狼的國(guó)讀后感200字8篇

時(shí)間:2023-12-15 作者:couple 讀后感

通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們可以表達(dá)自己對(duì)作品的贊賞和批評(píng),分享我們的觀點(diǎn)和感受,通過(guò)讀后感,我能夠與其他讀者分享我的閱讀經(jīng)驗(yàn)和洞察力,以下是范文社小編精心為您推薦的狼的國(guó)讀后感200字8篇,供大家參考。

狼的國(guó)讀后感200字8篇

狼的國(guó)讀后感200字篇1

暑假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語(yǔ)》,使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。

孔子,名丘,字仲尼,魯國(guó)人,春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

?論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦,使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解??鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃遥瑢?shí)行“有教無(wú)類(lèi)”,只要“自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒(méi)有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看,他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí),便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問(wèn)仁。子曰:‘愛(ài)人’。”孔子為了這個(gè)目標(biāo),終生去踐行它。他的.思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo),帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年,他開(kāi)始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等,為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。

通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

狼的國(guó)讀后感200字篇2

?安妮日記》的作家安妮弗蘭克從1942年6月12日1944年8月1日寫(xiě)日記。后來(lái)她在倫敦電臺(tái)廣播中聽(tīng)到荷蘭流亡政府教育部長(zhǎng)說(shuō)到,在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后應(yīng)收集和發(fā)表有關(guān)荷蘭人民在德國(guó)占領(lǐng)下的苦難生活的一切。安妮弗蘭克因受這個(gè)講話(huà)的影響,才決定根據(jù)自己的日記出版一本書(shū)。

她最后一則日記的日期是1944年8月1日,8月4日,安妮被德國(guó)黨衛(wèi)隊(duì)逮捕,并于1945年3月死于德軍集中營(yíng)。當(dāng)時(shí)她僅僅有16歲!安妮希望她的日記能夠傳遞下去,這也完成了她的一句話(huà):我希望我死后,仍能繼續(xù)活下去!

當(dāng)我讀到猶太人必須佩戴一顆黃色六角星;猶太人必須交出自己的自行車(chē);猶太人不許坐電車(chē)……猶太人只能上猶太學(xué)校時(shí),我領(lǐng)悟到了大家的感受。他們的生活大受限制,這也不行,那也不準(zhǔn),他們的日子就這樣過(guò)下去。

讀完這本書(shū)后,我頓時(shí)領(lǐng)悟了:戰(zhàn)爭(zhēng)能毀掉一切,唯獨(dú)不能侵占一顆堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良、自由的心!

狼的國(guó)讀后感200字篇3

前幾天,媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū),名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》,看完之后,我非常感動(dòng),從中也收獲了很多。

本書(shū)中的主人公是保爾·柯察金,他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的、優(yōu)秀的年經(jīng)戰(zhàn)士。在他人生當(dāng)中遇到了各種挫折和困難,但他憑著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的精神,毫不退縮,勇往直前。最后他身殘志不殘,克服了常人難以相像的困難,在他雙目失明的情況下,還寫(xiě)一本舉世聞名的巨著。保爾的這種精神和毅力非常值得我學(xué)習(xí),我和保爾相比簡(jiǎn)直差了十萬(wàn)八千里,每當(dāng)我遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓,作業(yè)留的多一點(diǎn),就怨老師,家長(zhǎng)讓我學(xué)習(xí),就怪家長(zhǎng)。

這本書(shū)讀完之后,我一定要學(xué)習(xí)保爾那鋼鐵般的精神和毅力,不怕困難,勇于挑戰(zhàn)困難,努力學(xué)習(xí)功課,長(zhǎng)大之后做一個(gè)象保爾那樣的對(duì)社會(huì)有用的人,為國(guó)家效力。

狼的國(guó)讀后感200字篇4

?論語(yǔ)》這部書(shū),教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化,用許多淺顯的故事,而變得懂俗易懂,看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言,但在原則中透著一些變通,更簡(jiǎn)單地說(shuō):它告訴我們的是為人處世的原則。

修身、齊家、治國(guó)、平天下,這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想,在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí),并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。

無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感,都說(shuō)做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲,實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,明白如何取舍,一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn),平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道,做一個(gè)的你自己,按照自己的社會(huì)定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),它是一個(gè)循循善誘的教師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于,以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,讓后世的子孫一一去實(shí)踐,讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生,這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!

狼的國(guó)讀后感200字篇5

就像書(shū)中說(shuō)的;生命的價(jià)值不依賴(lài)于我們的所作所為,也不仰仗我們結(jié)交的人物,而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的------永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。人生路上,我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾的粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,在上帝的眼中,你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái),骯臟或潔凈,衣著齊整或不齊整,你們依然是無(wú)價(jià)之寶?!?/p>

所以在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。只要自己重視自己,自我珍惜就能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

人生的價(jià)值,庸夫用享樂(lè)多少來(lái)衡量,英雄用創(chuàng)業(yè)多少來(lái)計(jì)算。

狼的國(guó)讀后感200字篇6

最近,我觀看了電視劇《覺(jué)醒年代》,讓我感慨萬(wàn)千。

新生的中華民國(guó)在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子不甘沉淪,一心想著救國(guó),他們經(jīng)過(guò)痛苦的反思認(rèn)識(shí)到:僅有政治制度的革新不足以救中國(guó),必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí),培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格,并徹底蕩滌封建舊文化的毒害,進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng),才能使中國(guó)人民的思想得到空前解放,才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展,徹底消滅舊中國(guó),建設(shè)新中國(guó)。

“南陳北李,相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話(huà)。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識(shí),并走到一起的呢?他們的第一次交手,談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題?劇中一開(kāi)篇,就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過(guò)程。

開(kāi)頭幾集,于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過(guò)猛,有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的深邃思想和澎湃的激情,又有普通人的無(wú)可奈何。人物的塑造有溫度有情感,看起來(lái)極具感染力。

看《覺(jué)醒年代》就像在看歷史,年代感、畫(huà)面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫(huà)非常生動(dòng)和形象,往往一出場(chǎng),便令人肅然起敬,根本分不清誰(shuí)才是主角。有故事,有思想,有現(xiàn)實(shí),有理想,有情懷,有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨,為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻,勇敢地追求真理,以自己的一腔熱血和理想抱負(fù),積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中,著實(shí)令人敬佩不已。

我們現(xiàn)在的美好生活,是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的,作為新時(shí)代的青年,我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下,奮發(fā)有為,積極探索,刻苦學(xué)習(xí),爭(zhēng)做國(guó)家棟梁,為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

狼的國(guó)讀后感200字篇7

暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想:擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用如愿以?xún)敗H欢鴽](méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。

但他沒(méi)灰心,靠努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。然而辛苦積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。

一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠(chéng)實(shí),對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。他為了美好生活而努力,而奮斗。然而縱然他不斷地追求,追求成功,追求幸福。也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí),殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的.,它不會(huì)是完美無(wú)瑕的。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

狼的國(guó)讀后感200字篇8

最近我看了一部叫《童年》的小說(shuō),它是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳達(dá)室體小說(shuō)三部曲中的一部。

?童年》講述的是主人公三歲到十歲這一時(shí)期的童年。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開(kāi)了家染坊,但隨著家業(yè)的衰落,他變得貪婪、專(zhuān)橫、殘暴,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?,竟被他打得昏死了過(guò)去。幼小的主人公也曾被用樹(shù)枝抽的失去了知覺(jué)。他還暗地里放,甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的人,整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆,瘋狂糟蹋自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的主人公過(guò)早的體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。

讀了這本書(shū)我懂得了只有在苦難中長(zhǎng)大才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。