《子夜》讀后感6篇

時(shí)間:2023-04-09 作者:Mute 讀后感

一篇讀后感有助于加深我們對(duì)名著理論的體會(huì),編輯一篇讀后感可以深化同學(xué)們對(duì)書(shū)上思想的認(rèn)識(shí),范文社小編今天就為您帶來(lái)了《子夜》讀后感6篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

《子夜》讀后感6篇

《子夜》讀后感篇1

?子夜》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),全書(shū)主要圍繞民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)。全方位、多角度地描繪了30年代初中華社會(huì)的廣闊畫(huà)面,同時(shí)也間接地反映了當(dāng)時(shí)革命深入發(fā)展、燎原的中華社會(huì)的全貌。

給我的印象最深刻的是吳蓀甫,感覺(jué)他像個(gè)戰(zhàn)士,始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗,好像 m.1mi.net/ 永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè),他不得不與美帝華主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠(chǎng)子,他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工;為了擴(kuò)大規(guī)模,他用盡心機(jī)收買(mǎi)、吞并其它小廠(chǎng),所以,更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕,但可是生不逢時(shí),因?yàn)榈廴A主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉,最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略,種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計(jì)策,只能以失敗告終,這不僅是他的悲哀,更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀!但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者,從他那克扣工人工資的堅(jiān)決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二,可話(huà)又說(shuō)回來(lái),那能怪他嗎?不能,資本家不都那樣嗎,榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性??傊?,我心目中的他是位悲情英雄!本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好,那就是交易場(chǎng)所內(nèi)情景的描寫(xiě),那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊,側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩,但同時(shí)也體現(xiàn)了很多華民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。

賭博是中華歷朝歷代都存在的問(wèn)題,人們都說(shuō)“小賭怡情,大賭傷身”,但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊,所以,要從戒小的開(kāi)始,那樣社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有所些許改觀(guān),外華人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的次數(shù)也會(huì)減少??傊蹲右埂吠高^(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展,鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢(shì):外華資本主義對(duì)中華以及中華企業(yè)的封鎖、侵略!讀完全書(shū),不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn),也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望,夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流,逆水行舟,是不可能成功的!

《子夜》讀后感篇2

當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書(shū)時(shí),不禁陷入了沉思,且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。

應(yīng)該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物,只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家,實(shí)力雄厚,游歷過(guò)歐美,學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法,有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè),擺脫帝國(guó)主義及買(mǎi)辦階級(jí)的束縛,最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義,走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中,他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。他沉著干練、剛愎自用,似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望,但是在強(qiáng)大的帝國(guó)主義面前,他連連失敗,節(jié)節(jié)潰退,乃至于遭滅頂之災(zāi),使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類(lèi)拔萃的企業(yè)家尚且如此,更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇,這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。

俗話(huà)說(shuō),時(shí)勢(shì)造英雄。我不禁傻想,假若吳蓀甫生活在今天,那他就大有用武之地啦。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,也沒(méi)有****的桎梏;沒(méi)有罷工的陰影,更沒(méi)有外來(lái)的侵略?!皡巧p甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子,懷著他的遠(yuǎn)大理想,開(kāi)始施展他的雄才大略:置實(shí)業(yè)、辦工廠(chǎng)、設(shè)公司、開(kāi)銀行……與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng),與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話(huà),他的事業(yè)紅紅火火,如日中天;他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕,他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?,他帶?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá),他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。

然而,這終究不是真的,吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是,生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

這一點(diǎn),我們是堅(jiān)信不疑的。

《子夜》讀后感篇3

茅盾先生的《子夜》寫(xiě)出了30年代初期中華民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事,內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下,像吳蓀甫一類(lèi)想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像,像肥皂泡泡一樣,飛得再高,終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。

吳蓀甫是民族工業(yè)資本家,是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷,抱負(fù)遠(yuǎn)大,在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干,為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠(chǎng),想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí),正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民動(dòng)亂摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠(chǎng)工潮迭起;處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷(xiāo)而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)上又飽受買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí),他仍對(duì)自己說(shuō):“不!我還是要干下去的!中華民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中華民族的前提猶大!——只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家,政府像個(gè)政府,中國(guó)工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話(huà),盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn),他的這一句話(huà),還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)得承認(rèn)他的短處。

他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷(xiāo)和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振,想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng),太死要面子,他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安,從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他有苦悶沮喪的時(shí)候,即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多,以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí),他想到了自殺。直至小說(shuō)結(jié)尾,他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私,貪念,利欲使他“身邊的人”漸漸離開(kāi)了他。他的悲劇結(jié)局許是從開(kāi)始就已注定,許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。

此外,《子夜》給我印象最深的,還有環(huán)境的描寫(xiě)。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕,只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞,露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落。”這種平淡的環(huán)境描寫(xiě),以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫(xiě)暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛,襯托人物情緒的變化,來(lái)鮮明顯示人物性格?!八^不為寫(xiě)景而寫(xiě)景,寫(xiě)景即為寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景,有時(shí)是借景寫(xiě)情,情景交融,文無(wú)虛筆?!?/p>

讀完全書(shū),不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn),了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望,夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流,逆水行舟,是不可能成功的!

《子夜》讀后感篇4

?子夜》是中華現(xiàn)代著名作家茅盾于1896一1981年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),原名《夕陽(yáng)》。初版印行之時(shí)1933年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評(píng)論說(shuō):“這是中華第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇說(shuō)?!卑雮€(gè)多世紀(jì)以來(lái),《子夜》不僅僅在中華擁有廣泛的讀者,且被譯成十幾種文字,對(duì)其他華家產(chǎn)生了廣泛的影響。

?子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角,而是從居高俯視的視角,整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面:資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠(chǎng)里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并,以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的悲痛感情,都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí),作家又經(jīng)過(guò)一些細(xì)節(jié),側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng),更加擴(kuò)大了作品的生活容量,從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖:“大規(guī)模地描述中華社會(huì)現(xiàn)象”,“使一九三零年動(dòng)蕩的中華得以全面的表現(xiàn)?!彼慕Y(jié)構(gòu),細(xì)密布局,經(jīng)過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史,牽動(dòng)其它多重線(xiàn)索,從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景,又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn),最終以吳蓀甫的杯具,象征性地暗示了作家對(duì)中華社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí):“中華沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路,中華在帝華主義的壓迫下,是更加殖民地化了?!?/p>

縱觀(guān)《子夜》的情節(jié),它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭(zhēng)為主線(xiàn),生動(dòng)、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。開(kāi)始,趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī),而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司,想大力發(fā)展民族工業(yè),因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外華的金融資本做后臺(tái),處處與吳蓀甫作對(duì),加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠(chǎng)的工人怠工、罷工,盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力,拼命掙扎,最終也沒(méi)有改變?nèi)P(pán)失敗的命運(yùn)。這幕杯具說(shuō)明,在帝華主義的侵略、控制、壓迫下,中華的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。

《子夜》讀后感篇5

子夜,原意是已到半夜,即將迎來(lái)黎明,暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國(guó)社會(huì),同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗,迎接黎明的堅(jiān)定信念。而這本書(shū)就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買(mǎi)辦資本家趙伯韜的.較量和斗爭(zhēng)。而最后的勝利者是有美國(guó)資本勢(shì)力做后背的趙伯韜大獲全勝。

在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略下,源源不斷地洋貨從海外運(yùn)來(lái),物美價(jià)廉的優(yōu)勢(shì)使它們很快地占有了中國(guó)市場(chǎng),又因?yàn)橹袊?guó)缺乏專(zhuān)業(yè)人才,在有雄厚實(shí)力的外國(guó)企業(yè)的壓迫下,被打得節(jié)節(jié)敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠(chǎng)也沒(méi)逃過(guò)這劫難——物價(jià)上漲、原料不足、存貨賣(mài)不出去……種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來(lái)維持工廠(chǎng)那奄奄一息的生命,決心與外企干到底??擅芫驮诶习迮c工人之間展開(kāi)——吳蓀蒲老板:我們的成本太重,就要破產(chǎn)了。減成本,就要減工錢(qián),為了民族的利益,你們只好忍痛一時(shí),少拿點(diǎn)兒工錢(qián)。工人們:物價(jià)上漲,本來(lái)就吃不飽,再減工資,那是要我們的命,你們有錢(qián)不愁溫飽,你們也要顧全民族的利益,忍痛一時(shí),少賺一點(diǎn)。民族利益和階級(jí)利益碰撞在一起,復(fù)雜的階級(jí)矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭(zhēng)中升級(jí),一切都顯得恐怖又紛雜,百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中,與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)異。那些有著民族正義感的資本家們?cè)谂c外企的斗爭(zhēng)中也傷痕累累,波及到那些無(wú)辜可憐的工人們奮起反抗,惡性循環(huán)般持續(xù)到“子夜”。

隨著斗爭(zhēng)的持續(xù),工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒,紛紛用游行和沖廠(chǎng)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心抑制的憤懣,想干掉那些資本家,而資本家們也漸漸陷入了錢(qián)的泥潭,為了賺錢(qián),他們不惜鎮(zhèn)壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓,露出了資本家們剝削工人的獠牙,工人的反抗、資本家的鎮(zhèn)壓、外國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖……在這混沌的黑暗之中,工人們排山倒海的反抗,正是這沖出黑暗的一束希望之光,代價(jià)雖大,卻能迎來(lái)苦難后的溫暖燦爛的黎明。

后來(lái)以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè),與外國(guó)資本的走狗趙伯韜大干一場(chǎng),投身于公債之中,而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢(shì),后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書(shū)中展現(xiàn)了一位經(jīng)驗(yàn)豐富、果斷老練但對(duì)工人殘暴的資本家,通過(guò)不斷的努力和計(jì)謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)王國(guó),可最后卻以失敗告終,揭示了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不可能走資本主義道路的歷史法則。

民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國(guó)的民族工業(yè),但是,他的“竭盡全力”都是為了自己的利益,而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒(méi)有了工人的支持,無(wú)論你多么足智多謀,就如同只有矛,沒(méi)有盾的戰(zhàn)士,無(wú)論攻擊力多么強(qiáng)大,終究會(huì)被敵人看出破綻,一擊致命。我覺(jué)得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來(lái)獲得更多的利益,那么無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家,有怎樣的政府,沒(méi)有了工人們凝聚成的堅(jiān)實(shí)保護(hù)盾,都無(wú)法建立起自己強(qiáng)大、穩(wěn)固的資本王國(guó)。

?子夜》向我講述了在中國(guó)舊社會(huì)最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎,說(shuō)明了舊中國(guó)不能走資本道路的歷史法則,只有通過(guò)工人們的覺(jué)醒、反抗、革命,才能帶來(lái)沖破這子夜黑暗的新生力量,吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強(qiáng)大的民族工業(yè)。

《子夜》讀后感篇6

?子夜》之于我是一位老友。就拿小說(shuō)里的那位叫李玉亭的博士來(lái)說(shuō),他的名字和我的同音,每每有他的出場(chǎng),我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行。這本書(shū)時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠(chǎng)的情節(jié),在老爸老媽給我的金融常識(shí)掃盲之后,我便對(duì)人物之間的利益爭(zhēng)奪有了初步的認(rèn)識(shí),頗帶玩味地圍觀(guān)這場(chǎng)金融市場(chǎng)上的生存野戰(zhàn)。人物方面,既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物,又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀(guān)工廠(chǎng)老板、金融巨頭的會(huì)議,時(shí)而圍觀(guān)青年小姐們的談?wù)摚@真是一出好戲??粗@樣一本書(shū),的確像是遇到了親切的朋友。

在我看來(lái),二十世紀(jì)的的確確是個(gè)絕好的世紀(jì)。且先放下戰(zhàn)爭(zhēng)與給人民帶來(lái)的苦難,瞧瞧那個(gè)時(shí)代,舊的未去,新的已來(lái),封建、舊民主、新民主的摻雜,地主、農(nóng)民、資本家、工人的紛爭(zhēng),任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。

比如小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)道:吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過(guò)世了。他坐著汽車(chē)穿過(guò)繁華的街市,看見(jiàn)許多封建思想所不能容忍的開(kāi)放與自由,被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過(guò)氣,竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》。青年范博文說(shuō):“老太爺那二十多年足不窺戶(hù)的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股?。”其他青年也贊同老太爺已?jīng)是一具僵尸。可見(jiàn),封建思想和民主思想的矛盾十分突出。

再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮,竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來(lái)者皆打著吊唁的旗號(hào),要么是商討利益,要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過(guò)世的作用不是讓讀者感到悲傷,而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。

還有資本家和工人之間的矛盾。工廠(chǎng)老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈,這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類(lèi)似。

至于那位李玉亭,他是一個(gè)博士,在這篇小說(shuō)里雖不是主人公,但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人,又是吳蓀甫的合作伙伴兼競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的???。雖然他與我的名字同音,但經(jīng)過(guò)深入的了解,他的形象和性格漸漸突出,這個(gè)名字便回歸成他的代號(hào),而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此,他的出場(chǎng)都會(huì)讓我眼前一亮,噢,我的老朋友。

讀小說(shuō)不像是讀詩(shī)和散文,讓人挑得出的好句子不常有,但合上書(shū)本時(shí),讓人回味無(wú)窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里,像是真的去過(guò)什么地方,見(jiàn)到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫(huà)線(xiàn),但小說(shuō)里劃線(xiàn)的句子很少,更多的是暢暢快快地讀完,少有停留。

要說(shuō)感受,倒也沒(méi)什么感受,只是像看完一場(chǎng)電影般,沉浸在故事里罷了。