教案在擬訂的過程中，你們務必要考慮聯系實際，在新學期前，相信教師們一定都有制定一份完整的教案，范文社小編今天就為您帶來了高三語文復習教案6篇，相信一定會對你有所幫助。
高三語文復習教案篇1
計劃一：多音字識記技巧
1.多音字要做到據義定音。多音字的意義不同，讀音也相應改變。因此要根據一個字在具體語境中的意義去判定它的讀音，依照“據義定音，音隨義轉”的特點，將音義結合起來進行記憶。
2.注意區(qū)分一般詞語與專用詞語。如 “巷”在與采礦業(yè)有關的“巷道”中讀 “hàng”，而一般情況下讀“_iàng”，如“小巷”、“街談巷議”、“萬人空巷”等。
3.運用記少去多的方法?！吧佟笔侵甘褂梅秶^小、涉及詞語少的讀音，“多”則指使用范圍廣、涉及詞語多的讀音?？忌灰涀∩婕霸~語少的讀音，就可以準確區(qū)分一些多音字了。如“迫”字有兩個讀音 “pò”和“pǎi”，只有在“迫擊炮”這個詞中時，“迫”才讀“pǎi”，其余的都讀“pò”。因此考生只要記住“迫”在“迫擊炮”中讀“pǎi”，就知道了它在其余詞語中的讀音了。
4.依據詞性辨別讀音。有一部分多音多義字因詞性的不同而有著不同的讀音。如“處”，讀“chǔ”時多為動詞，讀“chù”時多為名詞，所以，像“處理”、“處罰”、“處世”、“處變不驚”、“處心積慮”等詞語中的“處”都讀“chǔ”。
5.要注意平時的積累。普通話的常用字中有許多多音多義字，主要是因為詞性不同和詞義不同而產生了異讀。所以，考生最好準備一個本子，把平常遇到的多音多義字分類記錄下來，并經常翻閱。
計劃二：形聲字記憶絕招
形聲字中那些聲旁相同、字形相近、讀音或同或異的詞是我們要特別注意的對象。比如“剽悍、漂泊、虛無縹緲、飄忽不定”一組詞語中的加點字都讀“piāo”，而“悼念、泥淖、綽綽有余、掉以輕心”一組詞語中各加點字的讀音分別為“dào、nào、chuò、diào”。對待形聲字，一方面我們不妨以積極的態(tài)度看待“認字認半邊”這一說法，認識到形聲字聲旁表音的特點并利用它來幫助我們識記字音，例如“獎掖、阡陌、招徠、驀然”中加點字的讀音就和它們的聲旁完全一致;另一方面，我們又要克服“認字認半邊”的“慣性”，因為許多聲旁現在不能代表該字的讀音了，例如“孝悌、訃告、掣肘、對峙、熾熱”中加點字的讀音沒有一個和它們的'聲旁相同。針對這兩種情況，我們要反復記憶，不斷積累，同時要特別注意隨時整理，經常復習。
計劃三：快速掌握形似字的技巧
區(qū)別形似字的讀音關鍵在于注意詞語書寫上的細微差別，千萬不可“一瞥而過”，另外要結合注音的字所在的具體詞語的語境從整體上進行把握。比如“縝密、滇池、嗔怒、精衛(wèi)填海、謹小慎微”這五個詞語中的“縝、滇、嗔、填、慎”，從詞形上看區(qū)別不是很大，但是讀音差別不小，分別讀作“zhěn、diān、chēn、tián、shèn”。在復習課本相關知識或解讀高考試題的時候，要有意識地對一些形似字進行聯想積累，〖jp+2〗舉一反三，可以采用整體比較的記憶方法，也可以自己結合一些具體的語境進行辯證記憶。
計劃四：音同異義字形題的解題技巧
1.對讀音相同或相近的字要辨明其義?？忌挥袑ψ值暮x有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準確辨別錯別字。如“一籌莫展”中的“籌”意思為“計策、辦法”，這個詞的意思是“一點計策也施展不出”或“一點辦法也想不出”，若不知其義，就很容易將“籌”寫成“愁”。
2.要學會對字形進行分析、比較。如果對形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準確判斷出詞語的書寫正誤與否。如“懲前毖后”的“毖”，它是“必”字旁，表示“謹慎、小心”，就不能寫成以“死”字為形旁的“斃”。
3.了解成語典故。成語形成之初往往與某個典故相關聯，因此要記準記牢成語中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據《史記·項羽本紀》的記載：項羽與秦兵打仗，過河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰(zhàn)，不勝利不再回來。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。
計劃五：探源法巧解字形題
有許多詞語，尤其是成語往往都有一定的來源，如來自古代的寓言和歷史故事。不了解出處及其特定的文化內涵，就容易望文生義，造成誤寫。所以要識記詞語的字形，最好能結合其最初的來源，這樣有利于準確、牢固地記憶其形態(tài)。比如成語“曲突徙薪”出自《漢書·霍光傳》：“人謂主人曰：‘向使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請客，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶?’” 曲，彎;突，煙囪;徒，遷移;薪，柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災禍。
計劃六：辨析近義實詞的方法
1.正確掌握詞義。近義詞大多具有相同的語素及相異的語素，通過辨析一組詞語的相異語素可以了解詞義的細微差別。
2.分清詞義的側重點。一組詞語的意義基本相同，但是有的詞語表示的程度深，有的詞語表示的程度淺。在辨析這些詞語時，一定要分清詞義的側重點，結合語境準確選擇。
3.注意詞語的習慣搭配。要清楚詞與詞的習慣搭配，不能任意改變。
4.結合語境。正確使用實詞，就要分析語言情境，要綜合考慮句中包括的各種情境因素，做到“詞不離句”。在每一道題中都應考慮這個因素，絕不能忽視。
5.把詞語代入句子中。通過默讀，利用語感可以辨析出句子是否完整，搭配是否恰當，句意是否明確。在每一道近義詞辨析題中都可用這種方法。
6.運用排除的方法。比較難以確定對錯的選項，可將最容易辨析的選項先排除，逐漸減少選項，最后選出正確答案。
總結：以上就是“高三語文第一輪復習計劃”的全部內容，請大家認真閱讀，鞏固學過的知識，小編祝愿同學們在努力的復習后取得優(yōu)秀的成績!
高三語文復習教案篇2
復習計劃
高三語文第一輪復習最好是分模塊復習，也可以說是分題型復習。高三語文第一輪復習時間比較長，從9月初一直到3月初，大概半年的時間，作好復習規(guī)劃很關鍵。
高三語文第一輪復習是要提高分數的，所以計劃也要圍繞提分來作，可以在原有基礎上提高多少分，然后把這個分數分配到各個題型中去。也就是作文該得多少分，閱讀題得多少分，以此類推，然后制定更詳細的計劃。
在語文第一輪復習過程中，一定要把不會的知識點一次性解決掉，不留后患，不要怕耽誤事，一輪復習時間很充裕，解決問題的時間還是有的。
高考語文主要特點
一是閱讀材料課外大于課內，內容豐富、文質兼美，具有濃郁的人文性和鮮明的時代性。通過答題，學生能增長知識，受到感染和教育。
二是客觀題明顯減少，主觀題大量增加，完全符合教育部《意見》精神。增加主觀題，有利于考查學生的思維能力、語言表達能力，提高考試的效用，還為學生提供了張揚個性的舞臺。
三是注重考查對文章的整體閱讀能力。整體閱讀就是從整體上把握閱讀材料的主要內容、中心意思(或觀點)、感情基調、文章思路和寫作特色。只有從整體上把握了閱讀材料，才能有助于對閱讀材料的局部的理解，進而更全面、更準確地理解整個材料，因此，整體閱讀能力十分重要。今年全國許多地區(qū)在現代文閱讀命題中強化了對整體閱讀能力的考查，一改以往只注重“咬文嚼字”的支離破碎之弊。
四是開放性試題浮出水面。這是今年高考語文現代文閱讀題最大的特點。以往高考閱讀題大多以客觀題為主，而且追求答案的規(guī)范性和惟一性，學生不能越雷池一步，嚴重地禁錮了學生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維。今年，在教育部《意見》的指引下，全國許多地區(qū)的高考現代文閱讀題，各種文體都設計了開放性試題，而且在賦分上，明確規(guī)定了對有創(chuàng)見的另外加分，這樣最大限度地拓寬了學生施展才華、張揚個性的空間，并激發(fā)了學生的創(chuàng)新欲望和熱情，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，對今后的語文教學改革必將起到良好的導向作用。
備考的技巧
首先，從第一學期開學到寒假，是為第一輪復習階段。在此階段，大部分學校均按試卷題型順序，將所有題型梳理一過。而且，很多學校會習慣于從語基部分開始復習。此法固然可以拉長語基的復習周期，有利于平時積累，但目前語文高考中最無足輕重者即為語基，若將高三初期最充沛的精力傾注于此，則實為得不償失之舉。因此，我們主張：第一輪復習應以作文為主，古詩文為次，最次者即為語基。在此階段，主要側重積累。
其次，從第二學期開學到二模前后，是為第二輪復習階段。在此階段，各科基本均以專題形式對知識點進行重新整合。唯語文罕言知識而尤其側重能力訓練，難以炮制此法。我們主張，這一階段應在前期積累的基礎上，更加強調應試能力的訓練。換句話說，就是如何去拿分。在此階段，便可大張旗鼓地灌輸種.種應試技巧，在積累充足的基礎上，作文、古詩文的成績都會出現較大幅度的增長。這一階段可以稱為語文復習的收獲期。
其三，從二模到高考前夕，是為第三輪復習階段。在此階段，主要任務便是查漏補缺，補足能力漏洞，針對自己長期以來未得改善的弱項進行集中突破。很多考生經常能于此階段對應試規(guī)律有所領悟，亦切不可小視。
高三語文復習教案篇3
學案略語
仿寫是高考語言表達部分中的傳統(tǒng)題型，因富于聯想、文學味濃厚而為命題者和考生所喜愛。對于這種題型，二輪復習的關鍵是練，在練中積累，在積累中感悟，以便在臨場中真正達到仿寫的形神兼?zhèn)洹?/p>
自我診斷，找出答題短板
1、仿照下面的例句，仍以“記憶”為話題，另寫兩句話，使其與給出的例句構成排比句，要求與例句意思銜接緊密。
記憶沒有重量，它卻既可以使人的精神壓抑、迷惘，又可以使人的思想情緒振奮、解放。
答：___
答案(示例)記憶沒有色彩，它卻既可以使人的心境蒼白、憂傷，又可以使人的內心世界絢麗、輝煌。記憶沒有標價，它卻既可以使人的靈魂貶值、彷徨，又可以使人的生命意義彰顯、升華。
2、仿照下面的例句，自選話題，另寫兩句話，要求修辭手法、句式與例句相同。
悲觀者說，人生沒有永恒的成功，就像季節(jié)沒有永遠的春天，總會春去秋來。樂觀者說，人生沒有永恒的失敗，就像天空沒有永遠的陰霾，總會云開霧散。
答：___
答案(示例一)悲觀者說，人生沒有永恒的輝煌，就像世間沒有永遠的陽光，總會云遮霧蔽。樂觀者說，人生沒有永恒的坎坷，就像大海沒有永遠的惡浪，總會風平浪靜。
(示例二)悲觀者說，人生沒有永恒的掌聲，就像花園沒有永遠的鮮花，總會花開花落。樂觀者說，人生沒有永恒的磨難，就像天空沒有永遠的暴雨，總會雨過天晴。
3、仿照下面的例句，選擇合適的對象，寫一段話，要求語境相符，字數大致相等，句式基本一致。
如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在塵土里安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。
答：___
答案(示例)如果有來生，要做一只鳥，飛躍永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。
4、仿照畫線句補寫兩個句子，構成一組排比句，并保持語意連貫。(4分)★
一年四季，語文相伴。語文是一位畫家，①___;語文是一位音樂家，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，她用輕快的旋律奏響夏季農家豐年曲;語文是一位詩人，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，她用豪放的才情吟誦秋的壯闊;語文是一位攝影家，②___。
問題反思
仿寫仿寫，一“仿”二“寫”。在平時做題過程中，你對這兩個字的含義及其相互關系是如何認識和處理的?
答：
比對答案，領悟答案升格之道
題目見“自我診斷”4 (4分)
剖析
現場
失分
答案
蟮梅窒殖∈Х執(zhí)鳶甘Х制飾
1分該答案第①句引用的是描寫夏天的詩句，該處應該用描寫春天的詩句及內容;第②句引用詩句正確，得1分，但“她用明快的語言寫出了冬的肅殺”未能與“攝影家”照應，且感情基調與整個語段不協調。
2分該答案第①句正確，得2分;第②句引用詩句與整個語段積極向上的感情基調不吻合。
3分該答案第②句完全正確，得2分;第①句引用詩句正確，但“她用朦朧的筆調寫出了”沒有做到與“畫家”一詞的照應，故扣掉1分。
解讀現場
滿分答案
蟮梅窒殖÷分答案滿分賞析
滿分
4、分該答案從整個語段出發(fā)，抓住了“一年四季”的特點仿寫;在細部上，引用詩句與季節(jié)一致，與感情基調諧和，更與前面的喻體照應，寫出了語文與一年四季的密切關系。
完善你的答案
參考答案(示例)①“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，她用柔和的筆觸勾勒出生機盎然的春柳圖②“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，她用奇妙的鏡頭捕捉到詩意寒冬的美好(每句2分)
借題發(fā)揮，突破答題核心問題
仿寫題在仿寫時除要認真仔細審題，所寫句子在句式、修辭、內容等方面與所給例句一致外，還要注意下面答題技巧：
1、用相似、相關聯想打開思路，先粗后細完善思路。
要抓住例句中的關鍵性詞語，尤其是描述對象充分展開聯想和想象?？蓮摹靶嗡啤焙汀吧袼啤眱蓚€方面進行相似、相關或相對聯想，如例句給的對象是“小草”，可聯想到“小溪”，由“小草”的默默無聞聯想到“小溪”的普通平凡等。在確定好要仿寫的對象后，可先粗后細地仿寫，先搭架子，再填材料，先句子主干，后局部枝葉，別求一步到位，而應逐步打磨。
邊練邊悟
1、仿照下面的例句，自選話題，另寫兩組句子。要求使用擬人的修辭手法。
雪，飄舞，旋轉，墜落，聚積，不斷強化自我，擴展自我，只要有適宜的低溫，在任何環(huán)境中都能凝結出原馳蠟象的壯景。
答：___
答案(示例)火，閃爍，跳躍，搖曳，游移，不斷模擬自我，再現自我，只要有足夠的氧氣，在任何時空中都能爆裂出輻射狀的光芒。
竹，筆直，挺拔，高尚，堅韌，不斷磨礪自我，鍛煉自我，只要有適宜的環(huán)境，在任何時候都能爆發(fā)出沖天而上的氣勢。
2、仿照下面的句子再續(xù)寫兩句話。要求內容連貫，與前句構成排比。
天，沒有母親的愛廣闊;地，沒有母親的愛包容;太陽，沒有母親的愛溫暖;______;______。
答案(示例)云朵，沒有母親的愛潔白花朵，沒有母親的愛燦爛
2、巧用換詞法。
仿寫是模仿，不是創(chuàng)造，可以根據具體題目的特定要求變換詞語以達到仿寫目的。試以20__年新課標全國卷第17題仿寫為例，看如何使用換詞法。
依照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。
梅花在冰天雪地的季節(jié)吐蕾，意在教導我們：學會堅強。
曇花于萬籟俱寂的深夜綻放，意在提醒我們：不要張揚。
先抄出不變的成分，把需要變換的地方用橫線標出。
第一句：___于(在)___，意在教導我們：學會___。
第二句：___于(在)___，意在提醒我們：不要___。
然后在橫線上換成與原句不一樣的詞語即可。當然，要通過審例句，明白要換成什么樣的詞語。
答案(示例一)花瓣在生命旺盛的初夏凋零，意在教導我們：學會放下。樹葉于五彩絢爛的深秋飄落，意在提醒我們：不要逞強。
(示例二)山泉在崎嶇險峻的石縫叮咚，意在教導我們：學會快樂。青苔于陰暗潮濕的山下翠綠，意在提醒我們：不要放棄。
邊練邊悟
3、仿照下面的例句，另寫出三個句子。
祥林嫂，你的門檻，如繩索，索住生命的咽喉;
蘇軾，您的文賦，如春風，風化內心的塊壘;
魯迅，您的雜文，如投槍，投向罪惡的心臟。
答：___
答案(示例)別里科夫，你的思想，如套子，套住小城的活力;
杜甫，您的詩歌，如教義，教導悲憫的可貴;
徐志摩，您的康橋，如夢幻，幻化心底的靈光。
4、仿照下面的詩歌，為這首詩歌再續(xù)寫一節(jié)。
墨香
你香醇如酒
我沉醉不歸
屈原的傲
文天祥的骨
都在你的濃郁香味中氣貫長虹
答：___
答案(示例)你瀟灑如詩
我深情吟誦
蘇軾的豪
辛棄疾的放
都在你的激越韻律中穿越時空
高三語文復習教案篇4
教學目的
一、誦讀
二、感受陶潛的隱士情?
教學重點
一、課文的思想內容
二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象
教學難點
“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解
教學設想
一、誦讀的準備指導
二、誦讀和領悟互相推進
三、總結陶潛的隱士情懷教學
設計說明
新的《全日制普通高級中學語文教學大綱》規(guī)定：“誦讀古典詩詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇?！?/p>
本單元的教學目標是：“了解課文的思想內容，重視誦讀”。依據以上兩點，特確定兩個教學目標--誦讀和領悟。
為了便于研習課文，課前必須作好充分的預習，所以布置了明確的預習目標，其中包括誦讀指導、疏通課文。
在研習課文的過程中，主要是誦讀和領悟互為推進，同時在感悟課文某一點內容的時候，適當地引用陶潛的其他詩句，以達到以此篇帶動對陶潛整個詩文的感知，反過來，對陶潛整個詩文的感知又能加深對課文內涵的領悟。
在教學方法的選擇上，主要采用問答法、討論法和講解法。讓學生在一問一答的形式中，主動發(fā)表自己的見解;在討論法中，群策群力，歸納提煉;通過老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解。
輔助手段
幻燈片
教學安排
1課時
教學內容和步驟
預習準備
1、明確誦讀要求--讀出語調;讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意
2、了解背景材料(含作者生平)，以課下題注為準
3、參照課__釋，疏通課文，了解大意
教學過程
一、導入課文
同學們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會?
(齊答：陶潛)那么，關于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。
(板書課題、作者)
二、教師范讀課文
要求：注意聽語頓的特點--三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。
三、研習課文
(一)、讀悟第1段
在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現人生價值，往往是和仕途緊緊聯系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎?
指名朗讀本段。
思考：陶潛辭官歸田的原因是什么?
明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。
設問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?
明確：自責(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來者可追”)，自覺、自醒(“迷途未遠，今是昨非”)。
這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
陶潛的這種“心為行役”，視入仕為‘迷途“的心情有他的詩為證：
幻燈片1
設問：結合此詩和本段內容，可看出陶潛有什么樣的情懷?
明確：蔑視權貴，鄙棄__，向往田園的隱士情懷。
(二)、讀悟第2段
齊讀本段。
討論：1、歸家途中的迫切體現在哪里?
2、抵家時的欣喜有體現在哪些語句當中?
3、到家后衣食住行的閑適有從何看出?
明確：1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!
3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。
設問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?
提示：與下面的詩句具有相同的心境
幻燈片2
明確：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。
(三)、讀悟第3段
“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡__，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。
指定小組朗讀此段。
思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?
明確：(1)、促膝而談的家庭之樂--悅親戚之情話;
(2)、彈琴消憂的本色生活--樂琴書以消憂;
(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂--告余春及，有事西疇;
(4)、巾車孤舟出游之樂--窈窕尋壑，崎嶇經丘。
中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。
(四)、讀悟第4段
魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結尾處兩句--“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現?
齊讀本段。
明確：“寓形宇內復幾時，何不委心任去留”，此種情感也有詩為證：
幻燈片3
既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活?依據何在?
明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。
討論：如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”?
明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現。有陶潛的詩為證：
幻燈片4
四、總結
陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄__是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。
讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。
五、布置作業(yè)
(一)、書面完成課后練習一、二。
(二)、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。
板書設計：
自責鄙棄__
自悔蔑視權貴
歸辭官歸田自覺向往田園
去自醒
來隱士情?
兮歸家途中淡泊明志閑適自在
辭愉快生活抵家欣喜固窮守節(jié)厭惡__
到家閑適躬耕田園詩酒琴書
堅定決心
隱居鄉(xiāng)間
高三語文復習教案篇5
教學目標：
1、探究斟酌文字與精微準確地傳情達意之間的重要關系，培養(yǎng)“一字不肯放松”的正確謹嚴的語文學習習慣。
2、分析評價文章的觀點。
教學方法：
1、探究學習法。在教師的啟發(fā)引導下，學生通過探究學習，形成自己對問題的看法。
2、討論交流法，具體采用誦讀、改寫、比較多種方法。創(chuàng)設寬松、和諧、民主的教學氛圍，通過討論交流，激活學生的思維，從而培養(yǎng)“一字不肯放松”的正確謹嚴的語文學習習慣。
重點難點：
深入發(fā)掘教材文本內容，以課文為例子，探究斟酌文字與精微準確地傳情達意之間的重要關系，從內容和寫法上獲得一些啟示。
設計背景：
朱光潛先生的《咬文嚼字》進入中學教材已多年，筆者已執(zhí)教多次，各具特色的教研課、公開課也聽過不只一節(jié)，筆者和其他老師一樣曾經追求課堂活躍，古今中外有關咬文嚼字的事例一個接一個，老師示范性地先引一些學生熟悉的實例，然后要求學生操刀上陣來“咬文嚼字”，例如：
(1)原文：眼看朋輩成新鬼改文：忍看朋輩成新鬼
(2)原文：春風又到江南岸改文：春風又綠江南岸
(3)原文：紅杏枝頭春意濃改文：紅杏枝頭春意鬧
(4)原文：昨夜數枝開改文：昨夜一枝??
老師教學設計的目的是在諸多實例分析的基礎上，讓學生明確：文字和思想感情有密切關系，語言跟思想情感走，更換了文字就同時更換了思想情感。只有刻苦自勵，推陳翻新，時時注意追求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術的完美。
這樣的課堂，拓展延伸確確實實做得非常好，但是這樣浮光掠影，熱熱鬧鬧的課堂教學能否達到教學目的?我們發(fā)現，近年來，語文教學出現了摒棄教材文本資源的發(fā)掘，大搞熱鬧的教學活動的現象，致使語文教學內容空泛化，造成語文教學內容有效性的喪失。
筆者認為，教學內容的確立必須立足于教教材，發(fā)掘教材文本內容就是教學的主要內容。我們不能拋開教材文本而“在碗外找飯吃”，我們應強調文本的細讀特色，就《咬文嚼字》一文來說，應以課文為例子，從課文內容和寫法上獲得一些啟示。
教學過程：
一、導語設計：
通過上節(jié)課的學習，我們明確了本文除結語之外，大體可分為兩個部分：第一部分，舉了三個例子說明文字和思想感情有密切關系。第二部分，講文字聯想意義的使用，有正負兩面。正面是善用聯想意義，可使意蘊豐富，有美妙的藝術效果;負面，是“套板反應”，一派套語濫調，全無新奇的意味。本節(jié)課我們重點研究郭老改字、李廣射虎、賈島吟詩三個事例，來一番“咬文嚼字”。
二、合作探究：
(一)“你是”和“你這”，哪句表現力更強?
1、簡介劇本《屈原》嬋娟罵宋玉的相關情節(jié)：
屈原被陷害關押，作為其__的宋玉不但不同情，反而感到高興，因為這樣一來，楚國上下之文章就數他宋玉第一。為此，嬋娟極為氣憤地罵宋玉是沒有骨氣的文人。
2、反復誦讀比較下列兩個句子，看看哪句表現力更強些?為什么?
a.你是沒有骨氣的文人。
b.你這沒有骨氣的文人。
3、想一想：你最憤怒的時候是如何罵人的?
你這__婦!
你這流氓!
你這魔鬼!
你這畜生!
你這挨千刀的!
4、明確：
不同句式表達不同意味。“你這什么!”“倒不僅是‘堅決的判斷’，而是帶有極端憎惡的驚嘆語，表現著強烈的情感。‘你是什么’便只是不帶情感的判斷，縱有情感也不能在文字本身上見出?！?/p>
(二)你支持誰，王若虛還是朱光潛?
1、補充《史記》李廣射虎一段的前后文字：
廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍”，避之數歲，不敢入右北平。廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。
2、參照《史記》原文細讀王若虛《史記辨惑》中的觀點、改法以及朱光潛先生的評論，對此你支持誰?你對改前與改后文字還有什么見解嗎?
3、明確：
文字一增一減意味不同。
(三)“推”和“敲”，到底哪個好?
1、補充：《題李凝幽居》(賈島)
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。
2、閱讀課文：朱光潛先生認為“推”和“敲”，到底哪個好?其觀點是否成立?
朗讀課文：
“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一番胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣似乎沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。
明確：不同字眼表達不同意境。
3、聯系全詩分析，你認為“推”和“敲”到底哪個好?
這里應作具體的分析，如果“僧”為李凝，則“推”比“敲”好，孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”，他自掩自推，無須敲門。如若“僧”為賈島或他人，則“敲”比“推”好。因此關鍵是“誰”敲月下門。
比較普遍的看法是這首詩只是抒寫了作者走訪友人未遇的尋常小事，《唐詩鑒賞辭典》也持此說，并沒有找到資料表明詩的題目是后人所加，所以題目和除“僧敲月下門”之外的詩的內容都是“僧”拜訪友人的詩意最基本的文本根據，這樣“僧”為賈島之說是說得通的。從詩的尾聯“暫去還來此，幽期不負言”來看，敲門者也應是賈島，而不是李凝。
北大教授吳小如先生對這問題的理解頗有見地，他認為“必須有人在月下敲門，才會驚動宿鳥;只有當樹上的鳥有了動靜時，詩人才會知道樹上有鳥在歇宿。而且在這種幽寂環(huán)境中傳來幾下敲門的剝啄聲，才更使人感到格外幽寂。這同梁人王籍的名句‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽’是同一道理，同一意境。如果一個人走來推門徑入，連一點聲音都沒有，不僅宿鳥無法被人發(fā)覺，就連全詩也仿佛有聲電影失去配音一般，顯得毫無機趣了。現實生活中我們也能感受到這“敲”的剝啄比“推”的沉寂更能顯示幽居環(huán)境的寧靜、優(yōu)美和諧，而且這也與中國文學創(chuàng)作“動靜結合”“以動襯靜”的審美取向不謀而合。
附板書設計：
不同句式表達不同意味。
文字一增一減意味不同。
不同字眼表達不同意境。
(四)趣味改字
1、巧改一字，切合題意
唐代有一個叫齊己的和尚，喜歡和詩人鄭谷酬唱吟詠。一次，他寫了一首題為《早梅》的詩，其中有“前村深雪里，昨夜數枝開”。他拿著這首詩請教鄭谷。鄭谷看后，認為“數枝”的“數”用得不太好，因為既然已經是數枝了，就不算是“早”了，不如改為“一枝”，更能切合詩題“早梅”的意思。齊己聽了點頭稱是。
2、巧改一字，切合意境
北宋文學家蘇東坡與他的妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩。小妹說出：“輕風細柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字。蘇東坡當即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風搖細柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認真地思索后說：“有了，‘輕風舞細柳，淡月隱梅花?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧?，但仍不屬上品?！币慌缘狞S山谷忍不住了，問道：“依小妹的高見呢?”蘇小妹便念了起來：“輕風扶細柳，淡月失梅花?！碧K黃二人不禁撫掌稱妙。試想，如果是“八月秋高風怒號”，細柳梅花則不堪一擊，只能是敗柳殘花，而“扶”和“失”字，不僅抓住了景物特征，把輕風寫得溫柔多情，把月色寫得輕淡如紗。從根本上說，它創(chuàng)造了一種和諧朦朧的優(yōu)美意境。
(四)作業(yè)設計：
以“‘推’‘敲’再辯”為題寫一篇小議論文。
課后反思：
雖然文本內容只是我們教學的一種手段而不是目的，我們要通過文本的教學，使學生掌握一定的方法，但是我們不能架空文本，喧賓奪主。設計這堂課的目的是試圖通過誦讀、改寫、比較多種方法，通過對三個事例的反復推敲，達到以少勝多的效果，明確在語文教學中，我們要做到緊扣文本，適度拓展。
一堂課下來，誦讀、改寫、比較，學生動口、動手、動腦，興致勃勃，積極參與，對文中三個例子有了較深的理解。
高三語文復習教案篇6
?說“木葉”》
教學目標：
1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。
4.創(chuàng)設美的情境激發(fā)學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。
教學重難點分析：
重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。
難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養(yǎng)。
教學過程：
一、導入：
同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。(意在對學過的知識進行一個輕松的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。)
我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。
“詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。”
同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。
二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。
邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
引1：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關鍵之處。(為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。)
明確：蕭瑟、凄涼。關鍵之處在于“木”字。
顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”
討論后明確：“高樹多悲風，海水揚其波?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。
小結：這就是“木”字在古詩中的藝術特征。
提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?
體會：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?
明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術特征。請同學們再結合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢?
明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。
討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?
明確：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)
討論，結論：望月懷遠
思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》
討論，結論：高貴，圣潔，堅貞。
師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。
六、小結：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：
風雅頌是詩，古樂府是詩;
三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩;
大江東去是詩，把酒臨風也是詩;
詩，可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……
愛詩，其實是在愛著，我們的生活。
探究活動
1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法：
(1)收集有關“月亮”的古詩。
(2)班級交流。
(3)鑒賞研究，寫成小論文。
參讀作品：
曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭·明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面''王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’;談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。
研究方法：
(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象。
(2)作比較賞讀。
(3)召開詩歌鑒賞研討會。
參讀書目：
?詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。
3.在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流.
研究方法：
朗讀交流、品味交流、心得交流。
參讀書目：
王安石《梅花》，陸游《卜算子·詠梅》，毛澤東《卜算子·詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》，盧梅坡《雪梅》，張謂《早梅》，林逋《梅花》，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來《霜天曉角》，彭元遜《解佩環(huán)·尋梅不見》，黎洪《詩話一百篇·逸者之梅與志士之梅》。
