論語讀后感優(yōu)質(zhì)7篇

時間:2024-01-28 作者:Mute 讀后感

寫讀后感是一種享受,通過它我們可以享受閱讀的樂趣和滿足感,通過寫讀后感,我們能夠體驗(yàn)到不同文化和觀點(diǎn),拓寬自己的視野,下面是范文社小編為您分享的論語讀后感優(yōu)質(zhì)7篇,感謝您的參閱。

論語讀后感優(yōu)質(zhì)7篇

論語讀后感篇1

在今天這個日新月異,競爭激烈的社會中,現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時宜,讓每個人都難免會感到有缺憾和不如意感,也許我們無力去改變事實(shí),而通過于丹對《論語》的解讀,可以改變我們看待這些事情的態(tài)度,告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難,如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量,把工作做得更好更實(shí)。 我們每個人都想要建立一個大的坐標(biāo),讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式,而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心,其實(shí)在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里,于丹的論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。

人們常說,在家靠父母,出門靠朋友,社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子,其實(shí)物以類聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人,好的朋友如一本好書,他可以打開整個你的世界,讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。

無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,都說做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過的每件事都禁得住推敲,實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,明白如何取舍,一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),對別人就會厚道一點(diǎn),平時大家老說做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過錯,可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題,因此只有給予才會帶給你最終的歡愉,不是說:贈人玫瑰,手有余香嘛!做人無論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己,按照自己的社會定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語讀后感篇2

寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對孔子的思想有了初步的體會。

孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

?論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

通過對《論語》的背誦,使我了解到孔子對各個方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家,實(shí)行“有教無類”,只要“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看,他不愧為是個偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會糊涂;只思考不學(xué)習(xí),便會疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問仁。子曰:‘愛人’。”孔子為了這個目標(biāo),終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪。他為了這個目標(biāo),帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年,他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等,為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。

通過對《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

論語讀后感篇3

于丹的《論語心得》一書,最早風(fēng)靡一時的時候,我便想拜讀了??蓵毁I回來,趁著熱勁,讀了不到一半,便擱置了下來。

忽一日在電視上看到于丹,又想到了她的書。便又翻出書想靜靜的品讀一下。讀書的過程是一種心靈凈化的過程。論語向我們展示了中華五前年的傳統(tǒng)美德和個人修養(yǎng)的魅力所在。主要以教化人的品質(zhì)道德為主,里面還摻入了一些佛家的禪論。教人要"仁",即用寬廣的胸懷去接納世間萬物和事。

"善有善報,惡有惡報",因果終須要得以見天日。一個人要行的端,坐的正,做一個正人君子,你也就不會被煩惱所困擾。另外孔子還崇尚修身養(yǎng)性,即把自己隱居起來,與世無爭,經(jīng)常要反省自己的所做所為,是否坦蕩蕩,從這也可以看出儒家思想的局限性。把兇殘的狼圈起來,就能輕易的改變它的本性,變成善良的羊嗎?儒家思想里存在的一些說教的東西過多,而且有些脫離現(xiàn)實(shí),可能是時間上的差異,國情上區(qū)別所制,儒家思想精華的部分我們要繼承和發(fā)揚(yáng),但不能全盤接收,奉為“守則”,一律照章執(zhí)行,是不可取的。我們推崇孔子的"仁",即真、善、美,做一個真正的人,對人對事要真,要有付出,用自己的善去打動別人,用自己的個性美贏得別人的尊敬,就像歌詞里講的“只要人人都獻(xiàn)出一片愛,世間將變成美好的人間。”

我想說,只要人人都能自正吾身,世界將會是一片光明。

論語讀后感篇4

在現(xiàn)在社會中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟演繹出來,灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語,讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待,是對身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?!叭绻阋?yàn)殄e過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了?!背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚,人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。

論語讀后感篇5

快樂的生活,到底怎樣才算快樂?又怎樣才能快樂的生活呢?《論語心得》對此有所詮釋。

?論語心得》是一本根據(jù)于丹在《百家講壇》中的演講所寫的書,它主要講了于丹從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀,從獨(dú)特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。

在讀了《論語心得》之后,我知道了《論語》的真諦:如何才能過上我們心靈所需的那種快樂生活。

要過上快樂的日子,就必須做一個有意義的人。于丹在《論語心得》中講到:一個有意義的人,要做到精神富足、心理健康、積極生活、與他人和睦相處,愛崗敬業(yè)、安于本職、獻(xiàn)于社會。同時,我們還要“修身”:外在能力完善,懂得變通,與時俱進(jìn),內(nèi)在心靈完美富足。這是孔子對理想生活的總結(jié),也被后人奉為理想的指南。

要做到這些主要是要有一顆淡泊寧靜、與世無爭的心??晌覀儚囊怀錾烷_始與別人競爭,少時就已爭得個魚死網(wǎng)破,能保持一顆純凈的心就已不易,更何況要有世外高人般的淡泊呢?不過,只要一個人有心,每天修生養(yǎng)性,在不久的將來,他就會成為一個真君子!

于丹教授將《論語》所給予她的感悟告訴了我們,我知道了:只有以淡泊的胸襟,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的生命融入到自然狀態(tài)中,才能尋找內(nèi)心的那份寧靜,也才能如孔子所說:快樂的生活!

論語讀后感篇6

?三字經(jīng)》里說:論語者,群弟子,記善言。它告訴人們,《論語》記載的是孔子和他的弟子們的一些言語行事。被奉為儒家經(jīng)典。人們在強(qiáng)調(diào)《論語》的價值時,總會提到,半部《論語》治天下的典故。

于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運(yùn)用女性特有細(xì)膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)、理想人生觀七個方面出發(fā),使我們領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度。她在講述中穿插了很多生動并富有哲理的小故事、寓言,使她的解讀更精彩、更深刻、更通俗易懂。

于教授的講座傳遞了《論語》中很多做人的道理,先看孔子的為人、夫子之道:忠恕而以;再看孔子給他弟子的說法:已所不欲,勿施與人;見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也;未若貧以樂,富而好禮者也。關(guān)于做人《論語》中出現(xiàn)最多的是君子,君子的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?孔夫子說:仁者優(yōu),智者不惑。那么,怎樣才能成為君子呢?孔夫子說,修已以敬,修已以安人,又說:達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。

關(guān)于交友《論語》傳遞的信息是:益者三友:友直、友諒、友多聞;損者三友:友便辟、友善柔、友便侫。和朋友交往要有一定的分寸,保持適當(dāng)?shù)木嚯x。侍君數(shù),斯辱矣,朋友數(shù),斯疏矣??鬃舆€說:忠吿而善道義,不可則止,勿自辱也。和朋友交往時,說話非常關(guān)鍵,說話要注意三點(diǎn):一是不要搶說話;二是不要有話不說;三是不要閉眼瞎說。

?論語》告訴我們對待生活的態(tài)度,我們每個人都希望過上幸??鞓返纳?,那么什么才算幸??鞓返纳钅兀啃腋:涂鞓分皇且环N感覺,與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連。如田園詩人派鼻祖陶淵明,他的物質(zhì)生活非常貧困,但他的內(nèi)心卻非常快樂和幸福,經(jīng)常和朋友喝酒、歌舞,醉了便說:我醉欲眠卿可去。好生愜意。

關(guān)于做事《論語》中給出的答案更精彩??鬃拥膶W(xué)生子張問干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔,祿在其中矣。

聽了于丹教授的講座,使我學(xué)到了知識,振撼了心靈,收獲了智慧。但要真正快樂的工作生活,還需要不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

論語讀后感篇7

“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦君子乎?!贝蠹叶贾肋@句話來自《論語》這本書。但是你真的理解了嗎?大多數(shù)人都不是很了解這句話。這句話的意思是:學(xué)了以后,再來溫習(xí),不是很歡樂嗎?有遠(yuǎn)方的朋友趕來相聚,不是很歡樂嗎?而我們生活中的許多道理也在論語中體現(xiàn)了,如:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!笔侵v,父母在時,不能遠(yuǎn)游,出去時要告知父母方向……

自從我學(xué)習(xí)了《論語》以后,我有了許多生活上的進(jìn)步;每天反省自己的得與失,孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到,但是卻比以前做得更好了。論語就像我的一面鏡子,我自己是怎樣做的,孔子是怎樣要求的,我應(yīng)該怎樣做才更好。

現(xiàn)代人整天只知道拼命的賺錢,連父母都不管了。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng);至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎!”如果你不尊敬老人,那你養(yǎng)的動物就和你養(yǎng)的老人沒什么區(qū)別了。

?論語》反映出了古代文化學(xué)的縮影,讓我們更好地去了解古代的人,古代的事,古代的文化。曾子曰:“吾日三省我身,為人謀而不忠,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎。”這句話便是我的座右銘,我覺得,每天就應(yīng)該向曾子這樣去反省自己,然后為自己立一個目標(biāo),才能有進(jìn)步。

?論語》這本書,讓我懂得的道理遠(yuǎn)不止這些……

?論語》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對流水的感嘆,融進(jìn)了他對時光飛逝,人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝――一種促人及時行動的緊迫感,一種生命價值只有在奮斗中才會實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感,都在一聲嘆息中流露出來,帶給人無盡的思考。

時間――是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程,已經(jīng)走了多遠(yuǎn),永不停留,走過秒、分、時、日,又積成日、月、年代。高爾基說過:“時間是最公平合理的,他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實(shí),懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā),兩手空空?!蔽覀儾荒茏寱r間停留,但可以每時每刻做些有益義的事。

時間就是金錢,時間就是生命,時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的,不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的,在同樣的時間內(nèi),人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時間的人時間也會珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r間是寶貴的。如果你會把握時間,你就會把握生命,你才不會虛度人生,如果你虛度人生,那么在你虛度的一分一秒的時間里,你可能不會感覺到什么,然而有一天你去計算,你會覺得浪費(fèi)的時間可以干很多你沒時間干的事情。這時,有的人懊惱,有的人想禰彌補(bǔ),但這是無濟(jì)于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔,那么現(xiàn)在你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會,他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著,雨淋濕了衣服,他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思,耽誤了你寶貴的時間?!睈垡蛩固箙s興奮地說:“我非常有意義地度過了這段時間,因?yàn)樵谶@些時候我又想起了一個出色的想法?!睍r間是寶貴的,它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去,到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天。

?論語》是我們從初中時就已經(jīng)開始接觸的一本生活道德哲理的書。以前剛接觸那些“之乎者也”之類的詞覺得枯燥乏味急了,當(dāng)時即使老師給我們進(jìn)行了具體的講解,我們也是一知半解的,除了死記硬背還真是什么都沒有學(xué)到??墒钱?dāng)我上了大學(xué)之后在圖書館里看到這本書就不經(jīng)意間翻了起來,隨便一兩句都覺得很有生活的哲理。不管是在生活上、學(xué)習(xí)上、交友上、為人處事上,還是孝順父母方面等等都給了我們明確的指示。

看到《論語》這本書就像看到初秋時期的群雄逐鹿,爭霸天下的場景??鬃樱粋€20__多年的學(xué)者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進(jìn),那么貼切。何以想象,就是如此的一個薄薄的小書,卻統(tǒng)治了中國近二十個世紀(jì),徹底改變了中國的歷史呢

從辯論的角度看,孔子肯定是輸了,而且輸?shù)眯姆诜?。可是假如從生活的角度看。孔子又是贏家,是大贏家。這是歷史證實(shí)了的,不是我說的。也許,真理本不是辯出的,而是做出的??鬃雍我垣@勝,辯論為何不出這樣的道理,我不知道,但我知道孔子說了些什么,他說的是做人的道理,生活的道理,生存的哲學(xué)!假如你是人,你生活在一個群體中,不論你做什么:你去干革命,做領(lǐng)導(dǎo),開公司,或是你去當(dāng)土匪,做強(qiáng)盜,當(dāng)惡霸。假如你想做強(qiáng),作大,你就必須相信孔子說的,從這個角度說,孔子的道理,是永恒的真理!當(dāng)然有些真理也還是需要人們不斷去改善它,讓它更加符合社會的進(jìn)步與發(fā)展。