學(xué)習(xí)制定教案的同時(shí)，教師自身一定都有所進(jìn)步，教案在擬訂的過(guò)程中，你們務(wù)必要考慮聯(lián)系實(shí)際，以下是范文社小編精心為您推薦的高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案5篇，供大家參考。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇1
一、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、使用教材：人教版高中《語(yǔ)文》必修五第三單元
第8課《咬文嚼字》
2、教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：理解文章內(nèi)容，掌握文章寫(xiě)作思路。
(2)過(guò)程與方法：布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，理解文中所選的詩(shī)詞及故事背景。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中“咬文嚼字”的習(xí)慣。
3、教學(xué)重點(diǎn)：理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章主旨。
4、教學(xué)難點(diǎn)：理解并正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)在平常的學(xué)習(xí)中“咬文嚼字”。
5、設(shè)計(jì)思路：這篇文章是朱光潛先生的一篇隨筆，同時(shí)也是一篇短小精悍的議論文。他告訴人們無(wú)論閱讀或?qū)懽?，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自?lì)，追求藝術(shù)的完美。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)一方面抓住議論文的特點(diǎn)，了解作者觀點(diǎn)，理清論證思路;一方面引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)咬文嚼字的精神，養(yǎng)成良好的閱讀和寫(xiě)作習(xí)慣。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)在分析論證思路的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的深刻性和批判性，并將這種思維習(xí)慣運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中。
6、教學(xué)方法：自主——合作——探究法，誦讀法，點(diǎn)撥法
7、教具準(zhǔn)備：ppt課件(另附)
8、課時(shí)安排：一課時(shí)
二、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
[ppt課件演示：p.1課題]
2009年9月4日，溫__總理在北京市第三十五中學(xué)調(diào)研時(shí)說(shuō)“廣大師生應(yīng)該做到：不計(jì)名利，成功不必在我;甘為人梯，奮斗當(dāng)以身為先。自強(qiáng)不息，成功必定在我;奮發(fā)有為，報(bào)國(guó)當(dāng)以身為先?！蔽蚁脒@是對(duì)我們的希望也是要求。大家一起朗讀一下這段話。
[ppt課件演示：p.2]
做學(xué)問(wèn)也好，生活也罷，我們都需要有不計(jì)名利，自強(qiáng)不息的精神，今天我們學(xué)習(xí)的《咬文嚼字》的作者便是擁有這樣精神的人。
(二)認(rèn)識(shí)作者
[ppt課件演示：p.3]
朱光潛(1897-1986),安徽桐城人?，F(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇，F(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者、奠基者之一。代表作品:《文藝心理學(xué)》、《談美書(shū)簡(jiǎn)》、《西方美學(xué)史》等。
人生格言：“以出世的精神，做入世的事業(yè)?！?/p>
明確：1、朱光潛是安徽人，他是安徽的驕傲，引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注本地的名人。
2、他的人生格言正是溫總理講話中所提到的不計(jì)名利，自強(qiáng)不息的寫(xiě)照，而他的這篇隨筆正是被這樣的精神觸發(fā)，思考完成的。
(三)粗讀課文，把握論點(diǎn)
請(qǐng)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再讀課文，思考問(wèn)題：
1、“咬文嚼字”什么意思?
[ppt課件演示：p.4]
明確：過(guò)分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì))。
2、看起來(lái)“咬文嚼字”有些貶義，那么朱光潛為什么會(huì)用它來(lái)作為自己的觀點(diǎn)，一定有他的道理，那么，請(qǐng)同學(xué)在課文中找一找作者是怎樣闡述自己的觀點(diǎn)的?
(學(xué)生思考討論，總結(jié)歸納)
明確：咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。
(四)再讀課文，深入分析
1、為了讓大家接受這個(gè)觀點(diǎn)，作者選了哪些例子來(lái)證明呢?
[ppt課件演示：p.5]
明確：①郭沫若改字②王若虛改句
③賈島“推敲”④蘇軾《惠》詩(shī)
⑤“套板反應(yīng)”
2、文章最后一段中說(shuō)“以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理”，你認(rèn)為作者是隨便舉的例子么?
(學(xué)生思考并討論)
明確：這些例子不僅不是隨便舉的，而且是用心選擇的。從選材的內(nèi)容來(lái)看，一方面是關(guān)于文字修改，一方面是有關(guān)聯(lián)想意義;從修改的效果來(lái)看，有成功的，也有失敗的。
3、具體分析有關(guān)文字修改的例子：
①郭沫若改字
(通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀修改前后的句子來(lái)體會(huì)“咬文嚼字”的精神。)
明確：同樣是一種改法，卻產(chǎn)生兩種不同的效果，一個(gè)成功，一個(gè)失敗。原因在于不同情感的句子不可以千篇一律的修改，應(yīng)分析句子情感，把握句式特點(diǎn)來(lái)修改。
[ppt課件演示：p.6]
補(bǔ)充示例：唐代詩(shī)人宋之問(wèn)《渡漢江》“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”中“怯”能否替換成“切”呢?
很顯然，不可以?！扒印备鼙磉_(dá)作者逃亡時(shí)的膽怯心情，既急切的咬
想知道家人的情況，又擔(dān)心自己給家人帶來(lái)災(zāi)禍，“怯”可以非常準(zhǔn)確的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)那種矛盾的心情。
總結(jié)：寫(xiě)文章時(shí)要求用詞準(zhǔn)確，古往今來(lái)有多少人在斟酌字句的道路上不斷探索著。
[ppt課件演示：p.7]
吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須。(唐·盧延讓)
為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。(唐·杜甫)
無(wú)論你所要講的是什么,真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一個(gè),真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè),就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這的句子、的動(dòng)詞、的形容詞找出來(lái)。(法·福樓拜)
②王若虛該句
(指導(dǎo)學(xué)生朗讀修改前后的句子，體會(huì)修改的效果)
明確：改過(guò)之后確實(shí)更簡(jiǎn)潔了，但卻缺少了意味。
[ppt課件演示：p.8]
補(bǔ)充示例：宋人歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》第一段原來(lái)是“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美?！弊詈笮薷臑椤碍h(huán)滁皆山也。”
這是修改的更簡(jiǎn)潔的成功的示例。
總結(jié)：文句是否簡(jiǎn)潔并不是最重要的，重要的是怎樣表述才最符合原文的意味，也就是說(shuō)咬文嚼字的精髓是調(diào)整思想和情感。
③賈島“推敲”
[ppt課件演示：p.9]
(這個(gè)故事已經(jīng)耳熟能詳，重點(diǎn)在于了解作者是怎樣咬文嚼字的，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用咬文嚼字的精神自己分析詩(shī)句，提出看法。)
⑴請(qǐng)找出文中作者的理由和解釋。
⑵你認(rèn)為應(yīng)該用“推”還是“敲”呢，說(shuō)說(shuō)你的理由。
(學(xué)生可自由討論，只要解釋合理就應(yīng)給予鼓勵(lì))
總結(jié)：無(wú)論用那個(gè)字，好像都有道理，其實(shí)就在于不同的字表現(xiàn)的意境不同，每個(gè)字所蘊(yùn)含的意境又是合乎情境的，所以都是可以的。
小結(jié)：以上三個(gè)例子有成功，有失敗，他們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，即這個(gè)詞或句是否符合作者的思想情感。
4、具體分析有關(guān)聯(lián)想意義的例子：
①蘇軾《惠》詩(shī)
(指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思，領(lǐng)會(huì)利用聯(lián)想意義的妙處。)
補(bǔ)充注釋：小龍團(tuán)是福建名茶，一般是地方上供給皇帝的茶。一兩茶相當(dāng)于0.1兩黃金。蘇軾在任常州刺史時(shí)得到朋友贈(zèng)送的小龍團(tuán)，異常興奮，來(lái)到無(wú)錫的第二泉取泉水泡茶。小龍團(tuán)是茶團(tuán)，北宋蔡襄創(chuàng)制的一種名茶，形狀似餅，這就可以幫助學(xué)生理解“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的，因?yàn)樗麄兊男螤疃际菆A形的。
②“套板反應(yīng)”
(指導(dǎo)學(xué)生理解“套板反應(yīng)”的概念，概括作者的觀點(diǎn)。)
⑴根據(jù)文意，用自己的話概括“套板反應(yīng)”。
⑵作者的觀點(diǎn)是什么?
明確：反對(duì)?！疤装宸磻?yīng)”背離了創(chuàng)新，引不起新鮮和真切的情趣。
唐代的古文運(yùn)動(dòng)中韓愈等人提出寫(xiě)文章要“師其意而不師其辭”，“詞必己出”，這體現(xiàn)的就是創(chuàng)新，反對(duì)掉書(shū)袋。
總結(jié)：這一正一反兩個(gè)例子都充分說(shuō)明了咬文嚼字還應(yīng)有創(chuàng)新意識(shí)。合理的運(yùn)用聯(lián)想意義。
[ppt課件演示：p.10]
補(bǔ)充示例：唐代大詩(shī)人杜甫《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！弊ⅲ豪铨斈隇樘拼囊魳?lè)家，受唐玄宗賞識(shí)，后流落江南。
思考：其中“江南”兩字你能有多少聯(lián)想呢?
明確：⑴點(diǎn)明與李龜年相逢的時(shí)令暮春;⑵暗指李龜年不幸的身世;
⑶暗指自己不幸的身世;⑷暗指唐王朝衰落時(shí)期。
5、小結(jié)：通過(guò)舉例論證和正反對(duì)比論證，作者指出無(wú)論是文字修改，還是使用聯(lián)想意義，我們都要尋求思想情感和語(yǔ)言的精煉和吻合，這樣才會(huì)達(dá)到藝術(shù)的完美。
(五)引申探究，比較閱讀
研討與練習(xí)中列舉了一篇文章《不求甚解》(馬南邨)，其中提出了另一種閱讀的方法，讀書(shū)“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字”。面對(duì)朱光潛和馬南邨的不同見(jiàn)解，請(qǐng)結(jié)合自己的讀書(shū)習(xí)慣談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(引導(dǎo)學(xué)生自由討論，老師可加以指導(dǎo)和鼓勵(lì)。)
(六)應(yīng)用拓展，活學(xué)活用
課前老師要求學(xué)生整理出自己平常讀書(shū)時(shí)“咀嚼”出的好句子，選擇了其中的一部分，請(qǐng)學(xué)生自己賞析。
[ppt課件演示：p.11—p.15]
(由選出語(yǔ)段的同學(xué)先發(fā)表觀點(diǎn)，再由其他學(xué)生補(bǔ)充。)
[ppt課件演示：p.16]
總結(jié)：很好的思想內(nèi)容，像一盞畫(huà)得很美的紗燈，表達(dá)思想的文字就像燈里的燭光。若是里面的燭光很亮，這盞燈上的美麗圖畫(huà)就會(huì)映射得纖毫畢現(xiàn);若是燭光昏暗，無(wú)論是多美的紗燈，也會(huì)減色。(冰心《漫談?wù)Z文的教學(xué)與學(xué)習(xí)》)
(七)作業(yè)設(shè)計(jì)
片段訓(xùn)練：請(qǐng)寫(xiě)一個(gè)片段來(lái)賞析你所喜歡的語(yǔ)段，可從內(nèi)容和形式兩方面分析。要求：重點(diǎn)突出，語(yǔ)句通順，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，字?jǐn)?shù)不少于400字。
(八)板書(shū)設(shè)計(jì)
郭沫若改字——不同情感
文字修改王若虛改句——不同意味
咬文嚼字賈島“推敲”——不同意境
蘇軾《惠》詩(shī)——正面
聯(lián)想意義
“套板反應(yīng)”——反面
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇2
教學(xué)目標(biāo)
一、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩(shī)歌中的大量實(shí)例，通過(guò)精到的比較、分析，闡發(fā)了詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較的方法，認(rèn)真體味“木”、“樹(shù)”等詞語(yǔ)不同的意味和藝術(shù)效果，從而對(duì)詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)語(yǔ)的方法獲得實(shí)感。
教學(xué)步驟
一、說(shuō)“木葉”
木與樹(shù)相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語(yǔ)言中的暗示性問(wèn)題。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)了不算長(zhǎng)的時(shí)間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩(shī)歌，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感__彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋氣息。作者由詩(shī)人們鐘愛(ài)的“木葉”人手，解析了樹(shù)、樹(shù)葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點(diǎn)分析了木與樹(shù)相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性問(wèn)題。
但也有的時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛(ài)桃花，寫(xiě)過(guò)一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹(shù)裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳?！倍鸥s說(shuō)“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
作者林庚是的學(xué)者、詩(shī)人，本文中，他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說(shuō)對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。
三、給下列詞語(yǔ)注音
a.裊裊()桔頌()灼灼()皋()
b.征戌()瘐()纏綿()褒()
c.翩()荃()干燥()漂零()
d.漂泊()迢遠(yuǎn)()桅桿()
二、研讀課文，討論問(wèn)題。
1.古典詩(shī)歌中“樹(shù)”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?
繁茂的枝葉
特樹(shù)枝葉的綠色，樹(shù)干褐綠色
木質(zhì)的樹(shù)干，落葉的因素
征木__、干燥的質(zhì)感
意樹(shù)：飽滿
味木：疏朗
場(chǎng)樹(shù)滿樹(shù)葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層
合木秋風(fēng)葉落
2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)及其對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性(指詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想的意義)問(wèn)題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講，“木”就是“樹(shù)”，：者是同一概念，但兩個(gè)詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同?！澳尽本哂兄澳绢^”、“木料”、“木板”等的影子，或者說(shuō)木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹(shù)干，而很少想到非木質(zhì)的葉子?！叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，
練習(xí)：
一、指出下列詩(shī)句的作者與出處：
1.裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
作者出處
2.洞庭始波，木葉微脫。作者出處
3.木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。
作者出處
4，秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。
作者出處
5.葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。
作者出處
二、請(qǐng)補(bǔ)足下列詩(shī)句的上下旬：
1.秋月照層嶺，。(吳均《谷柳惲》)
2.，海水揚(yáng)其波。(曹植《野田黃雀行》
3.柔條紛冉冉，。(曹植《美女篇》)
4.日暮風(fēng)吹，。(吳均《青溪小姑歌》)
5.，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)
三、鑒賞下面一首古詩(shī)：
詠蟬①駱賓王
西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。
不堪玄鬢④影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?
①注：這首詩(shī)作于高宗儀風(fēng)三年(678年)。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。
②西陸：指秋天。③南冠：指囚徒。④玄鬢：指蟬。
試從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩(shī)。
答案：
一、1.屈原《九歌》2.謝莊《月賦》3.陸厥《臨江王節(jié)士歌》
4.王褒《渡河北》5.蕭綱《折楊柳》
二、1.寒風(fēng)掃高木2.高樹(shù)多悲風(fēng)
3.落葉何翩翩4.葉落依枝5.無(wú)邊落木蕭蕭下
三、這是一首詠物言志詩(shī)，濤人借對(duì)蟬的吟詠，抒發(fā)了自己雖有高潔的品性，但不為時(shí)人所了解，相反還被誣陷入獄，在獄中深深懷想家園的思想感情。
唐詩(shī)中的“柳”
柳，姿態(tài)婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來(lái)作為抒情言志的對(duì)象。唐詩(shī)中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩(shī)最為：
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
詩(shī)歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫(xiě)法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn)，用擬人的手法形象地刻畫(huà)出楊柳那曼長(zhǎng)披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài)。
在唐朝詩(shī)人中，對(duì)柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了。在他的詩(shī)集中，以“柳”為題的多至十幾首?！顿?zèng)柳》詩(shī)描繪春柳風(fēng)姿：
章臺(tái)從掩映，郢路更參差。
見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
“掩映”“參差”寫(xiě)柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風(fēng)流”“婀娜”寫(xiě)柳的體態(tài)輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫(xiě)到極致。
而《柳》是寫(xiě)秋日之柳：
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬
寫(xiě)秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。
同是詠柳，詩(shī)人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫(xiě)春柳，突出其對(duì)春柳繁華的欣喜之情、愛(ài)惜之情;寫(xiě)秋柳，則表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳，在唐詩(shī)中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運(yùn)用比興手法，借助春柳的形象，寫(xiě)暮春晴日長(zhǎng)安城外、灞水岸邊送別情景的：
灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。
在賦別詩(shī)中，詩(shī)人一般以折柳相贈(zèng)惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：
垂柳萬(wàn)條絲，春來(lái)織別離。
行人攀折處，是妾斷腸時(shí)。
施肩吾的《折楊柳》：
傷見(jiàn)路旁楊柳春，一重折盡一重新。
今年還折去年處，不送去年離別人。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：
裊裊古堤邊，青青一樹(shù)煙。
若為絲不斷，留取系郎船。
詩(shī)中女主人公不僅沒(méi)有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。
另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡(jiǎn)括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”，又是詩(shī)人的自畫(huà)像：
半朽臨風(fēng)樹(shù)，多情立馬人。
開(kāi)元一支柳，長(zhǎng)慶二年春。
而唐彥謙的《垂柳》詩(shī)又別有寓意：
絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈。
楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。
這首詩(shī)不僅寫(xiě)出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯(lián)想到楚靈王“愛(ài)細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團(tuán)，于柔情中見(jiàn)犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩(shī)一絕。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、探究斟酌文字與精微準(zhǔn)確地傳情達(dá)意之間的重要關(guān)系，培養(yǎng)“一字不肯放松”的正確謹(jǐn)嚴(yán)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、分析評(píng)價(jià)文章的觀點(diǎn)。
教學(xué)方法：
1、探究學(xué)習(xí)法。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)探究學(xué)習(xí)，形成自己對(duì)問(wèn)題的看法。
2、討論交流法，具體采用誦讀、改寫(xiě)、比較多種方法。創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)討論交流，激活學(xué)生的思維，從而培養(yǎng)“一字不肯放松”的正確謹(jǐn)嚴(yán)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
深入發(fā)掘教材文本內(nèi)容，以課文為例子，探究斟酌文字與精微準(zhǔn)確地傳情達(dá)意之間的重要關(guān)系，從內(nèi)容和寫(xiě)法上獲得一些啟示。
設(shè)計(jì)背景：
朱光潛先生的《咬文嚼字》進(jìn)入中學(xué)教材已多年，筆者已執(zhí)教多次，各具特色的教研課、公開(kāi)課也聽(tīng)過(guò)不只一節(jié)，筆者和其他老師一樣曾經(jīng)追求課堂活躍，古今中外有關(guān)咬文嚼字的事例一個(gè)接一個(gè)，老師示范性地先引一些學(xué)生熟悉的實(shí)例，然后要求學(xué)生操刀上陣來(lái)“咬文嚼字”，例如：
(1)原文：眼看朋輩成新鬼改文：忍看朋輩成新鬼
(2)原文：春風(fēng)又到江南岸改文：春風(fēng)又綠江南岸
(3)原文：紅杏枝頭春意濃改文：紅杏枝頭春意鬧
(4)原文：昨夜數(shù)枝開(kāi)改文：昨夜一枝??
老師教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是在諸多實(shí)例分析的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生明確：文字和思想感情有密切關(guān)系，語(yǔ)言跟思想情感走，更換了文字就同時(shí)更換了思想情感。只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)注意追求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。
這樣的課堂，拓展延伸確確實(shí)實(shí)做得非常好，但是這樣浮光掠影，熱熱鬧鬧的課堂教學(xué)能否達(dá)到教學(xué)目的?我們發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了摒棄教材文本資源的發(fā)掘，大搞熱鬧的教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)象，致使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容空泛化，造成語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有效性的喪失。
筆者認(rèn)為，教學(xué)內(nèi)容的確立必須立足于教教材，發(fā)掘教材文本內(nèi)容就是教學(xué)的主要內(nèi)容。我們不能拋開(kāi)教材文本而“在碗外找飯吃”，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)文本的細(xì)讀特色，就《咬文嚼字》一文來(lái)說(shuō)，應(yīng)以課文為例子，從課文內(nèi)容和寫(xiě)法上獲得一些啟示。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了本文除結(jié)語(yǔ)之外，大體可分為兩個(gè)部分：第一部分，舉了三個(gè)例子說(shuō)明文字和思想感情有密切關(guān)系。第二部分，講文字聯(lián)想意義的使用，有正負(fù)兩面。正面是善用聯(lián)想意義，可使意蘊(yùn)豐富，有美妙的藝術(shù)效果;負(fù)面，是“套板反應(yīng)”，一派套語(yǔ)濫調(diào)，全無(wú)新奇的意味。本節(jié)課我們重點(diǎn)研究郭老改字、李廣射虎、賈島吟詩(shī)三個(gè)事例，來(lái)一番“咬文嚼字”。
二、合作探究：
(一)“你是”和“你這”，哪句表現(xiàn)力更強(qiáng)?
1、簡(jiǎn)介劇本《屈原》嬋娟罵宋玉的相關(guān)情節(jié)：
屈原被陷害關(guān)押，作為其__的宋玉不但不同情，反而感到高興，因?yàn)檫@樣一來(lái)，楚國(guó)上下之文章就數(shù)他宋玉第一。為此，嬋娟極為氣憤地罵宋玉是沒(méi)有骨氣的文人。
2、反復(fù)誦讀比較下列兩個(gè)句子，看看哪句表現(xiàn)力更強(qiáng)些?為什么?
a.你是沒(méi)有骨氣的文人。
b.你這沒(méi)有骨氣的文人。
3、想一想：你最憤怒的時(shí)候是如何罵人的?
你這__婦!
你這流氓!
你這魔鬼!
你這畜生!
你這挨千刀的!
4、明確：
不同句式表達(dá)不同意味?！澳氵@什么!”“倒不僅是‘堅(jiān)決的判斷’，而是帶有極端憎惡的驚嘆語(yǔ)，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感?！闶鞘裁础阒皇遣粠楦械呐袛?，縱有情感也不能在文字本身上見(jiàn)出?！?/p>
(二)你支持誰(shuí)，王若虛還是朱光潛?
1、補(bǔ)充《史記》李廣射虎一段的前后文字：
廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢?，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。
2、參照《史記》原文細(xì)讀王若虛《史記辨惑》中的觀點(diǎn)、改法以及朱光潛先生的評(píng)論，對(duì)此你支持誰(shuí)?你對(duì)改前與改后文字還有什么見(jiàn)解嗎?
3、明確：
文字一增一減意味不同。
(三)“推”和“敲”，到底哪個(gè)好?
1、補(bǔ)充：《題李凝幽居》(賈島)
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。
2、閱讀課文：朱光潛先生認(rèn)為“推”和“敲”，到底哪個(gè)好?其觀點(diǎn)是否成立?
朗讀課文：
“推”固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來(lái)是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見(jiàn)寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙，他也自有一番胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來(lái)，“敲”的空氣似乎沒(méi)有“推”的那么冷寂。就上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”看來(lái)，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o(wú)聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。
明確：不同字眼表達(dá)不同意境。
3、聯(lián)系全詩(shī)分析，你認(rèn)為“推”和“敲”到底哪個(gè)好?
這里應(yīng)作具體的分析，如果“僧”為李凝，則“推”比“敲”好，孤僧步月歸寺，門原來(lái)是他自己掩的，于今他“推”，他自掩自推，無(wú)須敲門。如若“僧”為賈島或他人，則“敲”比“推”好。因此關(guān)鍵是“誰(shuí)”敲月下門。
比較普遍的看法是這首詩(shī)只是抒寫(xiě)了作者走訪友人未遇的尋常小事，《唐詩(shī)鑒賞辭典》也持此說(shuō)，并沒(méi)有找到資料表明詩(shī)的題目是后人所加，所以題目和除“僧敲月下門”之外的詩(shī)的內(nèi)容都是“僧”拜訪友人的詩(shī)意最基本的文本根據(jù)，這樣“僧”為賈島之說(shuō)是說(shuō)得通的。從詩(shī)的尾聯(lián)“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”來(lái)看，敲門者也應(yīng)是賈島，而不是李凝。
北大教授吳小如先生對(duì)這問(wèn)題的理解頗有見(jiàn)地，他認(rèn)為“必須有人在月下敲門，才會(huì)驚動(dòng)宿鳥(niǎo);只有當(dāng)樹(shù)上的鳥(niǎo)有了動(dòng)靜時(shí)，詩(shī)人才會(huì)知道樹(shù)上有鳥(niǎo)在歇宿。而且在這種幽寂環(huán)境中傳來(lái)幾下敲門的剝啄聲，才更使人感到格外幽寂。這同梁人王籍的名句‘蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽’是同一道理，同一意境。如果一個(gè)人走來(lái)推門徑入，連一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，不僅宿鳥(niǎo)無(wú)法被人發(fā)覺(jué)，就連全詩(shī)也仿佛有聲電影失去配音一般，顯得毫無(wú)機(jī)趣了。現(xiàn)實(shí)生活中我們也能感受到這“敲”的剝啄比“推”的沉寂更能顯示幽居環(huán)境的寧?kù)o、優(yōu)美和諧，而且這也與中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作“動(dòng)靜結(jié)合”“以動(dòng)襯靜”的審美取向不謀而合。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
不同句式表達(dá)不同意味。
文字一增一減意味不同。
不同字眼表達(dá)不同意境。
(四)趣味改字
1、巧改一字，切合題意
唐代有一個(gè)叫齊己的和尚，喜歡和詩(shī)人鄭谷酬唱吟詠。一次，他寫(xiě)了一首題為《早梅》的詩(shī)，其中有“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”。他拿著這首詩(shī)請(qǐng)教鄭谷。鄭谷看后，認(rèn)為“數(shù)枝”的“數(shù)”用得不太好，因?yàn)榧热灰呀?jīng)是數(shù)枝了，就不算是“早”了，不如改為“一枝”，更能切合詩(shī)題“早梅”的意思。齊己聽(tīng)了點(diǎn)頭稱是。
2、巧改一字，切合意境
北宋文學(xué)家蘇東坡與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)。小妹說(shuō)出：“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字。蘇東坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”。蘇東坡認(rèn)真地思索后說(shuō)：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧?，但仍不屬上品?！币慌缘狞S山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹的高見(jiàn)呢?”蘇小妹便念了起來(lái)：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！碧K黃二人不禁撫掌稱妙。試想，如果是“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”，細(xì)柳梅花則不堪一擊，只能是敗柳殘花，而“扶”和“失”字，不僅抓住了景物特征，把輕風(fēng)寫(xiě)得溫柔多情，把月色寫(xiě)得輕淡如紗。從根本上說(shuō)，它創(chuàng)造了一種和諧朦朧的優(yōu)美意境。
(四)作業(yè)設(shè)計(jì)：
以“‘推’‘敲’再辯”為題寫(xiě)一篇小議論文。
課后反思：
雖然文本內(nèi)容只是我們教學(xué)的一種手段而不是目的，我們要通過(guò)文本的教學(xué)，使學(xué)生掌握一定的方法，但是我們不能架空文本，喧賓奪主。設(shè)計(jì)這堂課的目的是試圖通過(guò)誦讀、改寫(xiě)、比較多種方法，通過(guò)對(duì)三個(gè)事例的反復(fù)推敲，達(dá)到以少勝多的效果，明確在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要做到緊扣文本，適度拓展。
一堂課下來(lái)，誦讀、改寫(xiě)、比較，學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，興致勃勃，積極參與，對(duì)文中三個(gè)例子有了較深的理解。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇4
?教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。
2、了解本文的語(yǔ)言特色：排偶句的運(yùn)用。
3、認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代__的批判──“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
?教學(xué)設(shè)想】
1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。
史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫(xiě)的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。
2、教學(xué)方法：
課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來(lái)看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。
背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”，而第5段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無(wú)一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過(guò)是作此隨手拈出(例如樂(lè)毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類)，背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序?？傊獜目傮w著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文(千字以上)的原則。
3、課時(shí)安排：
本文擬用3課時(shí)誦讀。
第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。
第二課時(shí)：誦讀第3、4段。
第三課時(shí)：誦讀第5段。
?預(yù)習(xí)安排】
1、朗讀課文2～3遍，要求字音準(zhǔn)確：
補(bǔ)充注音如下：
因利乘便(chéng)殽函(xiào)合從(zòng)翟景(zhái)將數(shù)百之眾(jiàng)鏃(zú)笞(chī)膏腴(yú)萬(wàn)乘勢(shì)之(shèng)召滑(shào)
2、思考下列問(wèn)題：
⑴本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?
⑵文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?
?教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、作者和《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖
賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程，揭露了秦始皇的__，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行__，“重之以無(wú)道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已?！边@是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主──子?jì)氲倪^(guò)失。
?過(guò)秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。
賈誼(前200～前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善屬文，為郡人所稱譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。
賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政?！哆^(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的。論“古”是為了說(shuō)“今”，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。
二、粗略分析全文布??
1、先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：
⑴記敘部分：寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)。
⑵議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)。
2、再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
⑴興起的過(guò)程(前三段)。
⑵滅亡的過(guò)程(第四段)。
三、誦讀第1段
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
1、秦的地理優(yōu)勢(shì);
2、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下;
3、基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實(shí)補(bǔ)充：
1、“外連衡而斗諸侯”──這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。
2、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河?！薄皷|至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。
三、誦讀第2段
提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后，歸納如下：
1、將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
2、寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
3、統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”──蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印?！扒乇桓腋Q函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸(《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：
1、可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過(guò)渡到“嘗以十倍之地”;
2、“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。
四、留作業(yè)
背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
背誦第1、2段。
用提問(wèn)過(guò)渡：本文題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?(沒(méi)有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭(zhēng)中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰(shuí)用得更好。)既然如此，這樣寫(xiě)有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。)所以，下段就先說(shuō)秦的過(guò)錯(cuò)。
二、誦讀第3段
1、先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
2、找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”)試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
3、劃分全段層次并答問(wèn)：
⑴首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?
這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。
⑵次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用?
仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫(xiě)。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇5
教學(xué)目標(biāo)：
Ⅰ學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。
Ⅱ根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感。
?說(shuō)“木葉”》教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：
??導(dǎo)入：
唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不用樹(shù)葉、落葉，不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢?“木”與“葉”有何區(qū)別呢?
文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩(shī)詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說(shuō)。這跟詩(shī)歌的語(yǔ)言是密不可分的。今天，我們就通過(guò)《說(shuō)“木葉”》一文，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言特質(zhì)作一番探幽。(板書(shū)課題)
??分析文章，引出詩(shī)歌語(yǔ)言特質(zhì)：
⒈問(wèn)大家一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：請(qǐng)看窗外，那綠色的，我們稱它為什么?(學(xué)生興趣頓起，紛紛回答“樹(shù)”)
同學(xué)說(shuō)那是樹(shù)，我說(shuō)那是木，可以嗎?
用生物學(xué)的概念來(lái)說(shuō)，兩者沒(méi)有區(qū)別。樹(shù)木樹(shù)木，樹(shù)就是木。
⒉既然生物上的樹(shù)與木無(wú)大區(qū)別，為何我們的同學(xué)卻稱之為樹(shù)，鮮有稱之為木呢?因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里，樹(shù)與木的形象是大不一樣的，有同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它們分別是怎樣的形象嗎?
樹(shù)：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松
木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色
⒊樹(shù)與木這樣的差別，主要原因在什么地方?
樹(shù)：有濃密青翠的葉子一大片的樹(shù)給人的感覺(jué)是飽滿濃厚
木：落光了葉子一大片的木給人的感覺(jué)是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。
那么，是什么原因造成了木的這個(gè)特征的呢?在文章第五段：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性(齊讀這一段)
總結(jié)：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們?cè)谛蜗?、色澤、?lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩(shī)歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。)
⒋對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句
中，詩(shī)人們用“木葉”取代了“樹(shù)葉”。接下來(lái)我們找找課文中古人用木葉寫(xiě)清秋的詩(shī)句。
接下來(lái)我們看看“樹(shù)葉”與“木葉”在暗示性意味上有什么不同?林庚先生是怎么向我們介紹的，你能否找到理論依據(jù)呢?(見(jiàn)第5段)
⒌不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌，就造成了大不相同的意味。我們
不妨看看以下四句詩(shī)，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?
木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木--空闊
樹(shù)：高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波--飽滿
木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下--疏朗微黃
樹(shù)葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩--繁潤(rùn)綠色
總結(jié)：不同暗示性的字進(jìn)入詩(shī)歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。
⒍正是有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，樹(shù)與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩(shī)人為何用“木葉”取代了“樹(shù)葉”?！澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，我們的詩(shī)人才“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，才有了“推敲”的美談。
??遷移
1.經(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的文化沉淀，“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢?(高潔，耐寒，堅(jiān)忍)然而，如果所有的詩(shī)人都這樣寫(xiě)，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩(shī)人往往能打破常規(guī)。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性?？匆韵氯自伱吩?shī)：(師生有感情地朗讀三詩(shī)，力求通過(guò)語(yǔ)言聲音來(lái)表達(dá)情感)
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
卜算字詠梅
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算字詠梅
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風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
注意三首詩(shī)詞中的不同意象群，
比較梅的三種不同形象，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。
討論分析：
其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開(kāi)的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔(白雪世界，墻角飄來(lái)縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)
其二：無(wú)奈凄涼，孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬(wàn)里無(wú)人
其三：達(dá)觀堅(jiān)定，壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉)--達(dá)觀豪放
以上三首詩(shī)雖都是詠梅,但是表達(dá)的情感各不相同,情境不同,導(dǎo)致其暗示性也不同.
同.
2.柳的意象:柳-留,古人有折柳送別的習(xí)俗.但是柳樹(shù)不單單有送別含義,還有一些暗示性的含義.如:…….(插入課件,給學(xué)生作練習(xí))
總結(jié)全文：各位同學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，然而這對(duì)于優(yōu)美的古典詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，不過(guò)是冰山一角，古典詩(shī)歌那蒙娜麗沙般的神秘的美，有待我們進(jìn)一步的探索，我希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，能對(duì)我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩(shī)歌的微妙之處有所啟發(fā)。
不僅詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，而且生活中也有許多暗示性的東西。比如紅色暗示熱情奔放，興奮，喜慶。
綠色暗示青春，生命。玫瑰暗示愛(ài)情......
學(xué)生舉例子。
