通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以探討書(shū)中的主題和價(jià)值觀，這有助于我們更好地理解社會(huì)和人生，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們能夠更好地理解文學(xué)作品中的內(nèi)涵和作者的用意，以下是范文社小編精心為您推薦的未來(lái)的我讀后感精選6篇，供大家參考。
未來(lái)的我讀后感篇1
看這本書(shū)的時(shí)候，本是出于偶然，以往我個(gè)人對(duì)韓國(guó)印象就只有三星手機(jī)，現(xiàn)代汽車(chē)，還有端午節(jié)申遺，整容大國(guó)，腦殘韓劇和慰安婦。對(duì)棒子國(guó)一向了解不深，也并無(wú)特別好感。但是翻過(guò)幾頁(yè)此書(shū)之后，我決定要將這本書(shū)看完。一個(gè)出身貧苦，靠自己做生意賺學(xué)費(fèi)的少年何以成為了韓國(guó)的總統(tǒng)？
俗話說(shuō)，人窮志短。貧窮給人帶來(lái)的不僅是生活上的困窘，還有思維上的定勢(shì)，往往只關(guān)注解決當(dāng)前的溫飽和生活改善的問(wèn)題，同時(shí)由于沒(méi)機(jī)會(huì)接受到良好的教育，個(gè)人素質(zhì)，心態(tài)都存在劣勢(shì)。加之沒(méi)有任何背景，李明博能成為韓國(guó)總統(tǒng)，足見(jiàn)此人絕非泛泛之輩。
令我驚訝的是，李雖然從小貧窮，但家教卻不一般，她母親從小鼓勵(lì)他去給鄰居家?guī)兔?，即使自己吃不飽飯，也要求他不能在鄰居家里喝一口水。正如李所說(shuō)，“在時(shí)刻擔(dān)心溫飽的日子里，媽媽把我培養(yǎng)成了一個(gè)心靈富足的人?！崩顝男W(xué)開(kāi)始就做生意，一直做到大學(xué)。在現(xiàn)在許多同齡人還在搖籃之中，他已經(jīng)閱歷豐富。
進(jìn)入大學(xué)，寡言少語(yǔ)，性格怯懦的李從競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席，再到組織反抗軍事政府，都透露出他足夠的拼勁！畢業(yè)后從現(xiàn)代建設(shè)的小職員，到大公司的社長(zhǎng)。不管是泰國(guó)工人鬧事事件，曼谷項(xiàng)目虧損事件，越南推土機(jī)事件，李盡職盡責(zé)，把公司的事當(dāng)做自己的事來(lái)看。同時(shí)堅(jiān)守原則，不畏強(qiáng)權(quán)。
現(xiàn)代建設(shè)會(huì)長(zhǎng)期間，從搶灘伊拉克，結(jié)識(shí)巴格達(dá)市長(zhǎng)解決重重困難。到馬來(lái)西亞水壩項(xiàng)目，檳榔大橋項(xiàng)目，結(jié)識(shí)馬哈蒂爾。再到菲律賓項(xiàng)目的鬧劇，到蘇聯(lián)，面見(jiàn)戈?duì)柊蛦谭?。李忙忙碌碌，現(xiàn)代建設(shè)從中小企業(yè)一躍為韓國(guó)的大集團(tuán)。在于現(xiàn)代會(huì)長(zhǎng)分道揚(yáng)鑣之后，李開(kāi)始從政，到成為首爾市長(zhǎng)。
復(fù)原清溪川，公共交通改革，汽車(chē)自律日制度，首爾廣場(chǎng)，首爾林，重塑城市夜景，發(fā)展首爾的`文化產(chǎn)業(yè)。李創(chuàng)建世界一流城市的理想讓我多次震撼！雖然名人自傳幾乎沒(méi)有不自吹自擂的。但李的經(jīng)歷著實(shí)讓人敬佩，也給人啟發(fā)！書(shū)中闡述的管理理論和案例，值得以后再細(xì)細(xì)閱讀。
在我們不了解的地方，有一群人充滿理想，勤奮實(shí)干，憂國(guó)憂民！無(wú)論在眾人向往的美利堅(jiān)，還是在大家仇視的日本；無(wú)論是在發(fā)達(dá)的歐洲，還是在落后的非洲小國(guó)；都有這么一群人在努力的改變著他們周?chē)沫h(huán)境，雖然素不相識(shí)，但他們值得我們?nèi)プ鹁矗?/p>
未來(lái)的我讀后感篇2
這是一本綜合各學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)又趣味盎然的作品，最重要的是本書(shū)在一定程度上顛覆了我的思考方式。在科技發(fā)展日新月異的信息時(shí)代，大數(shù)據(jù)這個(gè)詞應(yīng)該是耳熟能詳了。在我讀到本書(shū)的最后一章數(shù)據(jù)主義時(shí)對(duì)大數(shù)據(jù)有了全新的更加深刻的認(rèn)識(shí)。
數(shù)據(jù)主義認(rèn)為，宇宙由數(shù)據(jù)流組成，任何現(xiàn)象或?qū)嶓w的價(jià)值就在于對(duì)數(shù)據(jù)處理的貢獻(xiàn)。最能體現(xiàn)數(shù)據(jù)主義的是計(jì)算機(jī)科學(xué)與生物學(xué)。大家都知道計(jì)算機(jī)是用來(lái)輔助人類(lèi)處理各種數(shù)據(jù)的。
那生物和數(shù)據(jù)有什么聯(lián)系呢？生病了去醫(yī)院找醫(yī)生是件很平常的事。在將來(lái)醫(yī)生可能會(huì)被機(jī)器人所取代。因?yàn)獒t(yī)生在了解病人的狀況后主要依據(jù)自己在醫(yī)學(xué)院校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)找到解決的方案。
但人總有出錯(cuò)的時(shí)候，可能是因?yàn)榻裉觳∪颂喈a(chǎn)生了疲勞或者是其它原因，誤診事件還是時(shí)有發(fā)生的。機(jī)器人便可能最大限度地降低此類(lèi)事件發(fā)生的概率。
可能你會(huì)說(shuō)醫(yī)生也有獨(dú)特的地方，比如說(shuō)可以關(guān)心病人而不僅僅是治病。達(dá)爾文之后，生物學(xué)家開(kāi)始提出解釋?zhuān)J(rèn)為所謂感覺(jué)，也是通過(guò)進(jìn)化千錘百煉的復(fù)雜算法，能夠幫助動(dòng)物做出正確的決定。
既然生物感覺(jué)也是算法，那么機(jī)器人也可能會(huì)擁有情感。
生命本身其實(shí)就是算法，生命是不斷處理數(shù)據(jù)的過(guò)程，從日常生活中的瑣事，到重大決定的抉擇，都是人對(duì)各種數(shù)據(jù)處理的結(jié)果。
總體感覺(jué)本書(shū)有點(diǎn)虎頭蛇尾。滿心期待能看到對(duì)未來(lái)世界的比較清晰的描述或勾勒，但看到最后并沒(méi)看到期望的文字。至少前三分之二或者四分之三的內(nèi)容，都頗覺(jué)驚艷。作者從生命、意識(shí)、智能的角度對(duì)整個(gè)大歷史的另類(lèi)解讀，一些新的概念的提出，令人嘆服。前面所有這些精彩的分析和解讀，都是為了證明最后幾個(gè)章節(jié)所述內(nèi)容的合理與正確。但最后幾個(gè)章節(jié)，尤其是對(duì)數(shù)據(jù)主義的描述，總感覺(jué)怪異和不合理。貌似與前面的論述在邏輯上一脈相承，但這個(gè)概念的過(guò)渡仍感到一些滯澀和不協(xié)調(diào)。當(dāng)然，作者的水平比我肯定是高多了。我感覺(jué)到不自然，或許只是因?yàn)槲易陨硭接邢?，?duì)作者在這一處的的思維還沒(méi)有完全理解。
除此外，我相信書(shū)中所描述的人類(lèi)將由智人升級(jí)到智神，但對(duì)大多數(shù)人將淪落為無(wú)用階級(jí)不敢茍同。人類(lèi)活動(dòng)能力提升，那活動(dòng)半徑也必然大幅度擴(kuò)展，從地球走向宇宙的過(guò)程，必將獲得許多資源，同時(shí)也需要投入許多人力和物力，各個(gè)人類(lèi)組織也必然需要多多益善的升級(jí)后的智人，即智神。而對(duì)人體升級(jí)改造的技術(shù)，研發(fā)過(guò)程高昂無(wú)比，但一旦誕生，實(shí)施成本肯定不高，所以，社會(huì)和各組織也肯定有能力為大多數(shù)人實(shí)施身體的升級(jí)改造。
無(wú)論怎樣，本書(shū)都當(dāng)之無(wú)愧堪為神書(shū)。會(huì)啟迪很多對(duì)未來(lái)的想法和思路，值得一讀！
?未來(lái)簡(jiǎn)史》這書(shū)出版分類(lèi)是“社會(huì)發(fā)展史通俗讀物”，俺覺(jué)得更像哲學(xué)通俗讀物。通俗是真的，翻譯流暢，甚至有文采。
關(guān)于人沒(méi)有自由意志，以及人是生物算法的組合等“數(shù)據(jù)主義”的立論基礎(chǔ)，總覺(jué)得與以前批判的機(jī)械唯物主義好像。我不大懂哲學(xué)，只是覺(jué)得在哲學(xué)的維度上看，作者觀點(diǎn)并不太出人意料。不過(guò)許多結(jié)論還是很有指導(dǎo)意義的，比如：經(jīng)濟(jì)和政治制度不再繼續(xù)認(rèn)同人類(lèi)有太多價(jià)值，個(gè)體的人更是無(wú)價(jià)值的，除了少數(shù)掌握算法的精英階層……分明是反社會(huì)的大實(shí)話啊，大量年青草民還是虛無(wú)主義算了，“活在幻想里是一個(gè)更為輕松的選項(xiàng)，唯有這樣，才能讓一切痛苦有了愿意”，書(shū)中第271頁(yè)寫(xiě)道。
在公交車(chē)上看完《編舟記》。日本文化人的“工匠”氣息和職業(yè)精神讓人沮喪——比我們強(qiáng)?？赃晔嗄曛皇菫榱司幰槐局械纫?guī)模的詞典，各種細(xì)枝末節(jié)、精雕細(xì)刻。為了要詞典的紙張既能粘上手指、有潤(rùn)滑感，又不會(huì)讓頁(yè)面之間粘連，印刷廠專(zhuān)門(mén)研發(fā)了像“相愛(ài)時(shí)溫存纏綿，分手時(shí)干凈利落的女人”一樣的紙張?？吹皆~典終于付印，我都松了口氣。
日本女作家寫(xiě)東西吧，倒是溫暖，只是關(guān)于愛(ài)情純屬虎皮潦草，和小學(xué)生的筆法差不多，男主那種沒(méi)錢(qián)、不帥、時(shí)常發(fā)呆的宅男，竟然不費(fèi)吹灰之力娶到個(gè)善解人意的美女廚神。咋可能？
社會(huì)發(fā)展太快了，在生活變得越來(lái)越便捷的同時(shí)，壓力也越來(lái)越大。父母都希望給孩子最好的教育，都希望孩子能贏在起跑線上，都希望孩子能為將來(lái)打好基礎(chǔ)。為此，初為人父人母的我們，也讀了很多育兒的書(shū)籍。但是，慢慢發(fā)現(xiàn)，可能方向錯(cuò)了，至少是越來(lái)越困惑了。
是素質(zhì)教育，還是應(yīng)試教育？是該多學(xué)幾樣愛(ài)好，還是多做幾套模擬題？是快樂(lè)重要還是考分重要？上不了好的幼兒園，就進(jìn)不了好小學(xué)，進(jìn)不了好中學(xué)，考不上好大學(xué)，沒(méi)有好工作，憂慮、恐慌、無(wú)助。
讀《教育未來(lái)簡(jiǎn)史》，其中有些說(shuō)法，很有啟發(fā)意義。摘錄如下，慢慢琢磨：
你不能用昨天的課程來(lái)教今天的孩子，卻又期望他們?yōu)槊魈熳龊脺?zhǔn)備。
教育者需面向未來(lái)；終身學(xué)習(xí)；是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而非講臺(tái)上的權(quán)威；是通才；探索是學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)具有現(xiàn)實(shí)意義；拓寬課程的視野；對(duì)學(xué)生思維水平的全面評(píng)價(jià)。
為未來(lái)做好準(zhǔn)備，需要的能力：一、內(nèi)省能力；二、人際交往能力；三、解決問(wèn)題能力；四、協(xié)作能力；五、信息分析能力；六、信息溝通能力；七、創(chuàng)造能力；八、全球意識(shí)。
一部電視劇，是不是告訴你結(jié)尾，你就沒(méi)有興趣看了。那么，填鴨式的教學(xué)，是不是讓孩子們也失去了興趣。你只要求他記住，考試時(shí)能條件反射的填出答案。離開(kāi)學(xué)校，離開(kāi)書(shū)本、老師和考試，他就無(wú)所適從，不知道該干什么，也不知道能干什么。在離開(kāi)學(xué)校前，學(xué)生需要建立起什么樣的思維模式和能力？
目前來(lái)看，人類(lèi)的科技之所以會(huì)持續(xù)進(jìn)步，是因?yàn)槿祟?lèi)欲望的無(wú)窮無(wú)盡，或者說(shuō)正是人類(lèi)的欲望推動(dòng)科技的進(jìn)步?？墒且坏┥皇撬惴ǖ囊环N存在形式，那么知覺(jué)、情緒和想法對(duì)決策雖然很重要，卻只是它們唯一的存在意義。一旦科技的發(fā)展能夠設(shè)計(jì)及重塑意志，就無(wú)法再把意志看作意義和權(quán)威的本源。能夠設(shè)計(jì)和重塑意識(shí)的智人，又怎么進(jìn)一步推動(dòng)科技的改革呢？還是說(shuō)我們把一切都交給更為智能的算法，讓其自行演化升級(jí)，終至我們無(wú)法控制的地步？
可是生命如果真的只是算法，人的意志真的能夠被改變，那么只有46億年壽命的地球都能發(fā)展出的科技，已經(jīng)140億年高壽的宇宙的科技發(fā)展又會(huì)到了何種地步呢？會(huì)不會(huì)所謂的地球，所謂的智人都只是更高等生命的實(shí)驗(yàn)?zāi)?？就好像我們?duì)小白鼠進(jìn)行神經(jīng)元的刺激讓其完成特定的指令時(shí)，它們也不會(huì)有被控制的感覺(jué)，而只是以為是自己做出的決策??！
一直以來(lái)，我們都將人類(lèi)的意識(shí)自由看成是一切意義的來(lái)源，而能夠被改變的意識(shí)就將不再自由，那么一切也就失去了其應(yīng)該存在的意義。這個(gè)社會(huì)現(xiàn)存的知識(shí)體系以及道德體系或許都會(huì)土崩瓦解，未來(lái)的路到底會(huì)在哪里，誰(shuí)也說(shuō)不清。
一個(gè)人如果不知道收斂自己的欲望，那么終將會(huì)被自己的欲望所累，而如果整個(gè)人類(lèi)都不知道收斂自己的欲望，那么或許人類(lèi)終將毀于自己最得意的成就。
溫習(xí)一下。
赫拉利認(rèn)為，進(jìn)入21世紀(jì)之后，饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)這三大舊議題已不再重要，取而代之的將是長(zhǎng)生、快樂(lè)和意義這三大新議題。
1.長(zhǎng)生，不是永生或不死。目前已經(jīng)有人在嘗試了，而且為數(shù)不少。永生或不死是不可能的，但不斷延長(zhǎng)壽命，將是人類(lèi)整體未來(lái)的追求之一。隨著生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，生老病死的問(wèn)題將不再是哲學(xué)問(wèn)題，逐漸成為可以應(yīng)對(duì)的技術(shù)問(wèn)題。隨之產(chǎn)生的，將是對(duì)“人”的本質(zhì)屬性的重定義，還有更加嚴(yán)峻的個(gè)體平等問(wèn)題。
2.快樂(lè)，不是幸福，或許也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的快感。除了伊壁鳩魯主義和功利主義，哲學(xué)上談?wù)摽鞓?lè)的貌似并不多見(jiàn)：快樂(lè)貌似比幸福更加低級(jí)一些，更遑論卓越、正義和至善了。然而我們都渴望快樂(lè)?？鞓?lè)是什么呢？如果生物是算法，快樂(lè)就簡(jiǎn)單多了；但是快樂(lè)和快感還是有區(qū)別的。所以快樂(lè)是什么呢？是不是“適當(dāng)?shù)亍睗M足個(gè)體需求呢？
3.意義。人文主義大行其道之時(shí)，人類(lèi)將神拉下神壇，認(rèn)為意義不在彼岸，而在人本身。但在冷冰冰的算法和數(shù)據(jù)主義洗劫之后，人類(lèi)還有多大的自信認(rèn)為“我”很重要呢？我們只是一堆算法，而無(wú)意識(shí)的智能在數(shù)據(jù)處理上優(yōu)于人類(lèi)智能百倍不止。我們的意義在于將意識(shí)變成智能或“數(shù)據(jù)”么？
意義問(wèn)題較之于長(zhǎng)生與快樂(lè)，在此虛無(wú)的數(shù)據(jù)時(shí)代，無(wú)疑將是更為棘手的問(wèn)題。
饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題得以解決，人類(lèi)的遠(yuǎn)景將是史無(wú)前例地得到升華，可以活得更久，可以幸福快樂(lè)，甚至可以化身為神；完全可能，因?yàn)槲覀冋谡莆展湃怂欢挠?jì)算機(jī)、基因?qū)W、納米科技…
比如，我們通過(guò)體內(nèi)納米機(jī)器人而預(yù)防疾病和檢測(cè)身體；通過(guò)基因而使自身變得強(qiáng)大，通過(guò)智能手機(jī)便能足不出戶地了解世界此時(shí)此刻發(fā)生的事情，無(wú)人駕駛汽車(chē)感知路況且統(tǒng)一合理地到達(dá)目的地，甚至遠(yuǎn)程操控機(jī)器人作業(yè)…
當(dāng)然，隨著技術(shù)的無(wú)限發(fā)展，世界也將有著“成也人類(lèi)，敗也人類(lèi)”的悲壯。因?yàn)闄C(jī)器人取代人類(lèi)作業(yè)，將會(huì)存在人類(lèi)的無(wú)用階層，而萬(wàn)物互聯(lián)網(wǎng)將更先進(jìn)更智能，它能通過(guò)數(shù)據(jù)和算法而對(duì)生物進(jìn)行預(yù)判，包括對(duì)人類(lèi)，告訴你跟誰(shuí)結(jié)婚、挑什么工作以及是否開(kāi)戰(zhàn)。
未來(lái)有可能就是數(shù)據(jù)時(shí)代，機(jī)器通過(guò)沒(méi)有意識(shí)形態(tài)的算法進(jìn)行學(xué)習(xí)，分析的數(shù)據(jù)量是天文數(shù)字，前往人類(lèi)未曾踏足之地，人類(lèi)亦無(wú)法企及。
難道我們僅是數(shù)據(jù)流里的一片漣漪嗎？
數(shù)據(jù)和算法，即為人類(lèi)所生，便能為人類(lèi)所用。作者所言的超人類(lèi)即為神人，普通人聽(tīng)從數(shù)據(jù)算法，數(shù)據(jù)算法聽(tīng)從神人，神人就是那些數(shù)據(jù)算法不能理解的精英，是未來(lái)世界的主宰者。
作者也說(shuō)，未來(lái)不可預(yù)測(cè)，或許人類(lèi)將走進(jìn)另一個(gè)方向，而并非算法主導(dǎo)。
未來(lái)的我讀后感篇3
最迷茫的日子，誰(shuí)在你的身邊？你現(xiàn)在身處何方？10年后你向往的生活是什么？你想成為誰(shuí)？你想對(duì)你身邊最好的朋友說(shuō)什么？這些問(wèn)題是否在你的日記中出現(xiàn)過(guò)？現(xiàn)在的你和10年后的你是否能給出同樣的答案？
在這個(gè)故事里，36歲的自己以班主任老師的身份回到17歲的自己的身旁，重溫自己17歲的青蔥歲月，36歲諸多不順的他將怎樣去改變自己原有的生活軌跡？
當(dāng)36歲的自己遇見(jiàn)17歲的自己，17歲的自己會(huì)相信36歲的自己的話嗎？如果17歲的自己殺了自己，36歲的自己會(huì)憑空消失嗎？如果這件發(fā)生在你的身上，你會(huì)像周校工一樣告訴年輕的自己未來(lái)發(fā)生的事情，而年輕的自己依然無(wú)法改變?nèi)松榷ǖ能壽E而瀕臨精神崩潰？還是會(huì)像郝那樣用自己的熱情感染年輕的自己，潛移默化的改變自己？
讀這本書(shū)，書(shū)里的每一段文字都是一次對(duì)話，是郝與劉大志的對(duì)話，亦是讀者與過(guò)去的自己的對(duì)話，每一種心境似乎都有自己的影子。
敞開(kāi)心扉，向周?chē)娜嗽V說(shuō)自己的心聲，將會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的世界。當(dāng)劉大志與離異的父母談話時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們?nèi)允潜舜说囊揽?；?dāng)叮當(dāng)與自己想象中的筆友見(jiàn)面時(shí)，才發(fā)現(xiàn)陳小武雖與想象中的"他"完全不符，卻是可以與自己共度一生的那一個(gè)人；當(dāng)別人眼中的壞學(xué)生與別人眼中的好學(xué)生成為朋友時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們彼此羨慕著對(duì)方……人生中有許多的錯(cuò)過(guò)，不是情深緣淺，而是沒(méi)有訴說(shuō)情深故而緣淺。
現(xiàn)在的自己覺(jué)得過(guò)去的自己虛度光陰，從而造就了現(xiàn)在的自己懦弱無(wú)能、諸事不順，可當(dāng)再次回顧過(guò)去的自己時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)：不是過(guò)去太糟糕，而是現(xiàn)在的自己太麻木。埋怨過(guò)去不過(guò)是為自己逃避現(xiàn)實(shí)找一個(gè)借口，讓自己生活在自己編織的世界，沒(méi)有流言蜚語(yǔ)，亦沒(méi)有驚心動(dòng)魄，麻木的活著，嘴里說(shuō)著自己有目標(biāo)、有信仰，其實(shí)什么也沒(méi)有，那不過(guò)是安慰自己罷了。
要改變?nèi)松⒉皇菑哪囊豢倘ジ淖?，而是從此刻去改變?，F(xiàn)在的自己想回到過(guò)去，那么就是意識(shí)到了自己的不足，想要回到過(guò)去改變什么，那么就改變現(xiàn)在的自己，我在未來(lái)等你，在每一個(gè)路口擁抱你。
未來(lái)的我讀后感篇4
各位書(shū)友大家好，今天我分享的書(shū)是比爾蓋茨的《未來(lái)之路》，這是比爾蓋茨在1995年對(duì)微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學(xué)開(kāi)啟計(jì)算機(jī)夢(mèng)的青澀橋段也充滿其中，同時(shí)，書(shū)中也描繪了那時(shí)的他對(duì)pc未來(lái)的暢想。20年后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對(duì)智能手機(jī)和視頻會(huì)議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。
然而，本書(shū)給我印象最深刻的并不是對(duì)純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對(duì)生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對(duì)人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個(gè)人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨(dú)樹(shù)一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。
比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過(guò)形象有趣的故事和例子來(lái)講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進(jìn)制的算法和信息比特疊加時(shí)巨大的數(shù)據(jù)量時(shí)，舉了一個(gè)"大臣要求國(guó)王在棋盤(pán)的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說(shuō)，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)還不足以豐富到使我們看透為什么一個(gè)數(shù)字會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)期成倍數(shù)增長(zhǎng)——所隱含的種種暗示。"我覺(jué)得這是一句很有哲學(xué)意味的話，作為一個(gè)與科技、與實(shí)證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對(duì)自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。
在這本書(shū)，我體會(huì)到很多比爾蓋茨的學(xué)習(xí)方法和處事態(tài)度，比如，他會(huì)對(duì)一些公司進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察和總結(jié)，學(xué)習(xí)行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況，找漏洞，找突破。他善于對(duì)過(guò)往的各種選擇及其結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問(wèn)題、哪些是兼容性的問(wèn)題，什么時(shí)候應(yīng)該主動(dòng)突擊，而什么時(shí)候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會(huì)加倍注意到這家公司，這樣一來(lái)，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個(gè)成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時(shí)候，他把這些公司中的精英召集起來(lái)，運(yùn)用這個(gè)原理，推動(dòng)了下一次創(chuàng)新的革命。
成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對(duì)于自己從事行業(yè)的無(wú)盡的熱愛(ài)。唯有熱愛(ài)，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨(dú)有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻(xiàn)青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒(méi)有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。
未來(lái)的我讀后感篇5
打算每個(gè)星期看一本書(shū)，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》看完了，有必要寫(xiě)些感想，希望以后能堅(jiān)持李明博，作為韓國(guó)的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過(guò)來(lái)的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒(méi)錢(qián)讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無(wú)法做到的，《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》讀后感。李明博三年夜校是靠每門(mén)課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的.，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買(mǎi)賣(mài)，他賣(mài)過(guò)麥芽糖，賣(mài)過(guò)冰棍，賣(mài)過(guò)爆米花，賣(mài)過(guò)水果......就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢(qián)的艱苦生活中完成了高中。
他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開(kāi)始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒(méi)注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣(mài)苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說(shuō)他從一個(gè)清理垃圾賣(mài)苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來(lái)，經(jīng)營(yíng)未來(lái)。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無(wú)法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱(chēng)他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無(wú)論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！與其在【我能做】【我不能做】之間猶豫不定，浪費(fèi)時(shí)間，還不如想想【我現(xiàn)在能做什么】如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
未來(lái)的我讀后感篇6
這本書(shū)是我上個(gè)星期看完的，作者是很多年輕人都比較熟悉的一個(gè)作家——?jiǎng)⑼?，現(xiàn)在是光線影業(yè)的副總裁。
我之前也零散的看過(guò)他的《誰(shuí)的青春不迷茫》和《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》，不過(guò)那兩本應(yīng)該算是隨筆，或者散文。而《我在未來(lái)等你》應(yīng)該他的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，我當(dāng)初買(mǎi)這本書(shū)是聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)里面有一封信，我只是好奇作者會(huì)給讀者寫(xiě)怎樣的一封信，才買(mǎi)了這本書(shū)，這就是巧合。
書(shū)的封面下面有一句話：
假如有一天，一覺(jué)醒來(lái)，你發(fā)現(xiàn)你回到了高中時(shí)代，父母師長(zhǎng)依然年輕，你和你的朋友依然有夢(mèng)，此時(shí)你想做的第一件事情是什么？
誰(shuí)都知道不能回到過(guò)去，但，假如呢？
作者以第一人稱(chēng)“我”為視角，穿越回了自己的高中時(shí)代，成為了高中時(shí)代“我”的班主任，之后經(jīng)歷了一系列的事情，幫助年輕時(shí)代的“我”建立自信，和朋友化解矛盾，理解父母的難處，最后向最后喜歡的的女孩子表白。
其實(shí)內(nèi)容都很簡(jiǎn)單，有些內(nèi)容甚至有些覺(jué)得不真實(shí)。但是就是這本書(shū)，卻吸引了我，因?yàn)槲覀円苍诟咧谐^(guò)作業(yè)，也有同學(xué)突然輟學(xué)，也有特別不理解父母的時(shí)候，還有心中藏的一個(gè)不敢說(shuō)出來(lái)的人，到最后幡然悔悟，努力學(xué)習(xí)，勇敢說(shuō)出自己的想法。然后主人公，在年輕時(shí)代的自己身上看到了自己不足，同時(shí)也看到了自己身上一些自己不屑卻有閃閃發(fā)光的地方，看到了很多他上學(xué)的時(shí)候他朋友長(zhǎng)大后不得不做某些事的苦衷，然后頓悟了很多事情，最后鼓起勇氣，去表白，追求真愛(ài)。
其實(shí)看完整篇文章，其中最讓我難忘的應(yīng)該是看待事物的態(tài)度，主人公本來(lái)在大學(xué)里面教政治，但是卻遲遲沒(méi)有升教授，覺(jué)得自己雖然有一份體面的工作，卻又一事無(wú)成。后來(lái)經(jīng)歷過(guò)了所謂的穿越，他才明白他應(yīng)該找到做這份職業(yè)所應(yīng)該有的意義，比如能上好每一堂課，把政治相關(guān)的內(nèi)容傳達(dá)給每一個(gè)學(xué)生。
找到自己存在的意義，有時(shí)需要換個(gè)角度看問(wèn)題。就像我現(xiàn)在所做的職業(yè)，其實(shí)我也不滿意，經(jīng)常出差，經(jīng)常面臨無(wú)償加班，也許換個(gè)角度，你真的教給了你的學(xué)生一些東西，傳遞他思考問(wèn)題的正確思維，是不是也是一件極其有意義的事情。
說(shuō)完“假如”，我們?cè)僬f(shuō)現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)就是我們根本不可能穿越回去，即使穿越也改變不了未來(lái)不是嗎？可能每個(gè)人都曾有一個(gè)穿越的夢(mèng)，很多事情都是偶然中的必然，就像主人公回到高中去想通過(guò)自己行為去避免很多事情的發(fā)生，最后還是發(fā)生了，我們總為自己的很多事情而懊惱，但是何不向前看，做錯(cuò)的就做錯(cuò)了，承認(rèn)一下有那么難嗎？能挽回的就挽回，而我們能做的就是不能讓這個(gè)錯(cuò)誤擴(kuò)大，也不能因?yàn)橐粋€(gè)謊言而用更多的謊言來(lái)彌補(bǔ)，不正是我們現(xiàn)在所說(shuō)的活在當(dāng)下嗎？
打開(kāi)信封，是主人公離開(kāi)的時(shí)候?qū)懡o自己高中的信，最后一句話是“你做好你自己該做的，而我就在未來(lái)等你”。希望每一個(gè)讀者都能夠在未來(lái)遇見(jiàn)那個(gè)更好的自己。
