通過寫讀后感,我們可以探討作品的背后意義,深入挖掘其中的智慧,讀后感是一面鏡子,可以反映出我們的思維和情感,范文社小編今天就為您帶來(lái)了名著的讀后感作文8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
名著的讀后感作文篇1
話說(shuō)三國(guó),也既是東汗末年由勢(shì)力相當(dāng)?shù)奈骸⑹?、吳三?guó)鼎立的局面,但最后統(tǒng)一的竟是不叫魏國(guó)的魏國(guó),簡(jiǎn)白來(lái)說(shuō),就是司馬昭的兒子司馬炎趕魏帝下臺(tái),自己稱帝,稱西晉,最后結(jié)束了混亂,統(tǒng)一了中國(guó)。這是我意想不到的結(jié)局,在還沒有深入了解前,我還以為蜀國(guó)肯定會(huì)統(tǒng)一,但歷史的記載卻剛與我所想的截然不同。也許我一開始看到的只是一個(gè)表面。
劉備有為他出生入死的結(jié)拜兄弟張飛和關(guān)羽,有臥龍和鳳雛做他的軍師,有黃忠和趙云當(dāng)他的先鋒,還有一大批忠心耿耿的將軍,而且又得民心。歷史證明,戰(zhàn)場(chǎng)上斗的不僅是計(jì)與謀,還要斗人心?!睹献印分姓f(shuō)到“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲與之聚之,所惡勿施爾也?!边@一看,我便想,這樣的一個(gè)國(guó)家,天下霸主非他莫屬,但結(jié)果卻不如人意。從故事中還使我明白了一個(gè)道理,權(quán)力可以誘惑人心,名利可以扭曲靈魂。在權(quán)力與名利的誘惑下,有幾位“紳士”是可以抵擋的呢,結(jié)果顯示是寥寥無(wú)幾的,像關(guān)羽、張飛、諸葛亮這樣的一代忠臣又有幾個(gè)呢!
或許,也就是因?yàn)橛辛巳伺c人之間,人與社會(huì)之間的矛盾存在,天下大勢(shì)才會(huì)合久必分,分久必合,歷史才會(huì)變革,才會(huì)向前發(fā)展。三國(guó)這段歷史清晰地反映了當(dāng)時(shí)某些統(tǒng)治者間的爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角,爾虞我詐的場(chǎng)景,把真實(shí)的畫面重現(xiàn)在我們的眼前,值得我們?nèi)ド钏肌,F(xiàn)在社會(huì)不也是這樣嗎,市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),為了立個(gè)頭功,為了那么的一點(diǎn)小利益,不顧全局地做一些傷天害理的事。于禁嫉妒他人立頭功,在關(guān)羽得到前局勝利時(shí),把軍隊(duì)召回營(yíng)。某些商家也不悔如此,為了能在市場(chǎng)上得到短暫的利益,不顧人們的健康,生產(chǎn)一批批的劣質(zhì)產(chǎn)品充當(dāng)優(yōu)質(zhì)品在市場(chǎng)上出售。人心是脆弱的,百句忠言不入耳,一絲逆語(yǔ)盡全信,簡(jiǎn)單解釋,可以說(shuō)是學(xué)好三百天,學(xué)壞只不過三天的意思。孟達(dá)為了私人恩怨,挑撥關(guān)羽與劉封之間的叔侄關(guān)系,劉封也因?yàn)橐郧芭c關(guān)羽的小小過節(jié),而被這一句逆言所激發(fā)了,沒有派兵去救關(guān)羽父子,導(dǎo)致關(guān)羽與關(guān)平被活抓后殺死。所以,我覺得我們應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn),我們應(yīng)該豁達(dá)一點(diǎn),用理性去分析情況,而且要顧全大局。究竟是忠言逆耳,還是激將法,還得需要我們?nèi)ダ硇苑治?。往往一本膾炙人口的著作給我們的心靈留下的不僅僅是深刻的教訓(xùn),更多的是其中的情與義,忠與誠(chéng)。劉備、關(guān)羽、張飛這三個(gè)結(jié)拜兄弟,只是一面之緣,一酒之談,但卻在桃院下結(jié)下了永恒的真摯的友誼。在幾次生死關(guān)頭之時(shí),他們同進(jìn)退,共患難。
在軍事上他們聽從大哥劉備的派遣,毫無(wú)怨言地一心忠于蜀國(guó),關(guān)羽也并沒有因?yàn)椴懿俚膬?yōu)待而背叛自己的兄弟,單騎過五關(guān)斬六將也要與自己的兄弟重聚。還幾次從危險(xiǎn)中救出劉備的兒子阿斗,他們之間的情義是人性最善良的體現(xiàn),他們的友誼是不可被任何的東西摧毀的,是永遠(yuǎn)值得歌頌的。劉備為穩(wěn)天下之混亂,不辭勞苦,三顧茅廬,請(qǐng)出諸葛亮共謀天下事,共商治國(guó)之策,就像夫差所說(shuō)一樣,用人不疑,疑人不用,劉備完全相信諸葛亮,兩人在統(tǒng)一漢室的艱苦道路上結(jié)下了深厚的友誼。劉備逝世后,諸葛亮仍不忘劉備的囑咐,輔助劉禪后主,日夜為統(tǒng)一漢室而操勞,最后病逝五丈原,這其中的情與義,忠與誠(chéng),是那個(gè)時(shí)代所值得佩服的。談到三國(guó),就一定要談到諸葛亮。諸葛亮字孔明,因住在隆中臥龍崗,故號(hào)稱臥龍先生。
諸葛亮足智多謀,而且見識(shí)深遠(yuǎn),能看透別人的想法和計(jì)謀。他并不是靠軍令來(lái)服眾,而是靠他的才智和待人友好,出山的第一功便已使張飛和關(guān)羽佩服得五體投地了。他不僅會(huì)紙上談兵,而且能靈活地運(yùn)用到實(shí)際中。即使危難當(dāng)前也依然鎮(zhèn)定,空城計(jì)就是一個(gè)典型的例子了,利用了敵人對(duì)自己的看法———慎重,和敵人的多疑,以少勝多,不用一兵一卒擊退敵人,他的鎮(zhèn)定與才智真令人佩服。當(dāng)時(shí)三國(guó)之中,魏的軍事力量最強(qiáng)大,劉備、孫權(quán)這些小角色可謂進(jìn)退兩難。但諸葛亮憑他那能言善辯的口才,打倒了孫權(quán)身邊的謀士,勸服了孫權(quán)與劉備一起合作抗敵。諸葛亮巧借東風(fēng),草船借箭,和火燒赤壁,都大大削弱了曹軍的軍事力量,初步奠定了三國(guó)鼎立的局面,充分顯示了諸葛亮的戰(zhàn)略家頭腦。諸葛亮有的不僅僅是聰明才智,且心胸豁達(dá)。提起這個(gè)特點(diǎn),就不得不提周瑜了。周瑜是孫權(quán)的謀士,他的才能也是了不起的,但卻遜色于諸葛亮。因?yàn)樗⌒难郏恍南胫弥T葛亮于死地,但諸葛亮的草船借箭,巧借東風(fēng)和劉備的借荊州卻氣得周瑜無(wú)可奈何。結(jié)果還被諸葛亮給氣死了。但他的死也不全是諸葛亮的錯(cuò),正所謂一只手掌拍不響,若不是周瑜心胸狹窄,根本不會(huì)得到這樣的結(jié)果,周瑜逝世時(shí)才三十六歲,正值大好時(shí)光,真可惜!從周瑜的事情中使我得到了啟發(fā),有時(shí)候我們應(yīng)該學(xué)會(huì)豁達(dá),不要因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事而生氣,康德說(shuō)過,“生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”。
外界因素不是我們隨心所欲就可以改變的,但內(nèi)在因素卻是我們可以控制的,要徹底去解決問題,先改變自己的內(nèi)在因素是非常關(guān)鍵的一步。不要總埋怨環(huán)境,埋怨別人,首先自己要心胸豁達(dá),有容納百川的氣度,也許,外界的一切在你的眼中也會(huì)因此而變得更清新,明媚!說(shuō)了諸葛亮,也許曹操也是個(gè)不能不提的人物。曹操又叫曹瞞,說(shuō)起他,真的很難用一個(gè)詞來(lái)修辭他。歷史事實(shí)也證明了,在某些不同情況下,他可以是“亂世之奸雄”,也可以是“治世之能臣”。從這樣的評(píng)價(jià)便可以看出曹操并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的人,他的才能可以亂世,也可以治世,但歷史的車輪卻給了他一個(gè)完美的評(píng)價(jià),他先來(lái)了個(gè)治世,幫助漢獻(xiàn)帝消滅身邊的奸臣,然后又來(lái)了個(gè)亂世,“挾天子以令諸侯”,是亂世中的梟雄。曹操也可謂是個(gè)人才,但最大的缺點(diǎn)是多疑,他的多疑已經(jīng)是家喻戶曉了。其實(shí)有疑心,或者說(shuō)是有警惕性是必要的,但曹操的警惕性過高了,結(jié)果一次又一次地中了諸葛亮和周瑜的計(jì)。但曹操還是很重英雄的,從煮酒論英雄和他對(duì)關(guān)羽的敬重就可以看出了。從三國(guó)鼎立的出現(xiàn)到最后西晉統(tǒng)一天下,這一段歷史確實(shí)讓人深思令人回味。從一開始的漢室寫到分裂,繼而三國(guó)鼎立到天下統(tǒng)一,這段歷史的描寫里出現(xiàn)很多人物,有足智多謀的諸葛亮,義勇雙全的張飛和關(guān)羽,既是奸雄又是英雄的曹操等。
?三國(guó)演義》的描寫中把他們的特點(diǎn)、形象與歷史事件融合在一起,寫得生動(dòng)而形象。還把當(dāng)中的情與義,忠與誠(chéng)表現(xiàn)得淋漓盡致,充分顯示了亂世中的真情和感動(dòng)。雖然三國(guó)鼎立的時(shí)期只是中國(guó)歷史的一個(gè)小片段,但他卻留給了我們?cè)S多寶貴的文化。例如草船借箭、空城計(jì)、桃園結(jié)義等歷史故事,至今仍然家傳戶曉;諸葛亮的足智多謀仍是人們贊頌的話題,而周瑜的死也給了我們一個(gè)很深刻的教訓(xùn);“既生瑜何生亮”、“劉備借荊州,一去不回頭”等詞語(yǔ)到現(xiàn)在還在沿用。
由此可見,《三國(guó)演義》給我們留下的文化遺產(chǎn)是十分值得我們?nèi)フ湎У?。歷史的車輪在不斷向前,我們得到的也許只有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。細(xì)細(xì)品味,我們會(huì)得到更多的啟示,看著眼下的腳印,才懂得如何前進(jìn)。時(shí)代不斷前進(jìn),而歷史車輪留下的痕跡,卻是一份值得珍惜與回味的經(jīng)驗(yàn)!
名著的讀后感作文篇2
又有兩周沒有寫博客,上一周是為了趕一篇稿子,就是上次提到的姚老師的稿約,原來(lái)還想偷懶,卻最終在姚老師的期待中,完成了這篇文章,很巧,我寫的文章就是題為《期待的力量》;這周已經(jīng)在看蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,這是讀書俱樂部推薦的書目之一,淡水清荷很盡職的在我的博客上留言,周末要組織書友懇談會(huì),到閩侯白沙的果園去摘桔子,蠻有意思的,可惜我因家中有事去不成,但趕緊下載了這本書的電子版,作為這周的睡前讀物,我向她保證,會(huì)完成讀書筆記的,現(xiàn)在就開始吧。
我剛看完第十一章“行走”,這章最后一句話這樣寫到:處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M(jìn)而使人類得以延續(xù)的過程中的兒童,正如彌賽亞所說(shuō)的,他“無(wú)處容身”。看到這里,我很震驚,說(shuō)實(shí)話,正像作者所說(shuō)的,我們成人總是在忽視兒童,我們從未想過要真正去理解兒童,我們每天都舉著最堂而皇之的理由來(lái)教育兒童,我們希望通過教育,把兒童塑造成我們理想中的人,卻從不考慮兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的角色,成為兒童的神,而事實(shí)上,書中提到兒童才是“成人之父”。作者用大量生動(dòng)的事例和病例從科學(xué)的角度闡釋了自己的觀點(diǎn),她認(rèn)為兒童不僅作為物體的存在,更作為一種精神的存在;它能給人類的改善提供一個(gè)強(qiáng)有力的刺激。正是兒童的精神可以決定人類進(jìn)步的進(jìn)程,也許它甚至還能引導(dǎo)人類進(jìn)入更高形式的一種文明。
在第二章中成人被作為“被告”出現(xiàn)在上帝的審判臺(tái)前,接受兒童的控訴,而成人委屈萬(wàn)分,他們?yōu)樽约恨q護(hù):“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女,我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚约??!钡聦?shí)上正是這樣一個(gè)借口,讓成人在兒童面前可以為所欲為,“變得不是自私自利就是以自我為中心,從自己的角度看待有關(guān)兒童的心靈的一切,把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西,我們常說(shuō)兒童是一張白紙,可以在上面畫出我們所需要的圖案,有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無(wú)活力的東西,為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西,需要不斷地給予指導(dǎo)??傊扇税炎约嚎醋魇莾和膭?chuàng)造者,并從他們自己跟兒童的關(guān)系的角度來(lái)判斷兒童的好或壞。成人使自己成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式,兒童必須根據(jù)它塑造。
兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當(dāng)作一種罪惡,成人要迅速加以糾正?!边@是我再一次面對(duì)這段文字,突然有一種冒冷汗的感覺,頭腦里閃現(xiàn)出一個(gè)詞“汗顏”,是的,我們就是這樣行動(dòng)的,無(wú)論是作為父母還是老師,無(wú)論我們多么充滿激情、愛和對(duì)兒童的犧牲精神,但都已經(jīng)不可避免的壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展,即使這種傷害是無(wú)意識(shí)的。書中還提到的一點(diǎn)對(duì)我打擊也很大,對(duì)兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個(gè)處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動(dòng)而造成的;通常跟對(duì)兒童影響最大的成人,即兒童的母親有關(guān)。我不得不贊成這樣的控告,因?yàn)槲夷芨惺艿竭@是事實(shí),于是我也很想謙卑地承認(rèn):“我有罪;我宣布,這是我個(gè)人的錯(cuò)?!?/p>
讓我最后抄錄一段書中的話,與所有的成人共勉:“成人必須確信,在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必有努力理解兒童,這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭麄?。這應(yīng)該是兒童母親的目的和愿望,也應(yīng)該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性,成人必須控制自己,領(lǐng)會(huì)兒童的表示,而且成人必須把這當(dāng)作特殊的事,使自己能理解和追隨兒童。
名著的讀后感作文篇3
?三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,起初我對(duì)他的影響也不是很好,覺得他是個(gè)小角色,野心卻不小。但從后來(lái)的讀書學(xué)習(xí)中我漸漸讀到了曹操的雄才大略以及他的有勇有謀。曹操是一個(gè)人才,非常聰明,且善于打仗,他說(shuō)劉備與他是并世英雄,而且沒有殺劉備,雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這讓我漸漸改變了對(duì)曹操的看法,覺得他是一個(gè)正人君子。但周瑜目光短淺,氣量狹小,非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。赤壁之戰(zhàn),孫劉兩軍聯(lián)合將曹操的百萬(wàn)大軍全部殲滅,考靠的還不是諸葛亮的神機(jī)妙算,他能機(jī)智的草船借箭令周瑜啞口無(wú)言。曹操兵敗赤壁無(wú)奈敗走華容道,但又遭到重重埋伏,最好不得不得請(qǐng)關(guān)羽看在當(dāng)初的面子饒了自己一命。周瑜一心想要?dú)⒌糁T葛亮,對(duì)諸葛亮耿耿于懷,最后卻死在諸葛亮的三氣之下。蜀漢王劉備了,作為漢室的'后代,有著皇族的血統(tǒng),自然免不了是氣宇軒昂的,“身當(dāng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝”,真是一表人才。雖然他出身高貴,但處事謙恭、冷靜,為能求得賢才,他三顧茅廬,可謂“伯樂”。
撫今追昔,當(dāng)今很多領(lǐng)導(dǎo)者在這一點(diǎn)上不及劉備,如果,這些領(lǐng)導(dǎo)者都能學(xué)習(xí)劉備禮賢下士,真做人民的公仆,而不是高高在上,為人才提供更好的“平臺(tái)”,那么,我想這些人才必能發(fā)揮他們的作用。袁紹自恃有十萬(wàn)多大軍,并不把曹操那幾萬(wàn)精兵放在眼里,結(jié)果反被曹操反撲,痛失愛將。后來(lái)曹操軍隊(duì)缺糧,謀士許攸勸他偷襲許都,他不肯。最終許攸投靠曹操,袁紹的一萬(wàn)車糧食被曹操一下子燒光。不出三天,袁紹不戰(zhàn)自敗?!度龂?guó)演義》講解的不僅是一系列戰(zhàn)火硝煙,它更教會(huì)的我們一系列道理。
古人云“滿招損,謙得益”,在學(xué)習(xí)中也如此。有些同學(xué),在考試中獲得了一次成功后沾沾自喜,自以為了不起,便開始驕傲起來(lái)。便變得不懂裝懂,不可一世,最終在最后的考驗(yàn)中露了馬腳,不僅受到了老師、家長(zhǎng)的批評(píng),自己也得不到好處,失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),有什么好的呢?還不如腳踏實(shí)地得學(xué)習(xí),才能學(xué)到真本領(lǐng)。
名著的讀后感作文篇4
在老師倡導(dǎo)讀名著的時(shí)間里,我讀了一本名著名叫《魯濱遜漂流記》。
?魯濱遜漂流記》講述的是英國(guó)人魯濱遜坐船出海經(jīng)商,結(jié)果遇到風(fēng)暴,他流落到一個(gè)荒島上,在那里生活了二十八年,歷盡磨難終于重返家鄉(xiāng)的故事。
魯濱遜出生在約克市的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,過著平靜而悠閑的日子。父親希望他滿足現(xiàn)狀,留在家鄉(xiāng)。他不聽勸,舍棄安逸舒適的生活,冒險(xiǎn)出海經(jīng)商。在一次海難中,他乘坐的船被巨浪打翻。他流落到一座荒島上,從此開始了艱辛而漫長(zhǎng)的孤島生涯。
魯濱遜克服了悲觀絕望的情緒,靠自己的雙手,戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的困難,改變了自己的生存條件。他挖鑿山洞,修筑柵欄,馴養(yǎng)山羊,種植谷物,制造獨(dú)木舟,烘烤面包,使自己過上了豐衣足食。有一天,他從野人手中救出了一個(gè)土人,并給他取名為“星期五”。在他的教育下,星期五成了他的仆人。后來(lái),一艘英國(guó)船來(lái)到給到附近。在魯濱遜的幫助下,船長(zhǎng)制伏了叛亂的水手,并帶他返回英國(guó)。這時(shí),他的父母都已去世。魯濱遜收回了巴西中志愿的全部收益,并把其中的一部分拿出來(lái)感謝那些幫助過他的人們。
讀了這本名著使我的感觸很深。我想我可能還沒有完全讀透。這本《魯濱遜漂流記》,我至少還要讀上一遍或更多遍。來(lái)更深層次的滲透到這本小說(shuō)當(dāng)中。
名著的讀后感作文篇5
?儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕P≌f(shuō)開篇描述了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學(xué),他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書,才華橫溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿??h令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍的職務(wù),他也不理解,心甘情愿的逃往會(huì)稽山中,去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣,他被任命為南昌知府后,他上任的第一件事,不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?,也不是去詢問百姓的生活,更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情,了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問明了各項(xiàng)差事的余利,讓大家將錢財(cái)歸公。從此,衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府,十萬(wàn)雪花銀。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),竟一致認(rèn)為他是江西的第一能員。
書中還列舉了范進(jìn)中舉的事例:明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中,直到54歲才考中秀才,后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼,妻子對(duì)他呼西喚東,老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋,等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí),傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào),范進(jìn)從集上被找了回來(lái),知道喜訊后,他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光,才打醒了他,治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫,范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),不僅僅有了錢、米、房子,而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣,竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài),
一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆。
名著的讀后感作文篇6
?鋼鐵是怎樣煉成的》展示了一位少年艱難的成長(zhǎng)經(jīng)歷,唱響了一首英雄的頌歌。
窮苦少年保爾,在十月戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來(lái),他不但教會(huì)了保爾英式拳擊,還培養(yǎng)了保爾對(duì)革命的熱情。保爾加入了紅軍,為革命事業(yè)付出自己的青春和健康。當(dāng)他雙腿癱瘓,雙目失明,仍不愿放棄自己,用驚人的毅力創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨所誕生的》,繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保爾曾這樣問過自己:“為了掙脫生命的枷鎖,為了能夠重新戰(zhàn)斗,為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,你是否盡了的努力呢?”回答是肯定的:“我盡了的努力?!笔堑?,他真的盡的努力在工作,上級(jí)派下的每一個(gè)任務(wù),他都認(rèn)真出色地完成。為此,死神的黑翅曾先后三次碰過他,在三個(gè)月內(nèi)鐵路如期的修好修通,在法庭上的辯論勝利,與各種“歪風(fēng)邪氣”斗爭(zhēng)成功,這些都是他奮斗的寫照。正如他所說(shuō)的:“我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!”
我也這樣問過自己,然而有多少歲月我在消遣娛樂中逝去,又有幾許時(shí)光我在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢?我不禁陷入沉思,雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死,但是我們可以盡的努力讓生活更加充實(shí)有意義,為世界做出一份貢獻(xiàn)。
保爾奮斗的人生警醒了我。從現(xiàn)在開始,我要珍惜點(diǎn)滴時(shí)光,不再讓它白白流逝:我要跑出來(lái),不再在追夢(mèng)之路上止步不前;我要煉成鋼鐵,不再讓夢(mèng)想變成迷茫。人生雖然短暫,但只有努力豐富自己的人生,才不枉活這一生。
就讓保爾精神鞭策我努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愿再次回首往事,我不再因虛度年華而悔恨,也不再因碌碌無(wú)為而羞愧。
名著的讀后感作文篇7
“體面的,要強(qiáng)的,好夢(mèng)想的,利己的,個(gè)人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái),埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼?!薄@就是駱駝祥子的一生。
洋 車夫,是二十年代北平的一種象征,而作為一個(gè)高等車夫,就是自己有車的那一類,那是一件很幸福的事,自己的車,自己的生活都在自己的手中。祥子,懷著對(duì)北 平別樣的熱愛,離開了除自己就空無(wú)一人的農(nóng)村,來(lái)到了北平,要在這兒成家立業(yè)。把北平作為自己的家,雖然那里沒有父母親戚,沒有任何財(cái)產(chǎn),可是那到底是他 的家,全個(gè)的北平城都是他的家。作為一名車夫,他不怕吃苦,有著鄉(xiāng)間小伙子的足壯和誠(chéng)實(shí),也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習(xí),無(wú)疑可以成為最出 色的車夫。他的最大的唯一的理想就是買上一輛車,一輛屬于自己的車?!坝辛俗约旱能嚲陀辛艘磺小保八铝藳Q心,一千天,一萬(wàn)天也好,他得買車”。于是, 他省吃儉用,起早摸黑,三年之后終于得償所愿,擁有了一輛屬于自己的車。這當(dāng)然是值得高興的,這是祥子自己的努力奮斗的結(jié)果,這是可愛北平給他的一道希 望:自從有了這個(gè)車,生活過得越來(lái)越起勁,干上兩年,至多兩年,他就可以買輛車,一輛,兩輛??他也可以開車廠子了。
可是現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)是祥子 難以預(yù)料的,他的車被奪走了,他用三年的心血與汗水換來(lái)的新車,被搶走了,他的一手經(jīng)營(yíng)的理想破滅了。祥子繼續(xù)想著存錢買車,雖然奮斗的熱情不是先前那樣 的強(qiáng)烈,他懷著滿腔的痛苦與委屈,繼續(xù)拉著恁來(lái)的車??墒巧鐣?huì)對(duì)他的打擊卻沒有停止,當(dāng)孫排長(zhǎng)以“買命”的名義窄取了祥子僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄,當(dāng)虎妞用自己 的錢為祥子買了一輛車,祥子開始接受虎妞生活正一點(diǎn)一點(diǎn)變好,虎妞卻因難產(chǎn)而亡,祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露俅伟衍囐u掉時(shí),祥子真的再也承受不住 了:“坐在炕沿上,點(diǎn)著一支煙,并不愛吸。呆呆的看著煙頭上那點(diǎn)藍(lán)煙。忽然淚一串串的流下來(lái),不但想起了虎妞,也想起了一切。到城里來(lái)了幾年,這是他努力 的結(jié)果,就是這樣,就只這樣!他連哭都哭不出聲來(lái)!車,車,車是自己的飯碗。買,丟了;再買,賣出去;三起三落,像個(gè)鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與 委屈。沒了,什么都沒了,連個(gè)老婆也沒了??越想越恨,淚被怒火截住,他狠狠的吸那支煙,越不愛吸越便要吸。把煙吸完,手捧著頭,口中與心中都發(fā)辣,要狂 喊一陣,吧心中的血都噴出來(lái)才痛快”。
理想與現(xiàn)實(shí)之間總是充滿著矛盾的,它們也往往不能調(diào)和的,然而它們卻又同時(shí)存在著。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)為了某個(gè)人的理想而改變,祥子生活在那樣的一個(gè)時(shí)代,他的悲劇,他的無(wú)奈,他的遺憾是必然的.
人是有思想的動(dòng)物,應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異,因社會(huì)而
異。 如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程,然而這一 過程會(huì)很復(fù)雜,人很容易失去自我,失去自我就會(huì)迷失方向,甚至墮落。 明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的,就是把握好今天。
名著的讀后感作文篇8
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,比花開得還美的情感,比星閃得還亮的智慧,今天讓我們走進(jìn)一本文學(xué)名著----《安妮日記》。
一位猶太小女孩名叫安妮,她原來(lái)居住在德國(guó)的法蘭克福,納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯丹。一天她得到了一個(gè)作為她生日禮物的日記本,并用這個(gè)日記本記錄了在密室中生活的人的實(shí)錄,她用日記本記錄了她在密室中每一天的成長(zhǎng)經(jīng)歷,于是,就有了《安妮日記》這本書。
心思細(xì)膩的安妮以她的視角向我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。在密室中,所有的一切都得極小心,哪怕在你眼里非常微小的一個(gè)動(dòng)作,也可能會(huì)給密室中的人帶來(lái)生命危險(xiǎn)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),安妮的豆蔻年華浪費(fèi)在了這里,成天在恐懼和小心翼翼中度過;因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),所有人都得在這個(gè)不融洽的集體中無(wú)所事事,互相埋怨;因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),每個(gè)人都生活在提心吊膽之中。但是,即使情況已經(jīng)糟糕成這樣,他們的情況已經(jīng)比大多數(shù)猶太人甚至是普通人好幾萬(wàn)倍,起碼他們吃飽穿暖,有書可讀,有屋可住。而大多數(shù)人只能衣衫襤褸,饑寒交迫!讓我們想象一下,當(dāng)你出去辦完事回來(lái)之后發(fā)現(xiàn)自己家的房屋已被貼上封條,家人已不知所蹤,這該是多么可怕!
讓我們好好珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的安逸生活,讓我們每一天都快樂開心!不要浪費(fèi)自己美好的青春年華,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn),永遠(yuǎn)不讓中華民族衰落!