通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們能夠更好地理解文學(xué)作品中的內(nèi)涵和作者的用意,寫(xiě)讀后感可以幫助我們提高文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)批判性思維,提升自己的寫(xiě)作能力,下面是范文社小編為您分享的消失的聲讀后感8篇,感謝您的參閱。
消失的聲讀后感篇1
本書(shū)是韓國(guó)圣經(jīng)通讀院院長(zhǎng)曹秉鎬所著。真不愧是歷史神學(xué)博士。本書(shū)真的是淺顯易懂,卻絕對(duì)是難得的極品。它令人1看就可以對(duì)全部新舊約圣經(jīng)的歷史與消失的5大帝國(guó)的關(guān)系清楚明了。對(duì)乃至對(duì)有好感的人都應(yīng)當(dāng)買來(lái)看1看。如果你是傳道人或牧師,也或是參加教會(huì)的服侍者,那更加值得看了。我不是為這本書(shū)做廣告,而是由于這真的是1本非常好的,難得的易懂卻高質(zhì)的書(shū)。
本書(shū)講述了埃及(由于埃及還稱不上帝國(guó))與亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬等帝國(guó)的滅亡經(jīng)過(guò),和它們跟圣經(jīng)之猶太人和之間的關(guān)系。它們每個(gè)帝國(guó)之龐大確切使人驚嘆!可它們的滅亡也確切使人惋惜。它們滅亡之因都是共同的,那就是“自豪”。
每個(gè)帝國(guó)的王都想稱霸世界,宣揚(yáng)自己的名,可結(jié)局都滅亡了。而真正能夠永久存留的國(guó),那就是依照上帝的情意,建立祭司的國(guó)度,順?lè)系鄣膸ьI(lǐng),但就連以色列這上帝特別的選民也沒(méi)能做到。以色列1次次被他國(guó)征服,最后完全滅國(guó)。
上帝在所記敘的圣經(jīng)歷史中,透過(guò)先知清楚的告知猶太民,不要依托別的國(guó)家,而要單單仰望依托耶和華上帝,建立祭司國(guó)度,更不可跪拜偶像。但常常以色列和猶大的王為了保證自己的王位,寧愿1個(gè)城、1個(gè)城的失去,也要暫時(shí)的保住自己的王位,最后連猶大的耶路撒冷也被包圍被毀。
耶路撒冷的被毀,跟歷史上的中國(guó)非常的類似,每次改朝換代,都會(huì)被屠城。當(dāng)時(shí)西底家時(shí)期的耶路撒冷被巴比倫帝國(guó)攻下以后進(jìn)行了3天5夜的掠奪。掠奪者對(duì)男人見(jiàn)1個(gè)殺1個(gè),見(jiàn)到女人則不由分辯的立地施暴。全部耶路撒冷被燃燒、拆毀、尸體橫倒豎臥。城被掠奪1空,兒童成為孤兒。耶利米聽(tīng)到嬰孩的哭聲,看見(jiàn)嬰孩正吮吸著媽媽的奶,可流出來(lái)的確是血,由于嬰孩吮吸著的是已死去的媽媽。圣經(jīng)《耶利米哀歌》2章11節(jié):“我眼中流淚,以致失明;我的心地?cái)_亂,肝膽涂地!都因我眾民遭毀滅,又因孩童和吃奶的在城內(nèi)街上發(fā)昏?!?/p>
耶利米之所以這樣的悲痛欲絕,是由于他清楚從神知道由于猶大的罪而致使要被擄70年,這次巴比倫一定會(huì)攻下耶路撒冷。耶利米勸王投降,這樣全城都會(huì)被保全,耶路撒冷就不會(huì)遭受如此惡運(yùn)。耶利米被稱為是流淚的先知也是必定,由于像他這樣愛(ài)國(guó)愛(ài)人的先知,眼睜睜看著自己的國(guó)家被如此血洗,他肯定痛斷心地了。
看完這本書(shū),我突然更加想為我的國(guó)家禱告。禱告時(shí)我哭了。由于看到每個(gè)由于罪而被懲罰的國(guó)家之慘狀,我非常痛苦難過(guò)。因我實(shí)在太怕了,我怕我的國(guó)家會(huì)遭受審判,我怕這才剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)幾就又如此瘋狂的國(guó)家會(huì)遭受甚么,我怕的是百姓們?cè)僭馐軞埧崧訆Z。
上帝要使其滅亡,必先使之瘋狂。這個(gè)瘋狂的國(guó)家叫我怕了,我不是怕改朝換代,我怕的千千萬(wàn)萬(wàn)的人民百姓被牽連其中呀!我那天那末悲傷的哭著為國(guó)家禱告,我還能做甚么呢?除禱告。
上帝的慈祥大過(guò)1切,約拿那個(gè)時(shí)期的尼尼微也是那末瘋狂,可是約拿1去宣布悔改,尼尼微就立刻免了災(zāi)害。
我想,們,我的弟兄姐妹們,看到這些,如果真的愛(ài)國(guó),我們更加需要的是為我們的國(guó)家禱告悔改。我們也更加知道,艱巨時(shí),我們更需要合乎光和鹽的身份,影響社會(huì),改進(jìn)社會(huì)。
消失的聲讀后感篇2
三、戰(zhàn)爭(zhēng)與名士
戰(zhàn)國(guó)以前,戰(zhàn)爭(zhēng)是那么地單純。也許人類的心思還沒(méi)有進(jìn)化到使用詐術(shù)的地步。
很簡(jiǎn)單,完全拼實(shí)力。在遼闊的原上,兩軍各據(jù)一方,只待準(zhǔn)備就緒,一聲令下,兩軍蹙兮生死決。
于是,他們努力在練兵,努力在裝備,努力在人心。無(wú)論是孫武還是司馬穰且,他們都是那么單純。
他們以為,打仗,就是這么回事。尋求天時(shí)、地利、人和。
但是……
發(fā)生了圍魏救趙的桂陵之戰(zhàn)。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的謀略者是孫臏,一個(gè)后天的殘疾,一個(gè)知兵不知人的不世奇才。桂陵之戰(zhàn)圍魏救趙那漂亮的一擊,讓當(dāng)時(shí)的人們驚愕;而后來(lái)又一次以少勝多的馬陵之戰(zhàn),竟以相同的方式,用心理戰(zhàn)的方法,使那個(gè)不可一世的魏國(guó)上將軍、他的老伙伴老仇人,命歸黃泉。這場(chǎng)精心策劃的戰(zhàn)爭(zhēng),讓時(shí)人驚覺(jué):原來(lái),仗,也可以這么打!原來(lái),得到一個(gè)軍事人才,可以抵得上一個(gè)軍隊(duì)!
于是,諸國(guó)就在加強(qiáng)軍事力量的同時(shí),積極尋覓作戰(zhàn)人才。
戰(zhàn)場(chǎng)需要人才,兵家名士便應(yīng)運(yùn)而生。戰(zhàn)國(guó)是兵家名士的天堂,在那里,打仗,是多么尋常的一件事兒,他們便有了肆意發(fā)揮所長(zhǎng)的空間。一個(gè)兵家名士的得到與失去,直接影響到整個(gè)戰(zhàn)局。
念往昔,魏文侯任用吳起,奪得秦河西三百里地,成為戰(zhàn)國(guó)初年的霸主;而魏惠王錯(cuò)失商鞅致使商鞅入秦,在秦國(guó)厲兵秣馬,最終以詐術(shù)輕松奪回河西之地。戰(zhàn)爭(zhēng),在商鞅的手里,仿若成了一件精雕細(xì)琢的藝術(shù)品,他不損兵折將便將那個(gè)金鑲玉的草包公子耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。于是,他成功了,秦國(guó)成功了。
雖是禮崩樂(lè)壞,但時(shí)人心中仍有疑惑,那樣作戰(zhàn),是否太不厚道?那樣作戰(zhàn),是否違背了一個(gè)人的做人原則?
兵家說(shuō):兵不厭詐。軍讖中說(shuō):百戰(zhàn)百勝,其國(guó)必?cái)?。勝利,分很多種。在戰(zhàn)國(guó)之時(shí),作戰(zhàn)的過(guò)于頻繁,倘若次次以國(guó)力相拼,傾舉國(guó)之力,即便百戰(zhàn)百勝,國(guó)家已是殘破不堪。只要以最少的犧牲換來(lái)最大的勝利,保得國(guó)家基本,個(gè)人的區(qū)區(qū)浮名,又有何計(jì)較之處?自身聲譽(yù)是小,可舍棄道德束縛卻能省卻本國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的兄弟的性命,何樂(lè)而不為?那樣,是以最小的投資,做最成功的事。
于是,一場(chǎng)由兵家名士發(fā)起,漸漸彌漫中國(guó)歷史的作戰(zhàn)方式的改革便拉開(kāi)了帷幕。
戰(zhàn)國(guó)名將都知道了,作戰(zhàn),除非國(guó)之危亡,否則,要記得保存實(shí)力。他們也都知道了,只要能取得勝利,坑蒙拐騙,無(wú)人會(huì)置喙。
保存實(shí)力的個(gè)中高手當(dāng)屬趙國(guó)大將李牧。趙國(guó)鄰接匈奴,屢受其犯,李牧當(dāng)任,一代名將并未整裝殺去,而是發(fā)展邊疆貿(mào)易,搜集匈奴情報(bào),待得匈奴來(lái)襲,閉關(guān)不發(fā)。如此數(shù)年,匈奴雖未被擊退,但也未得到便宜。待得時(shí)機(jī)成熟,他一擊便中,使匈奴在數(shù)十年中無(wú)力再犯。他投入了極少的兵力,既發(fā)展了邊關(guān)經(jīng)濟(jì),又以逸待勞,保存了趙軍實(shí)力。
而秦將司馬錯(cuò)則是以作戰(zhàn)奇詭著稱于世。變法后的秦國(guó),令中原六國(guó)忌憚的,便是在司馬錯(cuò)率領(lǐng)下那神出鬼沒(méi)的黑色鐵騎。作為司馬穰且的后代,他承襲家學(xué)中的精華,吸收當(dāng)世兵家知識(shí),配以自我的天賦,在惠文公放手治理內(nèi)政之時(shí),做了多次奇襲。先是悄無(wú)聲息地攻下巴蜀,接著直取楚國(guó)房陵,再折回得到韓國(guó)益陽(yáng),趙國(guó)晉陽(yáng)……一系列舉措,一氣呵成,在敵人還沒(méi)有回過(guò)神來(lái)之時(shí),他已迅速撤離。他將“兵貴神速”與用兵神秘貫徹得通透,以快制敵,以快保存了自己的實(shí)力并且達(dá)到了自己的目的。神哉!司馬錯(cuò)。
作戰(zhàn),不僅僅是狹義的兩軍對(duì)戰(zhàn),外交的戰(zhàn)場(chǎng)也是硝煙四起。于是,縱橫家橫空出世。
論起“兵不厭詐”四個(gè)大字,張儀可是首推行業(yè)翹楚。齊國(guó)動(dòng)亂,秦國(guó)欲乘機(jī)攻齊,但要橫越中原,路途遙遠(yuǎn),又恐楚國(guó)偷襲,為與締結(jié)聯(lián)盟,張儀蠱惑楚懷王,欲以六百里秦地贈(zèng)楚,使楚國(guó)與齊國(guó)斷交?;杪樀膽淹豕慌c齊國(guó)斷交??闪倮锴氐刭亢隹s水變成六里,懷王大呼上當(dāng)卻已無(wú)法挽回破裂的齊楚關(guān)系。張儀晃了一招虛實(shí)之術(shù),便耍了一個(gè)國(guó)家。在如今,我們不敢茍同他的做法,但他的確成功了,不是嗎?
相仿的策略,在張儀手里便可以玩轉(zhuǎn)一個(gè)老牌大國(guó),而在齊⊥跏擲錚卻玩得凄凄慘慘,國(guó)破家亡。齊⊥踝在繼旖瞪癲牛在六國(guó)聯(lián)軍攻秦之際,自率軍隊(duì),前往攻打各國(guó)均饞涎的宋國(guó)那塊肥肉。他攻打宋國(guó)是成功了,但卻激怒了其他諸國(guó)。肥肉已然到口邊,但喉嚨被掐住,他卻咽不下去,只得眼睜睜地看著煮熟的鴨子插著翅膀撲棱棱飛走,并且隱忍多時(shí)的老仇家燕國(guó),在此時(shí)由樂(lè)毅領(lǐng)兵,會(huì)同其他各諸侯國(guó),一舉攻下惹得天怒人怨齊國(guó)??蓱z的齊⊥酰畫(huà)虎不成反類犬,不單沒(méi)得利,反而賠上了整個(gè)國(guó)家。
由此看出,玩弄戰(zhàn)術(shù)可以,可切莫忘記掂掂斤兩,審時(shí)度勢(shì)一番呵!
白起毋庸置疑是一代名將,他的作戰(zhàn)計(jì)劃亦不可謂不高,但是,撇不開(kāi)“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”陰影的我,無(wú)法心平氣和地去挖掘他的戰(zhàn)術(shù)高明之處。
戰(zhàn)國(guó)之時(shí),戰(zhàn)役不知凡幾,撇開(kāi)傷心慘目,有如是焉的“可憐河邊無(wú)定骨,猶是春閨夢(mèng)里人”之感慨,單看戰(zhàn)國(guó)名將的作戰(zhàn)風(fēng)格與方法,我們不得不感嘆,縱橫古今中外,哪里還能找得到如此齊全的戰(zhàn)法策略?哪里還能發(fā)掘到如此精彩的用兵之道?哪里還能尋得如此人才濟(jì)濟(jì)于一堂的勝景?
四、流亡亂世的文化
春秋時(shí)期,周室強(qiáng)盛,周公制定禮樂(lè)規(guī)定,天下莫不遵循。后周室式微,禮崩樂(lè)壞,瓦釜金鳴,大雅入王侯,小雅進(jìn)市井,更無(wú)論斂葬儀仗。而戰(zhàn)國(guó)中期,周室已名存實(shí)亡,諸侯公然稱王,六國(guó)尊王的鬧劇剛落幕,齊魏相王又登上舞臺(tái)……亂世,讓一切變了調(diào)。
而文化,在亂世之中流亡,可它不同于可憐的李太白,也不同于失意的蘇東坡,它的流亡之徒,似乎還挺愜意。
亂世,自由亂世的文化,亂世的文化,自有其發(fā)展的方式。并且,在這人才極缺的年代里,蕓蕓眾生,為了生存,為了理想,為了名利,他們歷經(jīng)苦難為它――文化,鋪展康莊大道。
1. 楚辭
文化流亡于亂世,它碰上了屈原,成就了不朽的楚辭。
提起戰(zhàn)國(guó),我們最先想到的,自是沉了江的屈原,想到了屈原,就想到了他的楚辭。若說(shuō)楚辭是屈原的一部分,莫若說(shuō)屈原是楚辭的一部分。屈原,就像一個(gè)迷路的小孩,不小心撿到了一件稀世珍寶,于是,荊楚之地便到處吟哦著那令人迷醉的曲子。屈原,便在楚辭的吟哦中緩緩起舞,舞出他的忠、他的義、他的烈、他的憂傷、他的無(wú)奈。硝煙、戰(zhàn)火,一切都在此處褪色。喜歡楚辭的韻調(diào),它可以是暖暖的,軟軟的,仿若吳越多情的姑娘,就連憂傷與抱怨,也是那么宛轉(zhuǎn),它可以在憂愁中“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,它也可以在抱怨中“沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言”;它可以是激昂的,奔放的,怒問(wèn)蒼天,難詰神鬼。它可以一問(wèn)三千里“遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?……”,天地萬(wàn)物,陰陽(yáng)盛衰,無(wú)一不包,它也可以撕心裂肺地吶喊“魂兮歸來(lái)!”……楚辭,在屈原的胸臆發(fā)出,變得不朽,而屈原,也因著楚辭不朽。
屈原之后,有宋玉、唐勒、景差等亦好辭賦,但他們終其一生沒(méi)有超越屈原的高峰,后之來(lái)者,莫有出其左右。
2.諸子學(xué)說(shuō)
紛擾亂世,文化在其中跌跌撞撞。他碰到了形形色色的人,成就了形形色色的學(xué)說(shuō)。
大家都說(shuō),亂世里容不下儒家的“王道”思想,但是,偏偏就在這個(gè)不需要儒家插手的時(shí)代里,出了孟子,出了荀子。孟子,繼孔子之后的又一代大儒,儒家學(xué)說(shuō)的真正完善者。他四處游說(shuō),在絕望中希望著,希望著他的“仁者無(wú)敵”,他在勸告著別人莫緣木求魚(yú),可他,卻是真正在緣木求魚(yú)。他不若孔子般溫煦,因?yàn)樵跊](méi)有儒家立足的世上,他需要以激越、不屈來(lái)維護(hù)儒家飄搖的局勢(shì)。他在掙扎著,但卻是天下間最高傲的掙扎者:他堅(jiān)信儒家的至高無(wú)上,睥睨百家,他堅(jiān)信“王道”思想,直指當(dāng)世的諸侯王。若論當(dāng)世風(fēng)采,誰(shuí)也不能忽視這位在廟堂之上妙詞訓(xùn)薦君王的大膽儒士。風(fēng)沙,馬蹄,硝煙,他和他的《孟子》矗立在那交錯(cuò)的時(shí)空里,巍峨而又不屈。
一個(gè)時(shí)期能集一家學(xué)說(shuō)之大成者,有一已是非同凡響,而在這不適合儒家生長(zhǎng)的土地上,居然長(zhǎng)出了芝蘭玉樹(shù)。荀子,另一位曠世大儒,相較于孟子高傲而又愜意的掙扎,他的命途,卻是坎坷流離。但偏偏,他碰上了自己。到如今無(wú)人得知他的師承,只知,他在稷下學(xué)宮里學(xué)成。也許,稷下學(xué)宮里駁雜的思想,給了他較孟子更寬闊的知識(shí)層面,他與孟子雖同為儒家,但所持觀點(diǎn)卻不盡相同。他秉持著“人性本惡”之論點(diǎn),多少有些法家思想含于內(nèi),這也是為何一個(gè)大儒家,教出了兩位法家名士韓非與李斯了。終于有一天,兩大儒士在稷下學(xué)宮相遇。年過(guò)半百而又高傲的孟子,與年輕氣盛鋒芒畢露的荀子,在關(guān)于不朽的話題“人性本善”還是“人性本惡”上展開(kāi)了激烈的辯論。他言辭犀利,使得輾轉(zhuǎn)與君王之間的孟子也無(wú)可奈何。一舉成名,他成了稷下學(xué)宮的祭酒。但命運(yùn)之神沒(méi)有那么仁慈。齊⊥跫次唬他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)于楚地蘭陵與稷下學(xué)宮之間,最終客死蘭陵。如今的我們,仍在誦讀著“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)……”緬懷著這儒家大士。
儒家以德治國(guó)不是亂世的治世之典,而法家“以”法治國(guó)卻成了亂世之中各個(gè)君王尋求的富國(guó)強(qiáng)兵之道。魏文侯任用李悝變法,使戰(zhàn)國(guó)初年魏國(guó)居首;而吳起在楚國(guó)變法,使楚國(guó)當(dāng)時(shí)一改靡靡之氣。至此,戰(zhàn)國(guó)之人意識(shí)到,變法,是富國(guó)圖強(qiáng)的有效途徑。此后,便是商鞅入秦申不害至韓,各謀變法之道。商鞅重法而申不害尊術(shù),秦韓兩國(guó),展開(kāi)了轟轟烈烈的變法運(yùn)動(dòng)。然而申不害的變法未能徹底,本來(lái)蓬勃發(fā)展的韓國(guó)新氣象轉(zhuǎn)瞬夭折于戰(zhàn)火之中。韓昭侯、申不害同時(shí)辭世,韓國(guó)變法以失敗告終。他的失敗,許是說(shuō)明了,“術(shù)”之為本,過(guò)于虛幻,君主以手段控制、駕馭臣下而非尊重,非坦誠(chéng),畢竟不可為。然而商鞅成功了,那個(gè)嚴(yán)峻冷酷的男子,以化腐朽為神奇的本領(lǐng),以凡事?lián)ㄒ孕械囊?,帶出了嶄新的、充滿朝氣的秦國(guó)。秦國(guó)蘇醒了,不再是那個(gè)逞兇斗狠,教化不及的蠻夷之族,他們尊法、守法、重法。他總是那么嚴(yán)苛,他那般地理性,那般地淡漠愛(ài)著那群不知該如何向他表示感恩的秦人。商鞅成功了,站在了至高至遠(yuǎn)之地???,猝不及防地,他的天空一夜之間塌掉了。他被車裂了,那相傳最酷烈的刑罰加于最該感恩的人的身上。商鞅走了,那神的化身,留下了他的《商君書(shū)》和他苦心經(jīng)營(yíng)的未來(lái)的秦帝國(guó)。當(dāng)時(shí)之世,法家還有一位人物,他沒(méi)有去實(shí)踐自己的理論,僅僅鉆研著。于是,他躲開(kāi)了法家名士的必然結(jié)局――凄切地死亡。他就是慎到。那個(gè)崇尚“勢(shì)”的稷下學(xué)宮名士,他主張權(quán)力崇拜意識(shí),主張君主震懾國(guó)民。他與他的《慎子》被定格在了那個(gè)年代。
戰(zhàn)國(guó)到了后期,熒惑守心現(xiàn)于太白,秦國(guó)大出于天下。與秦毗鄰的韓國(guó)首當(dāng)其沖。韓非,就出生在這樣一個(gè)時(shí)期。他為韓國(guó)王族,家國(guó)衰微,君王昏聵,不納諫言,失意的他,來(lái)到了稷下學(xué)宮。也許,所有的因果,只是為了讓他來(lái)到這個(gè)地方,讓他去見(jiàn)兩個(gè)人,然后,集法家于大成。他投到荀子門下,修習(xí)帝王之術(shù)。在求學(xué)的階段,他接受了“性惡論”,結(jié)識(shí)了李斯。結(jié)束學(xué)業(yè),面對(duì)國(guó)難當(dāng)頭而君王依舊不以為意,他憤而著書(shū)。他成就了《說(shuō)難》、《孤憤》、《五蠹》等,而它們,卻毀了他。他太過(guò)于出色,太過(guò)于耀眼了,佼佼者易折,皎皎者易污。秦王的一句贊美,反而成了他的催命符,他被自己一向信賴的師兄李斯陷害下獄,在異國(guó)他鄉(xiāng)的地牢里,靜靜地離去了。李斯終是高了龐涓一籌,他成功了,他與他的“老鼠哲學(xué)”在秦國(guó)站住了腳跟。他跟隨著秦始皇,站在了天下的制高點(diǎn)上,俯視蒼茫。中國(guó)大地迎來(lái)了第一次全面的統(tǒng)一,他功不可沒(méi)。他的成就也是過(guò)于輝煌,終也脫不了法家名士的宿命,他被趙高所害。再也無(wú)法“牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔”,但他仍算是幸運(yùn),因?yàn)?,他躲開(kāi)了楚人毀去他苦心經(jīng)營(yíng)的封建第一帝國(guó)的一炬。重法的秦帝國(guó)大廈至此崩潰,法家呼風(fēng)喚雨的日子,謝了幕。
戰(zhàn)國(guó)之世,欲使國(guó)家富強(qiáng),則離不開(kāi)法家;而欲使國(guó)家擴(kuò)張,則離不開(kāi)兵家。戰(zhàn)國(guó)的烽火,燒出了孫臏。許是應(yīng)了“天降大任于斯人也”的論調(diào),他的生活,坎坷、艱難。遭同門陷害以致殘疾,并被囚于地牢數(shù)年??芍匾?jiàn)天日的他,身上卻沒(méi)有沾惹半分戾氣。他的作戰(zhàn)方法,總覺(jué)得帶著些許藝術(shù)氣。打小就喜歡讀他的故事,田忌賽馬的精妙,桂陵之戰(zhàn)的迂回,馬陵之戰(zhàn)的揚(yáng)眉吐氣。他該是完美主義者吧,就連報(bào)仇,他也要報(bào)得漂亮。殺一個(gè)人并不難,難的是如何折磨他。桂陵之戰(zhàn)定是讓龐涓提心吊膽,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了,而馬陵之戰(zhàn)就是他給龐涓設(shè)下的墳?zāi)?,他用最高明的?zhàn)術(shù)――心理戰(zhàn),一步一步達(dá)到了他的目的。把心中的積怨放開(kāi),他便恢復(fù)了那個(gè)沉穩(wěn)、淡薄名利的孫臏。急流勇退,他在名氣如日中天時(shí),毫不留戀地走出了世人的視線,隱居山林,做閑云野鶴,安心著書(shū)。于是他和他的《孫臏兵法》過(guò)得快意、瀟灑??蓱z世人都無(wú)法達(dá)到他的境界,商鞅放不下,田忌放不下,他們便走到了幸運(yùn)的盡頭。孫臏知兵不知人,而龐涓,比于孫臏,卻是在知兵上遜了太多,而在知人上,也好不到哪里。龐涓乃魏國(guó)上將軍,不曾聞得他的戰(zhàn)術(shù)有多精妙,只知,有龐涓,魏國(guó)不懼外敵。但也正是這魏國(guó)的守護(hù)者,在多年前,便已埋下葬送魏國(guó)的種子,正是他的不知人。龐涓與孫臏同窗數(shù)載,居然無(wú)法了解他這位師弟,并不若他般汲汲于名利,他下手狠毒,把孫臏推向了地獄,也把魏國(guó)推向了地獄。馬陵之戰(zhàn)后,老魏國(guó)奄奄一息。
到戰(zhàn)國(guó)后期,爭(zhēng)霸日益激烈。名將層出不窮。秦有白起、王、蒙驁,趙有趙奢、廉頗、李牧,燕有樂(lè)毅。白起南征北戰(zhàn),為秦國(guó)壯大立下汗馬功勞。他從士卒做起,一級(jí)一級(jí)升至名將,如此踏實(shí)的做法,令人敬佩,但他同時(shí)也是長(zhǎng)平之戰(zhàn)坑敵20萬(wàn)的劊子手,他的殘忍,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。趙奢剛正不阿,智勇雙全;廉頗忠肝義膽,勇于認(rèn)錯(cuò);李牧溫和內(nèi)斂,智計(jì)過(guò)人;樂(lè)毅內(nèi)外兼修,以仁制敵。戰(zhàn)國(guó),兵家的天地,兵家的舞臺(tái),滋養(yǎng)了數(shù)位名將。
戰(zhàn)國(guó)主流,法與兵,但由不可忽視的,是活躍在外交舞臺(tái)的策士們。合縱連橫,數(shù)千年之后的我們,人所皆知。而發(fā)起合縱連橫的縱橫家們,卻背了數(shù)千年的罵名。人說(shuō),縱橫家們一心只向功利看去,無(wú)半點(diǎn)忠義、信用在里面??稍S是太過(guò)于感慨配六國(guó)相印的蘇秦,或感同于耍弄楚臣的張儀,我竟生不出半絲贊同的意味。
蘇秦,洛陽(yáng)王城的布衣士子,那時(shí)的年輕氣盛,目光如炬,瞅中了尚未東出的秦國(guó),他以絕對(duì)的自信去游說(shuō)秦王,但“機(jī)不待發(fā)《陰符經(jīng)》”,完全沒(méi)有料及的失敗令他措手不及,他衣衫襤褸,疲憊返鄉(xiāng),可迎接他的,不是溢滿的溫情與關(guān)懷,而是“嫂不為炊,妻不下杼”,他憤而懸梁刺股,復(fù)修學(xué)問(wèn),三年而出。他不愿再踏足秦那塊拒絕了他的土地,轉(zhuǎn)向山東六國(guó)。合縱抗秦,自此展開(kāi)。他在困厄中崛起,身佩六國(guó)相印,沉甸甸的,那是責(zé)任。但他風(fēng)光的背后,卻是多少辛酸!六國(guó)相印雖在手,但他無(wú)半分實(shí)權(quán),他四處奔波忙白了發(fā),但卻被扣上心思多變、不可信賴的帽子。事實(shí)上,他真是為了那無(wú)半分實(shí)權(quán)的六國(guó)丞相嗎?或者,他是在與同學(xué)張儀在玩弄天下,擺布諸侯?司馬遷對(duì)此也不甚認(rèn)同,“吾故列其行事,次其時(shí)序,毋令獨(dú)蒙惡聲也”。是啊,“祿餌可以釣天下之內(nèi)才,不可啖嘗天下之豪杰;名航可以載天下之猥士,而不能陸沉天下之英豪”,他的合縱,為天下?tīng)?zhēng)得了二十余年的喘息時(shí)間,他與張儀一東一西,合縱連橫,相互牽掣,便得來(lái)了戰(zhàn)火紛飛中的片刻寧?kù)o。他功不可沒(méi)。后傳蘇秦未被刺死,而是隱遁了,如此,他的人生哲學(xué)更是進(jìn)了一層。張儀,那位和蘇秦唱對(duì)手戲的天才縱橫家,行騙六國(guó)的策士,蘇秦的同窗,共擔(dān)罵名的可憐蟲(chóng),他的一生,都在風(fēng)刀浪尖上度過(guò)。這位拄著拐杖的智者,置自身安危于不顧,出使各國(guó)。彼時(shí)秦為各國(guó)公敵,但他,面無(wú)懼色并且游刃有余。人說(shuō),他背信棄義,親攻母國(guó)魏,又處處與于他有恩的蘇秦為敵。他是嗎?也許。
戰(zhàn)國(guó)之世,在各家名士奔波掙扎于俗世之時(shí),有一個(gè)人,他總是那般地遺世獨(dú)立。他悠游于世,人自花叢過(guò),片葉不沾身。他學(xué)宋榮子,“定乎內(nèi)外之分,辨乎榮辱之境”,他愿做九天之鵬,“乘天地之正,而御六氣之變,以游無(wú)窮”,他賞魚(yú),沉浸于魚(yú)之樂(lè);他葬妻,卻鼓盆而歌,面無(wú)悲色。碌碌紅塵,他走過(guò),周圍笙歌戰(zhàn)鼓俱啞了聲;他走過(guò),匆匆人群成了流動(dòng)的背景;他走過(guò),仿佛天地間僅他一個(gè)人在走著;他走過(guò),走得那般閑適,那般緩慢。在戰(zhàn)國(guó)寒青色的天地間,他是一股清泉,清冽而不惹塵埃。他是莊子,他總是那般地快意、灑脫。在戰(zhàn)國(guó)這塊土壤里,孕育出了千姿百態(tài)的植株,他,是戰(zhàn)國(guó)唯一的一株幽蘭,靜靜地,他開(kāi)放著。他,過(guò)著他自己的戰(zhàn)國(guó)。
同那株空谷幽蘭不同,墨子,是參天挺拔的白楊。他總是頂天立地的。他的墨家,是正義的化身。他反對(duì)大魚(yú)吃小魚(yú)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),但贊同吊民伐罪、救民水火及被迫自衛(wèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。他崇尚“兼愛(ài)”,但不愛(ài)殘忍暴虐;他呼吁“非攻”,但幫正義之士進(jìn)攻;他要求“節(jié)用”,于是,他總是樸素的,就同一株白楊;他信奉“明鬼”,希藉鬼神權(quán)威懲戒人心;他渴求“尚統(tǒng)”,唯有一統(tǒng),才能上下協(xié)調(diào),臻于大治……他的思想,總是那般樸實(shí)無(wú)華,他,是最底層人民渴求的神明,是大旱的甘霖;他,是暴虐者難醒的噩夢(mèng),是索命的閻羅。他是偏執(zhí)的,是激狂的,但他偏執(zhí)得可愛(ài),激狂得可敬。
戰(zhàn)國(guó)的名士,不是時(shí)代附屬的產(chǎn)物,他們,是時(shí)代的脈搏。他們掌控著戰(zhàn)國(guó)的發(fā)展,絲絲入扣地滲入了戰(zhàn)國(guó)的每一個(gè)層面。他們輾轉(zhuǎn)各國(guó),左右朝政,他們披掛上陣,扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,他們流亡天下,承載文化。他們,是歷史的參與者、締造者。在戰(zhàn)國(guó)的長(zhǎng)絹上,他們或輕描淡寫(xiě),渲染氛圍;或濃墨重彩,勾勒主題;或畫(huà)龍點(diǎn)睛,扭轉(zhuǎn)乾坤。他們,較君王更為顯眼,比公侯更為重要,他們,才是畫(huà)卷的主角。
他們,是那般鮮活,為權(quán)為利,他們坦蕩無(wú)偽;為家為國(guó),他們宵衣旰食;為理想為價(jià)值,他們杜鵑啼血;為戰(zhàn)火不在燃燒為黎民不再受苦,他們輾轉(zhuǎn)掙扎。是與非,功與過(guò),在這個(gè)年代是沒(méi)有意義的。他們,只是真實(shí)地活著,或冷或暖,或嗔或癡,或喜或悲,或仕或隱,他們,總是最令人神往的一群。他們或敵或友,亦敵亦友,他們或師或徒,亦師亦徒,他們或君或臣,亦君亦臣。在戰(zhàn)國(guó)這幅長(zhǎng)絹上,繪盡了他們的喜怒哀樂(lè)悲歡離合。
歷史的車輪在他們手下,滾滾向前。滾過(guò)禮崩樂(lè)壞,滾過(guò)戰(zhàn)火硝煙,滾過(guò)爾虞我詐,滾向統(tǒng)一。
戰(zhàn)國(guó)這幅長(zhǎng)絹,在秦王嬴政的黑色鐵騎印下,收了尾。
塵埃落定。
消失的聲讀后感篇3
今年暑假,我看了一本書(shū),許友彬?qū)懙拿小断г谛褋?lái)后》這本好書(shū)。我還看過(guò)許友彬?qū)懙摹?0xx年》,寫(xiě)得都很好,我都愛(ài)看。
書(shū)里主要講的是為了獲取錢財(cái),貪婪的上原空醫(yī)生不惜用手術(shù)來(lái)交換其他人的靈魂,勇敢的徐若宣為了拯救那些小孩子的靈魂和身體,與上原空機(jī)智地周旋,帶領(lǐng)警察抓捕上原空醫(yī)生。可上原空太狡猾了,竟然把自已的靈魂隱藏在徐若宣的身體里。不過(guò),徐若宣還是識(shí)破了她的靈魂把戲,她終于被抓過(guò)了。美麗的外表之下有著不同的靈。所以邪惡是永遠(yuǎn)不會(huì)戰(zhàn)勝正義的。
我最喜歡第一章,因?yàn)槔锩嬗泻?jiǎn)單而有趣的語(yǔ)言吸引著我,20xx年,遙遠(yuǎn)而令人充滿期待。書(shū)中的主角徐若宣一會(huì)兒是帥哥,一會(huì)兒是英雄,總能帶給我出乎意料的驚喜。很多富有想象力的未來(lái)世界的新名詞,很多人物的真情流露,讓我們一起品味。
最后,我過(guò)了幾天,終于把它讀完了。
徐若宣的冒險(xiǎn)經(jīng)歷真是太緊張了,我很喜歡這種幽默的寫(xiě)法,讀起來(lái)很輕松。
我非常喜歡許友彬?qū)懙?這一本書(shū),我推薦大家也讀下這一本書(shū)。
消失的聲讀后感篇4
暑假里,讓我一口氣讀完的一本書(shū)是馬西亞作者許友彬的小說(shuō)《消失在醒后》。這本書(shū)給我的感覺(jué)猶如春天午后的陽(yáng)光。主人公徐若宣是個(gè)12歲的"普通”男孩性格自戀,總喜歡叫自己帥哥。他為人聰明,做事靈活,表現(xiàn)在與為了獲取錢財(cái),貪婪的上原空醫(yī)生機(jī)智的周旋,最后帶領(lǐng)警察抓住他,可狡猾的上原空,竟把自己的靈魂附在了徐若宣的身體中。但是,聰明的徐若宣還是識(shí)破了他的鬼把戲。這個(gè)圍繞主人公徐若宣展開(kāi)的故事情節(jié)看似復(fù)雜,實(shí)則簡(jiǎn)單,卻總會(huì)讓人從中悟出些什么。讀完后才明白書(shū)中的那句話“擁有自己,擁有愛(ài),就是幸福?!彼嬖V我們純潔的靈魂不論在什么身體中都會(huì)熠熠生輝。 在這本書(shū)中,我也看到了可能的未,我不希望碰到徐若宣遇到的那些事。我希望在20xx年,我依然可以種花種草,可以和好朋友談天說(shuō)地,可以做一些有意義的事情,懂得失去,痛苦后,有辦法走出陰影,釋放你最光輝的人生,奮斗吧“騷年”?。?/p>
消失的聲讀后感篇5
緊張的考試結(jié)束了,迎來(lái)了歡樂(lè)的暑假!在暑假里,我讀了一本書(shū),是許友彬?qū)懙摹断г谛褋?lái)后》,它給我?guī)?lái)了歡樂(lè)、悲傷、欣慰、恐懼,既緊張有科幻的情節(jié)緊緊扣著我的心,使我忍不住翻開(kāi)下一頁(yè)。
這本書(shū)是《20xx年》的續(xù)集。故事講的是這樣的:有個(gè)12歲的少年徐若宣再一次雪崩和他的母親被埋了,誰(shuí)知母親與徐若萱都沒(méi)死,還穿越到了20xx年······
他看到了與自己失散47年的爸爸,看到了弟媳婦柔情準(zhǔn)備去往大蘭島為自己的孩子(唐氏兒)做開(kāi)竅手術(shù),但他不知道那手術(shù)是危險(xiǎn)的靈魂轉(zhuǎn)移術(shù)!當(dāng)他重返大蘭島時(shí),一覺(jué)醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己變成了另個(gè)人,他下定決心要找回自己的身體找到媽媽。
最終他用他的智慧戰(zhàn)勝了一切,把不法醫(yī)生繩之以法,重獲這美好幸福的家庭!
這本書(shū)的主人公是徐若萱,他是個(gè)幽默、調(diào)皮但又機(jī)智聰明還孝順的一個(gè)孩子,他有一顆頑強(qiáng)、不認(rèn)輸?shù)慕^心。他讓我懂得了擁有自己,擁有愛(ài),就是擁有幸福!
消失的聲讀后感篇6
今年暑假,我讀了一本趙菱的書(shū),書(shū)中的故事情節(jié)跌宕起伏,引人入勝,書(shū)中的人物栩栩如生,性格不一。這本書(shū)就是《廚房帝國(guó)》。
?廚房帝國(guó)》講了少女小棠跟隨自己兒時(shí)的玩伴琥珀哥哥來(lái)到廚房帝國(guó),用琥珀哥哥送給她的神奇湯勺往返帝國(guó)與現(xiàn)實(shí)生活之間,并解救男孩珍貴的故事。
讀完《廚房帝國(guó)》,我被小棠的勇氣深深地折服了。她的勇氣不是魯莽,也不是一味的向前沖,而是那種相信自己,相信他人,為了朋友赴湯蹈火在所不辭的勇氣和力量。看到小棠這樣的勇氣,我在佩服的同事,更多的是慚愧:我會(huì)像小棠那樣為朋友上刀山下火海嗎?如果換成我,恐怕我早就逃之夭夭,再也不肯回到廚房帝國(guó)來(lái)吧?以前,我和同學(xué)犯了錯(cuò)誤被老師批評(píng)時(shí),()我為了免受老師批評(píng),把責(zé)任全部推到同學(xué)身上,自己逃之夭夭了。還有一次,我和一個(gè)好朋友鬧翻了,她生病沒(méi)來(lái)上學(xué),找我問(wèn)作業(yè),我卻冷冷的回敬她:“不知道?!?/p>
我的心胸是多么狹窄??!我不僅不能和同學(xué)一起接受老師的批評(píng)和教育,還推卸責(zé)任;我在同學(xué)有困難時(shí)卻不幫助她!我連最起碼的包容同學(xué)都做不到,更別提什么“為朋友上刀山下火?!绷?。但是,我也不是完全對(duì)同學(xué)冷漠無(wú)情,比如:當(dāng)同學(xué)向我問(wèn)作業(yè)時(shí),我還是會(huì)把擇業(yè)告訴他;英語(yǔ)班上,有同學(xué)應(yīng)為遲到而錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)寫(xiě)時(shí),我會(huì)主動(dòng)站出來(lái),犧牲自己的休息時(shí)間來(lái)給他報(bào)聽(tīng)寫(xiě)。
但是,我做的還不夠好,盡管我會(huì)做這些,但一般是在自己的事情做完以后,而小棠為了解救珍貴,不惜以生命為代價(jià),所以我還要多多向小棠學(xué)習(xí)“先天朋友憂而憂,后朋友之樂(lè)而樂(lè)”的精神。
?廚房帝國(guó)》是一本值得反復(fù)研究,思考的好書(shū),我要把它多讀幾遍,從中汲取更多的知識(shí),也希望你把它找來(lái)讀一讀,相信你會(huì)有許多收獲的!
消失的聲讀后感篇7
大秦帝國(guó)是歷史學(xué)家孫皓暉花了十幾年的時(shí)間寫(xiě)出來(lái)的,分為六部,分別是《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國(guó)烽煙》。這套書(shū),從秦始皇他爺爺?shù)臓敔旈_(kāi)始寫(xiě),寫(xiě)一代代老秦兒女是如何克服重重艱險(xiǎn)創(chuàng)立一代帝國(guó)的。
第一步《黑色裂變》,秦獻(xiàn)公與當(dāng)時(shí)的大國(guó)魏國(guó)一戰(zhàn),死翹翹了,年僅21歲的秦孝公即位,他就是傳說(shuō)中的官二代加窮二代。當(dāng)時(shí)的秦國(guó),被山東六國(guó)孤立,封鎖在函谷關(guān)內(nèi),沒(méi)有中原國(guó)家歷來(lái)的富謖,也不如當(dāng)時(shí)變法圖強(qiáng)聲名鵲起的小國(guó)有活力。和山東六國(guó)相比,秦國(guó)就是貧窮落后的農(nóng)村,真是一窮二白,山東六國(guó)在此時(shí)孤立秦國(guó)甚至打算分而食之。怎么辦怎么辦?
秦孝公唯一的財(cái)富,就是人民的忠心耿耿?!棒耵窭锨?,共赴國(guó)難,血流不干,誓不休戰(zhàn)”這句誓言是全國(guó)秦人效忠祖國(guó)的誓言,夠血性。帶著這群人,秦孝公開(kāi)始艱難的創(chuàng)業(yè)之旅。第一步,就是把僅有的家底全部捐獻(xiàn)而出,甚至他老母的釵子妹妹的耳環(huán)都拎出來(lái),干嘛?送給當(dāng)時(shí)的第一大國(guó)魏國(guó)的當(dāng)權(quán)臣子,給魏王說(shuō)和說(shuō)和:我們秦國(guó)窮的只剩人了,也沒(méi)有啥煤礦天然氣的,你們就算是把我們滅了,也得不到啥好處。魏王一想,哪有人花錢買了真刀真槍,再顧上打手,去一個(gè)貧困戶家里打劫的啊?不劃算。強(qiáng)回去了,還得負(fù)責(zé)這一家子老小的吃喝呢。和其他幾個(gè)國(guó)王一商量,算啦。
就這樣,第一個(gè)危機(jī)解決了。此時(shí)你就得佩服這個(gè)只有21歲的青年國(guó)王的智慧。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他爹秦獻(xiàn)公其實(shí)是被魏國(guó)殺死的。當(dāng)時(shí)他即位,好戰(zhàn)的秦人一蜂窩的嚷嚷這要報(bào)仇,大臣們也是主戰(zhàn)派,也不管買得起買不起一把刀。但是秦孝公不但沒(méi)有盲目聽(tīng)信,而是忍辱負(fù)重。其實(shí)他想,等老子富裕了,去買了長(zhǎng)槍大炮,不把你們這些混蛋炸死!
接著,就是學(xué)習(xí)山東六國(guó)變法,轉(zhuǎn)型升級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,很多國(guó)家脫離周王朝,廢除舊制,積極變法,國(guó)富民強(qiáng)。但是秦國(guó)慢人一步,得跟上來(lái)。此時(shí)一些老臣子就反對(duì)了,他們又不懂變法,也沒(méi)有活到老學(xué)到老的覺(jué)悟,就知道倚老賣老,要是國(guó)君真得找了一個(gè)懂變法的,這個(gè)大家族的總經(jīng)理副總經(jīng)理不就得退居二線么?但是秦孝公堅(jiān)持變法,出了一個(gè)求賢令,在山東六國(guó)各大電視臺(tái)網(wǎng)站到處宣傳:誰(shuí)能想個(gè)法子讓我們這個(gè)家族企業(yè)變強(qiáng)變富,我就給你高管爵位,甚至可以共持國(guó)政,其實(shí)就是把50%的國(guó)家股權(quán)都給你。這在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)大大小小十幾個(gè)國(guó)家中,第一位敢這么提的,真舍得啊。此時(shí)剛剛在魏國(guó)找到工作的衛(wèi)鞅(就是后來(lái)的商鞅)聽(tīng)說(shuō)了,蠢蠢欲動(dòng),因?yàn)槲和蹩此茖?duì)他沒(méi)什么興趣,不知道是不是簡(jiǎn)歷寫(xiě)得不華麗。魏國(guó)丞相公孫痤病危時(shí),就把衛(wèi)鞅舉薦給魏王讓當(dāng)丞相,還說(shuō)你不用衛(wèi)鞅,就殺了他。這個(gè)人可是個(gè)頂級(jí)ceo,到了任何一個(gè)國(guó)家受到重用,幾年下來(lái)人家轉(zhuǎn)型升級(jí),很快就強(qiáng)過(guò)你了。老魏王想公孫痤一定是病糊涂了,要我把國(guó)家大事托付給一個(gè)無(wú)名小輩。眼看在魏國(guó)不受重用,衛(wèi)鞅就跑到了秦國(guó)。
諸位且看,衛(wèi)鞅到了秦國(guó),不是屁顛屁顛的說(shuō)自己是怎么怎么能干,立馬新官上任三把火,寫(xiě)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)報(bào)告,而是,失蹤了。干嘛去了?他化妝成為游學(xué)學(xué)子,花了三個(gè)月的時(shí)間跑遍了秦國(guó)的山溝溝,深刻了解了秦國(guó)人的厚重秉性、清苦日子與秦國(guó)現(xiàn)制的弊端。這時(shí)秦孝公眼看著求賢令也沒(méi)求到什么大才,只有一些適合當(dāng)部門經(jīng)理的中才,就打算自己學(xué)著變法呀,讓秘書(shū)搬來(lái)一堆列國(guó)變法的書(shū),埋頭苦學(xué)。哎,就是因?yàn)樘珢?ài)學(xué)習(xí)了不睡覺(jué),后來(lái)英年早逝。沒(méi)想到,三個(gè)月后衛(wèi)鞅來(lái)了。高興啊!這個(gè)人看似靠譜,竟然還去實(shí)地調(diào)研去了。
誰(shuí)知,一聊,沒(méi)戲。衛(wèi)鞅竟然說(shuō)起了什么王道治國(guó),仁義禮智信的,在大爭(zhēng)之世的戰(zhàn)國(guó),儒家中看不重要,拳頭和票子說(shuō)了算。衛(wèi)鞅不服氣呀,要求二次面試。再一聊,秦孝公都想找掃把直接掃地出門了,因?yàn)樾l(wèi)鞅竟然換成了逍遙派,莊子無(wú)為而治。老子要一個(gè)敢大刀闊斧改變秦國(guó)的強(qiáng)者,你讓我啥也不干,不是等死嗎?拂袖而去。衛(wèi)鞅是誰(shuí)呀,死纏爛打是找工作的法寶,所以又要求面試。秦孝公都失望了,但當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)所有國(guó)君都不能慢待士子,就是怕給人家落下話柄,搞得其他人才不來(lái),只好再次面試。
第三次,衛(wèi)鞅捧出了早就想好的法家強(qiáng)國(guó)之說(shuō)。秦孝公一聽(tīng),對(duì)味。哎呀,你這個(gè)衛(wèi)鞅,不早說(shuō),害得我都上火了。衛(wèi)鞅嘿嘿一笑,表明了心意。你試我有沒(méi)有能力變法,我也得試你有沒(méi)有慧眼,知不知道什么事真正的變法強(qiáng)國(guó)。衛(wèi)鞅的《治秦九論》更使其看到了秦國(guó)的未來(lái)希望。他們連談三天三夜,決定實(shí)行變法,以法制國(guó)。并立下了“君臣相知,永不相負(fù)”的誓言,話說(shuō)這兩位的基情真是感天動(dòng)地,怪不得作者能憑借此書(shū)榮登作家富豪排行榜,時(shí)下的流行元素很重要啊。秦孝公拜商鞅為相,開(kāi)始了君臣二十年的大變法(史稱“商鞅變法”)。自然,經(jīng)過(guò)重重阻難,廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略,秦國(guó)終于成為繼山東六國(guó)之后的第七大戰(zhàn)國(guó),迅速崛起。衛(wèi)鞅也變成了商鞅。
書(shū)中,讓我特別感悟的有四,一,嚴(yán)格的法制是一個(gè)龐大族群繁榮發(fā)展的根基,現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)在應(yīng)該多學(xué)學(xué)。因?yàn)樘佑|犯法律,就被他爹給驅(qū)逐出去了,秦孝公的哥哥贏虔則被割去了鼻子,正式因?yàn)楦夷没视H國(guó)戚開(kāi)刀,尋常百姓也不敢犯法。話說(shuō)商鞅真是有才,這么狠毒的招式都想得出來(lái)。二是對(duì)合作伙伴的信任以及放權(quán)。商業(yè)變法的時(shí)候,不太懂法學(xué)的秦獻(xiàn)公就主動(dòng)做好后勤,誰(shuí)阻擋你變法我解決,你只管變,正是在秦獻(xiàn)公掃清障礙的前提之下,商鞅才可以大展拳腳。后來(lái)秦獻(xiàn)公因?yàn)樘趭^馬上要累死了,就和商鞅說(shuō),你去把我兒子找出來(lái),看他能不能擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑?guó)君之位,不能的話,君可取而代之。最后雖然商鞅為了護(hù)法而心甘情愿被車裂(這就是傳說(shuō)中的nozuonodie),但是君臣之間的深厚情誼讓人驚嘆。哎呀,以國(guó)相托,這才是真愛(ài)。第三,就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期自由的學(xué)風(fēng)以及開(kāi)放的言論,現(xiàn)代企業(yè)也應(yīng)在言論上放開(kāi),多聽(tīng)不同的聲音。商鞅來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的小國(guó)衛(wèi)國(guó),卻不遠(yuǎn)千里來(lái)到秦國(guó),使秦國(guó)變法一躍成為七大戰(zhàn)國(guó)之一,衛(wèi)國(guó)卻奄奄一息,這是一種什么精神病?其實(shí)當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴,儒家道家陰陽(yáng)家法家農(nóng)家兵家都著書(shū)立作廣收門徒,學(xué)風(fēng)開(kāi)放,還經(jīng)常開(kāi)辯論會(huì),誰(shuí)說(shuō)得好,辯得精彩,??梢晦q驚人。國(guó)君們不會(huì)因?yàn)槟阌袥](méi)有重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)證而輕看你,更不會(huì)因?yàn)槟懔R了他而遷怒你,你罵得好,還獎(jiǎng)賞你。學(xué)子們飽讀詩(shī)書(shū),卻也不拘一格,并不囿于自己的國(guó)家,這么多國(guó),哪個(gè)用我,我就在哪里發(fā)揮光和熱。其實(shí)當(dāng)時(shí)很多人都是在別的國(guó)家當(dāng)官,可以說(shuō)沒(méi)有開(kāi)放的學(xué)風(fēng),就沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴,也不會(huì)有戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄。還有就是國(guó)君的敬賢之心,即現(xiàn)在的企業(yè)應(yīng)有的惜才之心。無(wú)論是大國(guó)小國(guó),只要聽(tīng)說(shuō)那個(gè)才華橫溢的學(xué)者來(lái)到他家門口,莫不出門迎接,好吃好喝招待著。即便是在戰(zhàn)國(guó)之時(shí)看來(lái)沒(méi)什么實(shí)際用途的儒家,孟夫子也憑著聲望到處白吃白喝,哪個(gè)國(guó)君都不敢得罪。你看孟子見(jiàn)魏惠王,魏惠王心里本來(lái)麻煩得要命,心想你來(lái)干什么本王還要看美女跳舞呢,但卻依然迎接,并加裝認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)。以前的君王尚能容忍別人的諫言,現(xiàn)在的辦企業(yè)的,更應(yīng)該多聽(tīng)多看多學(xué)。
消失的聲讀后感篇8
在這個(gè)充滿歡聲笑語(yǔ)的暑假里,我看了一本充滿奇幻色彩的書(shū),名叫:《消失在醒來(lái)后》,它是馬來(lái)西亞的作家——許友彬?qū)懙?。看了這本書(shū)的題目,你一定迷惑不解吧,這是什么意思呢?就讓我來(lái)告訴你,這本書(shū)的大概講了什么內(nèi)容吧!
這本是《20xx年》的續(xù)集,大概講了這樣一個(gè)故事:“冰凍復(fù)活人”,12歲少年徐若宣,逃離了大蘭島的黑心醫(yī)院,去找和自己失散47年的父母。當(dāng)他費(fèi)盡周折終于回到當(dāng)年生活的地方,卻發(fā)現(xiàn)爸爸蒼老得像爺爺,媽媽也已在當(dāng)年的雪崩中被埋。與爸爸重逢的喜悅被一個(gè)突如其來(lái)的消息淹沒(méi)了:弟媳婦柔晴正在趕往大蘭島,要替自己即將出生的孩子做“開(kāi)竅手術(shù)”。她不知道,那就是危險(xiǎn)的靈魂轉(zhuǎn)移手術(shù)!為了找到媽媽,拯救親人,徐若宣重返了黑心醫(yī)院。一覺(jué)醒來(lái),卻發(fā)現(xiàn)自己變成了另外一個(gè)人,而自己的身體卻不知去向。后來(lái)他才知道,自己的身體被人利用了。徐若宣發(fā)誓,要找回媽媽,找回自己的身體,將壞人繩之以法。終于,經(jīng)過(guò)努力、奮斗和勇敢,徐若宣找到了變成白兔的媽媽,找到了自己的身體,和爸爸、媽媽、柔晴、如風(fēng)一起生活在了一起。
這個(gè)故事讓我明白了:正直、善良、勇敢的人最終是不會(huì)失敗的,只有堅(jiān)持不懈的人才有資格享受成功的甜蜜。再想想我,我一點(diǎn)兒也不勇敢,如果我遇到徐若宣那種情況,說(shuō)不定我早就氣餒了。
失敗乃成功之母,如果一個(gè)人多受挫折,但他不放棄,繼續(xù)前行,那么他終有一天會(huì)成功。反之,如果一個(gè)人一生都一帆風(fēng)順,那么,他將感受不到成功是怎樣的,因?yàn)?,沒(méi)嘗過(guò)苦,是不知道甜的。
這是一本好書(shū),它讓我明白了許多道理,想了解這本書(shū)的具體內(nèi)容嗎?那就看看吧!