讀《論語》的讀后感精選6篇

時(shí)間:2023-10-27 作者:Iraqis 讀后感

讀后感可以幫助我們更好地理解作品的文學(xué)風(fēng)格和語言特點(diǎn),分析它們對(duì)故事的影響, ,讀后感可以幫助我們更好地分析書中的人物性格和行為動(dòng)機(jī),了解他們的內(nèi)心世界,下面是范文社小編為您分享的讀《論語》的讀后感精選6篇,感謝您的參閱。

讀《論語》的讀后感精選6篇

讀《論語》的讀后感篇1

中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更就應(yīng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

孔子就應(yīng)說是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。

?論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著愉快的情緒去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞??!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。透過細(xì)讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

?論語》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)刻長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能構(gòu)成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來了嗎?

?論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?

讀《論語》的讀后感篇2

“誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句話選自《論語》里面的《為政》,這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說:“教導(dǎo)你的話明白了么?明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧?!边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。

“知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情,都要謙虛誠實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每天都要遇到很多形形色色的問題,對(duì)于這些問題,我們要報(bào)以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對(duì)待,有不懂的問題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會(huì)害了自己。

現(xiàn)在社會(huì)上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說,明明是封建迷信,可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白,愣要給你的一生說出個(gè)所以然來,可笑至極。

再比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長(zhǎng),就必然會(huì)漏洞百出。

讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!

讀《論語》的讀后感篇3

我有幸學(xué)習(xí)《論語·公冶長(zhǎng)篇》第十六章孔子對(duì)鄭國(guó)丞相子產(chǎn)為人處事、待人接物的評(píng)價(jià),耳邊仿佛又回響起那首曾經(jīng)熟悉的歌:“天地之間有桿秤,那秤砣是老百姓,秤桿子挑江山,你就是那定盤的星······”

子謂子產(chǎn):“有君子之道四焉:其行幾也恭,其是上也敬,其養(yǎng)民也惠,其仗民也義?!边@是孔子對(duì)子產(chǎn)言行的經(jīng)典歸納,可謂言簡(jiǎn)意賅。乃君子之道:他對(duì)己嚴(yán)格自律,對(duì)上負(fù)責(zé)認(rèn)真,對(duì)民重于恩惠,對(duì)下以理服人,無愧于“春秋第一人”之稱。

子產(chǎn)作為春秋時(shí)期鄭國(guó)的政治家、思想家。在他的言行舉止中無不裝著那定盤的星——老百姓。就拿“不毀鄉(xiāng)校”的故事來說,他針對(duì)老百姓的正當(dāng)言論和想法,采取的不是“堵、毀”,而是以百姓為自己的老師,通過“引、疏”的方式,取長(zhǎng)補(bǔ)短、化解矛盾。針對(duì)老百姓的切身利益——盡孝盡德的事情,他識(shí)德重禮、體察民情,哪怕是對(duì)自己切身利益的事,也設(shè)身處地地替百姓著想,決不做損害百姓成全自己的事,讓百姓看在眼里,記在心里。

“權(quán)為民所用,利為民所謀?!边@是胡書記對(duì)全體黨員的基本要求。用現(xiàn)在的話來總結(jié)我們的老先輩子產(chǎn)的行為再貼切不過了。不管是過去、現(xiàn)在還是將來,只要為官者心里永遠(yuǎn)裝著代表老百姓那桿秤、那只砣,那么得民心者永得天下,并為之世代傳頌。

讀《論語》的讀后感篇4

論語是孔子和他弟子的一本語錄,講述的是孔子與其弟子或一些官員的對(duì)話,是儒家的經(jīng)典之作。其中我最喜歡的是這一段:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有明自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

這段話的意思思是說:學(xué)完了再去復(fù)習(xí),不讓人開心嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不快樂嗎?人不知我而我卻不生氣,不是君子嗎?看了這段話,我想到了明朝的劉大夏。

小時(shí)候的劉大夏十分聰明,對(duì)孫子兵法更是情有獨(dú)鐘。看了一遍又一遍,總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’的教誨,十分高興?!眲⒋笙漠?dāng)上官后,他的同窗來找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席,對(duì)同窗說:“唉,自我當(dāng)官后,也只有遠(yuǎn)方來的你讓我如此愉快啊!”

有一天,劉大夏在路上遇到一個(gè)醉漢,官兵大喝:"劉大人出巡,讓道讓道!”醉漢說:“什……什么劉……劉大人???”官兵說:“就是劉大夏劉大人!”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意?!眲⒋笙囊姞钫f:“算了算了,繞道走吧?!卑凑湛追蜃拥脑捳f,劉大夏的這種行為就是君子所為。

子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行?!?/p>

我們一開始觀察人,正如孔子所說,聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道,要真正了解一個(gè)人,聽了他說的話之后,還要觀察他的行為,這樣才能真正了解一個(gè)人是不是真正的君子。所以,讀了《論語》之后,使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書,讀好書,多讀經(jīng)典著作,才能令我們的思維更敏捷,視野更開闊,做事更合理,才能讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活道路上不斷自勉,少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。

讀《論語》的讀后感篇5

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典,孔子留給后人的思想,他的言傳身教被弟子所記錄下來,形成了最有名的《論語》。每每誦讀它,都能教人反省和深思。

“吾日三省吾身:為人謀而不最喜歡的是忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”翻譯為:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”這則對(duì)我啟發(fā)很大。

在生活和工作中,我也在時(shí)常在反省自己。在生活中為人處世的時(shí)候,有沒有盡心去幫助朋友,同朋友交往是否誠實(shí),特別是在我們經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代,所有的事情都是很快的解決,包括友誼,我悟到:在生活中誠心誠意對(duì)待朋友,有困難盡力幫助,這樣的自己會(huì)很感到很充足也很愉悅;在工作上,我時(shí)常反思自己在上課時(shí),有沒有把重難點(diǎn)講清,有沒有關(guān)注學(xué)生,學(xué)生有沒有掌握知識(shí),有沒有及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì),當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生還學(xué)不懂時(shí),我也會(huì)反思自己是不是備課沒有認(rèn)真,授課時(shí)沒講清楚,表達(dá)的方式是否準(zhǔn)確,在課后輔導(dǎo)學(xué)生時(shí),是否做到耐心細(xì)致講解;在學(xué)習(xí)時(shí)我也時(shí)常反思,不管是校外培訓(xùn)還是校內(nèi)教研,還是導(dǎo)師指導(dǎo),在這些過程中我都能虛心學(xué)習(xí),并多鉆研復(fù)習(xí),爭(zhēng)取做一名合格的老師。

子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!痹谀莻€(gè)年代什么都很慢,古人們的人生也在慢慢規(guī)劃,正如孔子所說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才做事才能隨心所欲,不會(huì)超過規(guī)矩。”每到人生的一個(gè)階段就做這個(gè)階段該做的事,而到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,很多人急于成功,忽略了做學(xué)問的樂趣,也沒有了古時(shí)悠閑的生活意境,每天匆忙的奔走在路上,幸福感卻沒有因此提升,快樂少了。

孔子留給后人的思想還有很多,現(xiàn)在,讓我們不妨慢下來好好品讀孔子留給我們的思想,雖然有些并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但經(jīng)典永不會(huì)過期,值得我們誦讀。

讀《論語》的讀后感篇6

于丹教授說:“《論語》教給我們很多處世的辦法,做人的規(guī)矩,這些道理有時(shí)候很樸素?!墩撜Z》不是板著面孔的一部書,它教給我們的辦法有時(shí)候透著一些變通,它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。其實(shí)我們今天總在說什么事情是該做的不該做的,什么事情是好是壞,有很多時(shí)候一個(gè)事情的判定不簡(jiǎn)單是好壞之分,只是你是什么時(shí)間做這件事,或者把這件事做到什么程度。其實(shí)有很多事情應(yīng)該是有尺度的,孔夫子不是一個(gè)提倡一味喪失原則,一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人?!?/p>

現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說更近了,也可說更遠(yuǎn)了,但無論如何,人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問題。孔老夫子說:過猶不及。在孔子看來,事情做得過頭了,和沒有做到位是一樣的效果,那么,在現(xiàn)代生活里,我們?cè)撊绾伟盐諡槿颂幨碌姆执???dāng)遇到不公正的待遇時(shí),我們?cè)摫3质裁礃拥男膽B(tài)?面對(duì)自己親近的人,我們又該掌握什么樣的原則?在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,我們?cè)鯓硬拍鼙3忠粋€(gè)良好的人際關(guān)系?

她告訴我們:先修煉好自己,戒之在斗,不要聽信他人對(duì)你的鼓動(dòng),要結(jié)交有平常心的朋友,結(jié)交到淡淡的平和的朋友,她就是你最好的朋友。為人處世是有哲學(xué)道理的,只要你能多動(dòng)腦筋,多問幾個(gè)為什么,遇到什么事情,不要過早地下結(jié)論,要多聽,多看,多聞,把人家走過的路,間接地警示自己。那么你的人生路就會(huì)走得很好,也會(huì)走得很順暢。如果一個(gè)人對(duì)自己要求更加嚴(yán)格一些,設(shè)身處地為他人著想,少苛刻別人,君子不抱怨別人,對(duì)自己每天都要檢點(diǎn),那樣的人,才會(huì)做到慎言之.一個(gè)人尊從學(xué)問的人,才會(huì)讓自己成為有知識(shí)有教養(yǎng),有能力,有抱負(fù)的人,才是最明智的人。