推薦一本書讀后感5篇

時(shí)間:2024-02-10 作者:Indulgence 讀后感

寫讀后感是一個(gè)分享的機(jī)會(huì),讓我們與其他讀者建立聯(lián)系,共同探討作品,通過讀后感,我們可以更加敏銳地捕捉故事中的暗示和隱喻,增強(qiáng)閱讀的深度,范文社小編今天就為您帶來了推薦一本書讀后感5篇,相信一定會(huì)對你有所幫助。

推薦一本書讀后感5篇

推薦一本書讀后感篇1

我國偉大詩人杜甫說過:“讀書破萬卷,下筆如有神。”在人人擁有一好書,人人讀一本好書的讀書工程的號召下,我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。

首先吸引我的是書名,當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽,以前也曾讀過一些書,讀后似乎感覺都是一些空話,僅僅留給我一些無謂的說教,沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助??戳诉@本書后,感覺與眾不同,如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的,更多的時(shí)候,大家都在審評對方,研究對手,卻很少有時(shí)間靜下心來了解自己。李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們:做人不是只有自省才能更完美,但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn),但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,真正做到嚴(yán)于律已,寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味。

其次,每個(gè)人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣,或許經(jīng)常有這樣的感覺:不知道什么才是真正的成功,怎樣才能得到成功,搞不清真正的人生價(jià)值是什么,如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后,體會(huì)到:人和人之間千差萬別,每個(gè)人都有自己的選擇,不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功,無論是所處地位與名望的高與低,擁有富的多與少,只有發(fā)揮了自己的興趣和特長,又對社會(huì)和他人有益,同時(shí)還體驗(yàn)到了無窮的快樂,這就是成功,做到了最好的自己就是成功。

推薦一本書讀后感篇2

托翁反復(fù)強(qiáng)調(diào)的歷史觀:歷史并非英雄史,英雄絕不是時(shí)代的操縱者,而是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的勝利者,能夠看透時(shí)代的本質(zhì),懂得那潛在的“力量”,順勢而為。

戰(zhàn)爭是一個(gè)系統(tǒng)工程,它有著無法估量的復(fù)雜性。我們對于它的靜態(tài)了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,況且它還是處于動(dòng)態(tài)變化中的。在此情景下,科學(xué)理性的分析往往不能帶來預(yù)定的效果。

安德烈和比埃爾一樣,對現(xiàn)實(shí)生活很不滿意,一向在努力給自我的生活賦予一個(gè)理性的解釋,給生活賦予意義,使自我能坦然理解當(dāng)下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫,比埃爾沉浸于日常生活的幸福,以政治改革為己任。最終并沒有找到那個(gè)“理性解釋”,但似乎已到達(dá)了自我想要的結(jié)果。

在尋求過程中,安德烈找到了“真”,即娜塔莎的純真,但這份純真卻給他帶來了新的傷害,間接將他領(lǐng)向死亡。而比埃爾首先找到了“善”,加入了教派,妄想經(jīng)過“善”實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,但依舊體會(huì)到的是和以前一樣的虛假。

安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢,這些以往給他帶來傷害的人同樣正在面臨痛苦,面臨失去他們最珍視東西的痛苦,而此時(shí)的安德烈感受到的不是“恨”,相反卻是“愛”,是一種上帝的“博愛”,即對生活達(dá)成諒解,坦然理解生活“美”的一面。

比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東,普拉東身上具有一種天真的樂觀,受其感染,比埃爾放棄了對理性思考的盲目追求,開始學(xué)會(huì)感受生活中的“美”。

回到平凡的日常生活,所做的這一切,自我的所有努力,對自我和生活有任何改變嗎?并沒有!最終只是與生活達(dá)成諒解而獲得內(nèi)心的平靜,而這是不是也能夠看作是一種屈服?無論你的夢想有多偉大,無論你對探索付出了多大的努力,最終還是回歸到平凡的洪流,被大潮裹挾著消失在時(shí)代的潮流中。

推薦一本書讀后感篇3

讀詩詞能凈化人的心靈,記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們也要求我們讀記《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,不但能夠凈化我們的心靈,而且還可以增長我們的閱讀量,這難道不是一舉兩得嗎?

讀了這么長時(shí)間的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,我最喜歡的一句《論語》是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡?!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”意思是:有一天,司馬牛憂愁地說:“別人都有兄弟,唯獨(dú)我沒有。”子夏說:“我聽說過:‘生死有命,富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真,不出差錯(cuò),對人恭敬而禮貌,那么,不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”我也是這樣想的,如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌,大家一定都會(huì)接納你的;但是自己如果擺出一副驕傲自大,對別人不屑一顧的樣子,肯定沒有人會(huì)理睬自己,更別說是接納,甚至?xí)憛捵约骸?/p>

朋友之間就應(yīng)該互相幫助,“一方有難,八方支援”。而不是在旁邊落井下石,一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會(huì)接納你?誰會(huì)欣賞你?反而對人寬厚熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。

看了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,我從中學(xué)會(huì)了許多:人與人之間要互相謙讓,互相尊重,你尊重別人一分,別人就會(huì)還敬你十分,只要你寬厚仁慈就能得到民心,只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用,勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以,我以后還要讀更多的《國學(xué)誦讀經(jīng)典》,看更深?yuàn)W的古文詞,讓自己的知識(shí)更加充盈。

既然看《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處,我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆?,多學(xué)點(diǎn)知識(shí),你們說對嗎?

推薦一本書讀后感篇4

這本描述俄國十九世紀(jì)的小說,列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實(shí)看這本書是很費(fèi)勁的,不說繁瑣的人物心理描寫,頻繁的場景切換,眾多的家族眾多的人物關(guān)系,單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國人的名字可真不好記。

最后娜塔莎和皮埃走到了一起,這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局,很多人經(jīng)歷了很多事,然后善良的人最終走到一起,為了生活,經(jīng)歷戰(zhàn)爭,體會(huì)離別,感受相聚。

今天還把戰(zhàn)爭與和平的電影看完了,很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎,三個(gè)多小時(shí)的電影,算的上是冗長的了,有很多刪節(jié),也因?yàn)槭窃缙诘碾娪埃莸母拕∷频?,但總的說來,還是挺好看的。

要用什么樣的語言來總結(jié)這本厚厚的書呢,如果讓我評價(jià)的話,用一個(gè)詞語,那就是真實(shí)。

每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷很多瑣事,會(huì)偶爾的走入歧途,會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻不知道選擇什么,會(huì)時(shí)不時(shí)的犯傻但是卻因?yàn)檫@樣那樣的巧合沒有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會(huì)迷惑,不懂得拒絕現(xiàn)實(shí)里的誘惑,不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事,但是也許,我們依舊能像皮埃那樣,在各種沒法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會(huì),但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn),因?yàn)樨潏D外貌娶了個(gè)愛慕虛榮的妻子,最后因?yàn)樗蛣e人決斗卻是一個(gè)僥幸自己沒死叫別人負(fù)傷,當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)侵入莫斯科的時(shí)候,在戰(zhàn)場里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊。因?yàn)樗且粋€(gè)善良的人。

我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上,為了生活,但是往往,卻忽略了很多人性美好的品質(zhì),我們更多的在乎成功,在乎獲得。然而,真誠的對待身邊的人,善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神,其實(shí)無所謂哪個(gè)更為重要,而是在于我們?yōu)槠渲幸粋€(gè)而奮不顧身的時(shí)候,不去忘卻另外一個(gè)。就好像現(xiàn)在的畢業(yè),我們在擔(dān)憂前途的時(shí)候,還會(huì)為了與同學(xué)的離別傷心流淚,這就是人性,我們把真實(shí)的感情嵌入了平凡的生活。

努力的活著,去做有意義的事,即便經(jīng)歷苦難,也要熱愛它,你永遠(yuǎn)不清楚,之后的你,會(huì)受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時(shí)的苦惱與困難讓我難堪,我想,我也有努力的克服,熱愛生活,就是熱愛一切,我覺得,這再正確不過了。

熱愛生活,這,就這四個(gè)字,就是在看完戰(zhàn)爭與和平之后,我得到的。

推薦一本書讀后感篇5

每天11點(diǎn)農(nóng)場主會(huì)按時(shí)給火雞投食。聰明的火雞,通過99天的觀測,發(fā)現(xiàn)了這個(gè)偉大的定量——每天11點(diǎn)天降美食。結(jié)果到了100天,恰逢平安夜,農(nóng)場主把火雞烹飪了。

這是英國哲學(xué)家波特蘭·羅素提出的“農(nóng)場主假說”。這個(gè)理論我曾在三本書都有遇見?!逗谔禊Z》、《三體》,還有剛剛讀完的《蘇菲的世界》。

作為一本通俗易懂的科普讀物,作者喬斯坦·賈德通過主人公蘇菲的視角,帶領(lǐng)讀者暢游了一遍西方哲學(xué)的蛻變歷程。重溫哲學(xué)前輩的高光時(shí)刻,見識(shí)偉大的智慧。

說到哲學(xué),你腦海中大概會(huì)浮現(xiàn)出靈魂三問——我是誰?我從哪來?要到哪去?這些深?yuàn)W晦澀的終極命題。而《蘇菲的世界》作為一本入門級的哲學(xué)書,從蘇格拉底到柏拉圖;從柏拉圖到亞里士多德,對于西方每個(gè)歷史時(shí)期的哲學(xué)家及其哲學(xué)體系,僅僅只是淺嘗輒止。

雖然只是粗鄙地了解一下,對于我這個(gè)普通讀者來說足夠了。每個(gè)時(shí)期哲學(xué)討論的話題都不盡相同,重要的是前人的思考方式值得我們借鑒。

除了按照時(shí)間順序?qū)ξ鞣秸軐W(xué)進(jìn)行扼要簡述以外,不斷反轉(zhuǎn)的故事情節(jié)也很吊人胃口。主人公蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特,只不過是一本名為《蘇菲的世界》的書籍中的兩個(gè)虛擬角色。而這本《蘇菲的世界》是少校給女兒席德15歲的生日禮物,以此作為課外讀物。當(dāng)然少校和席德也是作者虛構(gòu)的兩個(gè)人物。

之所以把這本科普讀物,寫成俄羅斯套娃式的敘事結(jié)構(gòu),想必作者是在暗示讀者:不要被習(xí)以為常的真實(shí),束縛了我們的思維。

蘇菲和艾伯特知道自己是少校筆下虛構(gòu)的人物,作為讀者的我們也知道少校和席德同樣是作者虛構(gòu)的人物。蘇菲和艾伯特之于少校和席德,少校和席德之于喬斯坦·賈德和讀者,誰是真實(shí)的人類,誰又是被人類創(chuàng)造的.虛擬人物,這本身就是一個(gè)可怕的哲學(xué)問題。就像農(nóng)場主假說中傲慢的火雞,絕對不會(huì)相信“每天11點(diǎn)天降美食”這個(gè)亙古不變的自然現(xiàn)象是人為操控;傲慢的我們,同樣不會(huì)相信“四季輪回打雷下雨”這個(gè)亙古不變的自然現(xiàn)象是上帝之手的玩弄。

當(dāng)你質(zhì)疑有沒有外星人的時(shí)候,你怎么能確定此刻外星人沒有在做“有沒有地球人”這方面思考?哲學(xué)的魅力便在于此。讓人類明白自己一無所知,抱著質(zhì)疑一切的態(tài)度,虛心向大自然學(xué)習(xí)。