書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。讀書(shū)可以提升我們的思想境界,還可以豐富自我,充實(shí)我們的生活,讓我們學(xué)到學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)。讀完《野草》你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于魯迅野草讀后感精選范文4篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。
魯迅野草讀后感1野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。——題記
一夜秋來(lái),溫度驟涼,陰霾的天空書(shū)寫(xiě)無(wú)盡的蒼涼。漫步在昏暗的書(shū)館,品味書(shū)香。茫然之際野草二字映入眼簾,捧書(shū)盤(pán)坐,致思緒于《野草》中,仿佛致身于夢(mèng)中。我停止前進(jìn)的腳步,在野草叢中徘徊,徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路,這似乎是一種奢望。誰(shuí)會(huì)來(lái)?誰(shuí)會(huì)來(lái)指引我走那一條路呢?
“我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒(méi)有你,并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi),那世界全屬于我自己?!彬嚾换厥?,發(fā)覺(jué)成長(zhǎng)的腳步中獨(dú)自一人,被沉沒(méi)的世界只有自己。或許是我沉靜在夢(mèng)境里,也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒(méi)有路的,能否向前進(jìn),能否到達(dá)安寧的世界,這都是個(gè)未知數(shù)。
“然而我的心很平安;沒(méi)有愛(ài)憎,沒(méi)有哀樂(lè),也沒(méi)有顏色和聲音?!碧旎牡乩?,地老天荒,在無(wú)盡的荒涼中徘徊又仿徨,寧?kù)o的心,不隨世俗而庸俗,慘淡的世界,全然沒(méi)有影響到那顆充滿擔(dān)憂卻又滿載希望的心。
“希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái),雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此,陸續(xù)地耗盡了我的青春?!痹谙M新^望,可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無(wú)非是在希望與絕望中徘徊,慢慢地耗盡青春,成為別人生命中的一位過(guò)客。
來(lái)去匆匆的過(guò)客,不懂如何享受生活,為維持生命,討碗水喝,卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡,忘記了姓名,也忘了追求的理想。無(wú)法放下手中的包袱,只知向前走去,一路千辛萬(wàn)苦,跋山涉水,卻走向了無(wú)邊秋夜。
蕭條的棗樹(shù)在盼著,盼著秋后的春,做著小粉花的夢(mèng),但它也知道落葉的夢(mèng),春后還是秋。一無(wú)所有的桿子,在默默的直刺著蒼涼的天空,一心想制它與死命,可是這一切都太難,它知道,這一切僅是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)好的故事。
“我真愛(ài)這一篇好的故事,趁碎影還在,我要追回它,完成它,留下它?!标庼膊豢赡芸偸腔\罩著天空,太陽(yáng)終會(huì)升起,陰霾終會(huì)消散。所以他將畢生所學(xué)化為文字,給予它靈魂,讓它喚醒無(wú)數(shù)顆中國(guó)人沉睡的心。這一覺(jué)太漫長(zhǎng)了,他等得好辛苦,好辛苦,可是他等到了,青年的靈魂開(kāi)始蘇醒。
“是的,青年的靈魂屹立在我眼前,他們已經(jīng)粗暴了,或者將要出粗暴了,然而我愛(ài)這些流血和隱痛的靈魂,因?yàn)樗刮矣X(jué)得是在人間,是在人間活著?!笔堑那嗄甑撵`魂蘇醒了,他們粗暴了,在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星,看吶,他們開(kāi)始聚集,開(kāi)始團(tuán)結(jié),開(kāi)始反抗。微弱的光慢慢變亮,黑暗終究消散,而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。
“造物主,怯弱者,羞慚了,于是伏藏?!狈浩鹨唤z漣漪的心歸于平靜,我,在時(shí)光的流逝中感悟,感悟《野草》的靈魂,感悟生活。
魯迅野草讀后感2看過(guò)《野草》后,最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》,他寫(xiě)的是自己“死”后,社會(huì)各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心,或者要使他們快意,或者要使他們添些飯后閑談的材料,多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實(shí),人在生前會(huì)有很多朋友,會(huì)樹(shù)敵,更多的則是陌生人。死后,親朋好友為之痛惜,敵人為之興奮不已。陌生人不會(huì)有什么反映,至多成為飯后談資。沒(méi)錯(cuò),應(yīng)該是這樣子了。
魯迅先生是一個(gè)雕刻家,他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實(shí)”的浮雕,這浮雕就在我們周?chē)纳罾铩?
跟魯迅先生相比,我很想弄清楚有些人是否反對(duì)過(guò)當(dāng)局,是積極地,還是消極地,是一開(kāi)始的背叛,還是最終的變節(jié),是真正反對(duì)還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個(gè)人內(nèi)心所有的無(wú)限??墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上,試圖撐破這片積壓了許久,愈漸濃密的黑暗,讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽(yáng)。
人生要轟轟烈烈,要冒險(xiǎn),要有膽量,直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險(xiǎn),帶著膽量,轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著,提醒自己還活在非人間,他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來(lái)。
絕望之虛妄,正與希望相同。既然如此,我們也只有背水一戰(zhàn),路再艱難,總會(huì)有盡頭。前進(jìn)吧!為了未來(lái)。
待我成塵時(shí),你將見(jiàn)我微笑。
魯迅野草讀后感3生命的意義在一定時(shí)候得到了無(wú)限的擴(kuò)張,變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。
小小的綠苗,通過(guò)自己的汗水,掀翻了壓在她身上的巨大石頭,表現(xiàn)了不畏困難,勇于磨練,永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神,野草的這種精神告訴我們,無(wú)論面對(duì)多么巨大的困難和不幸,只要我一步一個(gè)腳印,不屈不撓地前進(jìn),生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。
就好比,社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理,導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常,導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康,誰(shuí)之過(guò)?社會(huì)管理者的責(zé)任,當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。
因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力,缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。
民主與科學(xué)是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的銳利武器,經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履,能不說(shuō)是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的.生命的豐富和生動(dòng)的,一個(gè)健康的生命機(jī)體,有完善的系統(tǒng)組織,保證了功能的健全和活動(dòng)的正常,實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn),這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅野草讀后感4魯迅先生投筆從戎,便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者,甘做刀筆吏,他對(duì)敵的議論,總是鋒芒畢露,直入對(duì)手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩(shī)中,魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對(duì)愚昧百姓怒其不爭(zhēng)的體現(xiàn),也是為了引起療救的注意。
魯迅在《野草》的序中說(shuō):因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多,作《復(fù)仇》。所謂的旁觀者,即看客們,這類(lèi)形象在魯迅的作品中屢有刻畫(huà)。但在《復(fù)仇》中,魯迅卻直接將矛盾集中于當(dāng)局者:他們倆裸著全身,捏著利刃,對(duì)立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱,將要?dú)⒙?..。裸著全身,指的是全身心的依靠,是愛(ài)的表現(xiàn);捏著利刃,卻是指向殺戮,是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了,出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者,拼命地伸長(zhǎng)頸子,要鑒賞者擁抱或者殺戮。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來(lái),且不見(jiàn)有擁抱或殺戮之意。于是,路人們就覺(jué)得無(wú)聊,覺(jué)得有無(wú)聊鉆進(jìn)他們的毛孔,覺(jué)得有無(wú)聊從他們自己的心中由毛孔鉆出,爬滿曠野,有鉆進(jìn)別人的毛孔中。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒(méi)有到來(lái),然而,看的對(duì)象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn),由路人看殺戮者,變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊?
以死人似的眼光,賞鑒這路人們的干枯...。
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇:不讓庸眾鑒賞,得以生命飛揚(yáng)的大歡喜,卻偏給觀看他們的厭煩和無(wú)聊。此外,還有一重復(fù)仇,這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者,自然而然將讀者引誘到看客面。因而,如果被引誘至這種視角,則讀者也淪為作者所批判的庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身,這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩(shī)集,這本小冊(cè)子自從誕生起到這天,一向讓人們?nèi)パ哉f(shuō),而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué),魯迅正是透過(guò)這些構(gòu)思的小故事,向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)?!兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以復(fù)仇為題的作品,也昭示了魯迅先生長(zhǎng)久以來(lái)在許多作品中顯示出的獨(dú)異的個(gè)人與庸眾的關(guān)系,映射到現(xiàn)實(shí)生活中,也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開(kāi)化的人民之間的關(guān)系?!兑安?復(fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣,構(gòu)成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。
魯迅野草讀后感4今天,老師講了一篇課文《野草》,我深受感動(dòng)。
你知道世界上力氣最大的是什么嗎?告訴你你可能會(huì)大跌眼鏡,那就是植物的種子!
你見(jiàn)過(guò)竹筍的成長(zhǎng)嗎?你見(jiàn)過(guò)被壓在大石頭下一粒幼苗的成長(zhǎng)嗎?他們追求陽(yáng)光,渴望生長(zhǎng),用堅(jiān)強(qiáng)的生命力頂開(kāi)了他們頭上的石頭,將根擠進(jìn)了身下的石縫。堅(jiān)強(qiáng)地挺立在了貧瘠的山崖上。
課文中有這樣一個(gè)故事:人的頭蓋骨,結(jié)合得非常致密。科學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切辦法都沒(méi)有分開(kāi)它,后來(lái)有一個(gè)人想了一個(gè)辦法:將一粒種子放進(jìn)頭蓋骨里,給它營(yíng)養(yǎng)和溫度,這粒種子,硬是將一切機(jī)械力所無(wú)法分開(kāi)的頭蓋骨完整的分成了兩半。植物種子力量之大,如此如此。
我們?cè)谏钪胁灰彩沁@樣嗎?頭上越是艱難,我們?cè)揭獖^發(fā)向上,頂開(kāi)困難。再了解一下這篇文章的時(shí)代背景,1940年,恰巧是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)期。作者夏衍恐怕是想借這篇文章鼓舞人們抗戰(zhàn)到底,不屈不撓的勇氣吧!
我最喜歡文章最后的一句話:只有那些開(kāi)始就帶著考驗(yàn)來(lái)的種子,才能對(duì)著玻璃棚中的盆花哄笑。