學(xué)習(xí)論語仁的讀后感7篇

時間:2023-08-02 作者:Cold-blooded 讀后感

大家在寫讀后感的時候,一定要認(rèn)真回顧書籍中的內(nèi)容,只有讀得認(rèn)真才能有所感,這樣的讀后感才能打動讀者,范文社小編今天就為您帶來了學(xué)習(xí)論語仁的讀后感7篇,相信一定會對你有所幫助。

學(xué)習(xí)論語仁的讀后感7篇

學(xué)習(xí)論語仁的讀后感篇1

孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。”同時孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)論語仁的讀后感篇2

?論語》中蘊含的道理,是數(shù)之不盡,用之不完的。孔子的思想和境界,是我們現(xiàn)代人所最需要借鑒的。然而現(xiàn)在所處商品經(jīng)濟(jì)世界的我們,卻絲毫注意不到讀《論語》的重要性。

我在爸爸的督促下,開始了背《論語》馬拉松。在背完第一章后,我深刻意識到了讀、背《論語》的重要性。第一章中,不少是教我們賢人、君子、孝子該怎樣去做,還有是教我們?nèi)实碌?。比如說:“子曰:‘父在觀其志;父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!边@一句的意思就是說:“孔子說:‘父親活著時,兒子不能獨立行動,便觀察他的志向;父親去世后,就要觀察他的行為;如果他長期不改變父親的準(zhǔn)則,就可以說他是孝子了。’”

?論語》中有的是用來治國、平天下的大道理。它們對當(dāng)今的治國,甚至是治家都對我們有著很好的啟發(fā)呢!雖然我現(xiàn)在不能很好的理解和應(yīng)用《論語》中的知識,但是我相信,是好文章、大道理,終會對我的人生有很大的啟示,使我走上燦爛的人生大道,并且笑得更燦爛。

而我,也會因為有了《論語》的基礎(chǔ),從而獲益匪淺。

?論語》是一本好書,一部經(jīng)典,是中華民族的古典智慧珍品。而經(jīng)典是古代圣賢的智慧結(jié)晶,用它無盡的光輝,指引著無數(shù)無知的人們在茫茫歷史的長河中前進(jìn),找到屬于自己的道路。

我背《論語》,我在它的字里行間中找到了中華民族博大精深的文化,我希望更多的人來學(xué)習(xí)《論語》,把它的精神傳播下去。

學(xué)習(xí)論語仁的讀后感篇3

孔子生前周游列國,一直都在不遺余力地推行自己的學(xué)說,希望治國者實現(xiàn)王道社會的理想。孔子在世時就被譽為“天縱之圣”,是當(dāng)時社會上最杰出、最博學(xué)的學(xué)者之一。

匯集孔子言論和理念集冊的《論語》中,我最喜歡的一句話是:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話的意思是“子路啊,我教給你的,你懂了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧?!边@句話是用來提醒人們要以誠實的態(tài)度來對待知識,來不得半點虛假和驕傲,要養(yǎng)成踏實的學(xué)習(xí)作風(fēng),避免虛構(gòu)夸大的習(xí)慣。

在日常生活中,這句話對我們也有同樣的啟發(fā)。在學(xué)校里,我們就要認(rèn)真聽老師上課,如果老師講的沒聽懂,有些同學(xué)就不敢向老師提問,導(dǎo)致作業(yè)錯誤很多,學(xué)習(xí)不會有進(jìn)步。但如果是“敏而好學(xué)、不恥下問”的人,往往比別人高出一籌,因為他們懂得隨時填補自己學(xué)習(xí)上的漏洞。

在孔子的學(xué)生中,有這樣一個學(xué)生:他年齡最大,性格突出。也曾頂撞過孔子,這個人就是子路。子路原來是性格豪爽的一介武夫,但他最終改變了自己的思想,臣服在孔子門下,可見孔子的個人魅力之大。

在漫長的中國古代社會中,《論語》成了中國社會的“圣經(jīng)”,大到“齊家,治國,平天下”,小到個人的“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”一言一行都在它的規(guī)范之中。如果你想了解中國的歷史文化,就多讀讀《論語》吧!

學(xué)習(xí)論語仁的讀后感篇4

宋代宰相趙普說:“半部《論語》治天下。”這句話其實一點兒也不夸大,《論語》的確是一部安身立命,拯民救世的經(jīng)典。

走進(jìn)《論語》,欣賞《論語》,品味《論語》

第一次讀《論語》時,覺得它既樸實無華又秀色可餐。白紙黑字,只言片語,就勾畫出了美好圖景:“自古皆有死,民無信不立”道出治國真諦;“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”醞釀出凌云壯志;“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”描摹君子氣概;“仁者愛人,親親愛人”呼喚人間溫情……這些樸素而睿智的語言使我干凈明澈,引我走進(jìn)了一格欣欣向榮的世界。

走進(jìn)《論語》,規(guī)范我的言行和學(xué)習(xí)方法。“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”……讓我受益匪淺?!墩撜Z》倡導(dǎo)老實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,這比任何一種學(xué)習(xí)方法都有效。反復(fù)閱讀《論語》,如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼:做事不能違背原則,不僅僅是學(xué)習(xí),否則,必然失敗。于是我豁然開朗,在學(xué)習(xí)的路上漸行漸遠(yuǎn)。

走進(jìn)《論語》,最沁人心脾的是《論語》中所蘊含的思想馨香。《侍坐》中孔子“莫者春,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)呼雪雩,詠而歸”的思想有悖于國人“修身、齊家、治國、平天下”的理想,但這種思想源于生活,源于心靈的根本。讓我們的心靈和諧飽滿,讓我們對生活有熱愛,有向往。這種理想也是我所追求的。

走進(jìn)《論語》,細(xì)細(xì)品味它,會從中獲取很多知識,得到很多啟迪。

走進(jìn)《論語》,它教會我很多很多……

學(xué)習(xí)論語仁的讀后感篇5

?論語》是我國的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下?!笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。

自從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以來,儒家思想統(tǒng)治中國近2000年?!墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座。直至20世紀(jì)初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號,《論語》的地位才開始動搖。深刻的“批林批孔”,更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對人們的束縛,《論語》從此埋沒人間。

?論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語》,不過是一本語錄??杉?xì)細(xì)品來,孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?!墩撜Z》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的,能避免許多不必要的爭端,但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡,古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

學(xué)習(xí)論語仁的讀后感篇6

?論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶,在中國教育文化史上占有重要的地位。子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是論語的開場白。意思是說,孔子說:“學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí),不也是一件快樂的事情嗎?好朋友從遠(yuǎn)方來了,不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我,我也不生氣,不也是道德高尚的人嗎?”我明白了孔子在學(xué)習(xí)中,很注重溫習(xí),也就是把學(xué)到的知識鞏固起來。我在學(xué)習(xí)中,不應(yīng)該學(xué)過就忘記了,也要向孔子學(xué)習(xí),注重溫習(xí),這樣知識才能鞏固起來。同學(xué)不理解我,我也不生氣,也不和同學(xué)爭吵,這樣我才是一個受歡迎的好學(xué)生。

子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!币馑际钦f,孔子說:“學(xué)生在家要孝敬父母,在外要尊敬兄長,做事小心而誠實,對人要有愛心,親近有道德的人,做完這些后如果還有空閑,就用來學(xué)習(xí)吧?!边@句話對我的影響很大。我要好好學(xué)習(xí),聽父母的話,這就是對父母最大的孝敬。在外面要尊敬師長,對人有禮貌。做任何事情要誠實守信,對人要有愛心,要親近有道德的人。還有空閑,不應(yīng)該沉迷電腦游戲,就用來看書學(xué)習(xí)。

?論語》不僅使我們擁有更加豐富的知識,還教會了我們學(xué)習(xí)、做人?!墩撜Z》這本書,為我們打開學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典文化的大門。

學(xué)習(xí)論語仁的讀后感篇7

今天,我看了《論語》,明白了許多道理,比如“欲速則不達(dá)”。

說到欲速則不達(dá),《論語》是這樣記載的:

子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成?!?/p>

看到這兒,大家肯定會想到《拔苗助長》這個故事吧?對,故事里的主人公就是因為貪快,所以讓禾苗枯萎了。我們覺得主人公很可笑,但在笑話之余,我們想想自己也干過此類“傻事”嗎?

我們班的吳金霖同學(xué)就是這樣一個干“傻事”的例子。為了早點做完作業(yè),她寫字時亂涂亂畫,結(jié)果老師罰她“重寫”,還要“翻倍”。就這樣,吳金霖非但沒有獲得更多的娛樂時間,反而又增添了許多學(xué)習(xí)時間。你們說,她達(dá)到原先目的了嗎?

慢工出細(xì)活,欲速則不達(dá)。爸爸就是一個喜歡慢工出細(xì)活的人。一天,爸爸在寫材料,柔和的月光灑進(jìn)屋子里?!鞍职郑燥埩?”我大叫。“等一下?!卑职只卮?。過了一會兒,見爸爸仍沒出來,我便推開緊閉的門,看見爸爸正在聚精會神地寫材料,又一邊核對資料。我向爸爸抱怨道:“爸爸,您干嗎寫一遍對一遍呢?直接寫吧!”“慢工出細(xì)活!”爸爸說,話語里帶著點嚴(yán)肅。果然,爸爸把材料交上去后,得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,工作迅速完成了。

在現(xiàn)實生活中,快,并不能解決所有問題。有時,慢才能解決問題!

沒有質(zhì)量地貪快,會讓你很后悔。因為欲速則不達(dá)!