透過(guò)書寫讀后感，我們可以深入挖掘書籍所探究的主題，閱讀后寫讀后感，是對(duì)自己學(xué)習(xí)的一種總結(jié)和反思，有助于加深對(duì)書籍內(nèi)容的印象和理解，以下是范文社小編精心為您推薦的巴金的火的讀后感5篇，供大家參考。
巴金的火的讀后感篇1
讀《家》的時(shí)候，我很討厭覺新的懦弱，討厭他的“作揖主義”。為什么他不能像他弟弟那樣勇敢一點(diǎn)，做一個(gè)封建禮教的叛徒呢？為什么要四面討好，放棄自己的原則，做一個(gè)好好先生？為什么要一味的忍讓再忍讓，最終釀成梅和玨的悲劇？有時(shí)候，我很想能進(jìn)入書中，罵醒他，打醒他。
現(xiàn)在，冷靜下來(lái)，我對(duì)覺新竟然充滿了同情。想想他做的每一個(gè)決定，他的每一次妥協(xié)，又有哪個(gè)不是經(jīng)過(guò)深思熟慮，幾次權(quán)衡（可能在我們眼里并不是最好的解決方法）的結(jié)果。他比弟弟看得更透，他比弟弟更懂得這個(gè)家的恐怖和黑暗，因?yàn)樗沁@一切的最深刻的承受者，最大的受害者。 也因?yàn)樗赐敢磺械男模顾鲞@些事情比任何都要難受，都要無(wú)奈。
既然覺新看透了這個(gè)腐朽的大家庭，那他為何不像弟弟一樣，勇敢地離開這個(gè)死氣沉沉的家，這個(gè)再也找不到一絲溫暖的家？
因?yàn)橐粋€(gè)身份，高家大少爺?shù)纳矸菔顾鹊艿芤獡?dān)負(fù)起更多責(zé)任。作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他有神圣的使命：使整個(gè)家族昌盛繁榮。他對(duì)整個(gè)家族負(fù)有責(zé)任，或者說(shuō)他是整個(gè)家族的奴隸，他屈服在整個(gè)家族之下，沒有自我。在舊思想的教育下，覺新懂得了要孝順長(zhǎng)輩，聽從長(zhǎng)輩，服從這個(gè)家族生存呼吸的法則，不容越過(guò)雷池半步。他不僅僅是這個(gè)家族生理上的傳播者，更是舊道德思想的傳承者。他無(wú)法像覺慧那樣走得如此灑脫，長(zhǎng)輩們不會(huì)同意，整個(gè)家族不會(huì)答應(yīng)，那深深植入他腦海的正統(tǒng)思想不會(huì)同意。他被深深困在這里，永遠(yuǎn)被束縛在這個(gè)垂死的大家族中，同生共死。
如果覺新只是受到舊思想的教育，那么他可能不會(huì)那么痛苦。五四給他帶來(lái)了新的思想，他和弟弟一起閱讀《新青年》等這些雜志。他漸漸明白了一個(gè)人的價(jià)值——我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！本來(lái)他是鐵屋子里面熟睡的人，很平靜地等待死亡的來(lái)臨，現(xiàn)在被人叫醒，知道了自己的處境，他無(wú)法改變自己尷尬的位子，他更多是無(wú)奈和悲涼。
一次又一次的妥協(xié)，他明知是錯(cuò)，卻依舊去做。他是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，這一切總要有人去承受的，他愿意為弟弟們擋去這些污穢，小心地維持著這個(gè)家庭兩端的平衡，如履薄冰?？墒堑艿懿欢?，指責(zé)他是個(gè)“作揖主義者”。他無(wú)力為自己辯解，因?yàn)樗羁堂靼鬃约鹤龅囊磺械腻e(cuò)誤之處：應(yīng)該反抗卻沒有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲者。玨懂他，她為他辯解：“他不是這樣的?！彼兴膾暝兔埽?qǐng)不要過(guò)多的責(zé)難他。同時(shí)覺新的犧牲并不是一無(wú)是處的，他為弟弟們撐起一片較為自由的天空（幫助覺慧出逃；徘徊在爺爺和弟弟的斗爭(zhēng)之中，盡量幫弟弟隱瞞；應(yīng)酬四爸這些人，減少摩擦）。
出生給了他這樣的身份，不是他選擇的，所以我們不應(yīng)該過(guò)多去指責(zé)他，設(shè)身處地地替他想想吧，他身上攜帶著多少我們無(wú)法承擔(dān)的重量，在他還只有像我們現(xiàn)在一樣大的時(shí)候。這樣一個(gè)充滿夢(mèng)想的年華，他又在做什么？他已經(jīng)走上了飄落的路，經(jīng)歷了多少人世的心酸。在別人還在花開結(jié)果的'時(shí)節(jié)，而他在心情上已經(jīng)衰老了。眼枯即見骨，天地終無(wú)情。
雖然，梅的死，玨的死，覺新有著不可推卸的責(zé)任。但他同樣也是受害者，他失去了他的青梅竹馬，他失去了他的心心相印。從此，他只能在梅林里感慨，洞房中嘆息，躲在樓上獨(dú)自默默流淚。
整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信，這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最愛的兩個(gè)女人。
高覺新的悲劇是封建社會(huì)造成的，也是那個(gè)新舊交替的時(shí)代造成的。高覺新最終沒能走向新生，是因?yàn)榉饨?思想的束縛，封建思想是如此沉重，以致他的反抗是微不足道的，是徒然的。他最終成了最無(wú)辜的犧牲者。
巴金的火的讀后感篇2
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛看書的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
?家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
?家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。
他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。
而覺民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
巴金的火的讀后感篇3
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬(wàn)分無(wú)奈。
我最大的體會(huì)就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對(duì)覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅(jiān)定所感動(dòng)。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定，是因?yàn)樗雷约合胍裁?，想過(guò)怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的'話說(shuō)就是有一個(gè)很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵(lì)他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)下去。對(duì)比之下我覺得大哥覺新就是一個(gè)不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對(duì)取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對(duì)他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。
體會(huì)之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來(lái)說(shuō)，從我個(gè)人眼光來(lái)看，他與鳴鳳的悲劇收?qǐng)雠c他性格有很大的關(guān)系，他（覺慧）在外面活動(dòng)的時(shí)候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn)，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過(guò)氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來(lái)的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
巴金的火的讀后感篇4
每天上床后總也不會(huì)入眠，后來(lái)一次不知不覺中就翻到了巴金的《愛情三部曲》，每晚睡前看一點(diǎn)兒，就這樣，看了將近一星期終于看完了。
也許是因?yàn)闆]有生活在那個(gè)年代，對(duì)于里面描述的好多，我似乎都不會(huì)懂。特別是那些革命青年的信仰，還有一些他們的那些觀點(diǎn)論者論證也是我所不能理解的。
對(duì)于《霧》里面的周如水和張若蘭之間的愛情糾結(jié)，我實(shí)在受不了周如水的懦弱、遲疑、矛盾的性格。不過(guò)也許是因?yàn)槟抢锩娴闹鹘遣皇俏?，所以我可以在這里肆無(wú)忌憚的鄙視他吧。在最后，張若蘭向他表明愛跡之時(shí)，他都還是那樣的執(zhí)迷，矛盾。可以想象，像他這樣的青年，被封建社會(huì)的荼毒之深，讓人唏噓不已。在我看不起周如水的人格的同時(shí)，也看到了那時(shí)人們正在與封建社會(huì)，資產(chǎn)主義進(jìn)行著的激烈的斗爭(zhēng)。
對(duì)于陳真這個(gè)人，我想我應(yīng)該把我的真摯的敬意送與他。因?yàn)樗乃枷氲臅畬?duì)于那些看過(guò)他的書的人的啟發(fā)，影響是多么的深遠(yuǎn)啊。他拖著殘病的身體堅(jiān)持著革命到底。新的信仰，使他無(wú)畏病痛的折磨，早把生死置之度外。我想他為什么那么反對(duì)戀愛，一方面是因?yàn)楦锩聵I(yè)尚未成功，一方面也是因?yàn)樗约旱纳眢w不允許吧。所以他總是盡力逃避感情方面的事情，也不想辜負(fù)其他人吧。對(duì)于最后他被車碾死，我對(duì)于他有這樣的結(jié)局感到悲痛，他不是因?yàn)樗母锩赖?，這樣的死在他看來(lái)是很不值得的。不過(guò)，雖然死了，可是他的書籍，他的精神都影響這后來(lái)的人們。特別是被他稱作“三個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)女人”之一的李佩珠，就是因?yàn)樗臅顾呦蛄烁锩贰?/p>
對(duì)于《雨》里面的主人翁吳仁民與玉雯和熊智君之間的糾葛，我想在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該還是會(huì)有很多像這樣那樣情節(jié)的吧。尤其是在感情與事業(yè)發(fā)生沖突的時(shí)候，其中的抉擇是多么的困難啊，讀著吳仁民在事業(yè)和感情方面的痛苦，矛盾。讓我覺得選擇是多么重要的啊，它決定著一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展，生活的方向。陷于感情的漩渦，真的有時(shí)幾乎是致命的。不過(guò)理智總是告訴我們不能因?yàn)樨潏D一時(shí)的溫暖就放棄了自己終生的事業(yè)和追求。對(duì)于那個(gè)玉雯，我有些看不起她那樣的女子，現(xiàn)在在吳仁民的面前乞討著他的一點(diǎn)點(diǎn)的可憐，那么的狼狽不堪，不顧形象，完全沒有自我。而我只能說(shuō)“早知如此，何必當(dāng)初”。也許是因?yàn)槲也欢膼矍樗圆艜?huì)這么說(shuō)吧。生活中也還不是有很多人為了那所謂的愛人“回心轉(zhuǎn)意”而放下了自己的自尊，自重，完全沒有該屬于自己的骨氣和人格。也許是因?yàn)樗麄兯非蟮膼矍樵谒麄冃哪恐幸呀?jīng)蓋過(guò)了一切了吧。而我想說(shuō)的就是，這樣的愛情，是這樣的盲目啊。真的可以用“愛的死去活來(lái)”來(lái)形容了呢。而對(duì)于那個(gè)柔弱多病的熊智君，我對(duì)她還是大有贊賞的。那么一個(gè)封建社會(huì)的女子，那么一個(gè)弱柔的女子，為了愛情，大膽的不顧一切的追求，比起那個(gè)周如水，我覺得她不知道比他好了多少倍了。至少在愛情面前，她就沒有因?yàn)檫t疑而痛失所愛。特別是最后，為了愛人的事業(yè)甘愿犧牲自己好不容易的來(lái)的幸福，甚至犧牲了自己的人身自由和生命。也許在她眼中，愛情早已高過(guò)一切，愛人也就使她的全部了吧。她這樣，也是大多數(shù)的古代的女子的思想，在他們眼中愛情的崇高，神圣已經(jīng)超過(guò)了一切。
對(duì)于《雷》里面的德和慧之間的感情，我表示很遺憾。剛開始的時(shí)候，兩個(gè)人就像死敵一樣爭(zhēng)鋒相對(duì)，互相折磨，互相仇視。其實(shí)，也不過(guò)是他們的愛的另一種表現(xiàn)方式罷了，還不是想要引起對(duì)方的注意，想要對(duì)方的注意。而最后剛剛和解的他們，就因?yàn)榈碌乃廊ナ撬麄兊膼矍椴艅倓傞_始就已完結(jié)。對(duì)于慧，我很敬佩。在那樣一個(gè)時(shí)代，她的表現(xiàn)無(wú)疑是大膽，豪放的。我想最主要的還是因?yàn)槟莻€(gè)對(duì)女人滿是壓迫的社會(huì)里，她以她特別的生活方式，無(wú)聲的反抗著封建禮俗。也有是因?yàn)樵谒麄兊母锩聵I(yè)中的那種沉悶，壓抑，緊張的生活，使她不得不找一些方法了緩解一下這些氣氛。
而最后的《電》里面，革命已經(jīng)漸漸的展開了。而最后，也講述起了吳仁民和李佩珠之間的愛情故事。對(duì)于這，我沒有太多的話要說(shuō)。不過(guò)對(duì)于吳仁民，也不只是對(duì)于他，似乎他們的愛來(lái)得很突然，去的也突然。想當(dāng)初的周如水，似乎也喜歡過(guò)好幾個(gè)，而現(xiàn)在的他，也是這樣，他的瑤珠，玉雯，智君，佩珠，讓我很是懷疑。到底是愛情的質(zhì)量的問(wèn)題，還是男人的本性?
?電》里面的革命事業(yè)如火如荼的進(jìn)行著，不過(guò)就是因?yàn)楦锩恼归_，發(fā)展和壯大，使得他們不得不面臨更大的壓力和迫害，一個(gè)又一個(gè)的革命青年就那樣在他們面前遭到迫害。使得他們的熱血更加活躍，心情也變得愈加沉重和憤怒。壓迫者，上層資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他們的殘害，而他們只能無(wú)聲的控訴著，生活的壓抑，黑暗，使青年們的心更加的不平靜了。壓迫越來(lái)越嚴(yán)重，希望越來(lái)越渺茫，革命還在進(jìn)行著------他們的前途，他們的命運(yùn)似乎在他們?yōu)榱烁锩I(xiàn)身的時(shí)候就已經(jīng)決定好了。也許正是因?yàn)橛兴麄兡菢拥囊淮忠淮那嗄?，才有了最后的革命的勝利，才有了今天的中?guó)。
雖然這只是一部小說(shuō)，但是也可以反映出當(dāng)時(shí)的生活狀況，還有社會(huì)性狀。從而看出了，生活在現(xiàn)在社會(huì)的我們，是多么幸運(yùn)也是多么的幸福啊。而這樣的幸福的生活，卻是他們那些熱血的青年用他們的生命，他們的幸福換來(lái)的。對(duì)于他們，我們不得不感謝，也不得不尊敬。
巴金的火的讀后感篇5
很久沒有讀書了，很有沒有讀一本紙質(zhì)書籍了，很久沒有讀一本紙質(zhì)的名著書籍了。隨著生活的循規(guī)蹈矩，隨著理想的淡化，隨著奮斗的缺失，心也逐漸蒼老了，人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書仿佛也不如看一會(huì)電視、上一會(huì)網(wǎng)感覺更愜意一些了，此心此意下，斷斷續(xù)續(xù)地看完《家》這本書。
就這本書的給我的第一感覺，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺的感覺，感覺書中充滿了青澀。后來(lái)得知是巴金老先生二十七時(shí)作品，寫作手法當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色有關(guān)。我理解書的內(nèi)容大都是對(duì)舊的封建家族、封建舊思想進(jìn)了批判，書中覺慧對(duì)舊勢(shì)力的抗?fàn)幣c覺新的順從形成了鮮明對(duì)比，令人印象深度。
那曾經(jīng)封建舊家族壓力就有如此的巨大，作為當(dāng)代的我在讀該書前是不曾了解的，幸好那樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)代畢竟是在不斷的進(jìn)步當(dāng)中。然而，就現(xiàn)在而言，婚姻生活中來(lái)自家族的壓力也并非完全杜絕，來(lái)看家庭地、社會(huì)地壓力的依然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子，說(shuō)是一對(duì)新人剛結(jié)婚五天，新娘便割腕自殺身亡，原因是男方在婚前已經(jīng)買了車房，極不情愿的情況下給了女方十五萬(wàn)財(cái)禮，女方父母也承諾婚后嫁汝返還，結(jié)果婚后女方父母不想返還，想留給自己將來(lái)的兒子做結(jié)婚等費(fèi)用，在此情況下，新娘面對(duì)父母的失信及男方的追討，為了區(qū)區(qū)十五萬(wàn)元，萬(wàn)般無(wú)奈之下選擇了了結(jié)此生。這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)悲劇，“家”在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，在我們的生活當(dāng)中，有著十分重要的位置，就現(xiàn)在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因?yàn)榧彝サ?因由而未能牽手。
書中也多少寫到了許多對(duì)軍政府的黑暗、社會(huì)的腐朽，報(bào)社的被禁，理發(fā)的被批，思想無(wú)法解放，人權(quán)無(wú)法獲得，時(shí)到如今我們究竟進(jìn)步了多少呢？
書中覺慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對(duì)學(xué)習(xí)及家長(zhǎng)壓力的叛逆，雖然我們?yōu)榈哪繕?biāo)不一樣，我的目的也不宏大，但是有幾分象書中的那種心理-不服從。隨著年齡的增長(zhǎng)，有了工作，融入了社會(huì)，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來(lái)，兒子是不是象我之前的逆反一樣對(duì)抗著我，我是不是也會(huì)象許多無(wú)奈的父母一樣，只是一味地管制呢？？
