讀好書，可以豐富我們的閱歷，相關(guān)的讀后感也要寫好，讀后感是一種比較常見的應(yīng)用文體，下面是范文社小編為您分享的海蚌讀后感通用8篇，感謝您的參閱。
海蚌讀后感篇1
龍應(yīng)臺(tái)，華人世界率性犀利的一支筆，但自從她第一次當(dāng)上母親，便開始了她的“人生課”，并以書的形式體現(xiàn)的“人生三書”更令一代代人震撼。
其中，《目送》這本的收尾尤其令我感受深切。
本書的73篇散文寫父親的逝、母親的老、兒子的離，寫盡了人間的生死離別。書的第一章更是令我感慨萬(wàn)千。
有些路，只能一個(gè)人走。一個(gè)人，讀小學(xué)到中學(xué)、到高中再到大學(xué)，父母不可能永遠(yuǎn)在你身邊，最痛苦的離別，也是每個(gè)人必須承受的，一次又一次的離別更是折磨著所有人。正如書中，人的父母終將遠(yuǎn)去，而唯一慰藉的下一代也總有一天會(huì)朝著自己的路走，人生便是如此。
“我慢慢地、慢慢地了解到所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！边@句話實(shí)在是太貼切不過(guò)了。如今，我來(lái)到了中學(xué)，也是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而住校的生活更是讓我難以適應(yīng)。星期天也是我最百感交集的時(shí)刻，每次到了校門口，下了車，拖著沉重的箱子，一步一步向?qū)W校走去，有時(shí)我簡(jiǎn)直不愿回頭看。這也是一種目送，我仿佛走在一條從家通往未來(lái)的路上，是那么的猶豫不決；門外，父母還是那樣的熟悉，他們的心里是不是也有著一份不舍呢？時(shí)而暮然回首，只見他們依舊在默默地?fù)]著手，堅(jiān)定的目光從未改變，我看著父母一點(diǎn)一點(diǎn)消失，父母看著我的背影朝著未來(lái)的路上一點(diǎn)一點(diǎn)走遠(yuǎn)……這便是人間所謂的離別。子女與父母之間仿佛永遠(yuǎn)會(huì)有一扇門，那扇門會(huì)越來(lái)越牢固，越來(lái)越巨大，越來(lái)越難以打開，這就是那扇人生的大門。住宿的我已經(jīng)漸漸感受到了這扇無(wú)形的大門。
合上這本書，上完這堂“人生課”，我知道了許多，父母與子女其實(shí)的確在不斷地離別中一點(diǎn)一點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)。文化的差異，時(shí)代的差異，世界觀的差異……
這是痛苦的，而是不得不經(jīng)受的痛苦，讀了龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書”，讓我為未來(lái)做好了準(zhǔn)備，而對(duì)于人生，這也許會(huì)是一種極好的闡釋。
海蚌讀后感篇2
五星為了龍族，說(shuō)實(shí)話，你們就因?yàn)樽髡呷靸深^拖更就在這里給書打一星，我是真的服了，是的章節(jié)水了很多，主線推進(jìn)得很慢，人物刻畫模板化，但是這本書整體的質(zhì)量其實(shí)比起大多數(shù)網(wǎng)文還是好了不少的。打一星的人是什么想法？嫌棄江南更新慢，拜托你只是讀者，催更就行了，何必在這里打一星還罵人，寫的慢那就換書看，讓江南自己熱度下降就好了，這么多年都等過(guò)來(lái)了，還差這幾年？還是說(shuō)你們希望江南趕趕工隨便給你個(gè)結(jié)局好來(lái)滿足你們那種“啊我的青春跟龍族一起結(jié)束了”的感覺，該幾分就是幾分，何必因?yàn)橥细腿ピ{咒，唾罵作者，這是讀者該做的事情嗎？
好了，現(xiàn)在評(píng)論區(qū)清一色的辣雞評(píng)論，看不到以前的對(duì)于人生，社會(huì)，為人處世的思考，看不到把自己和龍族的故事說(shuō)出來(lái)的人，其實(shí)作者沒更新的時(shí)候不應(yīng)該像其他的書一樣討論劇情，推薦別的書，講講故事嗎？看見很多人在這里刷一星，充斥著辣雞評(píng)論，真的感覺可以關(guān)閉書評(píng)了，全是精神污染，有必要嗎？
江南寫不寫，寫的快不快每個(gè)人看龍族的人都關(guān)心，以前江南說(shuō)我慢慢寫，你們慢慢看的時(shí)候我還覺得他的讀者們會(huì)耐心得等著江南的結(jié)局，現(xiàn)在呢什么情況？更得慢催更就好了，寫的不好指出來(lái)就好了，不喜歡可以不看這本書啊，還每天刷一星，我真的服了，小孩子嗎？
海蚌讀后感篇3
?論語(yǔ)》是孔子及其弟子智慧的結(jié)晶，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過(guò)之后，我對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度有了更深的認(rèn)識(shí)。
有人說(shuō)“態(tài)度決定性格”，我覺得“態(tài)度決定學(xué)習(xí)的一切”。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要有一種“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要坦然地承認(rèn)自己不知道什么，要正視自己的無(wú)知。面對(duì)問題，應(yīng)該開動(dòng)腦筋，勤于思考。對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能地多加以掌握。人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問題，那么，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
學(xué)習(xí)中除了正視自己的無(wú)知，秉著實(shí)事求是的態(tài)度學(xué)習(xí)外，還應(yīng)將學(xué)到的知識(shí)加以應(yīng)用，也就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”。學(xué)習(xí)的快樂在于練習(xí)，因此除了重視“學(xué)”，我們更要追求“習(xí)”?！傲?xí)”就是在“學(xué)”的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用，也就是實(shí)踐?？鬃訋ьI(lǐng)著弟子周游列國(guó)時(shí)一邊學(xué)習(xí)一邊應(yīng)用知識(shí)，他們將知識(shí)應(yīng)用起來(lái)應(yīng)該是有個(gè)人學(xué)習(xí)的目的。作為學(xué)生，我不僅要努力學(xué)習(xí)，更要去享受學(xué)到知識(shí)的滿足感和在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。前幾天，天空中出現(xiàn)美麗的魚鱗云，我從學(xué)到的地理知識(shí)懂得，“魚鱗云”是秋冬季強(qiáng)冷空氣來(lái)時(shí)的一種天氣現(xiàn)象，說(shuō)明天氣將轉(zhuǎn)晴，并且在未來(lái)兩三天都是好天氣。果然接下來(lái)一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。
在學(xué)習(xí)中我還保持“謙虛”的態(tài)度?！爸t虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德，它所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人修養(yǎng)，還是在學(xué)習(xí)上的一個(gè)態(tài)度和一種風(fēng)范。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！泵總€(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，欣賞并學(xué)習(xí)別人好的方面是謙虛的基本。“虛心使人進(jìn)步”這不僅在個(gè)人體現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上也應(yīng)有這種態(tài)度?？鬃拥睦碚撾m在古代產(chǎn)生，可在現(xiàn)在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語(yǔ)》治天下”略有夸張，但這并不妨礙《論語(yǔ)》對(duì)我們的影響。
學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的首要任務(wù)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度有利于我們的學(xué)習(xí)，我們只有做到正視自己的無(wú)知，才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)后我們還要將其應(yīng)用到生活實(shí)踐中，感受學(xué)習(xí)知識(shí)的成就感，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中保持一種謙虛的態(tài)度，做到學(xué)無(wú)止境。
海蚌讀后感篇4
離騷，中國(guó)歷史上最瑰麗的抒情長(zhǎng)詩(shī)，作者屈原用他在幻想空間中奇麗獨(dú)特的思想，印刻出他寧為玉碎，不為瓦全的高尚品質(zhì)。
字里行間無(wú)不透露出，詩(shī)人身上流淌著的古帝顓頊高陽(yáng)的赤子熱血。全詩(shī)感慨出自己的生平不凡、才華橫溢，卻不受楚懷王之重用，悲憤之情使他作下此詩(shī)。批判楚懷王昏庸多變，貴族仗勢(shì)欺人。可他的心如荷花，出淤泥而不染，卓清漣而不妖，身處亂世仍一片冰心在玉壺，冰雪心智從未因損毀。他后悔步入官場(chǎng)，寧愿退隱清幽寧?kù)o之鄉(xiāng)野，用白芷青蘭襯托出了他的尚麗情操。 屈原身處的環(huán)境皆是奸臣惡勢(shì)，紅塵世間紛擾多，憂愁煩惱如行云流水般聚集，這便是生活五味雜陳。從古至今，為了皇權(quán)官位耗盡心力，卻終已兩敗具傷而終，可他們從不放棄夢(mèng)魘中貪婪荒謬的欲念，反成傀儡，他們卻渾然不知大千世界，萬(wàn)物之靈的美輪美奐。
看看歷代，哪屆皇朝不如那殘酷無(wú)情的海，就和這個(gè)社會(huì)一樣，海水的肆虐猖狂何曾憐憫你一絲一毫，他們龐大卻吝嗇到不愿施舍任何機(jī)遇。古今中外，無(wú)論何地，渺小之人，手無(wú)縛雞之力之人，文文懦懦循規(guī)蹈矩之人……總會(huì)被折磨摧殘的容顏盡毀，體無(wú)完膚。用浮華的裝飾潤(rùn)色自己的外表，它卻仍然無(wú)動(dòng)于衷，只有自己的強(qiáng)大才能使它永恒地包容下你。一個(gè)又一個(gè)人在社會(huì)強(qiáng)大的負(fù)荷下，崩潰，憂悒，成為一枚一枚空虛的棋子，任人擺布，宰割。如青煙般的薄霧在世間縈繞，人們卻糾結(jié)著權(quán)利利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，而頭破血流，卻也在所不惜。恰恰事事黑白顛倒，只顧自作樂，對(duì)黎民的生死置之不理，看成輕于鴻毛之性命，楚懷王終敗也。屈原對(duì)國(guó)之一片丹心，無(wú)人曉之，奸臣踏之，心以絕之，終究投江自盡，了結(jié)殘生。朝廷之上，官場(chǎng)阿諛奉承的套路便已成為生存之路，只有與其同流合污才方可獲一線生機(jī)。這些在屈原的心中早己清楚明了，卻偏偏逆而行之，只為留下清譽(yù)。
歲寒，方知松柏之后凋也。真是此理！
海蚌讀后感篇5
童年，每個(gè)人都有童年，我的童年是快樂和幸福，但他的童年是品嘗苦澀的世界中，通過(guò)一個(gè)逐漸成熟的孩子的眼睛來(lái)描述他周圍的世界，盡管他總是謙遜地拒絕寫更多關(guān)于自己，但它給了我一個(gè)固執(zhí)、富有同情心和不斷追求alesha的形象?！锻辍防锏墓适露际巧畛痢⒓?xì)膩、迷人的，就像珍珠一樣，整本書就像珍珠項(xiàng)鏈一樣。
這本書中有兩個(gè)人物給我留下了深刻的印象。第一個(gè)當(dāng)然是小阿麗莎。當(dāng)他第一次看到祖父打他時(shí)，他很抗拒。我禁不住對(duì)他表示同情。我忍不住走上去幫助他，以避免肉和皮膚的疼痛。當(dāng)我看到他交了一個(gè)知心朋友，我不禁嫉妒他。得了吧，唉，我多么希望能交到知心朋友。當(dāng)我看到小阿萊莎沒有書，但渴望閱讀時(shí)，我被我沒有的精神所感動(dòng)。當(dāng)我看到他因?yàn)殚喿x而蒙受的恥辱時(shí)，我哭了。小阿萊莎痛恨小公民的壞習(xí)慣，狂熱地追求自由，深深地向往更好的生活。感染了我，也讓我更加珍惜我現(xiàn)在所擁有的。
第二個(gè)人物是小阿萊莎的新朋友“好東西”，從他的語(yǔ)言中得知他是一個(gè)熱愛生活、樂觀向上、積極向上的人，生活中的一切都像好東西一樣，你不會(huì)抱怨生活。
我從“好事”中學(xué)到了很多。即使我在生活中遇到挫折，如果我改變我的觀點(diǎn)，它可能成為一件好事。為什么不呢？
海蚌讀后感篇6
當(dāng)我看到這個(gè)題目，便產(chǎn)生了一種輕視它的感覺。在媽媽的說(shuō)教中，我極不情愿地打開書本，閱讀起來(lái)。
故事是這樣的：在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，桑娜在漁家小屋等待丈夫歸來(lái)。突然，她想起了傍晚就想去探望女鄰居西蒙便走出了小屋來(lái)到西蒙屋里。映入眼簾的是已經(jīng)去世的西蒙。然而西蒙的孩子安安靜靜的睡覺。桑娜把兩個(gè)孩子抱回家。而漁夫不但沒有打桑娜，還很贊同她的做法。
讀到這里，我心里不由一震，從這篇故事里，我看到了窮人擁有然而富人卻沒有的東西，那就是善良、純樸。因?yàn)樯屏?，桑娜抱回了與她沒有任何血緣關(guān)系的孩子，而寧愿自己挨一頓打。又因?yàn)樯屏迹瑵O夫同意收養(yǎng)兩個(gè)孩子，寧愿自己挨餓，受苦。
我想：只要你認(rèn)為你不是一個(gè)窮人，你就能找到富人一定沒有的東西，即使是精神上的！
海蚌讀后感篇7
人，是需要尊重和自由的，而作為同樣生命個(gè)體的動(dòng)物，也不例外，更準(zhǔn)確的說(shuō)，動(dòng)物比我們?nèi)祟惛释杂?。在《狼圖騰》中，主人公陳陣因?yàn)樽约旱囊灰阉接?，不顧蒙古人民的勸阻養(yǎng)了一只小狼。他雖然給予了小狼無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧，但當(dāng)小狼需要自由時(shí)，卻給它拴上了鐵鏈，又拔斷了它的牙齒，最后小狼在囚禁的煎熬中飛向了騰格里……
讀完全篇，在對(duì)小狼悲慘命運(yùn)無(wú)比同情的同時(shí)，也深深的影響著我。因?yàn)槲乙灿袑?duì)待小動(dòng)物類似的經(jīng)歷，因?yàn)槲业淖运?，差一點(diǎn)葬送了一只無(wú)辜的小生命。
有一天，我在市場(chǎng)看到一只只可愛的小烏龜，看到它們呆萌可愛的樣子，一定吵著要媽媽買一只回來(lái)，媽媽提醒我說(shuō)，烏龜我們養(yǎng)不好的，可我一定堅(jiān)持，媽媽拗不過(guò)我，只好答應(yīng)。回家后，我馬上給它買了很大號(hào)的魚缸，這樣足以讓它能盡量自由的游動(dòng)。又從網(wǎng)上精挑細(xì)選了好幾個(gè)賣烏龜飼料的店鋪，一下買了夠小烏龜一年的口糧，心里想著，一定要給小烏龜最好的條件，讓它自由快樂的成長(zhǎng)。可是過(guò)了不久，小烏龜好像不開心了，每天在偌大的魚缸里，不怎么游動(dòng)了，對(duì)待美味的食物，好像也提不起興趣。我在想，難道是我照顧的不好嗎？是不是不喜歡吃我買的飼料？我又趕緊四處打聽，聽說(shuō)烏龜更喜歡吃活的蝦。于是，我和媽媽又去市場(chǎng)買了蝦回來(lái)給它吃，一下子，小烏龜好像又活躍起來(lái)了，我頓時(shí)興奮的差點(diǎn)要跳起來(lái)，可是好景不長(zhǎng)，好了幾天，小烏龜又開始悶悶不樂起來(lái)，我一下子又像霜打的茄子焉了下來(lái)。苦思冥想找不到原因，這時(shí)媽媽提醒了我，是不是小烏龜不喜歡我們這個(gè)環(huán)境，它原本是生活的河流，小溪或是大海里，你這樣整天圈著它，它能開心嗎？我頓時(shí)醍醐灌頂，是啊，就像《狼圖騰》中的陳陣一樣，他以他自己的方式愛著小狼，可殊不知，小狼并不喜歡這份沉重的愛，后來(lái)只能悲傷的結(jié)局收?qǐng)?。如今，如果我再不放了小烏龜，那我不是一樣和陳陣一樣自私了嗎?/p>
第二天，我?guī)е觚攣?lái)到家附近的小河，將小烏龜輕輕的放入河水中，盡管有太多的不舍，但看到它在河水中暢游的一剎那，我的心里頓時(shí)無(wú)比欣慰起來(lái)。
感謝《狼圖騰》這本書，她讓我更加深刻的體會(huì)到了，對(duì)于每一個(gè)生命我們都應(yīng)該給予尊重和愛護(hù)，這樣才能讓我們大自然的環(huán)境更加的和諧，美好！
海蚌讀后感篇8
“我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由?！?/p>
開始拿到這本書的時(shí)候，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來(lái)，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強(qiáng)烈感覺會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而，我覺得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻?！被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
