有關《教育漫話》讀后感實用范文4篇

時間:2022-02-21 作者:Trick 讀后感

一本優(yōu)秀的書籍給我們的生活帶來非常大的啟發(fā),《教育漫話》就是這樣一本書,相信讀后之后的你肯定想拿起筆寫一篇讀后感。以下是范文社小編和大家分享的有關《教育漫話》讀后感實用范文4篇,以供參考,希望對您有幫助。

有關《教育漫話》讀后感實用范文4篇

《教育漫話》讀后感1

讀了體育保健部分的內(nèi)容,我彷佛感受一位家長對孩子的諄諄教誨和博大無私的愛。洛克在這一部分詳細闡述了在生活中怎樣注意孩子的身體健康問題。他要求家長要培養(yǎng)孩子良好的生活習慣,不要對孩子溺愛,崇尚自然,例如他談到中國婦女裹腳傷害了身體的健康,要求穿衣不要過緊等。

由此,我想到了我們的許多家長對孩子的教育。我們的很多家長在孩子幼小時往往是百依百順,十分溺愛,“捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了”,久而久之,孩子自然養(yǎng)成了懶惰、嬌縱的性格,近些年來出現(xiàn)的“小皇帝”“小公主”便是如此形成的。愛孩子固然沒錯,但是如果我們的家長能夠像洛克那樣耐心而有理性的教育他們,我們的孩子從小便會養(yǎng)成良好的生活習慣,這會為他的一生奠定一個堅實的基礎。同時,我也想到了我們的學校教育,我們的學校教育在很多地方忽視了學生的體育教育,以犧牲學生的身體健康為代價,片面追求升學率。如有些初中學生在校學習時間達到12個小時左右教育,體育課簡直沒有正規(guī)上過,課外活動時間少之又少,學生的不懂得必要體育技能等。因此,我們的學校應當切實貫徹教育方針,大力實施素質(zhì)教育,從德、智、體、美、勞多方面來培養(yǎng)學生。

我希望我們的家長、學校能夠像洛克一樣理性而又耐心地教育孩子,為孩子未來的生存和發(fā)展奠定良好的基礎。

《教育漫話》讀后感2

真理總是樸素的,平淡的文字總會發(fā)揮實實在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理,看似瑣碎的小事,實際關乎孩子一生的命運。

無論將來如何,一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎。一個兒童要遵守幾條簡單的規(guī)則:多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應習慣冷水,應與水接觸。人是自然之子,古人在運動中捕獵生存,往往健康強壯,飲食上多食植物,遺傳下來就習慣素食,雖然古人的壽命比不過現(xiàn)代人,可他們到死是無疾而終?,F(xiàn)代人雖是壽命較長,但很多人最后的幾十年疾病纏身。羸弱的身體多是嬌氣的生活方式造成。幸福的人生必須以強壯的身體為基礎,否則哪來健康的精神。我們的教育審時度勢,實行體育鍛煉大課間,每天至少鍛煉一小時,我感覺學生們的身體素質(zhì)正在不斷提高。

對于學生的羞恥心和名譽,洛克說:兒童的錯誤有時不能不加以斥責,因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句,并且應當背著別人私地里去執(zhí)行;至于兒童應受表揚的時候,則應當當著別人的面前去得到。我覺得,小學生臉面很重要,很多時候的當眾批評起不到應有的作用,反而適得其反?,F(xiàn)在教的是三年級的孩子,明顯感到比一二年級的孩子愛要面子。想起前面有的學生私下嘀咕:老師就愛板起臉來訓斥人。我應該變換一下教育方式了,于是就在這個學期,在班內(nèi)宣布“無批評日”,得到了學生的一致響應。我提出了條件:我要大力表揚有良好行為的同學,對犯錯的同學會凝視10秒鐘,希望每個同學注意老師的眼神。這個方法真管用,以前不太與老師進行目光交流的孩子能不時地盯著老師了。這一天,有那么幾次,我要忍不住批評學生時,會提醒全體同學:“現(xiàn)在犯錯誤的學生趕緊改正,要不我可忍不住了?!边@樣的“無批評日”,保護了學生的自尊心,激起了學生的羞恥心,促進了學生情感的發(fā)展與精神的成長。

洛克在《教育漫話》中談到的很多觀點,樸素而實用,就像一輪皎潔的月亮,把柔和的光芒撒向自己的心底,使自己變得胸有成竹起來,知識是力量,智慧更是力量。

《教育漫話》讀后感3

約翰洛克的《教育漫話》是一部影響深遠的世界教育名著。洛克在第二頁就指出教育的重要性,“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯,教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗刷不掉的?!奔彝ソ逃浅V匾?,當孩子在家里受到了錯誤的教育再接受學校教育就有點困難。

洛克在書中談了德行、智慧、禮儀和學問等方面問題。其中他最重視德行,他說“我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的?!薄叭绻麤]有德行,我學得他今生來世就都得不到幸福?!?

教書育人,育人是第一位的,我認為在現(xiàn)行教育體制下多數(shù)學校對教學成績抓得力度更大一些,大考小考不斷,德育也不應忽視,應扎扎實實地開展德育活動。一個學生的德行若出了問題,一生的幸福就毀了。

德育自古就很受重視,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?!薄洞髮W》里提到修身齊家治國、平天下。修身是基礎,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”“所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。”古代對品德教育更重視,不像現(xiàn)代教育這么功利化,考什么學什么,而是詩書禮樂等全面發(fā)展。

《教育漫話》中論述懲罰的文字不少。當今中國的教育是談“罰”色變,正當?shù)膽土P也可能會被家長以體罰之名訴之媒體,不良媒體為吸引眼球連篇累牘地報道,絲毫不慮及社會影響,導致很多老師在管理學生上明哲保身謹言慎行,而有的學生日益肆無忌憚,不少老師感慨現(xiàn)在的學生越來越不好管。過猶不及,體罰是懲罰的極端,沒有懲罰的教育也是不完整的。

“如果兒童所畏懼的或所感到的只是它所給予的痛苦,則鞭撻的好處并不多,因為痛苦消滅得很快,兒童對于它的記憶也會同時忘卻。但是我覺得有一種過失兒童是應受鞭笞的,兒童應受鞭笞的過失也只有這一種,這就是頑梗,或者反抗。在這種情形之下,我主張在可能范圍內(nèi)把鞭撻所給的羞辱作為懲罰的最大部分,不是痛苦。惟有使他們由于做錯了事和被打而感到害羞,才是真正的德行上的制裁?!?

洛克主張慎用鞭撻,“鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。因為這種懲罰的方法,除了使兒童對于使得自己遭受鞭撻或呵叱的錯誤行為發(fā)生一種羞恥與恐怖的心思以外,是決不能再有別的好處的”,久而久之,“這種奴隸式的管教,所養(yǎng)成的也是一種奴隸式的脾氣?!?

“它只是彌縫了目前,使傷口結上了一層皮膜,對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束。”教育要育心,孟子曰,“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也?!?

在這本書中,作者還談論了體育和智育等方面的問題,深入淺出又富有哲理。

我用了十幾天的時間把這本書又讀了一遍,重點章節(jié)讀了兩遍,做了兩千字的摘記。合上書還想去讀,這是一本真正的教育經(jīng)典,隔一段時間再讀又會有新的收獲。

《教育漫話》讀后感4

本書于1693年問世,至今已有324年,這位作者不知長眠了多少年了,但他的教育觀念、教育方法還在被一代代的人們所使用。正如一首詩所寫,“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!比俗罱K都會死亡,身體發(fā)膚生會帶來,死亦會帶去,唯一可以留下去的東西是人的思想。就像約翰洛克,雖然他已死了那么多年,但他一直活在人們的心中,活在全世界的人心中。

本書中篇談的是兒童的道德教育問題,有幾種觀點我感悟很深。

一、早期教育

教育要趁早,孩子小的時候,是人的精神最纖弱、最容易支配之時,此時是對孩子進行良好教育的最佳時期,要讓孩子習慣性地遵守紀律,服從紀律。但我們今天的許多父母,在孩子小的時候任孩子妄為,對他們的行為不加管理與約束,致使長大后再想去矯正時會相當麻煩。人們習慣性在水的源頭播撒毒藥,日后親自喝到苦水時,卻又感到不解。園藝者培育盆景,在植物很小的時候就下很大的功夫?qū)χ参镞M行修剪、定型,才使植物按照人們喜愛的方向去發(fā)展,倘若我們在樹小的時候沒有進行處理,待它長成粗枝大葉的,我們就無法把他培育成我們喜歡的模樣。所以早期教育很重要,那是一個人做人的根本。

二、教育兒童要用理智克服欲望

節(jié)制欲望,是造就一個自滿自得、幸??鞓返娜说暮线m途徑。人為什么會痛苦,是因為你的欲望太多,當你的能力配不上你的欲望時,你就會痛苦。對孩子,從小就要克制他的欲望,要讓他明白,你得到的是適合你得到的,而不是你想要的。對于孩子要求的東西,我們要適當給予,比如孩子餓了,他如果只是說他餓了我們就要滿足他的要求,如果他點名需要啤酒或面包時,就不能答應他,因為這是人的欲望的表現(xiàn)。我們必須通過對這一件件小事的控制來控制兒童的欲望。

三、尋找適合父子的恰當距離。

孩子小的時候,是最適合建立威信的時候,所以孩子小的時候要對孩子嚴格一些,讓他對你產(chǎn)生敬畏之心。長大了,我們反而應該越來越親切地去對待他,像朋友一樣,一起干活一起玩樂。而現(xiàn)在的家庭的教育剛好是反的,在孩子小的時候?qū)λ侔隳鐞?,把孩子的各種壞習慣都培養(yǎng)起來了,長大了,又想把他們塑造成我們希望的樣子,須不知小樹苗已變成雜亂叢生、沒有方向的大樹,我們已經(jīng)沒有辦法給它矯正了,因為我們錯過了培育的最佳時期。所以在家庭教育問題上,一定要盡早,而且還要找到適合學生年齡特點的方法。

四、盡可能不適用鞭撻。

曾看過一篇一位老師寫的文章,他的小學和初中老師喜歡打人。小學的老師,只要你題目做不對就會打人,所以大家上課都很規(guī)矩,這位老師的教學效果非常不錯。到了初中,遇到的班主任也打人,不過是無理由的亂打,只要他喝酒喝醉了,就在班上亂打人,很多同學都受了不少冤枉打。這兩位老師的鞭撻對現(xiàn)在的這位老師影響很深遠。畢業(yè)了,這位老師在社會上不敢和別人打交道,對領導如同對當年的教師一樣,有畏懼心里,所以剛進入社會那幾年,工作一直不出色。所以從長遠來看,鞭撻是起不到很好的作用的。作者也提出,鞭撻與呵斥應謹慎地予以避免,因為這種懲罰的方法,除了使兒童對于帶給他們不幸的行為產(chǎn)生一種羞恥與憎惡的心思以外,決不會再有別的益處。

雖然是一本古老的書,但它的思想至今都很前衛(wèi),經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因為它遵循這一種自然的規(guī)律,任時代風起云涌,它自巋然不動。