撰寫一篇讀后感有助于強化人們對名著知識的了解，讀后感其實也是議論文的一種，書本中的知識可謂是包羅萬象，范文社小編今天就為您帶來了讀書的快與慢讀后感6篇，相信一定會對你有所幫助。
讀書的快與慢讀后感篇1
高爾基說過，“書籍是人類進步的階梯”。最近我就讀了一本名叫《愛上讀書的妖怪》的好書。
剛看到這本書時，我就很奇怪，妖怪愛上讀書，這是怎么一回事？好奇心驅(qū)使著我打開了這本書
這本書主要講的是一個腐朽的柳樹柜幻化成了一個柜子精，他最喜歡發(fā)霉的金錢味。他和筆記本精、掃帚精在尋找安家之地的過程中遇到了一位學者。學者向他們猜謎，只要它們猜對了，就能得到一塊寶地。妖怪們雖然沒在時間內(nèi)找到答案，但卻因此愛上了讀書。這本書讓我明白了書的魅力之處。
在讀書之前，那三個妖怪就像是幾個小孩子，到處惡作劇。但是當妖怪讀了書之后，就完全變了樣。書，讓它們懂得了禮貌，書，讓它們明白了金錢的意義，書，讓他們找到了真正的快樂。
我漸漸陷入沉思，古往今來，有許多人被書的魅力所吸引，從而愛上了讀書，以至于廢寢忘食。比如晉代的車胤，從小好學不倦。古時候人們沒有電燈，用蠟燭照明。車胤父母死后，他只能白天砍柴，拿到集市里去賣。他白天沒有時間讀書寫字，只能晚上去讀書。因為家里很窮，沒有錢買蠟燭或油燈，所以有的時候只能借助月的光芒來讀書。有一天車胤發(fā)現(xiàn)了一種小蟲子，它的肚子會發(fā)光，于是車胤想到了一個好辦法，把小蟲子放在麻袋里，這樣就可以借助它的光芒。來讀書了。
讀書是很重要的，因為讀書是打開智慧之門的鑰匙，只要你大量的閱讀，就會變得聰明、智慧，所以我們要發(fā)現(xiàn)書的樂趣、魅力，并大量的去閱讀。
讀書的快與慢讀后感篇2
最近看了一本著名特級教師竇桂梅教學藝術專輯這本書從不同的角度展現(xiàn)了竇老師的風采。里面有“人物訪談”、“教學論壇”、“教學隨筆”、“精彩片斷賞析”、“成長心得”等欄目。其中“成長心得”里的一篇文章《讀書我們必須的生活》我留下了深刻的印象。
現(xiàn)將書中的幾段話摘錄如下：“曾國藩說有的人天生氣質(zhì)高貴有的人需要后天的讀書不改善。甚至可以說書是最高檔的美容品最有效的營養(yǎng)劑。
就像女人護理自己的容顏一樣讀書修繕了我們的靈魂使心靈日益變得健康陽光。的確人外在的形貌基于遺傳是難于改變的但的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。
那些歷經(jīng)時間沉淀流光溢彩的文字在我們的心靈中留下繽紛的映像讓我們內(nèi)心的氣象漫卷云舒?！薄拔腋嬖V自己也告訴同行不讀書的教師是一種對工作的瀆職”、“其實讀書就是最好的備課”。
這些文字深深地震撼了我“讀書破萬卷下筆如有神”這個道理誰都知道但是作為老師我卻很少抽出時間讀書我總是認為自己的負擔太重整日被作業(yè)、教科書或工作、學習的壓力所包圍大量的時間都泡在課堂上課外還要參加培訓晚上回家還要干家務活……哪有時間看書？其實無論是客觀因素還是主觀因素當讀書沒有形成興趣的時候當讀書沒有養(yǎng)成習慣的時候“沒有時間順理成章”地成為懶惰的最好借口讀書自然成為一種負擔?，F(xiàn)在想來其實時間對每個人都是公平的就看你如何利用它。
就是每天抽出半個小時長期堅持一年兩年三年乃至五年你就會發(fā)現(xiàn)每天的半個小時讓你的精神世界變得豐富起來、深刻起來變化不知不覺就會發(fā)生。一個老師尤其是一個語文老師在他的舉手投足之間能不能少一點市儈氣？能不能多一點書卷氣？取決于什么？取決于你能否做到天天讀書。讓我們從今天開始認認真真讀書吧。因為“不讀書的教師是一種對工作的瀆職”！
讀書的快與慢讀后感篇3
讀了這篇文章，我的第一感覺是：讀書的心態(tài)很重要。如果一心求快，往往欲速不達，可能從機械的狀態(tài)中理解許多遍也不一定能弄懂書本的意思；如果只是為了物質(zhì)需求，將讀書視為任務，讀完一本書“如釋重負”，讀書就會成為一塊磚頭，冷、死，還得費好大力氣搬動。
古來圣者，多向往幽深的山林，在那兒悠然地彈琴、賦詩、讀書……自然與生態(tài)洗去了世俗功利的塵埃，手捧一卷閑書席地而坐，聞著新鮮泥土的溫濕氣息，聽著啁啾之響，他們的心里不過是品味詞句、享受故事、學而不厭的豁達，卻如臨仙境般快樂。
現(xiàn)代的我們可能很難體會到古人的心態(tài)，卻能換一種方法獲得讀書的快樂。每當猜成語他人咬牙切齒的思考中，自己在書上看到的那個詞語突然閃現(xiàn)在自己的'腦海，感覺像步于云端一樣飄然和自豪，學以致用的成就感讓我們獲得更多讀書的樂趣。
如果說學以致用需要思考，有的人會不滿地說：“我看書既然要快樂，何必費力地思考??？”但不思考的輕松之樂像漣漪微微，思考的發(fā)掘之樂似洪波逐流，我們更要舍小利以逐遠，思考書中的關鍵句，琢磨作者的真實意，“作者為什么用這個詞？”“這句話在這里有什么作用？”這樣的金鑰匙能讓我們層層地發(fā)掘深意，也許人物的性格情感更顯深刻和復雜，在這樣一片大海中我們滿載而歸，而思考就是在挖掘書中的寶藏。
如果只是光思考就想一展才華、學以致用，恐怕連孔子都要教訓“學而時習”的重要了。獲得大量知識之后，溫習就是一把精致的小刀，將思索的“寶藏”清楚地刻在大腦中。在溫習中，往往能找到被遺忘的“寶藏”，我們要保護好它們不被丟失，在需要的時候，便能靈活取用，筆走龍蛇，心中便被自豪的快樂填得滿滿的。
做一個快樂的讀書人，把書變成一個伙伴，閑適地交談，傾心地思考，反復地溫習，活學活用，在知識的海洋中體驗無窮樂趣。
讀書的快與慢讀后感篇4
從前有一位王子，他想找一位公主結婚，但她必須是一位真正的公主，讀 豌豆公主 有感。
他走遍了全世界，想要尋到這樣的一位公主?？墒菬o論他到什么地方，他總是碰到一些障礙。公主倒有的是，不過他沒有辦法斷定她們究竟是不是真正的公主。她們總是有些地方不大對頭。
結果，他只好回家來，心中很不快活，因為他是那么渴望著得到一位真正的公主。
有一天晚上，忽然起了一陣可怕的暴風雨。天空在掣電，在打雷，在下著大雨。這真有點使人害怕!
這時，有人在敲門，老國王就走過去開門。
站在城外的是一位公主?？墒?，天哪!經(jīng)過了風吹雨打之后，她的樣子是多么難看啊!水沿著她的頭發(fā)和衣服向下面流，流進鞋尖，又從腳跟流出來。
她說她是一個真正的公主。
“是的，這點我們馬上就可以考查出來。”老皇后心里想，可是她什么也沒說。她走進臥房，把所有的被褥都搬開，在床榻上放了一粒豌豆。于是她取出二十床墊子，把它們壓在豌豆上。隨后，她又在這些墊子上放了二十床鴨絨被。
這位公主夜里就睡在這些東西上面。
早晨大家問她昨晚睡得怎樣。
“啊，不舒服極了!”公主說，“我差不多整夜沒合上眼!天曉得我床上有件什么東西?我睡到一塊很硬的東西上面，弄得我全身發(fā)青發(fā)紫，這真怕人!”
現(xiàn)在大家就看出來了。她是一位真正的公主，因為壓在這二十床墊子和二十床鴨絨被下面的一粒豌豆，她居然還能感覺得出來。除了真正的公主以外，任何人都不會有這么嫩的皮膚的。
因此那位王子就選她為妻子了，因為現(xiàn)在他知道他得到了一位真正的公主。這粒豌豆因此也就被送進了博物館，如果沒有人把它拿走的話，人們現(xiàn)在還可以在那兒看到它呢。
請注意，這是一個真的故事。
讀書的快與慢讀后感篇5
?呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件，大學生讀后感。整個故事的情節(jié)實際上是通過四個階段逐步鋪開的：第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗。第二階段著重描寫凱瑟琳因為虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人。
第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動。最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當他了解哈里頓和凱蒂相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。因此，希斯克利夫的愛一恨一復仇一人性的復蘇，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。作者依此脈絡，謀篇布局，把場景安排得變幻莫測，有時在陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時又是風狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的氣氛之中。在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。
這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實際生活中培養(yǎng)了強烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個愛情悲劇的直接原因是她的'虛榮、無知和愚蠢，結果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個人物時，有同情，也有憤慨；有惋惜，也有鞭笞；既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復雜的。凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運，是全書最重大的轉折點。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨；凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來，成了瘋狂的復仇動力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)。
讀書的快與慢讀后感篇6
在暴風雨中李爾命令風、瀑布、電火（象征著風、水、火三大元素）來摧毀這個世界，進行末日審判。這場暴風雨不僅是外在的、現(xiàn)實的，更是李爾內(nèi)心狂暴的暴風雨的體現(xiàn)。李爾的命令、行為看似是要毀滅這外在的世界，其實是要毀滅自己內(nèi)心中固有的自我世界。而李爾之所以不命令地元素，是因為象征著地元素的土地早已經(jīng)喪失，他構成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。
從李爾的語言中可見其轉變，他開始承認自己不再具有命令自然的能力（在羅馬神話中國王是有掌控氣候的能力），他是自然的奴隸，但他仍然要反抗自然，因為自然在濫用它的威力；他開始關心正義與邪惡，祈禱神靈發(fā)現(xiàn)逍遙法外的罪人、殺人的兇手、偽誓欺人的騙子、道貌岸然的逆?zhèn)惽莴F；他開始反思自我，雖然其自我評價（并沒有犯多大的罪、卻受了很大的冤屈）有失公允；他認識到了自己困窮無告，開始珍惜身邊微賤的東西。這些都是國王李爾所絕不可能思考的，這些都表明那個將李爾封閉起來的自我世界已經(jīng)近于完全坍塌，李爾已經(jīng)能感到真正的自然以及存在于社會中的運行規(guī)律以及人性中的高貴與丑惡。
最后來分析對高納里爾和里根的審判。我們看到李爾在瘋狂中又恢復了盛怒，堅決要審判二女。李爾所陷入的深刻的自我矛盾與斗爭是因為二女而起。雖然這種痛苦使得李爾走出了自我世界，開始感受并看清真實的世界，但正是因為李爾感受到了真實的世界，他就愈發(fā)感到并了解了二女的殘忍，因為她們剝奪他的并不僅僅是王權、國王的尊嚴、王性，而且意圖剝奪的是他作為人的尊嚴。她們雖然打著教育李爾的旗號，但實質(zhì)做的卻遠遠超出了教育的范疇，直接違背了自然的原則。將父親放逐在狂暴的暴風雨中，這無論如何都是逆天違性的，她們的狠毒，人性中的丑惡是無論如何都無法用教育來掩蓋的，理應受到審判。
在審判過程中，李爾在瘋狂中反而透著一股清醒和理智，他要走請愛德伽做審判官，傻子做執(zhí)法的同僚。這二者是《李爾王》全劇中在瘋狂中看清自然、社會、人性的人物，并用他們看似瘋狂的語言提點李爾。李爾指控高納里爾的罪名是踢他的父王，而不是違背國王的命令。李爾的控訴更多地是偏向自然的關系、父女倫常的違背，而不是政治的，有關王權的。而他要剖開里根的身體也是為了要看看“究竟是什么天然的原因，她們的心才會變得這樣硬”。李爾已經(jīng)擺脫了以王權為核心的價值評判體系（由此又可證明他的自我世界已完全坍塌），轉而去尋找自然的原則，去探尋人性的根本。
