通過讀后感,我們可以反思自己的價值觀和世界觀,提升自我認(rèn)知和思想認(rèn)同,通過寫讀后感我能夠更好地領(lǐng)悟書籍中的智慧和哲理,以下是范文社小編精心為您推薦的《飄》讀后感600字5篇,供大家參考。
《飄》讀后感600字篇1
這是一本較薄的小說,只有幾十萬字,數(shù)日便看完??赐甑牡谝桓杏X便是:不過癮!實在好短!但意味深長,回味無窮。
祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水,終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分,被奪走了。有一天,炮聲把營里的兵嚇住了,他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝,溜了。他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞,都三十多了還沒找到婆家,就是因為太潑辣了?;㈡た瓷狭讼樽?,誘惑祥子,祥子栽在了她的懷里,祥子后悔,準(zhǔn)備一刀兩斷??苫㈡を_祥子“有了”,祥子是丟不掉她了,最終與她成了親?;㈡に烙陔y產(chǎn),祥子所愛的小福子也離開了人世,祥子人財兩空。
從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí),吃喝嫖賭。拉車不勤快了,干脆不拉車。他開始騙錢,借錢不還,甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
這個故事,反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人,他熱愛生活,熱愛北平,一系列的挫折使他恨透了整個世界!
感慨太多了,但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀!為什么人都在走下坡路?
《飄》讀后感600字篇2
有一對兄妹,哥哥叫蒂蒂爾,妹妹叫米蒂爾;有一對兄妹,他們在平安夜時,遇到了一位仙女;有一對兄妹,被這位仙女帶到了宮殿,認(rèn)識了許多新朋友;有一對兄妹,他們經(jīng)歷了一次驚險的旅程……
這本普通的書,在作者的筆下,變得詩情畫意,故事情節(jié)一波三折,充滿哲理,給孩子一個優(yōu)秀的教育。現(xiàn)在,就讓我們跟著作者的腳步,走進(jìn)這神奇之旅吧。
在一個奇妙的平安夜里,一位仙女出現(xiàn)在蒂蒂爾家,仙女請求蒂蒂爾與他的米蒂爾幫他尋找一只代表幸福的青鳥,于是他們兄妹倆開始了神奇之旅。
他們穿越迷霧森林,在回憶國里見到了已經(jīng)死去的親人;他們勇敢的闖入夜宮,為了找青鳥,打開了一扇又一扇充滿恐懼的門;在未來的世界里,他們與時間老人進(jìn)行了一次瘋狂而充滿恐怖的“賽跑”……
雖然他們一次又一次的找到了青鳥,但卻一次又一次的失去青鳥。不過在他們堅持不懈地努力尋找下,最后終于用他們的努力,換來了一只美麗的青鳥。
經(jīng)過這次的旅途,讓兩個孩子懂得了許多的道理,讓兩個孩子獲得了樂觀、善良的心態(tài)。
堅持,是人生之路的燈,照耀著我們前進(jìn);堅持,是我們心靈的大門,鼓舞著我們努力前進(jìn);堅持,是我們成長路上的小石頭,啟示著我們努力前進(jìn)……瞧啊,它們正在向我們招手、它們牽引著我們、它們陪伴著我們、它們啟示著我們……
勇敢,是一生中不可缺少的品質(zhì)。書中蒂蒂爾與米蒂爾在旅途中遇到了不少的挫折,他們都勇敢的面對,最后找到了青鳥。沒錯,生活中只要有勇敢與堅持,相信這件事情一定能夠做好。因為你已經(jīng)盡力了,你也不會差的。
這本書充滿著哲理,你體會到了嗎?
這本書使我受益匪淺,我喜歡這本書!
《飄》讀后感600字篇3
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國演弈棋,在棋盤上回到了三國時代。下完棋后我意猶未盡,忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來。
?三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說,我覺得小說最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手,在人才方面達(dá)到了平衡。
在智謀人才方面,魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人,蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正,吳國有周瑜、魯肅、陸遜,這些人都可以運籌帷幄,決勝千里,他們之間的能力都是勢均力敵,是當(dāng)時杰出的人才。
武將方面,由于《三國演義》的描寫,我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實際上,魏國的武將也不遜于蜀國,夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全,張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強的作戰(zhàn)能力,張合也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng),才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國方面,呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰,還有吳國老將軍黃蓋,赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策,以苦肉計詐降,率船火燒曹操水軍。
三國的人才旗鼓相當(dāng),才讓三國如此富有魅力。
三國后期,魏蜀吳三國間人才對比不再均衡,魏國由于地域廣闊,政治上實行好的人才制度,出現(xiàn)了鄧艾、鐘會等人才,但蜀國和吳國的'人才制度比較落后,優(yōu)秀的文臣武將少于魏國,這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。
《飄》讀后感600字篇4
看過《三國演義》的人一定記得一個典故——三顧茅廬。
這個典故講的是三國時期,劉備經(jīng)過徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)時聽說人稱“臥龍”的諸葛先生就住在此地的山中,劉備就前去請他出山。可第一去因諸葛亮不在家而回,第二去冒著大雪又因已外出而回,第三去終因劉備的真誠打動了諸葛亮,請除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像,如果劉備只去了一次就沒再去了,就請不出則為臥龍先生,也就不能成就一番驚天動地大事業(yè)?!熬\所至,金石為開”,就是劉備這真誠的.力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動,助劉備一臂之力,興復(fù)漢室。
諸葛亮咋北伐魏國時在給后主劉禪的信中說:“臣雖布衣,卻被先帝三顧于茅廬之中,甚是感動,愿孝臣子之忠,今日北伐,興復(fù)漢室天下?!笔鞘裁醋屢淮P龍如此忠誠于蜀國呢?是劉備的真誠。真誠?我聽到有人感嘆了,劉備的真誠怎能讓一代臥龍如此忠心?這還要從頭說起。三顧茅廬之時,第一去時就讓張飛十分不快,心想:“小小諸葛村夫何必要大哥親自來請,由我?guī)兹藢⑺麕蛠砑纯?第二去時是大雪封山,馬都走不了了,而劉備卻執(zhí)意要去,最后還生病了。第三去時正是劉備.關(guān)羽和張飛的結(jié)拜紀(jì)念日。正是這些事,才讓我龍先生諸葛亮出了山,稱了臣。劉備不光對諸葛亮真誠,還對別的人真誠,張飛.關(guān)羽.趙云.諸葛亮……這些不都是很好的例子嗎?
如果你真誠,身邊總會有俠肝義膽的好朋友,如果你可以為朋友兩肋插刀,朋友也后對你真誠。所以我們應(yīng)該對人.對朋友真誠,做人就做真誠的人。
第一縷光射到我眼里,我便被這一縷光驚醒。外面的大公雞也開始鳴叫,一切都蘇醒了。我興致勃勃地拿起《三國演義》讀起來了。
它講了東漢末年三國的開始和結(jié)束。我讀了許多篇目,但讓我嘆為觀止記憶猶新的是《三顧茅廬》這一篇。
劉備屢屢失敗后,遇到司馬徽,他告訴劉備:“你雖已有猛將,但唯獨缺謀士,你如果能得到臥龍,雛鳳其中一人即可得天下。”沒多久,一個叫單福的人前來投靠劉備,他幫助了劉備多次打敗曹操。曹操見其才華便以他母親來要挾單福,單福不得不離開劉備。臨走時告訴劉備:“臥龍—諸葛亮在隆中居住,君主可尋他做軍師?!庇谑莿浔闩c關(guān)羽和張飛一同前往。時間很巧前兩次諸葛亮都不在家。功夫不負(fù)有心人終于在第三次遇到了,劉備在經(jīng)過重重考驗后終于請出了諸葛亮。
從此故事中,我讀到了劉備堅持前去的求賢若渴的精神和在請諸葛亮?xí)r的誠心。但我又何嘗又這份堅持的信念能?在學(xué)校我認(rèn)真學(xué)習(xí);在生活中我報了古箏,跳舞,奧數(shù)等等課程,我常常偷懶這不練,那不跳,這些不會算得都去問哥哥,從不好好想想這題我會不會。最終報復(fù)來了,跳舞和古箏越來越差,奧數(shù)考試也不及格。但我讀過了這一篇目,我懂得了堅持。于是我從新開始學(xué)習(xí),這些課程也恢復(fù)了原來的成績。
最后,我想再說一遍,無論每一個人都必須堅持,如果不堅持,則可能失去成功。忘著窗外的美景,我暗自開始努力,準(zhǔn)備迎接今天的勝利。
《飄》讀后感600字篇5
十大關(guān)系主要討論經(jīng)濟(jì)問題,以經(jīng)濟(jì)工作的各個方面來調(diào)動各種積極因素,第一、二、三條重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系,這里涉及的實際是開辟一條跟蘇聯(lián)過去道路有所不同的工業(yè)化道路的問題。蘇聯(lián)和其他一些東歐國家走的是片面強調(diào)重工業(yè)發(fā)展的道路,在一定程度上犧牲了重工業(yè)和農(nóng)業(yè),導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果,毛澤東在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,在《論十大關(guān)系》的講話中指出:重工業(yè)是我國建設(shè)的重點。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn),這是已經(jīng)定了的。但決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品,首先就不能養(yǎng)活工人,還談什么發(fā)展重工業(yè)所以,重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系,必須處理好。
國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系,開始涉及經(jīng)濟(jì)體制的改革。這樣就初步提出了中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的若干新方針。其閃光點在于對社會主義經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了初步探索,初步提出了改革舊的過于集申統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制思想。
關(guān)于國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系,毛澤東強調(diào)必須兼顧國家、集體和個人三個方面,不能只顧一頭。無論只顧那一頭,都是不利于社會主義,不利于無產(chǎn)階級專政的。在中央和地方的關(guān)系上,毛澤東指出:為了建設(shè)一個強大的社會主義國家,必須有中央的強有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),必須有一全國的統(tǒng)一計劃和統(tǒng)一紀(jì)律,破壞這種必要的統(tǒng)一,是不允許的。同時,又必須充分發(fā)揮地方的積極性,提出:目前要注意的是,應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,擴大一點地方的權(quán)力,給地方更多的獨立性,讓地方辦更多的事情,注意發(fā)揮中央和地方兩個積極性。