(diǎn)。因此，上課中力求通過(guò)“品詞析句”的方式，有效引導(dǎo)學(xué)生感悟、理解課文，并貫穿教學(xué)始終。
抓住重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容，是課堂教學(xué)中經(jīng)常使用的教學(xué)方法之一，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感悟語(yǔ)言的有效策略。通過(guò)品詞析句，引導(dǎo)學(xué)生自主感悟，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、感悟，在朗讀、辯論中，體驗(yàn)作者的情感。這一閱讀目標(biāo)的確立既為學(xué)生搭建了一個(gè)開(kāi)闊、活躍的探究平臺(tái)，又讓他們?cè)谟心康牡淖灾鏖喿x活動(dòng)中提升了探究性閱讀能力。
第二段中，作者筆下的荷塘是美麗的，作者巧妙而生動(dòng)地運(yùn)用比喻向我們?cè)佻F(xiàn)了荷塘的美景。除此之外，一些動(dòng)詞地恰當(dāng)運(yùn)用也為荷塘美景地成功介紹增加了分量。如：“浮光躍金”、“嵌”、“泛”、“漾”、“點(diǎn)綴”。我先讓學(xué)生自讀，說(shuō)說(shuō)你怎樣感悟到美的，再讓學(xué)生在不同詞語(yǔ)、不同句式的品讀比較當(dāng)中，去發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，品讀出語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味，對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境有所感悟，并能夠結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行想象、理解，這樣抓住了關(guān)鍵的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生充分感受荷塘的美景，感悟文章的景物描寫(xiě)方法。
作者向我們介紹起了荷塘之往事---狗刨比賽和擊水游戲。繼續(xù)采用以上學(xué)法讓學(xué)生體會(huì)比賽的激烈和小伙伴們的機(jī)智他們的善良與淳樸。教學(xué)中我注意了緊扣文本，引領(lǐng)學(xué)生積極的和文本對(duì)話。學(xué)生的回答不是憑空編造，而是緊緊抓住文本中具體的語(yǔ)言句子進(jìn)行感悟，手不離書(shū)，詞不離句，時(shí)時(shí)引領(lǐng)學(xué)生回到文本中，抓具體句子，抓具體詞語(yǔ)，學(xué)生的感悟是他真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，感悟到位了，有感情的朗讀便會(huì)水到渠成。
荷塘教學(xué)反思篇3
?荷塘月色》意蘊(yùn)深厚，是幾代人傳誦傳教的名篇，可算是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典了。這篇課文，我教過(guò)多次，也不止一次聽(tīng)別的老師上過(guò)課。不知為何，總不由得想起王羲之《蘭亭集序》中的“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。”自然，朱自清不是王右軍，年代久遠(yuǎn)，地位懸殊。若能轉(zhuǎn)換時(shí)間、地點(diǎn)，“快然自足，曾不知老之將至”改為“快然自足，曾不知時(shí)之將至”，“情隨事遷，感慨系之矣”改為“景隨情遷，感慨系之矣”，也大抵貼切。王羲之從蘭亭聚會(huì)感悟“死生亦大矣”，是大徹大悟。朱自清到荷塘走一遭，消受寧?kù)o之美，亦是人生的體驗(yàn)與感悟。而這種體驗(yàn)與感悟，借景抒情，體物暢懷，是能與常人相通的，所以我們能感受它，欣賞它，并與之產(chǎn)生共鳴。
教《荷塘月色》，多數(shù)老師習(xí)慣把鑒賞、品讀集中于文中寫(xiě)荷塘月色的部分。不足之處，是往往把它作為單一景物來(lái)賞析，即分為“月下荷塘”與“塘上月色”，且多從修辭角度品寫(xiě)景之妙，目中只有景，而忽略景中人之心境。是夜之月只是朱先生之月，是月之荷也只是朱先生之荷。試想，換另一夜，朱先生所見(jiàn)必是另一番荷塘月色。未理解這一點(diǎn)，所謂情景交融，終隔了一層。那么，是夜景中之人究竟有何心境呢？
歷來(lái)，教學(xué)教參大都把《荷塘月色》中朱先生“這幾天心里頗不寧?kù)o”作為切入點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景，當(dāng)然是有道理的?！逗商猎律穼?xiě)于1927年“四·一二”政變后的清華園，南方血雨腥風(fēng)，新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線也在分化。像朱先生那樣仍堅(jiān)守文化批判陣地的知識(shí)分子，感到從未有過(guò)的寂寞和凄涼，因而陷入苦悶彷徨之中。這是處“五四”和第一次大革命兩者之低谷的時(shí)代苦悶，是覺(jué)醒的一代面對(duì)黑暗而深感理想失落、無(wú)路可走的苦悶。因此，朱先生通過(guò)文章表達(dá)自己苦悶的心境，是可以理解的。
但若將朱先生的苦悶僅歸于“黑暗”現(xiàn)實(shí)，是不全面的?！逗商猎律肥亲髡摺蔼?dú)處”時(shí)的“獨(dú)語(yǔ)”——與其說(shuō)在欣賞景物，不如說(shuō)在逼視自己的靈魂；與其說(shuō)眼前是他看到、感覺(jué)到的，不如說(shuō)他在構(gòu)造心中渴望的“夢(mèng)”。尤其朱自清是屬“自由主義知識(shí)分子”的，像他那樣的自由主義知識(shí)分子，在1927年國(guó)共分裂后，兩大政治力量尖銳對(duì)立的形勢(shì)下，必然陷于進(jìn)退失據(jù)的困境中。他在《一封信》、《那里走》等文中也表露過(guò)抉擇的困惑。發(fā)現(xiàn)和重視“個(gè)人價(jià)值”的時(shí)代已結(jié)束，“一切的價(jià)值都?xì)w于實(shí)際的行動(dòng)”與“理智的權(quán)威”，而“黨便是這種理智的權(quán)威之具體化。黨所要求于個(gè)人的是犧牲，是無(wú)條件的犧牲，一個(gè)人得按照黨的方式而生活”這些困惑不僅體現(xiàn)人物內(nèi)心的苦悶，也符合“哀而不傷”的傳統(tǒng)美學(xué)觀。
?荷塘月色》所表現(xiàn)的苦悶不僅有政治性的，也有倫理性的。至寫(xiě)本文時(shí)，朱自清已有六個(gè)兒女，“妻子兒女一大家”都指望他養(yǎng)活，他便陷入了人生擔(dān)荷過(guò)重的生存境況，而家中又常生齟齬和矛盾。從《背影》可知，1920年后朱自清的家境，已非常慘淡。朱自清月薪的一半寄給家里，但還是不能滿足父母要求。妻兒生活在家中，倍受折磨。因?yàn)楦F，家庭失和，為減少矛盾，節(jié)約開(kāi)支，朱自清從杭州一師回到家鄉(xiāng)任揚(yáng)州八中教導(dǎo)主任。由于庶母挑撥，其父借著和校長(zhǎng)私交，朱自清的薪水，本人不能領(lǐng)取，被直接送到家里。迫于此，朱自清不得不接出妻兒，在杭州另組小家庭。1922年，朱自清又帶妻兒回到揚(yáng)州，打算與父母和解，結(jié)果不僅未解決矛盾，反而加深了精神痛苦，父子關(guān)系并未緩和。此后，朱自清幾次欲回?fù)P州，但又怕父子關(guān)系難以和解，一直猶豫不定。因此，朱自清漫步荷塘?xí)r感到的自由，也可理解為一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露。當(dāng)然，倫理自由，并非與政治自由沒(méi)一點(diǎn)聯(lián)系，但那是比較間接的、次要的。
無(wú)論政治原因、“自由主義知識(shí)分子”的立場(chǎng)原因，還是家庭失和的倫理原因，都應(yīng)是外在的、間接的，或說(shuō)是導(dǎo)致苦悶的誘因，真正原因還在于人類與生俱來(lái)的孤獨(dú)，人天生就是孤獨(dú)的動(dòng)物。從社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)看，人既是獨(dú)立的個(gè)體，又是一種“社會(huì)動(dòng)物”（達(dá)爾文語(yǔ)）。人類生存的這一必然矛盾，是“孤獨(dú)”產(chǎn)生的根本原因。傳說(shuō)中耶穌被釘于十字架時(shí)，他心中除了為人類贖罪的崇高感、悲壯感之外，定還有深深的孤獨(dú)。他以救人類為己任，卻屢遭驅(qū)逐追殺，甚至被自己的徒弟猶大出賣。他無(wú)私獻(xiàn)出博愛(ài)，卻收獲仇恨。他心中怎會(huì)不孤獨(dú)？屈原走在汨羅江畔時(shí)，他心中也一定滿是孤獨(dú)。以統(tǒng)一天下、振興楚國(guó)為己任的屈原，縱有內(nèi)政、外交才能和對(duì)楚國(guó)的耿耿忠心，怎抵讒佞小人冷箭和中傷？眼看祖國(guó)被強(qiáng)秦欺凌甚至滅亡卻無(wú)能為力，他心中怎能不悲憤、無(wú)奈和孤獨(dú)。近來(lái)，也有評(píng)論對(duì)《荷塘月色》中作者表達(dá)的情緒界定為“世人皆醉我獨(dú)醒”、“曲高和寡”式的智者的“孤獨(dú)”，這種心理水平的定位，似有違朱先生的“真實(shí)”。但我們從原文中所能讀出的，確是一種無(wú)人理會(huì)的苦悶和無(wú)可奈何的孤獨(dú)。朱先生的摯友俞平伯先生，根據(jù)朱自清本人的說(shuō)法對(duì)他當(dāng)時(shí)的生存境況作過(guò)高度概括：“⑴家庭的窮困和沖突；⑵社會(huì)的壓迫?！保ㄓ崞讲蹲x〈毀滅〉》，引自《朱自清研究資料》）面對(duì)來(lái)自這兩方面的壓力，導(dǎo)致心理的緊張和抉擇的茫然，應(yīng)是“這幾天心里頗不寧?kù)o”的內(nèi)涵，也是朱先生“孤獨(dú)”的深層原因：生存中的諸多矛盾和痛苦使他欲語(yǔ)還休，煩悶不得釋放，難有人理解，便會(huì)產(chǎn)生靈魂上莫名的孤獨(dú)。當(dāng)然，人的個(gè)性、秉賦不同，對(duì)孤獨(dú)的感受與表現(xiàn)方式也有異。有人因孤獨(dú)求同望斷肝腸；有人因孤獨(dú)痛苦難覓出路；有人則可能寄情山水，到大自然的寧?kù)o中去感受自然的細(xì)膩和優(yōu)雅，體味人生“孤獨(dú)”的矛盾，感悟生命過(guò)程的深刻和復(fù)雜，如朱自清先生和他們相比，生活在今天的我們是多么幸福啊！只要我們面對(duì)生活多一點(diǎn)寬容，多一份理解，多一些微笑，就不會(huì)再感到無(wú)奈和孤獨(dú)！
荷塘教學(xué)反思篇4
朱自清先生的《荷塘月色》是膾炙人口的名篇佳作。這篇文章，我聽(tīng)過(guò)許多老師講過(guò)公開(kāi)課?？梢哉f(shuō)，幾乎每個(gè)老師的講法都不一樣——有的著重于品味語(yǔ)言;有的偏向于體會(huì)作者的感情……聽(tīng)得越多，便越覺(jué)得這篇課文不好講，尤其是要講出這篇文章的精妙之所在，真是難上加難。
一篇文章的學(xué)習(xí)，不可能種種能力面面俱到，只能突出其中一兩個(gè)能力的訓(xùn)練。這就要求教師突出重點(diǎn)，“小切口，深挖掘”。
這篇課文的教學(xué)目的是為了加深學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用的理解。語(yǔ)言文字可以表現(xiàn)多種美：音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美、攝影美……如何讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)到這些美呢?選取什么樣的切口呢?我陷入了深思。
一段《神秘園》中的音樂(lè)飄了過(guò)來(lái)。是的，美妙的音樂(lè)能給人美的享受，美的熏陶。其實(shí)，美麗的文字也有這樣的審美功效。藝術(shù)是相通的。我知道該怎么做了——引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)用他們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、感覺(jué)、憑借他們豐富的想象力來(lái)體會(huì)這篇文章的美。
在講文章的第四、五自然段的時(shí)候，我發(fā)動(dòng)學(xué)生動(dòng)用所有的感官來(lái)欣賞這兩段文字，然后問(wèn)他們：“在這兩段文字中，你聽(tīng)到了什么?看到了什么?又聞到了什么?感覺(jué)到了作者什么樣的情感?”同學(xué)們讀著、討論，教室里非常熱鬧。
把這種濃厚的學(xué)習(xí)氣氛推向高潮的，還是關(guān)于第六自然段的討論。我先拋出了一個(gè)問(wèn)題，“如果讓你用一種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)第六自然的內(nèi)容，你會(huì)選擇什么樣的藝術(shù)形式?是畫(huà)?是音樂(lè)?是舞蹈?還是別的?”大家的回答比較一致，都認(rèn)為應(yīng)選擇一幅畫(huà)來(lái)表現(xiàn)這段文字所傳達(dá)的內(nèi)容。我的下一個(gè)問(wèn)題接著來(lái)了：“繪畫(huà)有很多種類，按照表現(xiàn)技法的不同，可以分為油畫(huà)，水彩畫(huà)，水粉畫(huà)，素描畫(huà)和水墨畫(huà)等等。如果你是一位畫(huà)家，你會(huì)選擇哪一種繪畫(huà)技法來(lái)表現(xiàn)這段文字呢?為什么會(huì)這樣選擇呢?”
“素描!”一個(gè)聲音很快地響起。
“來(lái)，來(lái)，你說(shuō)說(shuō)看，為什么選素描呢?”
“因?yàn)樗孛璁?huà)簡(jiǎn)潔。第六自然段描寫(xiě)的景物不多，就只有樹(shù)和山，如果用別的畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，畫(huà)面就會(huì)顯得比較雜亂?！?
這個(gè)心直口快的孩子很自信地坐了下去。教室里忽然一片寂靜。有的學(xué)生在點(diǎn)頭，有的學(xué)生卻皺著眉在搖頭。一只手高高地舉起來(lái)，是個(gè)秀氣的女孩子。
“老師，我覺(jué)得素描畫(huà)不好。因?yàn)樗孛璁?huà)的線條太硬，層次感、黑白對(duì)比都非常分明。但這段文字所表現(xiàn)的內(nèi)容很朦朧，很含蓄。您看：樹(shù)色陰陰象一團(tuán)煙霧，遠(yuǎn)山也只是樹(shù)梢上隱隱約約的一帶遠(yuǎn)山，樹(shù)與山的界線是不分明的。所以我覺(jué)得用素描畫(huà)不好?！?
“那你認(rèn)為用什么畫(huà)比較好呢?”
“用水彩畫(huà)吧!”她想了一會(huì)兒，“因?yàn)樗十?huà)比較適合畫(huà)景物，它能表現(xiàn)出景物朦朧、含蓄的美”。
“不對(duì)!不對(duì)!”這個(gè)孩子的話音未落，另一個(gè)反對(duì)的聲音響起來(lái)，我點(diǎn)點(diǎn)頭，示意他發(fā)表他的觀點(diǎn)。
“水彩畫(huà)的顏色太明麗，一般用來(lái)表現(xiàn)白天的景物。這段文字寫(xiě)的是晚上的景物，色彩哪有那么鮮艷?”
我又問(wèn)：“你說(shuō)說(shuō)看，用什么種類的畫(huà)表現(xiàn)要好一些呢?”
“我還沒(méi)有想好?！彼缓靡馑嫉厣ι︻^。
“你學(xué)過(guò)畫(huà)嗎?”我問(wèn)。
他搖頭。
“那你怎么知道這些的呢?”
“憑感覺(jué)!”
哦，感覺(jué)!好玄的詞兒!這不正是語(yǔ)感嗎?
“好!班上有同學(xué)學(xué)過(guò)畫(huà)嗎?我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)‘專家’的意見(jiàn)，如何?”
一個(gè)男生很神氣地站了起來(lái)，還故作姿態(tài)地清了清嗓子。大家都笑了。
“我覺(jué)得用中國(guó)的水墨畫(huà)比較好，水墨畫(huà)色彩淡雅。在這幅畫(huà)中，可主要選取黑墨，通過(guò)墨的深淺來(lái)表現(xiàn)遠(yuǎn)山近樹(shù)的層次。水使墨蕩開(kāi)，使山與樹(shù)的界線呈現(xiàn)出一種隱隱約約的狀態(tài)。而且，中國(guó)的水墨畫(huà)講究一種‘留白’藝術(shù)。就是整幅畫(huà)并不畫(huà)滿，而是適當(dāng)?shù)亓羧∫欢ǖ目瞻?，給欣賞者一定的想象空間。因此，中國(guó)畫(huà)最適合表現(xiàn)空靈、含蓄的意境。而未自清先生在這段文字中表現(xiàn)的淡淡憂傷與落寂，也就是‘但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有’這句話，通過(guò)整個(gè)畫(huà)面能很好地表現(xiàn)出來(lái)。
教室里安靜極了，接下來(lái)便是雷鳴般的掌聲。講得多好啊!我們的學(xué)生總會(huì)有讓老師驚奇的潛質(zhì)。我從他的一番話中知道了許多我以前所不知道的東西。他們的回答讓這節(jié)課更加精彩了。
同學(xué)們都很贊同他的觀點(diǎn)。因?yàn)樗脑捠钟姓f(shuō)服力。上課，并不是簡(jiǎn)單的`老師教、學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是匯聚了許多閃光點(diǎn)的教學(xué)相長(zhǎng)、師生互動(dòng)的過(guò)程。
我想，我應(yīng)該把這節(jié)課記下來(lái)。
荷塘教學(xué)反思篇5
?荷塘月色》講完了，用了四節(jié)課。成與敗，得與失，記之。
?荷塘月色》是傳統(tǒng)名篇，是朱自清的代表作之一。備課時(shí)，我花了一些心思，閱讀了多篇文獻(xiàn)和課堂實(shí)錄，積累了九千多字的資料，教案五易其稿，收獲如下：
一、對(duì)朱自清的生平事跡有了較多理解。
朱自清，1898年出生，1948年離世，年華雖短，但生命璀璨。我提煉出四個(gè)關(guān)鍵詞——懂事、能力、才氣、骨氣，從求學(xué)、成長(zhǎng)、治學(xué)、做人四個(gè)角度來(lái)講述朱自清的一生，重點(diǎn)突出，言簡(jiǎn)意賅。
二、根據(jù)不同的文段設(shè)計(jì)多個(gè)問(wèn)題。
以前，我比較會(huì)“依文答題”，但往往不會(huì)“依文提問(wèn)”?，F(xiàn)在，有了長(zhǎng)進(jìn)?！逗商猎律返牡?段、第5段是重點(diǎn)段，我設(shè)計(jì)了10個(gè)問(wèn)題，有難，有易，還有趣味性。比如：
“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，可否改成“葉子出水很高，像鍋蓋”？為什么？
“月光靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，“瀉”，可以換成哪些動(dòng)詞？它們和“瀉”相比，誰(shuí)更好？
三、弄懂了“以動(dòng)寫(xiě)靜”和“以動(dòng)襯靜”的差別。
課文中有好幾處“以動(dòng)寫(xiě)靜”的句子，它和“以動(dòng)襯靜”有什么差別，以前我沒(méi)有深究；這一次備課，我弄懂了。
“以動(dòng)襯靜”的目的是要烘托環(huán)境，使靜景更靜，它主要運(yùn)用反襯手法來(lái)表現(xiàn)；“以動(dòng)寫(xiě)靜”的目的是要寫(xiě)活靜物，讓靜物呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的形象，它主要通過(guò)想象來(lái)刻畫(huà)。另外，“以動(dòng)襯靜”的“動(dòng)景”可能是現(xiàn)實(shí)中存在的自然之景，而“以動(dòng)寫(xiě)靜”的“動(dòng)景”則完全是虛構(gòu)的、想象的。
四、部分知識(shí)講解，做到了“活學(xué)活用”。
講“以動(dòng)寫(xiě)靜”時(shí)，我以教室里的燈管為例，要求學(xué)生把靜止不動(dòng)的燈管，通過(guò)想象，讓它動(dòng)起來(lái)。（燈管亮著，就像一只白燭正在流淚。）
講“反襯”時(shí)，我以學(xué)生午餐為例，讓學(xué)生思考一個(gè)問(wèn)題：很多學(xué)生不去食堂吃，而是爭(zhēng)前恐后地?fù)淼叫ｉT外的小吃攤前，為什么？（“反襯”學(xué)校食堂伙食差。）
講“通感”時(shí)，我以“聽(tīng)班主任講話，就像 ”為例，讓學(xué)生造句，試著把“聽(tīng)覺(jué)”分別轉(zhuǎn)化成“視覺(jué)”“嗅覺(jué)”“味覺(jué)”“觸覺(jué)”。學(xué)生真是太聰明了，有兩個(gè)答案，我難忘：
聽(tīng)班主任講話，就像投進(jìn)了媽媽溫暖的懷抱，幸福極了。
聽(tīng)班主任講話，仿佛美麗的春天就在眼前。
五、重視了課堂結(jié)束語(yǔ)。
以前講課，我多是“虎頭蛇尾”。開(kāi)篇語(yǔ)，反復(fù)醞釀；結(jié)束語(yǔ)，卻草草收?qǐng)?。這一次，我特地寫(xiě)了一個(gè)結(jié)束語(yǔ)，以托物言志為主線，串起了文章的兩大內(nèi)容（柔美恬靜的荷塘、素淡朦朧的月色），表達(dá)了“荷、月是朱自清的精神棲息地”的觀點(diǎn)；以一副對(duì)聯(lián)為副線，勾勒了朱自清一生的平凡與輝煌，表達(dá)我對(duì)他的欽佩與敬意。
對(duì)聯(lián)如下：
自華改名，因家庭，勤奮求學(xué)，終成文化學(xué)者；
秋實(shí)拒糧，為祖國(guó)，凜然抗?fàn)帲T就人格豐碑！
欠缺之處，多，且顯而易見(jiàn)。
其一，忽視了朗讀。
由于要開(kāi)展小組學(xué)習(xí)，學(xué)生交流、討論后，還要給他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的時(shí)間，課堂流程緊巴巴的，朗讀就退居了“次席”。教學(xué)時(shí)，除了一次齊讀全文，兩次朗讀重點(diǎn)段落外，教室里再也聽(tīng)不到瑯瑯書(shū)聲。不讀，文章的美感和韻味，就感覺(jué)不到；不讀，語(yǔ)文的工具性和人文性就無(wú)從落實(shí)。
忽視了朗讀，教學(xué)就喪失了應(yīng)有的“語(yǔ)文味”。
其二，學(xué)生的積極性還是沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)。
學(xué)校實(shí)行教學(xué)改革，要求教師采用“一學(xué)二練三考核”的教學(xué)模式，其核心是“小組討論，老師少講，學(xué)生多動(dòng)”。學(xué)生分組了，開(kāi)始討論了，他們真的在“研讀文本，尋找答案”嗎？真的在“探究問(wèn)題，交流思想”嗎？即便是真的，為什么我看不到喧鬧的互動(dòng)場(chǎng)面？聽(tīng)到不激烈的爭(zhēng)辯聲音？教室里，總能發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)學(xué)生趴著，根本不說(shuō)話；有的在說(shuō)話，卻是閑聊。
設(shè)置問(wèn)題，小組討論。學(xué)生討論不起來(lái)，怎么辦？
那就改變?cè)O(shè)置問(wèn)題的方式，讓問(wèn)題變得生動(dòng)有趣?？墒?，并不是所有的問(wèn)題，都能夠“變得”生動(dòng)、有趣的啊！
如果不采用小組學(xué)習(xí)的方式，那又該采用什么方法“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生呢？
我的招數(shù)不多，難。
其三，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)并沒(méi)有得到培養(yǎng)。
對(duì)于文章的重點(diǎn)段，我會(huì)設(shè)置一些問(wèn)題讓學(xué)生思考。這樣做，有它的好處，可以起到“一衣帶水”、激活學(xué)生思維的作用。但問(wèn)題是，這些問(wèn)題都是我一個(gè)人發(fā)現(xiàn)的、設(shè)置的，學(xué)生被我“牽”著走，他們思考的習(xí)慣、質(zhì)疑的精神、自學(xué)的能力并沒(méi)有得到培養(yǎng)。
“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的園地?！泵棵肯肫疬@句話，我心難安，也慌。
其四，多與少，換與不換，難以找打一個(gè)平衡點(diǎn)。
分組教學(xué)，小組討論，好是好，但班級(jí)人數(shù)多，教室小，分多數(shù)人為一小組呢？四人，六人，還是八人？分好后，學(xué)生如何坐？
學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)成果時(shí)，只能派一個(gè)代表。一個(gè)小組，如果總是這個(gè)代表發(fā)言，單調(diào)，也容易養(yǎng)成組內(nèi)其他成員的惰性。換一個(gè)代表發(fā)言后，他（她）的聲音小，且吞吞吐吐，影響了其他學(xué)生的“聽(tīng)”，這又該怎么辦？
多與少，換與不換，難以找打一個(gè)平衡點(diǎn)。我不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，只能“順舟順?biāo)?，任其“從流飄蕩”。
這是一個(gè)“結(jié)”。
其五，重點(diǎn)段，講不出精彩來(lái)；思想性，講不出濡染來(lái)。
?荷塘月色》的重點(diǎn)處，有三：一是月色下荷塘的柔美，二是荷塘上月色的朦朧，三是《采蓮賦》中的浪漫懷想。講課中，雖然我穿插了一些案例，進(jìn)行了一些拓展；但總覺(jué)得，重點(diǎn)段沒(méi)有講出精彩來(lái)，思想性沒(méi)有講出濡染來(lái)。
有一位領(lǐng)導(dǎo)曾對(duì)我說(shuō)，說(shuō)我掌控課堂的意識(shí)太強(qiáng)。他的潛臺(tái)詞是，我太喜歡“獨(dú)霸”課堂了，總喜歡一個(gè)人“表演”。
我自責(zé)的是，即便我“獨(dú)霸”了，“表演”了，但還是達(dá)不到讓學(xué)生眼睛一亮的效果，沒(méi)有感染力，沒(méi)有震撼性，沒(méi)有濡染心靈。
這，不是我想要的課堂。
為什么講不出來(lái)？?jī)?nèi)功差，積重難返。
“一輩子學(xué)做老師。”此話，絕非謙辭，是真言。
