讀后感可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)書籍中的情感表達(dá)和情感共鳴，讀后感是我們對書中沖突和困境的思考和解讀，讓我們更加理解和思考人性的復(fù)雜性，以下是范文社小編精心為您推薦的讀紅樓夢寫讀后感精選6篇，供大家參考。
讀紅樓夢寫讀后感篇1
當(dāng)紅樓夢醒時分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢醒時分，好似斷芯的紅燭，永無明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會平復(fù)。難道這只會留下美好卻空無的祝福？
落幕似乎是終究的結(jié)果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗?fàn)?。我，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說“雜”是由于并無人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知誰主沉浮的，總會感慨萬分——眼前一切的功名財富成就終會成為土灰，永遠(yuǎn)保值的只有自己，自己的能力、實力。依賴外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會在意，但綻放后卻會讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會如此美麗。”是的，同樣是短暫的，但仿佛帶來的驚喜更持久，也更會被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹呢？是憑借沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長久？我會選鐵樹作為楷模，不是只因為自己是草本植物。還有，作為一株無人問津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時似驚雷劃破長空。
在鐵樹堅硬芒刺似乎無法接近的內(nèi)心中，又有幾人知道埋藏一顆堅守者美麗的打動詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)無人問津的情況下，又有誰知孕育著用自己的努力綠遍江南岸的雄心？
對，蟬蟲在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每個弱者都有自己的逐鹿中原的一個英雄夢，每個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每個奮斗者都知道要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。但是烈火會平息、暴雪會消停，但是草是不會停止生長的。只要堅持著，再次積蓄實力。春天，我及同道的你都會再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш柟?、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
終于，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個鵬程萬里的好人才吧。
讀紅樓夢寫讀后感篇2
近來我讀了我國四大名著之《紅樓夢》，讀完今后，讓我對它又有了從頭的知道。
在書中，人物的性情刻畫一大特征是正邪交賦，善惡相兼。正中咱們常說的人無完人相同。它一般來說不體現(xiàn)樸實的“善”人與樸實的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非全部皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的開端民主主義抱負(fù)的人物，是作者刻畫的正面人物，必定人物，可是，作者又體現(xiàn)了他們性情中非抱負(fù)的、非下面的方面，非必定的方面?？陀^地、全面的寫出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他拋棄功名利祿，既不“留心于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留心”不“委身”于此，并且對此予以劇烈的打擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些宦途經(jīng)濟的學(xué)識”，他就“只筆駁斥誚謗”，說熱衷于“讀書進步”的都是“入了國賊祿死之流”。他變節(jié)他的階層，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作來吟詩……”?/p>
林黛玉也是一特性情多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向仇視的社會環(huán)境應(yīng)戰(zhàn)追求和保衛(wèi)自己的愛情，體現(xiàn)得那樣英勇剛烈，可又那樣害怕軟弱。
在書中，我感觸到了人性情的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
讀紅樓夢寫讀后感篇3
我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。
到了初一，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎？或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回?fù)簦∷矣谧非笞杂?，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
讀紅樓夢寫讀后感篇4
春節(jié)前最后一次來成都，恰有一日閑暇，原本想去三星堆，因路程過遠(yuǎn)，往返大概三四個小時不說，明日回程今天下午又要做核酸，不如宅在酒店看書寫字。
翻開《紅樓夢》，卷首即印一首詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。詩文讀完，內(nèi)心凄然。仿佛是給文章作了一個注腳，以生命之鮮活靈動，卻在世間演繹出一個個荒唐不羈的故事，身涉其中而不覺，抽身以記才看來皆是血淚。作者深情記下一段往事，你來讀，又能品出幾分滋味兒呢？
?紅樓夢》原名《石頭記》，在第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中，作者開卷即交代了寫作因由。女媧在大荒山無稽崖煉石補天，剩下一塊未用，棄于青埂峰下。這塊靈石見36500塊補天石均已有用，獨自己無用而內(nèi)心郁結(jié)。一日，逢一僧一道在這塊靈石旁邊歇腳聊天，說到人間種種榮華富貴，讓這靈石動了凡心，既然補天無望，不若往人間歷經(jīng)見識一番，總強過在這峰下風(fēng)吹日曬，百無聊奈。僧道勸阻，紅塵之事快樂不能永持，“樂極生悲、人非物換。究竟是到頭好夢，萬境歸空，不如不去的好”。但拗不過靈石苦求，遂將其變成扇墜大小的美玉，攜去人間。數(shù)百年后，石頭將其在人間種種歷練編述出來：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)細(xì)推了去，覺其行至見識，皆出于我之上，何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵......雖我之罪固不能免，然閨閣中本歷歷有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅?！惫室詫⒄媸码[去（甄士隱），而借假雨村言（賈雨村）之開端延展出一段故事。
在中國古典戲曲、小說中，不乏寫女性的作品，比如《西廂記》、《牡丹亭》、《警世通言》，但大多寫才子佳人或癡心女子負(fù)心漢，女性角色是依附于愛情而存在的——為情生為情死，幾乎沒有情愛之外的自我。而這些愛情是需要寄托男性來實現(xiàn)的，男性或者準(zhǔn)確地說專情而負(fù)責(zé)任的男性于是成了如同救世主般的存在。至于女性到底怎么看待自己和所生存的世界，她們內(nèi)心有著怎樣的豐富多彩，并不是作者關(guān)心和關(guān)注的話題（這些作品的作者都是男性）?！督鹌棵贰芬膊焕?，女性角色的描寫雖然有或動人或可悲之處，但幾乎是宮斗劇的版本?！稐罴覍ⅰ冯m然也有提到女性角色，但頌揚的是巾幗不讓須眉的忠君愛國，女性本體形象倒是模糊的。《紅樓夢》在中國文學(xué)史上第一次開宗明義為閨閣作傳，曹雪芹用一支驚魂落魄筆，泣書成恢弘錦繡文，女性角色立體形象，精神豐美，感人肺腑，如在眼前，是以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！薄＞o隨其后，才有了吳汝珍的《鏡花緣》，全書著墨在于女性心氣見識才學(xué)，可謂是男性視角中塑造女性人物形象的一大進步了。
西方靈河岸邊三生石畔有一棵絳珠草，在干渴中得到赤霞宮神瑛侍者日日灌溉，絳珠草修得靈性后對這一段灌溉之情未得報答而愁苦郁悶。恰逢神瑛侍者下凡歷練人間，絳珠仙子便也要求下凡為人了結(jié)灌溉之情。這一段話絳珠仙子說的非常動人：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！笔篱g種種皆因前緣而起。我們常說，若無相欠，怎會相見。某一天，你愛上一個人，卻不知道為何而愛，心甘情愿低伏做小，卑微到塵埃里去，解釋不了，或許是前世欠下的吧。
故事從鄉(xiāng)紳甄士隱家說起，甄士隱良善心慈，家庭富足，年過半百生了一女兒叫英蓮，百般疼愛。甄家隔壁的葫蘆廟寄居著一個窮儒生賈雨村，士隱見他雖窮困潦倒，但才華見識皆不凡，有意幫助于他，便資助銀兩使其得以上京趕考。到了元宵節(jié)，家人將英蓮帶去看花燈，卻不慎丟失，到處找也找不到，甄士隱夫婦痛的痛，病的病，一個家便死去了一半。沒過多久，葫蘆廟發(fā)生火災(zāi)，將附近一條街都燒了，甄家在隔壁更是燒得什么都不剩，便變賣了田產(chǎn)投靠岳父去了。誰知岳父家也是捧高踩低的，不受待見的甄士隱在貧病交加中徹悟性空，便出家去了。一日，甄家一名叫嬌杏的丫鬟在門外買線，碰到一臺官轎過去，沒想到居然是新上任的地方官賈雨村，賈雨村因在甄家與嬌杏有一面之緣，念念不忘，故將嬌杏納為妾室，后來嬌杏生下一個兒子，雨村正妻病故，便將嬌杏扶為正妻。
在這一段故事中，甄家從詩禮小康到妻離女散的沒落，雨村從窮酸困苦到情場官場的得意，兩相對比，閑閑筆墨中盡是出其不意的禍福難料和世事不公。甄士隱“稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，到是神仙一流人品”，這樣一個樂善好施、深明大義又不貪慕虛名的人，并沒有得到好報，唯一的女兒走失，家財全盡。得到甄家資助卻不辭而別（不厚道），做官后得知甄家事故僅“傷感嘆息一回”（僅人前作態(tài)，無同情心），對甄家女兒走失以一句“自使番役務(wù)必探訪回來”卻并未著力幫助尋找（虛情假意），為滿一己情欲求取丫鬟（自私自利）的賈雨村倒心想事成了，真是對現(xiàn)世莫大的諷刺。一則世態(tài)凄涼，一則人心難測，沒有半點夸張的痕跡，鏡子似的真實呈現(xiàn)在人面前。唯其真實到讓人無可奈何，不禁心生悲憫。
通過甄士隱夢中交代靈石、神瑛侍者、絳珠仙子這一段公案的緣由，在“太虛幻境”前得見“假作真時真亦家，無為有處有還無”，照見人世一切空相，得窺一半天機，對甄家命運的解讀也已埋下伏筆：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時?！痹诿\的輪盤前，即使預(yù)知了結(jié)局，沒有經(jīng)歷后半段，依然解不出這支簽。不是癡——在烈火烹油般的花團錦繡前，看不到隱藏其后的殘花滿地，斷壁頹垣。是缺少認(rèn)知，缺少痛徹心扉后的恍然大悟。
如果說命運從一出場就可預(yù)知結(jié)局，你還來這世間一趟嗎？“陋室空堂，當(dāng)年笏滿堂，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上......甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”甄士隱是了悟了塵緣，然而，靈石來了，神瑛侍者來了，絳珠仙子也來了，歷繁華也好、還眼淚也罷，都是預(yù)知的結(jié)局，那么生的意義何在？這是一個大的話題，也是一個人類尋找了千百年答案的話題。在《紅樓夢》的貪嗔癡中糾纏出的一段段故事，千絲萬繞中一個個因緣輪回，叫人看得真真切切，但是否明明白白了呢？或許有，或許不見得。
讀紅樓夢寫讀后感篇5
我讀不懂《紅樓夢》，讀不懂《紅樓夢》中的人，更讀不懂人中的那朵奇葩——林黛玉。
“寶玉，寶玉，你好——”在我耳邊回蕩，我不懂，“好”什么？一個“好”終結(jié)了黛玉的一生。正如書中所說：“香魂一縷隨風(fēng)散，瀟湘館在人已去”。
也許人死了才會有人緬懷吧。黛玉短暫的人生，如同曇花一現(xiàn)，卻留給我絲絲遺憾。她有絢麗的才華，“滿紙自憐題素怨，片言碎解訴秋心”。“秋心”就是愁吧，愁向紙訴？她覺得煩了，“題素愿”。
繁華富貴的大觀園中，黛玉不像貪圖榮華富貴之人，只顧享樂，她有自己的愁怨，哀思，是什么？父母離世，大觀園人網(wǎng)復(fù)雜，知心者幾人？仔細(xì)看了幾首詩，確是黛玉自認(rèn)“滿紙自憐題素怨”。黛玉重立桃花社，《桃花行》更是體現(xiàn)出她的悲哀?！皽I、冷、倦、憔悴”成了黛玉詩中的常見詞，對于這些，我并沒有共鳴，這大概就是曲高和寡吧。懂黛玉的只有寶玉。書中說：“寶玉看了并不稱贊，卻滾下淚來”。人生得一知己足矣，黛玉聽了，一定滿心歡喜。
李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”。我真嫉妒這花兒，能與她們同悲愁。我有心但無力，她們那樣高的峰，我無力一睹風(fēng)采，也許她們的悲愁在與云兒徜徉吧！要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者吧！
我又為黛玉高興，死了也好，也許她早就明白死了好。寶玉答應(yīng)娶寶釵的那一刻就注定她要永遠(yuǎn)失去一個知己，一個唯一懂她的人。因此，她焚稿斷癡情。沒了知己，黛玉的堅定與堅決讓我佩服，走得痛痛快快，不留一絲一毫，詩詞上寄托著她的愁思，也許是燒光了它們，一塊兒去另一個地方吧！我看到了一個封建制度下的婚姻悲劇，就她而已，死去就是最好的結(jié)局，干干脆脆。賈迎春嫁給了中山狼孫紹祖，賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，賈惜春出家，賈元春，下一個呢？比起她們，黛玉是可喜的，她不被迫，心定義決地走了。
“生不同人，死不同鬼，無魂無魄”，我不懂，百花枯榮，就黛玉一朵奇葩，若隱若現(xiàn)了吧。
讀紅樓夢寫讀后感篇6
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸?行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
