龍的精神的讀后感7篇

時(shí)間:2022-10-20 作者:betray 讀后感

撰寫一篇讀后感能夠加深人們對(duì)書上人物的理解,大家要知道寫讀后感的過程也是我們鍛煉語言組織能力的過程,范文社小編今天就為您帶來了龍的精神的讀后感7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

龍的精神的讀后感7篇

龍的精神的讀后感篇1

很榮幸獲得三安之星稱號(hào),并有機(jī)會(huì)拜讀秋山利輝的《匠人精神》這本巨著。讀了此書讓我受益匪淺,書中主要講述秋山先生通過八年制培養(yǎng)了匠人的故事,俗話說“匠人匠心”,“匠心”講的便是一個(gè)匠人所有品質(zhì)、技術(shù)以及創(chuàng)造力的總和,徒弟每天背誦匠人精神30條,就是為了工作之前要學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)投入熱情,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任。我以前認(rèn)為工匠是一種不斷重復(fù)的工作者,讀了此書后才知道,工匠有著更深層次的意義,是堅(jiān)定踏實(shí),精益求精的態(tài)度。工匠在重復(fù)的工作中不斷提煉,不斷改良。好的工匠一定要有好的技藝,技術(shù)是衡量匠人的最重要標(biāo)準(zhǔn)。秋山木工的培養(yǎng)并非一日之功,他們的培養(yǎng)周期長達(dá)八年,在他們那里叫做“功夫”,俗話說“只要功夫深鐵杵磨成針”,可見功夫是一天一天積累起來的。

在工作中,我有很多同事做了幾天就不想做了,或者做了幾個(gè)月就辭職了,其實(shí)我們的所有的磨練都是在匠心,都是在扎根,我們應(yīng)該按捺住內(nèi)心的焦躁,腳踏實(shí)地,要用一種執(zhí)著的精神,精益求精的工作態(tài)度積極面對(duì)工作,沒有不重要的工作,只有不重視工作的人。不同態(tài)度成就不同的人生,只有專心工作的人才能走向成功,越能專心,成功就越大。

最后感謝公司給予我機(jī)會(huì)拜讀《匠人精神》,我會(huì)將匠人精神帶到以后的工作和生活中,它必將激勵(lì)我勇攀高峰。

龍的精神的讀后感篇2

小時(shí)候,常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”,那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡單的代名詞,后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人,但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。

書中有這么一段話是我最喜歡的,如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話,就不會(huì)擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中,我們要拿出自己101%的氣力,持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn),保持開朗的心境,關(guān)心周圍的人。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員,就拿我們?nèi)粘9ぷ髦邪惭b壓力表為例,同樣安裝一塊壓力表,不同的員工安裝出來會(huì)有不同的效果。有的員工安裝出來,后期一檢漏,發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象;有的員工安裝出來,一看方向就不正,使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤示數(shù);而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn),后期不用進(jìn)行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時(shí),前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人,所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”,像這種抱著省事想法的人是不可能成功的,也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自我,每天付出努力,抱著不斷學(xué)習(xí),提升自我心性的態(tài)度,不僅把自己份內(nèi)的工作干完,還要把工作干好,同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,提升自我心性,練就過硬的專業(yè)技術(shù),才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,從而更好地傳承“匠人精神”。

龍的精神的讀后感篇3

近幾日仔細(xì)讀過了院內(nèi)發(fā)放的《職業(yè)精神》一書,書中翔實(shí)的案例精辟的分析強(qiáng)烈的吸引了我,兩位作者豐富的管理經(jīng)驗(yàn)才在造就了這么優(yōu)秀的精神食糧。

書中的像愛生命那樣愛工作、把敬業(yè)訓(xùn)練成習(xí)慣、忠誠比能力更重要、團(tuán)隊(duì)利益高于一切、永遠(yuǎn)維護(hù)公司形象等篇章與自己的工作性質(zhì)緊密相連,醫(yī)務(wù)工作者不同于其他的工作者,必須有百倍的耐心、愛心及敬業(yè)精神才能做好自己的份內(nèi)事情。

文章中講到,員工形象不僅代表自己,而且代表著公司的形象。員工形象決定公司形象,時(shí)刻想著公司的利益,自己利益也能得到最大的滿足。一個(gè)員工如果沒有維護(hù)小企業(yè)形象的意識(shí),他肯定不是一名合格的職業(yè)人。員工的一舉一動(dòng),無不在外人的眼中影響著公司的形象,員工形象也就是公司的形象。作為一名員工,不管走到哪里,始終都要記得自己是公司的員工,記得你的形象就是公司的形象,這就是公司員工的基本職業(yè)精神!如果四處誣陷公司,挖空心思諷刺公司管理人員,這不僅顯得該員工素質(zhì)低下,也顯得這家公司不值得信任。我們知道,只有公司發(fā)展了,員工的工資待遇才能更上一層樓;公司的社會(huì)聲譽(yù)提高了,員工走在大街上才會(huì)有一種榮譽(yù)感。為此,身為公司員工要時(shí)時(shí)關(guān)心公司的發(fā)展,處處維護(hù)公司的形象。讀完上面這一篇章,聯(lián)系到自己的工作,感覺十分鍥合,自己是醫(yī)院的一名員工,醫(yī)院是自己發(fā)展的平臺(tái),醫(yī)院發(fā)展好了,社會(huì)信譽(yù)高了。

龍的精神的讀后感篇4

年前翻看了下匠人精神,和中國文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似,從文化的傳承上看,日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。

學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師,這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個(gè)方面給以師范作用,需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師,示范和傳承的作用相當(dāng)重要,而且養(yǎng)成之后也不易改變。

尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義,從尊重老師,善待同窗、好友,孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會(huì)及家庭觀念極為契合,人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ),除了物質(zhì)的基礎(chǔ),精神上的基礎(chǔ)也很重要,心里上對(duì)傳統(tǒng)的傳承和實(shí)踐是心里安全和強(qiáng)大的根本。

善用工具、熟用工具,在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn),在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也,善假于物也”,人的能力并非有很大差別,只是善于使用事物的程度不同罷了,對(duì)應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)專業(yè)的理解和對(duì)工具的使用熟練程度。

多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié),多交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);曾子有道是“吾日三省吾身”,對(duì)做事、做人、做工作上有沒有過錯(cuò)和改進(jìn)的地方。

精益求精的精神,把事情做到極致,更多的是一種精神和心里上認(rèn)識(shí)和追求,格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”,我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。

持之以恒的信念,有道是“水滴石穿,繩鋸木斷”,蘇軾說“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志?!?/p>

龍的精神的讀后感篇5

我們?nèi)鄙俚木褪枪そ尘?,缺少了一份用?zhí)著的態(tài)度和鉆研的精神來專注于技術(shù)的房展和產(chǎn)品的研發(fā),這是我們需要學(xué)習(xí)的!

匠人精神,是一份專注,一份堅(jiān)持,一份嚴(yán)謹(jǐn),一份細(xì)致,一份誠信,一份執(zhí)著,是一種品質(zhì),讓我感受到不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。“匠人精神”是要我們尊重每一項(xiàng)工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平,無論是做工匠、飲食都要努力的做到最好、最出色。

態(tài)度的根本是:誰不重要,認(rèn)真的對(duì)待每一件事才重要。要讓我正確看待每件工作,而且做工作其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自我。就像匠人須知第11條那樣“必須成為執(zhí)著的人”,遇到問題要有一個(gè)執(zhí)著的態(tài)度,比如我在西門子定位器整定和調(diào)整的過程中,老是發(fā)現(xiàn)不好調(diào),讀后感.不是這個(gè)限位高了就是調(diào)整的過程老報(bào)警,每次都要花好長的時(shí)間去處理。為了提高效率,我認(rèn)真的從定位器的原理和結(jié)構(gòu)去了解它,認(rèn)認(rèn)真真的去理解定位器的安裝說明書,對(duì)照著在定位器上面,一遍一遍的調(diào)整,先按照說明書上的步驟調(diào),發(fā)現(xiàn)要點(diǎn)重點(diǎn),對(duì)照平時(shí)工作中發(fā)現(xiàn)的問題。

在模擬這些問題,在定位器上面一一的調(diào)試過去,把過程記錄下來,總結(jié)了一套西門子定位器的整定過程和解決方法,寫成一點(diǎn)課程分享給大家,大大的減少了維修的時(shí)間。

總之,態(tài)度決定一切,一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度,只有用心做事,才能把事情做得出色,才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

龍的精神的讀后感篇6

匠人精神首重人品,其次才是專業(yè)技能。秋山木工對(duì)一位工匠的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則中,品行占60%,技術(shù)占40%,秋山立輝先生說過,“我想培養(yǎng)的,不是會(huì)做事的工匠,而是會(huì)好好做事的匠人。所謂會(huì)好好做事,不是簡單的重復(fù),而是能夠達(dá)到心物合一,要培養(yǎng)這樣的匠人,人品是第一位的。”

誠如書中所說,不管各行各業(yè),個(gè)人品格的重視要遠(yuǎn)高于技術(shù)的要求,孝順,感恩和誠實(shí)這些都是非常必須的。遵守規(guī)矩,照顧同事,維護(hù)和睦關(guān)系,遇到困難互幫互助….這些教養(yǎng)在我們的團(tuán)隊(duì)中都會(huì)很容易出現(xiàn),和大家在一起工作,可以隨時(shí)觀察大家處理問題的方法,大家也可以互相學(xué)習(xí),“偷學(xué)”其他同事的技術(shù),互相學(xué)習(xí),對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)身上散發(fā)出的品格,更要努力實(shí)踐學(xué)習(xí)。相信這些年輕時(shí)學(xué)會(huì)的東西,會(huì)成為我一生的財(cái)富。

工作本是一種修行,修行是指修正內(nèi)心,改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝,一項(xiàng)事業(yè),一種信仰,這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好,都需要全身心的投入,首先你必須熱愛自己的工作,沒有怨言,而且你必須窮盡一切的時(shí)間去磨礪去思考,這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。做為一名維修人員,首先把安全放在首位,接下來努力鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)同團(tuán)隊(duì),正如秋山先生所說,所謂執(zhí)著,就是對(duì)事情不放棄,不放棄就是一種思想的深度,不放棄就需要你努力去思考。

維修工作每天都是千差萬別,但是如何高質(zhì)量的去完成每項(xiàng)工作,這不簡單,這需要我們擁有一個(gè)匠心,一個(gè)會(huì)思考,愿意思考的態(tài)度,也許有些人每天面對(duì)著檢修作業(yè)毫無思考的心態(tài),報(bào)著干一天混一天的態(tài)度,那相信早晚你會(huì)被公司所淘汰,嘉吉有好多先進(jìn)的工具和理念,5why,opl,rca,魚骨圖……我們要主動(dòng)去思考,追求這一份匠心,在工作生活中不斷磨練,只有這樣,我們才能真正傳承匠人精神。

龍的精神的讀后感篇7

一提到匠人精神,很自然的想到德國與日本兩個(gè)國家的工匠,做一事,事一生,將一件事用心做到極致。多數(shù)關(guān)于匠人精神的書籍,都會(huì)講述傳統(tǒng)工匠們的潛心之作,淡然執(zhí)著的堅(jiān)守。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無旁騖、潛心經(jīng)營相聯(lián)系。但是這些卻也不是匠人精神的全部。《匠人精神》的作者王振華,利用這本書,匯集了古今中外具有匠人精神的人物事例,講述他理解的不一樣的匠人精神。

“匠人精神”被人們解釋為,對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。很多人認(rèn)為“匠人精神”與“創(chuàng)新”是相悖的,事實(shí)是這里兩件事并不沖突,相反“創(chuàng)新”更多的來自于“匠人精神”的升華。

古往今來的創(chuàng)新無不是在一步步的精益求精的基礎(chǔ)上而來的,創(chuàng)新靈感并不是從天而降的蘋果,亦不是置于路邊等人撿拾糖果,它往往是經(jīng)過萬千磨礪而成的升華之作。文人們看到湛藍(lán)天空飛鳥飛過,會(huì)感慨羨慕,甚至遐思“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。”(杜甫《獨(dú)步江畔尋芳》)萬千詩句,以鳥為意,多不勝數(shù)。而匠人們看到飛鳥,卻會(huì)思索,是否可以做出什么裝置來,到時(shí)候人類也可以翱翔于天際?;厮輲装倌昵埃@可能被認(rèn)為是匠人們的'癡夢(mèng),各種方法都被確認(rèn)失敗。古往今來的多少失敗積累,對(duì)飛翔之夢(mèng)的執(zhí)著,最終換來現(xiàn)在的飛翔。

其實(shí)“匠人精神”并不是舶來品,作者在書中也提到《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解牛”的故事。“庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會(huì)?!薄扳叶 钡倪@份游刃有余,卻是經(jīng)歷萬千摸索與嘗試,最終所達(dá)到的境界。

這本《匠人精神》更像是一本事例集子,萬千匠人所做之事,匠人精神所指之魂,無他人心性也。古之先賢認(rèn)為,“成人之本,一曰:發(fā)心。二曰:愿力?!背纱笕顺尚∪巳窗l(fā)心,成大事成小事都在愿力。所作無非是,淬煉心性,養(yǎng)成自己。