讀完一本書(shū)后，我們應(yīng)該將自己的感受和思考整理成一篇精彩的讀后感，讀后感是我對(duì)這本書(shū)的真實(shí)反應(yīng)，讓我更加了解自己的情感和思考，以下是范文社小編精心為您推薦的愛(ài)讀書(shū)讀后感推薦7篇，供大家參考。
愛(ài)讀書(shū)讀后感篇1
結(jié)尾含蓄，點(diǎn)明主題。
結(jié)束得有點(diǎn)突然，夸張了。
結(jié)尾簡(jiǎn)煉，感人。
結(jié)尾同樣有趣。
結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)完整。
由景生情，結(jié)尾自然。
比喻形象，貼切，精彩的結(jié)尾可謂點(diǎn)睛之筆。
結(jié)尾似乎沒(méi)有寫(xiě)完，應(yīng)能與開(kāi)頭照應(yīng)。觀察細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng)。
結(jié)尾呼應(yīng)文題，點(diǎn)明中心。
愛(ài)讀書(shū)讀后感篇2
這本書(shū)的女主角間·愛(ài)是一個(gè)失去父母的孤兒，在舅母的下，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為終于可以擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并通過(guò)一些所見(jiàn)所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自己在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長(zhǎng)、成熟。在勞渥德的最后兩年，簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)了教師，但她覺(jué)得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，并幫助了他，后來(lái)才知道羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過(guò)熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛(ài)上了對(duì)方。在這期間簡(jiǎn)·愛(ài)不計(jì)前嫌，原諒了曾經(jīng)傷害自己的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才知道羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)·愛(ài)很傷心，她無(wú)法接受這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開(kāi)這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒(méi)有打垮簡(jiǎn)·愛(ài)，她巧遇表哥一家，開(kāi)辦了自己的學(xué)校，為孩子們帶來(lái)知識(shí)和快樂(lè)。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽(tīng)得知，羅切斯特的妻子在自己瘋態(tài)引起的一場(chǎng)大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡(jiǎn)·愛(ài)找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛(ài)他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一起。我很佩服簡(jiǎn)·愛(ài)這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭(zhēng)取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無(wú)所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周?chē)娜硕己芘宸?。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改變，變得日益美好起來(lái)。我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)這種自尊自愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自己的人生理想，權(quán)衡自己手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自己活得有滋有味，苦中有樂(lè)。
愛(ài)讀書(shū)讀后感篇3
讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)或考研究院或考什么“托福兒”，難免會(huì)有些困難吧？我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗安磺笊踅狻薄?/p>
我曾挨過(guò)幾下“棍子”，說(shuō)我讀書(shū)“追求精神享受”。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)“樂(lè)在其中”并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒“隱身”的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一位朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門(mén)－－就是說(shuō)，拍地合上書(shū)面－誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由！
壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書(shū)－不論小說(shuō)，戲劇，傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或“栩栩如生”的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走人真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番。
說(shuō)什么“欲窮千里目，更上一層樓”！我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成“浩如煙?！?，書(shū)的世界卻真正的“天涯若比鄰”，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)“三千大千世界”，可算大極了。書(shū)的境地呢，“現(xiàn)在界”還加上“過(guò)去界”，也帶上“未來(lái)界”，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、各種各樣的人。經(jīng)常在書(shū)里“串門(mén)兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧？我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車(chē)馳過(guò)巴黎賽納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。
可惜我們“串門(mén)”時(shí)“隱”而猶存“身”，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子“生也有涯而知也無(wú)涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這“樂(lè)”和“追求享受”該不是一回事吧？
愛(ài)讀書(shū)讀后感篇4
周恩來(lái)從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)，所以他的成績(jī)?cè)诎嗬镆恢泵星懊?。有一天，校長(zhǎng)問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁炊x書(shū)？”有的說(shuō)為父母而讀書(shū)，有的說(shuō)為做官而讀書(shū)，有的說(shuō)為掙錢(qián)而讀書(shū)，有的說(shuō)為明理而讀書(shū)。輪到周恩來(lái)時(shí)，他大聲的說(shuō)為中華之崛起而讀書(shū)，校長(zhǎng)聽(tīng)后大為滿意，后來(lái)實(shí)踐證明，這是他長(zhǎng)期以來(lái)樹(shù)立的目標(biāo)，離開(kāi)學(xué)校時(shí)，他曾經(jīng)對(duì)老師和同學(xué)們說(shuō)過(guò)：“愿相聚在中華騰飛于世界之日?！敝?，他以崇高的品格贏得了全國(guó)人民的'愛(ài)戴。
他說(shuō)這句話是不是隨口說(shuō)說(shuō)來(lái)應(yīng)付老師的嗎？不是。因?yàn)橹芏鱽?lái)生于1898年，那時(shí)正是清朝末年，中國(guó)已經(jīng)在帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略下淪為半殖民地。國(guó)家的貧弱不振，強(qiáng)烈地刺激著他的心。在這種情況下，周恩來(lái)明白了這樣的一個(gè)道理：只有國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)了，個(gè)人才能有前途。
多么遠(yuǎn)大的理想啊！正因?yàn)橹芏鱽?lái)心里裝著整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族，所以成就了偉大的事業(yè)。今天，中國(guó)人不再受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺負(fù)，中國(guó)正在一步步走向富強(qiáng)，就是周恩來(lái)等老一輩革命家和無(wú)數(shù)革命先烈，浴血犧牲，艱苦奮斗的結(jié)果，也是全中國(guó)人民共同努力的結(jié)果。
要是那時(shí)候，我們中國(guó)人都能像周恩來(lái)那樣時(shí)時(shí)刻刻想著國(guó)家。那么我們的國(guó)家還會(huì)被其他國(guó)家欺負(fù)嗎？當(dāng)然不會(huì)。只要我們同心協(xié)力，就不會(huì)被其他國(guó)家欺負(fù)了。
我一定要像周恩來(lái)總理一樣，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握好知識(shí)和為國(guó)家建設(shè)的本領(lǐng)，將來(lái)使自己成為一名對(duì)國(guó)家有所作為的人。
愛(ài)讀書(shū)讀后感篇5
花了半年，終于把《紅樓夢(mèng)》這個(gè)大部頭啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，于是看了蔣勛的解讀，讀完之后最大的感受，就像蔣勛說(shuō)的那樣，它像是一本佛經(jīng)，無(wú)時(shí)不刻的在點(diǎn)化我們。
凡事不要太糾結(jié)，太偏執(zhí)——紅樓夢(mèng)讀后感心得體會(huì)，歡迎閱讀賞析！
十二金釵中，有個(gè)叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，長(zhǎng)的也好看，后來(lái)家道沒(méi)落出了家，被賈家供養(yǎng)在攏翠庵里修行。她有重度潔癖，高傲的不得了，看誰(shuí)都覺(jué)得low，只有自己品味最高。賈母邀請(qǐng)劉姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌棄農(nóng)村來(lái)的臟兮兮的劉姥姥，吩咐姑子把她喝過(guò)的茶杯直接丟了，即使那是非常名貴的成化窯燒制而成的。
蔣勛對(duì)這一段的解讀非常精彩，作為一個(gè)出家人，最應(yīng)該修行的就是無(wú)分別心，也就是《金剛經(jīng)》里那句：“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相”。妙玉可能每天都要無(wú)數(shù)次的誦讀這一句，但是劉姥姥喝過(guò)的一個(gè)杯子，她都覺(jué)得惡心，甚至要丟掉?？梢?jiàn)真正的修行不在口頭，不在表面，不在形式，而在于當(dāng)你最在乎、最珍惜的東西被蹂躪、被踐踏的時(shí)候，你要怎么面對(duì)。
把所有給你帶來(lái)痛苦的事情，都看作是人生必經(jīng)的修行。那些讓你糾結(jié)的、放不下的，都是來(lái)度化你的。對(duì)世間萬(wàn)物，要做到無(wú)分別心。
感覺(jué)這一條和心理學(xué)上的“吸引力法則”有點(diǎn)相通的地方，就是說(shuō)你關(guān)注的事情，往往會(huì)一直縈繞在周?chē)Ｄ愦髁艘淮芭硕嗬?，然后發(fā)現(xiàn)大街上的姑娘們幾乎人手一串“潘多拉”；你覺(jué)得自己最近運(yùn)氣特別好，然后好事就會(huì)接二連三發(fā)生；你覺(jué)得自己特別好欺負(fù)，然后發(fā)現(xiàn)這個(gè)誰(shuí)擠兌你了，那個(gè)誰(shuí)又背后捅了你一刀。
人生已經(jīng)如此的艱難，還是把注意力放在給你帶來(lái)正能量的事情上，對(duì)于求而不得的東西，淡然一點(diǎn)，想開(kāi)一點(diǎn)。人心本來(lái)就是叵測(cè)的，你我都一樣，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高級(jí)，無(wú)謂的堅(jiān)持其實(shí)是一種偏執(zhí)，偏執(zhí)演變成偏見(jiàn)，再帶來(lái)歧視、不滿、憤懣、怨恨。。。這一切都讓我們變得不美麗。
故事的后來(lái)，妙玉掉到一個(gè)巨大的悲劇中：在賈府被洗劫的時(shí)候，搶匪覬覦她的美色，將她擄走，生死未卜。這么一個(gè)有潔癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也許作者是要警示我們，那些我們最想抓住的東西，終究都會(huì)失去。
另外一個(gè)書(shū)中典型的例子，就是潑辣能干的王熙鳳，賈府上上下下三百多號(hào)人，都對(duì)她服服貼貼。對(duì)外，她有高超的管理技能，雖然目不識(shí)丁，讀后感。但府里大大小小的事情，她事無(wú)巨細(xì)一清二楚。用現(xiàn)在的話說(shuō)，她在人力資源管理、財(cái)務(wù)管理、危機(jī)公關(guān)、行政后勤等方方面面都展現(xiàn)出了驚人的天賦。對(duì)內(nèi)，她還有著超強(qiáng)的控制欲和嫉妒心，在家說(shuō)一不二，牢牢的把握著話語(yǔ)權(quán)和財(cái)權(quán)，賈璉在他面前是絕對(duì)的“妻管?chē)?yán)”。
書(shū)中給她的判詞是“機(jī)關(guān)用盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她最在乎的人——賈璉，先是不停的出軌，出軌的對(duì)象還都是傭人的老婆。。。隨后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分說(shuō)明了哪里有壓迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——權(quán)利和財(cái)富，也隨著賈府的沒(méi)落付之一炬。
所以活著，還是佛系一點(diǎn)的好。
愛(ài)讀書(shū)讀后感篇6
?簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，它感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，激勵(lì)了不計(jì)其數(shù)的女性為自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奮斗。
本書(shū)講述了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，也塑造了一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求自由，主張平等，不像命運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。
簡(jiǎn)愛(ài)就像小草。他們有著同樣的平凡卑微，但也同樣的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。簡(jiǎn)從小飽受欺壓，卻在逆境中逐漸發(fā)展出了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、自強(qiáng)自愛(ài)的性格品質(zhì)。面對(duì)表哥的欺辱，她毫不客氣的反擊。面對(duì)舅媽的威脅，她正義詞言的駁反。面對(duì)宗教的狂熱，她堅(jiān)守獨(dú)立的人格。
在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中我最喜歡的是簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特說(shuō)的那番話“我貧窮、卑微、不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的?！焙?jiǎn)面對(duì)愛(ài)情的誘惑，她堅(jiān)持至上的尊嚴(yán)。簡(jiǎn)詮釋了一個(gè)道理：人生的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
?簡(jiǎn)·愛(ài)》的主題是一個(gè)弱小女子人格的培養(yǎng)和自尊信念的成長(zhǎng)。從小受壓迫的她學(xué)會(huì)了自立自強(qiáng)、勇敢反抗。當(dāng)面對(duì)尊嚴(yán)和愛(ài)情兩難的選擇中，她明知選擇愛(ài)情可以帶來(lái)美好的生活，而堅(jiān)持尊嚴(yán)卻得不到除尊嚴(yán)以外的任何東西。但她卻義無(wú)反顧的選擇了維護(hù)尊嚴(yán)。在簡(jiǎn)的面前，沒(méi)有尊嚴(yán)，一切都是空談。
所以我們愛(ài)她，愛(ài)這個(gè)奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、自尊自強(qiáng)、人格獨(dú)立的女子。她是小說(shuō)里的女子，也是現(xiàn)實(shí)生活女性心中的楷模。簡(jiǎn)愛(ài)用她的行動(dòng)來(lái)告訴我們，不管你是美是丑，是貧是富，都應(yīng)該以獨(dú)立和自尊微笑面對(duì)生活。
愛(ài)讀書(shū)讀后感篇7
作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德，正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”必先提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處世上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心，創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)。
愛(ài)崗敬業(yè)，首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。要做到“三心”即“愛(ài)心，耐心，細(xì)心”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子健康的人格，樹(shù)立孩子的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，積極進(jìn)取，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以身作則。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想，行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力，有高度的事業(yè)心和責(zé)任心。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”樹(shù)立正確的人才觀，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面發(fā)展的人未必不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)做發(fā)泄對(duì)象，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理與家長(zhǎng)的關(guān)系，在交往中不收禮，不吃請(qǐng)飯，不叫家長(zhǎng)辦事。在思想方面。本學(xué)期我堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，最近在學(xué)習(xí)《教師禮儀》嚴(yán)格要求自己。在教學(xué)過(guò)程中，嚴(yán)格遵守師德師范，用“三心”對(duì)待每位學(xué)生，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生，正確處理與家長(zhǎng)的關(guān)系
在班級(jí)管理中事事處處講原則，在班級(jí)建設(shè)中講求民主化和制度化。
工作中存在的問(wèn)題：
遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想，在教育教學(xué)中有時(shí)畏首畏尾，對(duì)學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)了解把握的不夠好，在解決學(xué)生的思想問(wèn)題時(shí)措施常常不能得心在手
今后的改進(jìn)方向：
提高自己的工作責(zé)任心，堅(jiān)持以學(xué)生為本，加強(qiáng)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，做學(xué)生喜歡的老師，不斷更新充實(shí)自己的知識(shí)。
