寫讀后感可以幫助我們鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維，為了讓讀后感更具說(shuō)服力，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了關(guān)于手的讀后感推薦5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
關(guān)于手的讀后感篇1
?三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加。
?三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書(shū)之一，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻在漢，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也為作者的寫作能力而叫覺(jué)，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
關(guān)于手的讀后感篇2
巴金，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠，字芾甘。19xx年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。
?家》寫于19xx年4月至19xx年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。正如巴金所說(shuō)的：“《家》是一部寫實(shí)的小說(shuō)，書(shū)中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的，書(shū)中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的?！?/p>
長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
?家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
關(guān)于手的讀后感篇3
上學(xué)期本著練習(xí)英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來(lái)因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭?lái)讀，這樣一本書(shū)，讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。異常是讀到火車來(lái)到馬貢多，帶來(lái)的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪拔地而起，舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)
全書(shū)的資料真的很豐富，雖然我一向不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西，但《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣，就像作者在說(shuō)：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過(guò)吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的，而是故事本來(lái)就有的，異常是在這樣一個(gè)世界里的`故事。
因?yàn)榍懊孀x了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自我經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候，我以為他會(huì)被隔離在禮貌的邊緣，我就對(duì)旁的人講，這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)研究之奇才。之后慢慢讀下去，百味陳雜，對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”，他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú)，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，那里我沒(méi)看懂)讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
關(guān)于手的讀后感篇4
讀了戴爾卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，我自己深深地感受到，卡耐基的思維太廣闊了，善良的他就像坐在你的面前對(duì)你不倦地講述一個(gè)一個(gè)身邊發(fā)生的故事一樣。在他說(shuō)描述的人際關(guān)聯(lián)中，人與人之間的一切能夠發(fā)生的事，無(wú)論是平常的問(wèn)好、直接的沖突、公事的交涉都簡(jiǎn)單化、巧妙化，都能夠在人均收益的狀況下排解，而且不受死板的規(guī)則所約束。我想，如果都能如卡耐基所說(shuō)的去處理你的人生，那簡(jiǎn)直太完美了。但是看完之后，確實(shí)有許多啟示，個(gè)性是里面的一些小例子，小故事，真的是讓人看后受益匪淺。
此書(shū)的第五篇《如何更好的說(shuō)服他人》讓我印象深刻，告訴我們首先從稱贊與真誠(chéng)地欣賞他人開(kāi)始，要間接委婉的指出他人的錯(cuò)誤，不好總是責(zé)怪別人，先想想自己的錯(cuò)誤，以提問(wèn)的方式來(lái)代替命令，要學(xué)會(huì)激勵(lì)他人獲得成功，給人“戴高帽子”，用鼓勵(lì)的辦法使人改正錯(cuò)誤，是對(duì)方樂(lè)于做你所推薦的事。
卡耐基先生說(shuō)“我們不好去責(zé)怪別人，而是要試著去了解他們，這會(huì)比批評(píng)更加有效?！毕胂肫綍r(shí)我常常會(huì)因?qū)W生經(jīng)常拖拉、甚至不完成作業(yè)而憤怒的喊出：“連作業(yè)都不能好好的完成，你還能學(xué)好數(shù)學(xué)么?學(xué)習(xí)不好，你還有什么出息?……就沒(méi)有想到孩子的心靈或許在泣血?當(dāng)孩子出現(xiàn)上課分心、作業(yè)質(zhì)量下降等異常表現(xiàn)后，我也沒(méi)有真正走進(jìn)他們，認(rèn)真去了解原因……“師愛(ài)”、“為了學(xué)生的發(fā)展”、“走進(jìn)孩子的心靈”……這些時(shí)髦的詞匯也曾不止一次的讀到過(guò)，無(wú)數(shù)次的聽(tīng)過(guò)、說(shuō)過(guò)，也發(fā)奮的實(shí)踐著，但，卻從來(lái)沒(méi)有一次像這天這樣真切地、實(shí)實(shí)在在地感受到它們的存在和好處!《人性的弱點(diǎn)》提到：獻(xiàn)出你真誠(chéng)的贊賞。魚(yú)兒需要食品，你為什么不用同樣的贊賞去釣一個(gè)人呢?我們都應(yīng)學(xué)會(huì)贊賞，去鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。個(gè)性短語(yǔ)
卡耐基還說(shuō)“縱使別人犯錯(cuò)，而我們是對(duì)的，但如果沒(méi)有為別人保留面子，那就會(huì)毀了一個(gè)人。的確，在大庭廣眾之下，你的學(xué)生犯錯(cuò)了，如果你不給面子的大聲訓(xùn)斥，會(huì)使學(xué)生沒(méi)有面子，學(xué)生也不會(huì)信服你，如果這時(shí)你給了他面子，以后你的一個(gè)眼神都會(huì)起到效果。保留他人的面子，這是何等重要的問(wèn)題，而我們卻很少會(huì)思考到這個(gè)問(wèn)題，有時(shí)只顧一時(shí)之氣，只想自己，不想別人的感受，導(dǎo)致許多的不愉快，要是能多思考幾分鐘，為他人設(shè)身處地地想一想，這樣就不會(huì)產(chǎn)生不愉快的場(chǎng)面了，人與人也會(huì)多一份感激和信任。
?人性的弱點(diǎn)》一書(shū)中生動(dòng)簡(jiǎn)明的例子讓我領(lǐng)悟到不少道理，有了這種激情在以后的工作和生活中我會(huì)更發(fā)奮更充實(shí)，我想正是正因人性確實(shí)充滿弱點(diǎn)，人性存在弱點(diǎn)，我們才可能去期盼明天會(huì)更好，會(huì)更完美。
關(guān)于手的讀后感篇5
憲法修正案充分體現(xiàn)了對(duì)公民權(quán)利的關(guān)注和保護(hù)。
第一、憲法修正案確立"國(guó)家尊重和保障人權(quán)"的原則，把人權(quán)由一個(gè)政治概念上升為法律概念，把尊重和保障人權(quán)的主體由黨和政府上升為國(guó)家，突出了人本精神，對(duì)于保障人權(quán)，推動(dòng)我國(guó)的憲政事業(yè)，具有十分重要的意義。
第二、完善對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，公民擁有的私人財(cái)產(chǎn)有了不同程度的增加，越來(lái)越多的公民有了私人的生產(chǎn)資料，人們對(duì)用法律保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)有了更加迫切的要求。這次修改，一是規(guī)定了國(guó)家保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的職責(zé);二是用"財(cái)產(chǎn)權(quán)"取代了原條文中的"所有權(quán)"，明確了"私有財(cái)產(chǎn)權(quán)"的概念，私有財(cái)產(chǎn)權(quán)成為公民的基本權(quán)利;三是規(guī)定一切合法的私有財(cái)產(chǎn)都受保護(hù)，公民的生活資料受保護(hù)，公民的生產(chǎn)資料也受保護(hù);四是規(guī)定對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的征收、征用制度。第三，建立健全社會(huì)保障制度的規(guī)定。社會(huì)保障制度直接關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。憲法修正案在憲法第14條中增加一款："國(guó)家建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度。"這樣修改必將有力地推進(jìn)社會(huì)保障的立法進(jìn)程，更好地保障公民特別是困難群體的基本生存權(quán)利。
第三、充分認(rèn)識(shí)了憲法的重要地位和這次修憲的重大意義。憲法是我國(guó)的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、國(guó)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本法律保障。憲法集中反映了我國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國(guó)家生活中最重要的原則，具有至高無(wú)上的和法律效力，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居核心地位。對(duì)1982年憲法進(jìn)行的第四次修改聲是我國(guó)憲政又一個(gè)里程碑，意義重大，影響深遠(yuǎn)。這次修憲貫徹黨的_大精神，堅(jiān)持中央提出的切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)、嚴(yán)格依法辦事的原則，體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性與適應(yīng)性的統(tǒng)一、黨的主張與人民意志的統(tǒng)一、講政治與講法制的統(tǒng)一，反映了全黨和全國(guó)各族人民的共同意愿，使憲法更加完善，更加適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的要求，更加能夠發(fā)揮憲法作為國(guó)家根本大法的作用。修改后的憲法對(duì)于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)依法治省，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
