寫(xiě)讀后感也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，通過(guò)寫(xiě)作我們可以進(jìn)一步吸收和消化所讀的知識(shí)，寫(xiě)讀后感是一種文學(xué)探索的過(guò)程，通過(guò)它我們可以深入研究書(shū)中的文學(xué)元素和風(fēng)格，以下是范文社小編精心為您推薦的漸豐子愷的讀后感6篇，供大家參考。
漸豐子愷的讀后感篇1
豐子愷老先生大家都不陌生，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂里剛剛讀過(guò)他的小品文《白鵝》，真是寫(xiě)得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。他還是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上第一位被稱(chēng)為“漫畫(huà)家”的畫(huà)家。我們讀到的這本讀本共收錄了豐子愷的數(shù)十篇散文作品，里頭的插畫(huà)可都是作者本人所作，真可謂多方面卓有成就的文藝大師。
豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”。他憧憬于孩子的生活，反對(duì)家長(zhǎng)和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子，把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他用文學(xué)也用美術(shù)來(lái)建構(gòu)洋溢著童真的藝術(shù)世界，處處顯示其對(duì)童真的珍視和呵護(hù)，小朋友可以從中找到自己心向往之的精神樂(lè)園。這大概就能解釋為什么我們都喜歡讀這位老先生的作品了吧！
這本書(shū)中我最?lèi)?ài)的是《生物樂(lè)園——萬(wàn)物皆靈》這編，大概我也是和動(dòng)物有緣的孩子。譬如他寫(xiě)他們家的“貓”一族：“混血美女”阿咪、“日月眼”白象和貓伯伯，個(gè)個(gè)有特點(diǎn)，好似我眼前就看到了這三只可愛(ài)的小貓，特別有畫(huà)面感。豐子愷一家都愛(ài)貓，人和貓之間彼此關(guān)愛(ài)相互信任，這份感人的人貓情同樣躍然紙上。
閱讀老先生的文章，也容易讓我們聯(lián)想到自己寫(xiě)的作文。怎么寫(xiě)文章才能打動(dòng)人？用心觀察、體會(huì)生活、熟練使用語(yǔ)言文字……每一步，都需要我們更多的學(xué)習(xí)，那就從好好欣賞美文做起吧！
漸豐子愷的讀后感篇2
看完豐子愷《我的母親》，如纖纖細(xì)手拂過(guò)平息的琴弦，心久久不能平靜。此時(shí)，我多想高呼一聲：人生真情，圣潔的母愛(ài)!
豐子愷的《我的母親》文風(fēng)清新而樸實(shí)、內(nèi)容真摯而感人。平常人——千百萬(wàn)母親中的一員，卻被寫(xiě)得偉大、高尚。細(xì)細(xì)品來(lái)，文中似乎只能讀懂一個(gè)詞——母愛(ài)!至真至愛(ài)的親情中，母愛(ài)是最細(xì)致、最無(wú)私、最易體會(huì)到的。想想我的母親，心中竟蕩起一絲內(nèi)疚。我的母親是一個(gè)普普通通的家庭婦女。她對(duì)我非常嚴(yán)格。因此，年少的輕浮、猖狂使我對(duì)母親的愛(ài)不屑一顧，還時(shí)常與她吵嘴。每天，每天都抱怨上蒼的不公：為什么不賜予我一個(gè)了解我、愛(ài)我的母親?可是，隨著斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)間的飛逝，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了?！缥闹姓f(shuō)言：“惜聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜?！泵看温?tīng)到母親的嘮叨總不高興，認(rèn)為自己已長(zhǎng)大了。但“有媽不覺(jué)而女高”，畢竟，在母親眼中，我仍是需要關(guān)心、疼愛(ài)的女兒。感謝這篇《我的母親》使我才真正讀懂了母愛(ài)，人生真情，莫過(guò)于母愛(ài)。
讀《中國(guó)人：不跪的人》有感“你見(jiàn)過(guò)昆侖屈膝嗎?沒(méi)有…..你見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)城彎腰嗎?沒(méi)有…..”讀了《中國(guó)人：不跪的人》一詩(shī)，讓人怦然心跳，一種強(qiáng)烈的民族精神和時(shí)代責(zé)任感蕩滌心胸。不能下跪!跪下的是邪惡、是敗類(lèi)、是罪犯。下跪的秦檜，留下被世人唾棄的好相之名………這些從狗洞里爬出來(lái)的人，人們切齒痛恨，橫眉冷對(duì)。我們中國(guó)人不下跪，我們的中華民族也不會(huì)下跪，面對(duì)邪惡，面對(duì)侵略，我們扛起槍抬起炮，用生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。
歷史的長(zhǎng)河奔流不息，中華民族的精神代代相傳。孫天帥的行為令我心神搖蕩。想著想著，我又一次吟誦：“我們中國(guó)人，是頂天立地的人!我們中國(guó)人，是不跪的人!”
漸豐子愷的讀后感篇3
第一次完完整整的讀散文集——《豐子愷散文選集》。
最早聽(tīng)到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫(huà)給我們看，畫(huà)的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默。所以在圖書(shū)館看見(jiàn)這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了，雖然我明白自己不是很愛(ài)看散文。印象中的散文就是描寫(xiě)各種各樣的景色，高中時(shí)有一次老師布置寫(xiě)散文，我已經(jīng)盡量在寫(xiě)景色了，可老師還是覺(jué)得寫(xiě)景色的篇幅太少，一直對(duì)只是寫(xiě)景的文章比較“敬畏”?？赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖?，原來(lái)散文可以這么有趣！
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。這樣的小事有很多，比如說(shuō)朋友沒(méi)有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過(guò)的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫(xiě)進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見(jiàn)到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫(xiě)出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái)，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢！
不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫(xiě)的關(guān)于兒女們的文章。他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見(jiàn)到。我比起他們來(lái)，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛(ài)，有趣的是描寫(xiě)夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿(mǎn)足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛(ài)的小孩啊，也只有愛(ài)他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說(shuō)父愛(ài)深沉，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒(méi)有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛(ài)。
還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來(lái)的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫(xiě)讓向來(lái)不愛(ài)看風(fēng)景描寫(xiě)的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的'經(jīng)歷，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見(jiàn)了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心！
我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過(guò)年程序，哪天該干哪些事都明明白白。不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多？！
真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢！呵呵，看完一整本書(shū)就是有滿(mǎn)足感?？赐晟⑽募屛矣X(jué)得生活更加有趣了，就像他描寫(xiě)了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。看完書(shū)，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié)，也會(huì)微微一笑?？磥?lái)散文這東西和談戀愛(ài)一樣，也能留下美好的回憶！
漸豐子愷的讀后感篇4
漸豐子愷讀后感
漸豐子愷讀后感一：漸豐子愷讀后感（1114字）生于我們這個(gè)年代的人，因了網(wǎng)絡(luò)和電視等現(xiàn)代傳播工具的普及，海量信息讓我們養(yǎng)成了看東西總奔著噱頭去的毛病，一樣好的東西，若沒(méi)了噱頭，自己心里總自然不自然地會(huì)跳過(guò)?；蛟S這相對(duì)于認(rèn)知，人生路上美好的風(fēng)景不知要錯(cuò)過(guò)多少，但錯(cuò)過(guò)了還是多不自知的。唉，我有跑題毛病，扯遠(yuǎn)了點(diǎn)。豐子愷先生淡淡敘述的文章，我差點(diǎn)就與之遺憾擦肩了，幸而反復(fù)跳過(guò)多次，最終僵硬著頭皮字句讀完了。不曾想這竟會(huì)成為大語(yǔ)這本書(shū)里我最?lèi)?ài)的文章。豐先生語(yǔ)，“漸”的本質(zhì)在于“時(shí)間”。確實(shí)細(xì)細(xì)思來(lái)，時(shí)間這東西確實(shí)是最讓人覺(jué)得不可思量的，溯不到頭又望不著尾，沒(méi)有一個(gè)明晰讓人信服的標(biāo)準(zhǔn)參考點(diǎn)，于是一個(gè)人便恍如處于一真空狀態(tài)，腳底輕浮，雖全力動(dòng)彈，竟移動(dòng)不得。有時(shí)真很容易便有如此感覺(jué)，一種不知所措的感覺(jué)。這讓我想起了高一時(shí)，我的一個(gè)看起來(lái)很潮流的英語(yǔ)老師對(duì)我們說(shuō)的一句話(huà)：“三年前，你們還是小學(xué)生，三年后，你們就是大學(xué)生了?！蔽也粫缘盟@么一個(gè)嘻哈派怎能放出如此言語(yǔ)。當(dāng)時(shí)就已覺(jué)得唏噓不已，可如今不也很無(wú)意識(shí)地便走至今日了，緩緩地，漸漸地也就過(guò)來(lái)了?，F(xiàn)在回過(guò)頭去想，去看，心中又不免生出幾分怨氣：怎么就變得這么快而我竟沒(méi)什么精彩無(wú)倫的回憶，給這段路程釘上一些顯眼的碑牌，讓我能夠以他們?yōu)樽鴺?biāo)把這段時(shí)間給攛掇起來(lái)，無(wú)模糊地聯(lián)系起來(lái)?；蛟S這就是漸的力量，讓人不知不覺(jué)走來(lái)，即使中間有些可以作為標(biāo)志的事情發(fā)生，在時(shí)間————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考
1 的慢性漂白作用下，一切都會(huì)變得無(wú)突兀，無(wú)跌宕。記得有一回瀏覽我愛(ài)南開(kāi)bbs的佛版時(shí)，看到一個(gè)有趣而讓人感覺(jué)意味深長(zhǎng)的故事。話(huà)說(shuō)某一佛陀或尊者早晚一前一后經(jīng)一鬧市，清晨見(jiàn)人歌舞翩翩全然忘我，傍晚再過(guò)則痛哭流涕旁若無(wú)人。遂異之，問(wèn)于佛陀，大概回答說(shuō)，唯變不變，變才是永恒的，正常自然的。當(dāng)時(shí)我完全驚呆了。雖然他與豐子愷先生的漸有所不同，乃一驟變，但同時(shí)的，他們都強(qiáng)調(diào)了變是永恒，只不過(guò)驟變讓人更難以接受，而漸則具隱蔽性，其實(shí)我常想，若把驟變慢了放，漸變快了播，就像在動(dòng)物世界?？吹降陌勋C豹奔跑慢放而鮮花開(kāi)放快播，他們或許會(huì)是同樣的性質(zhì)也不定。常常感慨于是什么致我于今日的我，有幸讀了這文章才慢慢明白過(guò)來(lái)。原來(lái)一些看起來(lái)微不足道的因素在起著不可估量的作用，只因自己注意力全為周遭的一些直接刺激給蒙蔽，大方向的把握也就顯得困難了，于是走到尷尬的境地才忍不住罵罵咧咧，煩惱于如何莫明奇妙至于今天，就像一個(gè)隨流水而漂的船，水的推動(dòng)無(wú)疑是常態(tài)，感受也會(huì)最深。只是如若沒(méi)能顧及到經(jīng)常作用的風(fēng)，看似可以忽略的風(fēng)，單純想就著水就能把握住方向，最終只是不可能，風(fēng)會(huì)漸漸帶船偏離，漂向不可知的遠(yuǎn)方。不知我所感嘆的是否于漸有莫大的關(guān)系，但就因果而言許多東西確實(shí)得之于那一篇文章，于是就這么寫(xiě)了。漸豐子愷讀后感二：漸豐子愷讀后感（297字）讀豐子愷的這篇文章，使我悟出了一番人生哲理——時(shí)間的力量！然用者因人而異，各有千秋。巖中小草，竟可撼山拒石；檐下流水，亦能水滴石穿，這一切，無(wú)不緣于時(shí)間的力量。世界上，最寶貴的是時(shí)間，最容易忽視的也是時(shí)間。正所謂：引2————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 蘭入室，久聞而不覺(jué)其香，這是人性麻木的始然。同理，教書(shū)育人，如果不考慮責(zé)任與使命，良心便讓自己無(wú)法釋然。因此勤學(xué)、多學(xué)便成為當(dāng)代教師的必然選擇。試想，師者如果不能與時(shí)俱進(jìn)，何談為人師表？社會(huì)在變，學(xué)生在變，變的過(guò)程也是漸進(jìn)的過(guò)程。所謂不積跬步，無(wú)以至千里，不積滴水，無(wú)以成江海。從這個(gè)意義上講，教師要迎合時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變遷，必須不斷充實(shí)自己，這才是教師行業(yè)中決勝的不二法寶。漸豐子愷讀后感三：漸豐子愷讀后感（2070字）使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺(jué)之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)地，一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從坡度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，不見(jiàn)其各階段的境界，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位，恒久不變，又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了。假使人生的進(jìn)行不像山坡而像鋼琴的鍵板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的“接離進(jìn)行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷，或痛感人生的無(wú)常，而不樂(lè)為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺(tái)上的如花的美女，就是將來(lái)火爐旁邊的老婆子，這句話(huà)，驟聽(tīng)使人不能相信，少女也不肯承認(rèn)，實(shí)則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。人之能堪————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考
3 受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。巨富的紈绔子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而“漸漸”傾家蕩產(chǎn)，變?yōu)樨氄?；貧者只得做傭工，傭工往往變成奴隸，奴隸容易變成無(wú)賴(lài)，無(wú)賴(lài)與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例，在小說(shuō)中，在實(shí)際上，均多得很。因?yàn)槠渥兯ナ茄娱L(zhǎng)為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達(dá)到的，在本人不感到什么強(qiáng)列的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變成了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！陰陽(yáng)潛移，春秋代序，以及物類(lèi)的衰榮生殺，無(wú)不暗合于這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏；由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實(shí)在沒(méi)有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書(shū)，書(shū)頁(yè)上“漸漸“地黑起來(lái)，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強(qiáng)），幾乎可以永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)書(shū)上的字跡，即不覺(jué)晝之已變?yōu)橐?。黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝推進(jìn)的痕跡。兒女漸漸長(zhǎng)大起來(lái)，在朝夕相見(jiàn)的父母全不覺(jué)得，難得見(jiàn)面的遠(yuǎn)親就相見(jiàn)不相識(shí)了。往年除夕，我們?cè)诩t蠟燭底下守侯水仙花的開(kāi)放，真是癡態(tài)！倘水仙花果真當(dāng)面開(kāi)放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動(dòng)，世界人類(lèi)的末日臨到了！“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的4————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 變遷的痕跡，使人誤以為其恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)！這有一件比喻的故事：某農(nóng)夫每天早晨抱了犢而跳過(guò)一溝，到田間勞作，夕暮又抱了它跳過(guò)溝回家。每日如此，未嘗間斷。過(guò)了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農(nóng)夫全不覺(jué)得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連于其每日每時(shí)的生的歡喜而不覺(jué)其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的，其實(shí)每日在增加其苦勞！我覺(jué)得時(shí)辰鐘是人生最好的象征了。時(shí)辰鐘的針，平常一看總是覺(jué)得是“不動(dòng)”的；其實(shí)人造物中最常動(dòng)的莫過(guò)于時(shí)辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺(jué)得我是我，似乎這“我”是永遠(yuǎn)不變，實(shí)則與時(shí)辰鐘的針一樣的無(wú)常！一息尚存，總覺(jué)得我仍是我，我沒(méi)有變，還是留連著我的生，可憐是受盡“漸”的欺騙!“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。時(shí)間我覺(jué)得比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)比空間藝術(shù)的繪畫(huà)更為神秘。因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。時(shí)間則全然無(wú)從把握，不可挽留，只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車(chē)的短時(shí)間；對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車(chē)的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其座位于老弱者，以求心的太平（或博暫時(shí)的美譽(yù)）；有的見(jiàn)眾人爭(zhēng)先下車(chē)，而退在后面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考
5 “大家都要下去的！”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車(chē)的“人生”的長(zhǎng)期的旅途中，就少有這樣的明達(dá)之人。所以我覺(jué)得百年的壽命，定得太長(zhǎng)。像現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車(chē)的期間的壽命，也許在人類(lèi)社會(huì)上可減少許多兇險(xiǎn)殘慘的斗爭(zhēng)，而與火車(chē)中一樣的謙讓、和平，也未可知。然人類(lèi)中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國(guó)古詩(shī)人（白居易）說(shuō)：“蝸牛角上爭(zhēng)何事？石火光中寄此生?！庇?guó)詩(shī)人（blake）也說(shuō)：“一粒沙里見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天國(guó)；手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫。”漸豐子愷讀后感四：漸豐子愷讀后感（711字）神秘的時(shí)間，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一時(shí)一時(shí)的，一分一分的，一秒一秒的逼近你。你感受不到它的存在，感受不到她的呼吸。然而，你的確漸漸地在改變著。那仿佛是一朝一夕的時(shí)，你就這么漸漸老了下來(lái)。眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，不知在訴說(shuō)著昨天，今天還是明天的事。你說(shuō)，造物主騙人的手段，莫如斯。我說(shuō)，命運(yùn)弄人的手段，亦莫如斯。漸是不留任何痕跡的。它蒙住了你的雙眼，讓你在黑暗里暫時(shí)沉淪，但當(dāng)你睜開(kāi)眼，似乎什么都沒(méi)有發(fā)生。于是你欣慰了，認(rèn)為在這極其細(xì)微的漸中沒(méi)有錯(cuò)過(guò)什么。然后你沉迷了，沉迷在這一閉一睜的小游戲中。漸漸的，當(dāng)你第n次睜開(kāi)眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)眼前的世界與n次睜眼前不太相同。遂漸漸遲疑，漸漸迷離，漸漸喪失了自己，而口中喃喃的卻都是命運(yùn)弄人。你說(shuō)人生是由“漸”維持的。我曾多次凝視那些老婦，6————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 想象著她們年輕時(shí)的容貌。但面對(duì)這蒼老的容顏，我很難想象她們昨日的年輕貌美。那些皺紋留著歲月的痕跡，如此的滄桑。但這些拖著蹣跚步履的婦人們的確有著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”般自信的昨天，而漸漸地，一切都成了過(guò)去。漸漸地頭上長(zhǎng)出了白發(fā)，漸漸地臉上爬滿(mǎn)了皺紋，漸漸地沉浸在對(duì)昨天的回憶中?？粗@些經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)漸漸的婦人們，我想我也終究會(huì)走到這一步的吧。心酸楚地痛著，不由地想起那首《葬花吟》：”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”的確，正如你說(shuō)，現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。漸漸地，夕陽(yáng)落山。漸漸地，殘?jiān)赂邟?。漸漸地，寒山寺的鐘聲響起。漸漸地，鐘聲飄到客船。鐘聲響著，在安靜的夜里，漸漸地，不知又有多少個(gè)“漸漸”逝去。其實(shí)“漸”并不廉價(jià)。正如你所說(shuō)。漸豐子愷讀后感五：漸豐子愷讀后感（1249字）讀《漸》，常感到作者好像就在身邊與我親切的促膝談心，文章娓娓動(dòng)聽(tīng)，字里行間滲透著作者發(fā)自肺腑的思想感情。這種經(jīng)過(guò)深思熟慮而從容地吐露出真情實(shí)感的文風(fēng)，人們?cè)谛问缴铣７Q(chēng)之為“隨筆”?！稘u》正是豐子愷《緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作?！稘u》不是那種一遍能讀懂看透的文章，每讀一遍便有一次的感慨。跟隨豐子愷從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而陌生的人生，不能不被他的睿智和深刻所折服?！稘u》中有幾句話(huà) “在不知不覺(jué)之中，天真爛漫的孩子‘漸漸’變成了野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成了冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成了頑固的老頭子……歌劇中，舞臺(tái)上的如花的美女，就是將來(lái)火————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考
7 爐旁邊的老婆子”，讓我深感到時(shí)間的殘酷，特別是現(xiàn)在慢慢跨入“四十”這個(gè)行列，更感覺(jué)到一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地歲月就這樣在不經(jīng)意間飄過(guò)飄過(guò)……想擋也擋不住，只有家里墻上掛著的結(jié)婚照片，記錄著自己的青春，看看照片前的自己，啞然失笑，漸漸的自己從一個(gè)青春少女，變成了少婦，又從少婦變成了孩他娘，可能漸漸的有一天我將變成了火爐旁邊的那個(gè)老婆子，眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，也不知在訴說(shuō)著昨天，今天還是明天的事，然后有一天又一次重新掛在墻上……生活可能就是這樣，漸漸的天黑了，吃飯，睡覺(jué)，漸漸的天亮了，工作，學(xué)習(xí)，跟一些認(rèn)識(shí)的或是不認(rèn)識(shí)的人或是擦肩而過(guò)，或是點(diǎn)頭問(wèn)好，或是促膝交談。每個(gè)人都帶著不同的心情行在世間，徘徊、遲疑、前行、后退、覺(jué)醒、離去……漸漸的長(zhǎng)大，漸漸的成熟，漸漸的老去，漸漸的敏感，漸漸的心事重重。一切的一切就這么漸漸地過(guò)去，漸漸的來(lái)到，又漸漸的過(guò)去，直到有一天我們發(fā)現(xiàn)自己象隔壁的老奶奶那樣天天坐在陽(yáng)光下回想昨天，而一切又漸漸地遠(yuǎn)去不在回來(lái)。路上，我曾多次凝視那些拖著蹣跚步履的老人們，相互攙扶著，年少時(shí)曾那么得意的從他們身邊走過(guò)，不屑與他們的老態(tài)龍鐘，而今也漸漸的明白現(xiàn)在的他們可能就是我們的未來(lái)，想想年輕時(shí)他們也如我們現(xiàn)在這般健康，天天忙忙碌碌而又精神百倍的生活著，而漸漸地一切都成了過(guò)去，漸漸地頭上長(zhǎng)出了白發(fā)，漸漸地臉上爬上了皺紋，漸漸地滿(mǎn)頭銀發(fā)步履艱難的……一生?。‰m步履蹣跚，但愿也安安穩(wěn)穩(wěn)，甜甜蜜蜜?？粗鴥鹤右惶焯斓拈L(zhǎng)大，聽(tīng)著他一天天語(yǔ)出驚人的話(huà)8————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 語(yǔ)，驚詫有一天去試鞋子，發(fā)現(xiàn)兒子竟然和我穿一樣的碼，感嘆！他將在也不是我懷中的襁褓，我的青春也就隨著他的成長(zhǎng)而漸漸遠(yuǎn)去了……可是看看周?chē)娜?，每天都在漸漸中有滋有味的快樂(lè)、幸福、美好的生活，也許是在孩子的成長(zhǎng)中看到了青春的影子，也許是在與伴侶攜手漫步的時(shí)候，握住了幸福的脈搏，也許是在與父母相處中，感受到親情的博大，——所以，當(dāng)時(shí)光漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，我們并不急于跳下這列社會(huì)的列車(chē)，總有一個(gè)站臺(tái)是列車(chē)應(yīng)該停靠的地方，而我們會(huì)不慌不忙地下車(chē)……也許很多風(fēng)景已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，然而我們?cè)?jīng)擁有的歲月，不會(huì)因?yàn)榱熊?chē)的飛馳而消逝，相反，它會(huì)成為我們心底最溫馨的回憶?！稘u》就像人生站臺(tái)上的那輛列車(chē)，使我見(jiàn)著了真的人生……
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漸豐子愷的讀后感篇5
一間狹窄的小屋，一把破舊的八仙椅，一雙嚴(yán)肅的眼神，一張慈愛(ài)的面孔，一位偉大的母親形象定格在我腦海之中。
是啊，人世間沒(méi)有比母愛(ài)更溫馨的感情了。豐子愷先生在《我的母親》文中抒發(fā)了從母親身上感受到的慈愛(ài)與嚴(yán)肅，表達(dá)了對(duì)那永遠(yuǎn)溫馨的母愛(ài)的懷念之情。讀完這篇文章后，我想到了我的母親。
我的母親是一位普通的農(nóng)民，農(nóng)事的操勞和家務(wù)的料理使她很早的蒼老了，頭發(fā)已經(jīng)泛白，額頭堆滿(mǎn)皺紋，脊背以經(jīng)微駝……可是她一直用溫馨的母愛(ài)呵護(hù)著我，伴我走過(guò)了十三年的旅程。
上初中后，放假回家，見(jiàn)母親正往掛歷上畫(huà)什么，一再追問(wèn)才知道，母親每天勞作歸來(lái)，第一件事就是往掛歷上畫(huà)一筆。用來(lái)計(jì)算我上學(xué)的日子，她是多么的愛(ài)我呀。
我家院子里有一棵小櫻桃樹(shù)，每年都要結(jié)那么可數(shù)的幾棵櫻桃。但每年放假在家，老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)枝頭的鮮紅！要知道，每年暑假都過(guò)了吃櫻桃的季節(jié)?？赡巧焓挚傻玫臋烟乙廊辉跇?shù)上為我紅得那么鮮艷，那分明就是母親的一顆心?。?/p>
母親是我頭頂?shù)囊黄?，天高云淡該是我們幸福的時(shí)刻！在前進(jìn)的道路上，讓我們心中永遠(yuǎn)裝著那份溫馨的母愛(ài)！
讓我們對(duì)我們的母親說(shuō)一聲：“母親，我愛(ài)你。”
漸豐子愷的讀后感篇6
知道豐子愷是因?yàn)槟Хㄏ蠊适逻M(jìn)課堂的一個(gè)讀書(shū)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)在該讀書(shū)群里報(bào)了名，很慶幸收到了這本書(shū)，當(dāng)看到干凈而簡(jiǎn)潔的封面上一位正在讀書(shū)的儒雅先生，讓我一見(jiàn)傾心。他的漫畫(huà)簡(jiǎn)潔生動(dòng)，清新自然，意味深長(zhǎng)，既有古典詩(shī)詞的美妙意境，又不失中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的章法和氣韻。
?豐子愷的故事》講述的是豐子愷從少年直至終老的人生故事，這即是一部傳記式的故事集，也是一部反映大千世界和人生百態(tài)的社會(huì)叢書(shū)，書(shū)中描述了豐子愷經(jīng)歷了中國(guó)幾個(gè)艱難和動(dòng)亂的歷史時(shí)期，其取得的成就來(lái)之不易，這些成就與他的勤奮好學(xué)和善于鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分。豐子愷最值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)是他的博愛(ài)和愛(ài)國(guó)，在他的眾多作品里更多的是對(duì)貧苦大眾的展現(xiàn)，折射出他對(duì)人間悲歡離合、悲憫仁愛(ài)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，當(dāng)面對(duì)大災(zāi)大難時(shí)，面對(duì)日本侵略者寧做流浪漢不當(dāng)亡國(guó)奴的一顆大義凜然的愛(ài)國(guó)之心。
當(dāng)讀到在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)候，豐子愷先生攜一家老小，輾轉(zhuǎn)流離，奔波有8年之久，著實(shí)不易。這八年，先生在途中飽受著顛沛流離寄人籬下的生活，卻不忘以筆為刀，揭發(fā)日寇的罪行，以此來(lái)激勵(lì)民眾一致抗日的決心，展現(xiàn)了一名知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)情懷。作為一名小學(xué)教師被先生的愛(ài)國(guó)情懷深深地打動(dòng)，想到自己所從事的育人工作，自己更加應(yīng)該向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，從小培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”豐子愷并非天才，他的一生的成就都與他的勤奮好學(xué)和善與鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分，作為一名小學(xué)教師，要不斷修煉“內(nèi)功”，當(dāng)自身的業(yè)務(wù)技能提高了，才能夠在課堂上深入淺出，享受著幸福的味道。
