當(dāng)我們閱讀了一本名著后,肯定會(huì)有一些自己獨(dú)特的感悟和思考,這時(shí)候不妨抽時(shí)間寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下來(lái),方便我們事后反思,看完《荷馬史詩(shī)》,你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于《荷馬史詩(shī)》讀后感精選范文3篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。
《荷馬史詩(shī)》讀后感1
《荷馬史詩(shī)》是相傳由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱(chēng)?!逗神R史詩(shī)》被稱(chēng)為“希臘的圣經(jīng)”。公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的希臘史稱(chēng)作“荷馬時(shí)代”,因《荷馬史詩(shī)》而得名,《荷馬史詩(shī)》是這一時(shí)期唯一的文字史料。
《伊利亞特》敘述的是古代希臘人和特洛伊人之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達(dá)國(guó)王的妻子海倫,希臘人為奪回海倫,組成十萬(wàn)聯(lián)軍,遠(yuǎn)征特洛伊城。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了整整十年。以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)和勇將阿喀琉斯的爭(zhēng)吵為中心。最后,希臘人用木馬計(jì)智取特洛伊城,大獲全勝。
《奧德賽》敘述伊塔卡國(guó)王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國(guó)途中十年漂泊的故事。
《伊利亞特》和《奧德賽》是古希臘人流傳下來(lái)的最早的文學(xué)作品,是世界古代文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)。這兩篇故事都是古希臘盲人歌手荷馬所作,因此統(tǒng)稱(chēng)為《荷馬史詩(shī)》?!兑晾麃喬亍愤@個(gè)故事歌頌英雄的威武勇敢,贊美希臘民族歷史。其中,最令我印象深刻的是阿喀琉斯,他是個(gè)近乎完美的英雄,他勇敢、富有同情心、重視榮譽(yù),但是具有固執(zhí)、易怒等弱點(diǎn)。
《荷馬史詩(shī)》語(yǔ)言簡(jiǎn)練,情節(jié)生動(dòng),形象鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是人類(lèi)文明史上的一部杰作。
正如雨果說(shuō)的:一部杰作已經(jīng)成立,便會(huì)永存不朽。第一位詩(shī)人成功了,也就達(dá)到了成功的頂峰。你跟隨著他攀登而上,即便達(dá)到了同樣的高度,也絕不會(huì)比他更高。哦,你的名字就叫但丁好了,而他的名字卻叫荷馬。
荷馬帶我走進(jìn)世界文學(xué)史的殿堂!
《荷馬史詩(shī)》讀后感2
《荷馬史詩(shī)》(之《伊里亞特》)講的是希臘和特洛伊打了十年的仗,最后希臘的奧德修斯想出了木馬計(jì),終于把伊利昂(特洛伊)攻下了。那為啥希臘和特洛伊要打十年的仗呢,因?yàn)樘芈逡恋男⊥踝优晾锼拱严ED的王后海倫搶走了。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是人跟人打,人跟神打,神跟神打,真熱鬧啊!
我喜歡奧德修斯,因?yàn)樗斆鳈C(jī)智,英俊瀟灑,特別英勇,而且他射箭技術(shù)特別高,一支箭能射穿十二把斧頭。
下面我再講講阿克琉斯,他的盾牌特別堅(jiān)固,打起仗來(lái)特別厲害,最后阿克琉斯被帕里斯的箭射中了腳踝,然后就一命嗚呼了。阿克琉斯的媽媽是河神,阿克琉斯剛一出生,她就抓住他的腳踝,放在神水里浸泡,這樣身體就刀槍不入,但是,腳踝這個(gè)地方,河神忘了在河水里浸泡,結(jié)果就成了他的弱點(diǎn)。
下面我再說(shuō)說(shuō) 赫克托耳,我最喜歡他了。他英勇無(wú)比,但是,他把阿克琉斯的朋友殺死了,還搶下了他的盔甲。阿克琉斯非常惱恨,發(fā)誓要報(bào)仇??子幸坏懒芽p,其他人都不知道,只有阿克琉斯一個(gè)人知道,他就拔出利劍,“唰”的一聲刺中了赫克托耳盔甲的裂縫,結(jié)果,鮮紅的血流了出來(lái),就這樣,阿克琉斯把赫克托耳殺害了。但是,我還是佩服赫克托耳,因?yàn)樗翘芈逡恋牡谝挥率俊?
《荷馬史詩(shī)》分為兩個(gè)部分《伊里亞特》和《奧德賽》,考慮到敘事的繁雜,沒(méi)有引導(dǎo)他從宏觀敘事開(kāi)始,而是選擇了他喜歡的幾個(gè)人物入手,描述一二。
其實(shí),《荷馬史詩(shī)》也是我小時(shí)候特別喜歡的一本書(shū),現(xiàn)在再閱,算是我們母子共樂(lè)了吧,喜歡的朋友不妨一讀。
《荷馬史詩(shī)》讀后感3
最近在圖書(shū)館借了《荷馬史詩(shī)》,讀了這本書(shū)之后,發(fā)覺(jué)這本書(shū)可以稱(chēng)得上歐洲文學(xué)史上的里程碑。荷馬是一位傳說(shuō)性的人物,大約生活在公元前9世紀(jì)到前8世紀(jì)之間,據(jù)說(shuō)他是小亞細(xì)亞地方愛(ài)琴海一帶的人。他是一個(gè)雙目失明的職業(yè)樂(lè)師,同時(shí)又是一位詩(shī)人。他背著古代的希臘七弦豎琴,四處漂泊,把自己的詩(shī)吟唱給人們聽(tīng)。他的詩(shī)在七弦琴的伴奏下,美妙動(dòng)聽(tīng),情節(jié)精彩,深得人們的推崇。古希臘流傳最久遠(yuǎn)的兩部史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》就是他的作品,因此,歷史上稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”。《荷馬史詩(shī)》是有史以來(lái)最偉大的長(zhǎng)篇敘事史詩(shī),是歐洲的“文學(xué)圣經(jīng)”,是屬于英雄的敘事詩(shī)。
《荷馬史詩(shī)》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)。《伊利亞特》敘述宙斯愛(ài)上了海神的女兒忒提斯,但是他從預(yù)言中得知,他與忒提斯生的兒子會(huì)比他更強(qiáng)大。為了保住權(quán)力,宙斯放棄了忒提斯,并把她嫁給了凡音的一個(gè)英雄。奧林匹斯眾神都去參加忒提斯的婚禮,只有紛爭(zhēng)女神沒(méi)有受到邀請(qǐng)。為了報(bào)復(fù),紛爭(zhēng)女神在婚宴中扔下一只金蘋(píng)果,上面寫(xiě)著“給最美的女神”。天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙羅狄忒都認(rèn)為自己最美,自己應(yīng)該得到金蘋(píng)果。宙斯將裁判權(quán)交給了特洛伊王子帕里斯。三位女神為了得到金蘋(píng)果,紛紛向帕里斯許愿。美神阿芙羅狄忒許諾道:如果我得到了金蘋(píng)果,我將把世界上最美麗的女人送給你做妻子。于是,帕里斯最后決定將金蘋(píng)果送給美神阿芙羅狄忒。得到了金蘋(píng)果的美神,也如約幫助帕里斯拐走了希臘的絕世美女——海倫。于是希臘人推選阿伽門(mén)農(nóng)作為聯(lián)軍統(tǒng)帥,前往攻打特洛伊。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了十年,眾神各助一方。最后,希臘人用著名的木馬計(jì)戰(zhàn)勝了特洛伊人,毀滅、洗劫了繁華的特洛伊。
《奧德賽》敘述在攻陷特洛伊之后奧德賽歸國(guó)途中的十年漂泊。而且集中描寫(xiě)的只是這十年中最后一年零幾十天的故事。奧德賽在班師途中迷失道路,輾轉(zhuǎn)漂流了10年才得以重返故鄉(xiāng)。史詩(shī)采用倒敘的手法,開(kāi)始寫(xiě)他第十年漂流到斯赫里島上,受到當(dāng)?shù)貒?guó)王的款待。他向國(guó)王講述了自己海上漂流的經(jīng)歷:他在海上遇上了風(fēng)暴,獨(dú)眼巨人庫(kù)克羅普斯吞食了他的伙伴,神女喀爾刻又把他的其他同伴用巫術(shù)變成了豬。他游歷了冥土,見(jiàn)到了許多熟人的亡魂,躲過(guò)了用歌聲惑人的塞壬妖島,逃過(guò)女妖斯庫(kù)拉和藏在漩渦下的女妖卡律布狄斯,他在船只被宙斯擊沉后流落到一個(gè)海島上,被女神卡呂普索挽留,七年后才離開(kāi)。之后他來(lái)到了斯赫里島。國(guó)王聽(tīng)完他的遭遇后,派船送他回家。與此同時(shí),他的兒子帕雷馬科正在四處尋找他的蹤跡。伊大卡的貴族以為奧德賽已經(jīng)死去,也正紛紛追求他的妻子皮涅羅普,逼迫她改嫁,皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德賽扮成乞丐終于回到家中,與其子殺盡那些卑鄙的惡人和小人,恢復(fù)了他在伊大卡的權(quán)力。
《荷馬史詩(shī)》的思想內(nèi)容:
①?gòu)V泛而豐富的反映了氏族制向奴隸制過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)生活,歷史因素與神話因素相結(jié)合,具有認(rèn)識(shí)意義。
②歌頌了古希臘人的英雄主義,高度的責(zé)任感和榮譽(yù)感,歌頌了古希臘人民英雄,塑造了一系列英雄形象。
③表現(xiàn)了古希臘人民熱愛(ài)生活,肯定人的力量和智慧,勇于進(jìn)取的樂(lè)觀思想,同時(shí)也帶有明顯的貴族觀點(diǎn)。
《荷馬史詩(shī)》的藝術(shù)特點(diǎn):
①情節(jié)集中完整,具有生動(dòng)性和豐富性,結(jié)構(gòu)巧妙嚴(yán)謹(jǐn),布局詳略得體,跌宕有致,戲劇性強(qiáng)。
②在人物形象的塑造上,史詩(shī)將人物放在特定的條件下,用夸張的手法通過(guò)人們的言行描寫(xiě)之,或讓人物自己粉墨登場(chǎng)去表現(xiàn),總之人物被放到矛盾沖突中去表現(xiàn)。人物的性格突出,個(gè)性解明,性格具有多方面性。此外,史詩(shī)還采用了側(cè)面烘托的手法去塑造表現(xiàn)人物。
③敘述明朗、質(zhì)樸,詩(shī)句優(yōu)美、生動(dòng),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、形象?!逗神R史詩(shī)》是用古希臘方言寫(xiě)成的。
《荷馬史詩(shī)》作為人類(lèi)童年的產(chǎn)物具有永久的魅力,直到今天都仍然給我們以藝術(shù)享受。