一份成功的教案需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面的分析和理解,教案的準(zhǔn)備幫助我們更好地與同事進(jìn)行教學(xué)交流和合作,共同提升教學(xué)水平和質(zhì)量,下面是范文社小編為您分享的邊城教案教案8篇,感謝您的參閱。
邊城教案教案篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、把握對(duì)環(huán)境的鋪陳,了解自然環(huán)境對(duì)小說(shuō)主題的作用。
2、 通過(guò)細(xì)讀,品味翠翠的人格形象。
3、結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主旨,明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。
教學(xué)重點(diǎn):把握主旨和翠翠的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn):理解邊城的文化內(nèi)涵。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)。
教學(xué)方法:品讀法、分析法。
第一課時(shí)
(課前播放黃磊的《等等等等》,投影一段話:我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂患,與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望,來(lái)作樸素的敘述。)
一、導(dǎo)入。
講到歷史,我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云,是那些朝堂上的九五之尊,唐宗宋祖,拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才,像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù),卻是一些什么也沒(méi)有留下的,像我這樣的普通人,這個(gè)群體在人群中最龐大,也最渺小。誰(shuí)也不會(huì)關(guān)注到在中國(guó)最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵,在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無(wú)影無(wú)蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人,他關(guān)注著這沉默的大多數(shù),于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中,展開(kāi)了一副邊城生活的畫(huà)卷。
二、情節(jié)梳理。
(投影課題以及一句話:我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。)
長(zhǎng)假前,請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文,我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了,但是我依然很真誠(chéng)的相信在座的大家真正去讀了,而且有所感受。
那么,我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的把故事理一理,或者大家一起來(lái)理一理,講不完整沒(méi)關(guān)系,你一言我一句,我們先把這個(gè)故事拼接出來(lái)。
明確:川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁邊,住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里,只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人,還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順,他是個(gè)灑脫大方,喜歡交朋結(jié)友,且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子,老大叫天保,像他一樣豪放豁達(dá),不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親,不愛(ài)說(shuō)話,秀拔出群,叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?,沒(méi)有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽,偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送,儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是,儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠,并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了,于是老大就把心事全告訴了弟弟,說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽(tīng)下去,且告訴哥哥,他愛(ài)翠翠也是兩年前的事,做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。
然而此時(shí),當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁,想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事,卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù),而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情,讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手,天保自知唱不過(guò)弟弟,心灰意冷,斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲,后來(lái),歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn),本以為是大老唱的,大老講實(shí)情講出后邊去做生意,幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事,淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因,所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事,后終于耐不住去問(wèn),儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫,自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦,畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家,翠翠問(wèn)他,他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨,夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō),翠翠莫怕,翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走,屋后的白塔也沖塌了,翠翠嚇得去找爺爺,卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠,也以渡船為生,等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了,也許明天就會(huì)回來(lái)。
三、環(huán)境分析。
思考一:很明顯“邊城”除了是這部小說(shuō)的題目,還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對(duì)沈從文了解多少,或者對(duì)邊城了解多少,小說(shuō)中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的?換言之,邊城是一個(gè)什么樣的地方?(世外桃源,質(zhì)樸天然)
1、地理位置處在邊緣,客觀上與世隔絕。
兩省接壤處,十余年來(lái)主持地方軍事的,注重在安輯保守,處置還得法,并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生。這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外,中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。
地理的偏遠(yuǎn)帶來(lái)民風(fēng)的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。
端午日,當(dāng)?shù)貗D女小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右,全茶峒人就吃了午飯,把飯吃過(guò)后,在城里住家的,莫不倒鎖了門,全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?!?/p>
思考二:邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?
由于地理上的偏遠(yuǎn),改朝換代,戰(zhàn)爭(zhēng)革命都影響不到他們,就像《桃花源記》中的武陵人,不知有漢,無(wú)論魏晉。他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。
文中描述了當(dāng)事情與錢時(shí),祖父的處理方式一定是互相推諉,仿佛錢是人人都不要的東西般,在這些爭(zhēng)執(zhí)里,誰(shuí)要是最后占了錢的便宜,誰(shuí)就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí),還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢,反而到處請(qǐng)人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^,所以為人們所推崇,提起渡船,無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順,也是一個(gè)不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞??梢?jiàn),邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會(huì)形態(tài)。最有說(shuō)服力的,就是文中所說(shuō)的寄食者——。應(yīng)該說(shuō),生活在社會(huì)的底層,為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里,這絕對(duì)的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸,便是作,也永遠(yuǎn)那么渾厚,遇不相熟的人,做生意時(shí)得先交錢,再關(guān)門撒野,人既相熟后,錢便在可有可無(wú)之間了?!厩橐鈩龠^(guò)利益】多靠四川商人維持生活,但恩情所結(jié),則多在水手方面。感情好的,互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓,約好了“分手后各人皆不許胡鬧”,四十天或五十天,在船上浮著的那一個(gè),同留在岸上的這一個(gè),便皆呆著打發(fā)這一堆日子,盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人?!炯幢愠鲑u肉體,也珍視自己的愛(ài)情】尤其是婦人感情真摯,癡到無(wú)可形容,男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái),做夢(mèng)時(shí),就總常常夢(mèng)船攏了岸,一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來(lái)?;蛉罩杏辛艘尚?,則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌,卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的,接著就在夢(mèng)里投河吞xx煙,性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀,直向那水手奔去?!痉鹇逡赖抡J(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望,由于睡眠時(shí)檢查作用松懈,趁機(jī)用偽裝方式繞過(guò)抵抗,闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)是淳樸民風(fēng)的折射?!俊唐诘陌ǎL(zhǎng)期的嫁娶,一時(shí)間的關(guān)門,這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易,由于民情的淳樸,身當(dāng)其事的不覺(jué)得如何下流可恥,旁觀者也就從不用讀書(shū)人的觀念,加以指摘與輕視。這些人既重義輕利,又能守信自約,即便是娼妓,也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?!痹谶叧牵幢闶巧鐣?huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物,小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落,也因人的淳樸,也是如此的敷衍著勢(shì)利,而盡力過(guò)著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利,人人以反功利為榮,沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂(lè)道。夏志清著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》和司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》置沈從文于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家地位,1987年西方文學(xué)界開(kāi)始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。如果說(shuō)魯迅筆下的阿q是國(guó)民劣根性的表現(xiàn),它體現(xiàn)的是國(guó)人人性中難堪下作而又無(wú)奈的一面,那么邊城則恰恰相反,它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三:沈從文為什么選擇“邊城”作為小說(shuō)的背景?
讀一篇小說(shuō),如果你喜歡,你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過(guò)程,當(dāng)你走進(jìn)幕后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在讀小說(shuō)時(shí)所體會(huì)不到的樂(lè)趣與風(fēng)景。所以長(zhǎng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對(duì)不是作家念一句咒語(yǔ)憑空而來(lái)的`。小說(shuō)往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(zhǎng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過(guò)的那個(gè)小城,介紹到這里來(lái)。這雖然只是一個(gè)輪廓,但那地方一切情景,卻浮凸起來(lái),仿佛可用手去摸觸?!揖蜕L(zhǎng)在這樣一個(gè)小城里,將近十五歲時(shí)方離開(kāi)。出門兩年半回過(guò)那小城一次以后,直到現(xiàn)在為止,那城門我還不曾再進(jìn)去過(guò)。但那地方我是熟悉的。現(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里,我卻常常生活在那個(gè)小城過(guò)去給我的印象里?!碑?dāng)時(shí)間漸漸拉長(zhǎng),我們漸漸長(zhǎng)大,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福,就如大家會(huì)覺(jué)得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快,老師也會(huì)感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開(kāi)心。這種對(duì)童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說(shuō)之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里,老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家, 1917年參加湘西靖國(guó)聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì),駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿?。?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商,除了擁有萬(wàn)頃良田,熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè),還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來(lái),這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹(shù)的語(yǔ)言學(xué)家周有光,三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^(guò)一些新潮的白話小說(shuō)而在文壇嶄露頭角,由于詩(shī)人徐志摩的介紹,他被中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國(guó)公學(xué)曾奪得女子全能第一名,她聰明可愛(ài),單純?nèi)涡浴U缀蜕砗笥性S多追求者,她把他們編成了“青蛙一號(hào)”、“青蛙二號(hào)”、“青蛙三號(hào)”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf(shuō)沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號(hào)”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛(ài)情,他悄悄地給兆和寫情書(shū)。
老師的情書(shū)一封封寄了出去,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著對(duì)方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號(hào),卻始終保持著沉默。后來(lái)學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),說(shuō)沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下,拿著沈從文的全部情書(shū)去找校長(zhǎng)理論,那個(gè)校長(zhǎng)就是胡適。
兆和把信拿給胡適看,說(shuō):老師老對(duì)我這樣子。胡校長(zhǎng)答:他非常頑固地愛(ài)你。兆和馬上回他一句:我很頑固地不愛(ài)他。胡適說(shuō):我也是安徽人,我跟你爸爸說(shuō)說(shuō),做個(gè)媒。兆和連忙說(shuō):不要去講,這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒(méi)有得到校長(zhǎng)胡適的支持,張兆和只好聽(tīng)任沈老師繼續(xù)對(duì)她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開(kāi)始了他馬拉松式的情書(shū)寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久,她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降,成為這個(gè)情書(shū)圣手的俘虜。
可見(jiàn)天真浪漫的沈從文眼里,愛(ài)與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對(duì)童年生活環(huán)境的追憶,這可以看作是一種緬懷。他對(duì)湘西當(dāng)年的風(fēng)情,這種人人以情義為重,以不要錢為榮的風(fēng)情,這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。
另一方面,沈從文在《從文小說(shuō)習(xí)作選·代序》中說(shuō):這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí),勻稱,形體雖小而不纖巧,是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會(huì)整理好試驗(yàn)臺(tái),洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn),邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺(tái),如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此,要表現(xiàn)純粹的人性,就需要邊城這樣一個(gè)無(wú)論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界,是一種詩(shī)意的棲居所在。我們與其說(shuō)邊城在中國(guó)版圖上某一個(gè)地方,不如說(shuō)邊城是存在于作家心中的一塊靈地,一方凈土。這是作者生活的理想,是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說(shuō):“一個(gè)偉大的作品,總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?!本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著:照我思索能理解“我” 照我思索可認(rèn)識(shí)“人”
批評(píng)家劉西渭所說(shuō):“這些可愛(ài)的人物,各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂,生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng),行為思想一致。他們是壯實(shí)的,沖動(dòng)的,然而有的是向上的情感,掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望,他們的心力全用在別人身上:成人之美?!?《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而,他在《邊城·題記》中說(shuō):“我這本書(shū)只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看?!薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng),但同時(shí)說(shuō)不定,也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對(duì)“這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)”的關(guān)注,“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長(zhǎng)河·題記》)。
在那樣一個(gè)年代,“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng),——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市,在心靈的邊緣,人生的邊緣,愛(ài)憎的邊緣,善惡的邊緣……在那里,可以懷古,可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說(shuō)是靈魂棲息其中,得以片刻的安寧。
四、問(wèn)題思考。
1、 你覺(jué)得故事中翠翠是什么樣的?
2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎?
邊城教案教案篇2
?邊城》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.感受人物內(nèi)心世界,把握人物的性格,理解小說(shuō)的主旨.
2.了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意.
教學(xué)重點(diǎn)
在整體感知和品味語(yǔ)言的過(guò)程中走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體味淳厚的人性美和人情美,理解小說(shuō)的主旨。
課前準(zhǔn)備
閱讀《邊城》,收集有關(guān)沈從文的資料
教學(xué)難點(diǎn)
了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意
課時(shí)安排 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預(yù)習(xí)
請(qǐng)同學(xué)交流。
二、導(dǎo)入新課
放映《邊城》電影的開(kāi)頭片段,介紹沈從文其人其作。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時(shí),他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學(xué)任教,建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國(guó)古代服飾的研究,1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》,《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō),沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他認(rèn)為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說(shuō):“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí)、對(duì)稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果,融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體,語(yǔ)言格調(diào)古樸,句式簡(jiǎn)峭、主干凸出,單純而又厚實(shí),樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考,如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命,給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過(guò)描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的,而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn),正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨,構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁,也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判,以及對(duì)理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛(ài)情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn),一代又一代重復(fù)著悲劇的人生,寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
二、積累整合
(一)補(bǔ)充注釋
1. 邊城:指湘、鄂、黔、川四省交界的地方,也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區(qū)。
(二)結(jié)構(gòu)安排
?邊城》整個(gè)小說(shuō)共有二十一章,課文節(jié)選自原文第一和第十三章。
第一章:交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。
第十三章:翠翠的心理變化。
三、分析人物。
(一)以翠翠的心理活動(dòng)為主線,討論下列問(wèn)題:
1.第十三章第一段中,翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
預(yù)設(shè):忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來(lái)??粗焐系募t云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái),看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣,熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情,無(wú)論是他們二人,還是讀者,對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎?,翠翠明白,爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)
預(yù)設(shè):翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦,“好像缺少了點(diǎn)什么”,她覺(jué)得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛(ài)她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個(gè)念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒(méi)有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí),翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快,但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō),所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng),把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
預(yù)設(shè):翠翠懷著滿腔心事,無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡,又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的.安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng),形成動(dòng)與靜的對(duì)比,表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭,一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事,注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
預(yù)設(shè):神往傾心→沉重壓抑
5.關(guān)于翠翠的性格特點(diǎn):
預(yù)設(shè):翠翠天真善良,溫柔清純。又情竇初開(kāi),不免思緒紛亂,舉動(dòng)反常。她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に?,可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈,又為外公擔(dān)心起來(lái),為自己的想法的后果害怕自責(zé)。
(二)爺爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)
(結(jié)合爺爺對(duì)待船夫工作的表現(xiàn),對(duì)不幸女兒的態(tài)度,對(duì)翠翠的情感以及對(duì)翠翠心理的不解來(lái)分析)
善良慈祥、淳樸誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng),生活清貧卻樂(lè)善好施,對(duì)孫女充滿疼愛(ài)又不解女兒心。
四、分析討論作品人物間的情感關(guān)系,感受人性美。
1. 船夫與渡客之情
船夫?qū)ぷ鞅M責(zé)盡力,對(duì)渡客服務(wù)周到、不收錢財(cái)、樂(lè)善好施;渡客對(duì)老船夫心存感激。
2.翠翠和祖父的祖孫情:
預(yù)設(shè):這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長(zhǎng)的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段,讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
五、開(kāi)放討論題:小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
1.孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺:內(nèi)心里藏著關(guān)于女兒的悲傷故事,卻不能說(shuō)與人;說(shuō)給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老,卻必須堅(jiān)強(qiáng)地生活,因?yàn)閷?duì)于翠翠的未來(lái)還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂(lè)地生活,卻不理解翠翠的心理。
2.孤獨(dú)而單純的翠翠:生活于邊城的渡船邊,封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對(duì)外面的世界充滿了好奇,但她只能孤獨(dú)地久久在內(nèi)心回憶;想出去,卻更擔(dān)心爺爺;心里感到孤獨(dú)卻無(wú)法從爺爺那里得到安慰;聽(tīng)了關(guān)于母親的故事,也只增添她孤兒的感受……
第二課時(shí)
六、感受鑒賞
(一)圈化你最欣賞的語(yǔ)句,用心誦讀、體會(huì)并交流
1.典雅性與口語(yǔ)化的結(jié)合。典雅性主要體現(xiàn)在作者的描述性語(yǔ)言上,如:“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí),也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼?!边@種語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境,哲理的雋永,而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ),更具有一種古典的精美??谡Z(yǔ)化則主要體現(xiàn)在人物的對(duì)話中。
2.凝練、清新。在樸素的敘寫中,注入詩(shī)的節(jié)奏,使語(yǔ)言充滿感興,富有靈氣:“風(fēng)日清和的天氣,無(wú)人過(guò)渡,鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑,祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng);”
(二)自然風(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫
“小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?!?/p>
“喑啞的聲音同竹管聲,振蕩在寂靜的空氣里,溪中仿佛也熱鬧了些?!?/p>
“月光如銀子,無(wú)處不可照及,山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。”
這些淡然、素雅的描寫,充滿著強(qiáng)烈的地方色彩和異域情調(diào),具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色彩,浸潤(rùn)著作者對(duì)湘西苗地鄉(xiāng)土文化的真誠(chéng)的謳歌和迷醉。如此環(huán)境,仿佛世外桃源,本身便詩(shī)意盎然。
(三)詩(shī)意的人及人的“生存形式”
如果說(shuō)翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優(yōu)美的詩(shī),那祖父的愛(ài)、責(zé)任、堅(jiān)持、淡泊錢財(cái)就是一首動(dòng)人的歌。
作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的,它幾乎沒(méi)有受到外界的侵蝕,保持著古樸、自然、原始的民風(fēng),人們善良、熱情、質(zhì)樸、好客、真誠(chéng)。翠翠和爺爺,相守于封閉的渡船溪邊,在孤獨(dú)中相互照應(yīng),在單調(diào)的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩(shī)意盎然。
(四)故事情節(jié)的散文化和詩(shī)化
文中沒(méi)有什么大開(kāi)大闔,驚心動(dòng)魄的事件,寫的多是平凡人物的日常生活。故事情節(jié)平淡如水、節(jié)奏悠然迂徐、和諧而有張力。
七、拓展、延伸
(一)人們提到沈從文的時(shí)候,總是會(huì)想到廢名(馮文炳),因?yàn)樯驈奈淖约赫f(shuō)他的創(chuàng)作是學(xué)廢名的。如果說(shuō)沈從文是散文化、詩(shī)化、寫意鄉(xiāng)土小說(shuō)的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開(kāi)山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強(qiáng)烈的寫意色彩,它們都影響了沈從文的創(chuàng)作。廢名、沈從文這一派寫意式的鄉(xiāng)土小說(shuō),后來(lái)在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉(xiāng)土小說(shuō)和魯迅開(kāi)創(chuàng)的寫實(shí)一派共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土小說(shuō)的兩支。由于歷史的原因,魯迅的寫實(shí)一派一直占據(jù)著文壇的主流,而廢名、沈從文這寫意一脈則一直是支流,甚至是潛流。
散文化、詩(shī)化的寫意鄉(xiāng)土小說(shuō)有個(gè)共同的特點(diǎn).就是都注重風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫,都多少具有田園牧歌的調(diào)子,情感都較為美好,溫暖。更具有藝術(shù)性。
(二)有人認(rèn)為,《邊城》是“一個(gè)關(guān)于水的故事”。你是否同意這種說(shuō)法,從課文中舉出實(shí)例,并說(shuō)明你的理由。
邊城教案教案篇3
一、導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,下午好,經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期古文詩(shī)詞的學(xué)習(xí),今天我們來(lái)學(xué)習(xí)另外一種文學(xué)體裁-小說(shuō)在此之前,我想問(wèn)一下,有沒(méi)有人去過(guò)湘西呢?(有,沒(méi)有,嗯,好的)
易中天說(shuō)過(guò):“對(duì)于沒(méi)去過(guò)湘西的人來(lái)說(shuō),湘西是一個(gè)夢(mèng);對(duì)于去過(guò)湘西的人來(lái)說(shuō),湘西是一首詩(shī)。”不管大家有沒(méi)有去過(guò),那么今天我們就走進(jìn)湘西,是否真的如夢(mèng)如詩(shī)?今天我們學(xué)習(xí)的課文是沈從文的《邊城》。
二、作者簡(jiǎn)介:
先來(lái)了解一下作者沈從文,——1923年到北京后,1924年開(kāi)始發(fā)表作品,1927年參加上海的新月社,由于個(gè)人經(jīng)歷作品著力描寫不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性,在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人,謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的,是他一系列以湘西為背景的小說(shuō)。《邊城》是其最具盛名的代表作。
三、題解:
那么作者寫這篇小說(shuō)為什么要取名為“邊城”呢?“邊城”泛指地處邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn),一般較為安靜、閉塞。而沈從文是這樣解釋“邊城”這個(gè)概念:“邊城”是大城市的對(duì)立面,是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。因?yàn)閺南嫖鬓r(nóng)村走出去的沈從文,看到了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落,看到現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上,看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行,于是寫下這篇文章,以表達(dá)自己對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念”。
四、情節(jié):
1、正式進(jìn)入課文,課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。上堂課已叫同學(xué)預(yù)習(xí),有哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要說(shuō)一下各節(jié)的內(nèi)容嗎?
第三節(jié):邊城龍舟賽。為了慶祝端午節(jié),邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡,場(chǎng)面熱鬧非凡。第四節(jié):翠儺初相會(huì)。兩年前第一個(gè)端午節(jié),翠翠在河邊看龍舟,巧遇二老儺送時(shí)的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。
第五節(jié):端午看龍舟,大老夸翠翠。上一年端午節(jié),翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保。祖父拿天保試探翠翠,但翠翠心系儺送,以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思,看到了翠翠對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著,以及對(duì)其他選擇和外來(lái)誘惑的拒絕態(tài)度,讓爺爺擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致不幸。
第六節(jié):喜轎渡河,翠翠心動(dòng)。又回到現(xiàn)在,重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河,撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思,引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。
2、情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn):節(jié)選部分寫了三個(gè)端午節(jié),按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”的順序展開(kāi)情節(jié)。
時(shí)間上忽而眼前忽而追憶,回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無(wú)縫。作用:在結(jié)構(gòu)上,避免了平鋪直敘,形成文章整體布局上的跌宕美;在內(nèi)容交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程,充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。
五、環(huán)境分析:沈從文先生被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。那么今天這堂課我們就著重從風(fēng)景、風(fēng)俗、人情三方面來(lái)探究文中的環(huán)境描寫,進(jìn)而把握文章的主題。
(1)風(fēng)景美:
?邊城》課文很長(zhǎng),布置了同學(xué)們?cè)鷮?shí)實(shí)的預(yù)習(xí),請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,找出描寫自然風(fēng)景的語(yǔ)句,這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)?
明確:p16豆綠色的水
天氣明朗
落日
薄霧
白云“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。(欣賞沱江風(fēng)景,突出水的豆綠色,給人一種純天然無(wú)污染的感覺(jué))青天碧水,落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美,不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上,還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。
(2)風(fēng)俗美:
1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談?p14.端午節(jié):
龍舟賽
捉鴨子比賽
(這官民同樂(lè)的龍舟賽,展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格,團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài))p19.中秋、過(guò)年:月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花
2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)
突出的都是一個(gè)“和”字,所以這里的人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。
(3)人情美:
在邊城這樣詩(shī)意祥和的社會(huì)環(huán)境中,是如何表現(xiàn)其人情美的,又是描寫了哪些人情美?明確:找出最能表現(xiàn)人情美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。
a、翠翠與儺送:(愛(ài)情)
翠翠:?jiǎn)渭儯ㄕZ(yǔ)言:我是翠翠)、可愛(ài)(回答時(shí)的神情:輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的)。
1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對(duì)儺送的初次印象怎樣?(不好,誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”)
2、儺送有沒(méi)有生氣?請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人?從哪些方面可以看出來(lái)?
儺送:(他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠后主動(dòng)詢問(wèn),對(duì)話的過(guò)程,我們可以知道,儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠,但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去)(這里等不行,到我家里去)關(guān)心別人,古道熱腸。(動(dòng)作、神態(tài):笑)心地寬厚,熱情開(kāi)朗
3、翠翠對(duì)儺送的印象有沒(méi)有變化?在課文中是怎樣體現(xiàn)的?(心理)
明確:p19在她知道是二老派人送她回家時(shí),她“翠翠想起自己先前罵人的話,心里又吃驚又害羞,再也不說(shuō)什么,默默的隨了那火把走去”。 “吃驚”的是儺送對(duì)自己不但不記仇,還派人把自己送回去;“害羞”,十三歲的翠翠,得到一個(gè)陌生男子的照顧,心里面還是有幾分羞澀的,幾分難為情。
p19:“但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?!?/p>
心理描寫,把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛(ài)含蓄地表達(dá)出來(lái)。
這個(gè)片斷,著重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫(huà)了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象,一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識(shí)”,在邊城的青山綠水中,兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象,這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢?b、翠翠與爺爺:(親情)
爺爺與翠翠間的親情,在文中是怎樣描寫的呢?
老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái),一面拉船,一面啞聲兒喊問(wèn):“翠翠,翠翠,是
不是你?”翠翠不理會(huì)祖父,口中卻輕輕地說(shuō):“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?!保╬19)——“即刻”,反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速。“一面一面”的連詞運(yùn)用以及“翠翠,翠翠”的連聲呼喚,都說(shuō)明了爺爺?shù)慕辜?。“啞”字,表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)?!拜p輕”地說(shuō),是翠翠故意不讓爺爺聽(tīng)見(jiàn),“不是不是”“早被”這些心理描寫,鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉?,但這種嗔怪又不大聲張揚(yáng),只說(shuō)給自己聽(tīng),不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛(ài)戴。
首先,我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠的感情?
p16:爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí),他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)然后,我們來(lái)看一看翠翠對(duì)爺爺?shù)母星椋?/p>
p22:第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí),翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”,“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”,這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句:“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父,不說(shuō)什么話”,我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈模吹綘敔斣絹?lái)越老,已經(jīng)想著替爺爺守船了。(語(yǔ)言)
q:不過(guò),在文本中,在另外一件事上,爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎么想的,并且祖孫二人似乎真的.是有那么一點(diǎn)隔閡了,大家明白我說(shuō)的是什么事嗎?明確:p20。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。
2、分析幾句對(duì)話:
“翠翠說(shuō):‘一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?’” “誰(shuí)也不稀罕那只鴨子!”
(語(yǔ)言)這都是話中有話啊。第一句翠翠對(duì)爺爺有抱怨,因?yàn)樵跔敔數(shù)脑捴?,居然沒(méi)有說(shuō)翠翠惦記著的儺送。第二句話,是因?yàn)檫@只鴨子是大老送的,如果是二老送的,即使是幾根鴨毛,翠翠也會(huì)愛(ài)如珍寶吧。
3、第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說(shuō)什么,還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié),但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話里說(shuō)“誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”。怎么理解?爺爺:記憶所止處:讓天保娶翠翠;翠翠:記憶所止處:思戀二老。
從全文來(lái)看,在愛(ài)情問(wèn)題上,一開(kāi)始.祖父的確不是很了解翠翠的想法,這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此,但這并沒(méi)有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動(dòng)呢?c、爺爺與鄉(xiāng)鄰:(友情)①爺爺與“老熟人”:
提問(wèn):文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢?
p16:“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?,身邊無(wú)一個(gè)親人,也無(wú)一只狗,因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯,喝一杯雄黃酒?!保ò酌瑁?/p>
“兩人一面談些端午舊事,一面喝酒,不到一會(huì)兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。
兩個(gè)寂寞的老人,一輩子的老交情,端午節(jié),別人都在圖個(gè)熱鬧,他們卻找了個(gè)清凈之地,無(wú)拘無(wú)束,自由自在,喝杯雄黃酒,來(lái)個(gè)一醉方休。俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”,他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?②、爺爺與過(guò)渡人:(友情)
p21這里的人情非常淳樸、厚道。(語(yǔ)言、動(dòng)作)第六部分有這樣一個(gè)情節(jié),一個(gè)人乘船過(guò)河后,一定要給錢,而爺爺卻堅(jiān)持不肯收,為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象,他說(shuō)“禮輕仁義重”,雖然他不肯收人家的錢,但他還是領(lǐng)了這分情。
③爺爺與順順
龍頭大哥順順:“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)
除了以上分析的人情美之外,小說(shuō)還為我們展示了邊城的哪些其他人情美?
1、p14、15:軍民同樂(lè);
2、p15:順順與兒子之間的父子情;
3、《邊城》中顯示的天保與儺送的兄弟情。
這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情,總之,小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng),至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”,這就是作者心目中的理想世界。
三、如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字(或一個(gè)詞)概括邊城的特點(diǎn),你會(huì)用一個(gè)什么字(或詞)呢?參考答案:例如:“美”邊城山美、水美、人更美:“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”;“純”邊城民風(fēng)純樸,邊城人心地純潔;“和諧”人與自然和諧,人與人之間和諧;“自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然,毫不矯揉造作,體現(xiàn)了人性中最美的一面。
師點(diǎn)評(píng):同學(xué)們總結(jié)的非常好,用作者自己的話說(shuō),他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
四、拓展深化:沈從文想通過(guò)美麗的邊城,告訴我們什么呢?(總結(jié)主題)
明確:作者描寫的湘西,就是作者營(yíng)造的“世外桃源”,這里民風(fēng)淳樸,人民淡化功利,人與人之間以誠(chéng)相待,相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài),翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài),這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的,就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì),傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題:(贊美、批判、呼吁)主題是:
贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);
批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);呼吁:重建民族的品德與人格。
小結(jié):這節(jié)課,我們主要通過(guò)感受湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美,分析了人物形象,進(jìn)而把握了文章的主題。同學(xué)們,如果有時(shí)間,我希望大家閱讀《邊城》的全文;如果有機(jī)會(huì),我希望大家到沈從文的家鄉(xiāng)——鳳凰,去欣賞邊城的美麗。
邊城教案教案篇4
一、教學(xué)目標(biāo):
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。
三、課時(shí)安排
兩課時(shí)
1、作者:沈從文(1902--1988),湖南鳳凰人,中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)大師。曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。京派文學(xué)的領(lǐng)銜者。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性,在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人,謳歌一種自在自得的人生。沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練,十五歲隨軍外出,曾做上士,后來(lái)還以書(shū)記名義隨大軍在邊境剿過(guò)匪,又當(dāng)過(guò)城區(qū)屠宰稅務(wù)員,這“放縱野蠻”的數(shù)載間,他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲,他決意去北京闖闖……。徐志摩亦無(wú)愧為琢璞者,他在自己主持的《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了沈從文的大批小說(shuō),并為之四處延譽(yù),還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適之。胡適也是別具慧眼,求才若渴的大名家,每每能賞識(shí)青年,他二話沒(méi)說(shuō),就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國(guó)公學(xué)的國(guó)文教師
三四十年代作家們都熱心于政,逃避政權(quán)的干預(yù),仰仗自然神靈的力量,專注于人性的研究與描寫,朱光潛說(shuō):沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性,這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值,1949年之后,當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí),他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴(yán)重迫害,直到八十年代,這位把自己深深埋在“中國(guó)古代服裝史”的故壘之中的作家,才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到了1988年,據(jù)說(shuō),瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了??上В麉s在這一年的5月10日去世。
沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響
他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。
他創(chuàng)作一系列以湘西為背景的小說(shuō),不僅高產(chǎn),而且始終保持高質(zhì)量,短篇小說(shuō)《丈夫》、《三三》;中長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》,散文集《湘行散記》《湘西》
?邊城》堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的扛鼎之作,沈從文也是中國(guó)以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠
2.邊城的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美,健康而又不悖乎人性的人生形式”。
3《邊城》解題
邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。
從時(shí)間、文化上考慮,“邊城”是大城市的對(duì)立面,是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
4故事情節(jié)
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團(tuán)總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心等著儺送歸來(lái)。
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”,它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格,小品散文的筆調(diào),詩(shī)詞曲令的意境,描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,刻畫(huà)出眾多性格鮮明,栩栩如生的人物形象。
有人說(shuō),《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌,是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī),繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō),就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
5、試以翠翠為例,具體分析人物的形象。
她和外公相依為命,對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?,她就幻想出逃讓外公去尋她,可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈,有為外公擔(dān)憂起來(lái),為自己的想法的后果害怕自責(zé)。
翠翠優(yōu)美、健康、自然,
天真善良、溫柔清純。
翠翠自幼父母雙亡,雖然有外公無(wú)微不至的照顧,但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無(wú)奈的生活而痛哭,外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。
翠翠是孤獨(dú)的,憂郁。
6、簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的其他人物形象
外公:
淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人
儺送:
英俊強(qiáng)壯,秀拔出群,豪放豁達(dá),不拘俗
7、什么叫意象
小說(shuō)意象分析
翠翠的意象象征著什么呢?
愛(ài)與美
人性與人生優(yōu)美的極致
翠翠凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀
8、“渡船,爺爺,端午節(jié)”這些意象象征著什么呢?
少數(shù)民族古老的歷史
風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美
隱喻少數(shù)民族古老的生活方式
9、文中狗象征什么?有什么作用?
一種神話崇拜
希望人如要追求更高的美德,就一定要保留如動(dòng)物一樣的原始天性不可。
10、邊城是落后的,封閉的,為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會(huì)呢
因?yàn)橹挥芯邆湓佳耘c驕傲的人,才能不流于貪婪和奸詐
11、沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么?(主題)
對(duì)人類純真的感情與完整人格的肯定
對(duì)自滿自大、輕率浮躁的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)一種批判
對(duì)漢族文化和城市文明入侵的擔(dān)心
12沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱,他非常注重語(yǔ)言的錘煉。《邊城》這部小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特征是非常鮮明的。就節(jié)選部分看,語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境,而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ),更具有一種古典的精美。簡(jiǎn)單的對(duì)話,既符合人物的身份,真實(shí)地反映出人物的內(nèi)心感受,又充滿了泥土氣息.
13小說(shuō)語(yǔ)言:
寫景優(yōu)美舒展,
寫人親切真摯,敘事更是如歌如誦,
和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合的非常和諧。
特點(diǎn):玲瓏剔透
14沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果,融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體,語(yǔ)言格調(diào)古樸,主干凸出,單純而又厚實(shí),樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考,如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命,給人教益和啟示。
15作者認(rèn)為不管是故事還是人生,一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn),丑的東西雖不全都是罪惡,總不能使人愉快,也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴(yán),產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟馈?/p>
湘西的青山綠水。
邊民純樸的風(fēng)情。
祖孫相依為命的親情。
翠翠純真的初戀之情
邊城教案教案篇5
?學(xué)習(xí)目的】
1、通過(guò)學(xué)習(xí),重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情,體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2、把握對(duì)人物的描寫,分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3、結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的,小說(shuō)的主旨。
?教學(xué)重點(diǎn)】主旨和人物形象。
?教學(xué)難點(diǎn)】沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
?教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。
?教學(xué)方法】
1、借助電影片斷了解情節(jié)。
2、多媒體課件。
第一課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入:
“美字筆畫(huà)并不多,可是似乎很不容易認(rèn)識(shí),愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí),可是真懂得它意義的人卻很少?!边@是.沈從文先生在他的散文《在昆明的時(shí)候》中的一段話。如此簡(jiǎn)單,如此熟識(shí)的兩個(gè)字卻鮮有人能參透其中深意。世上最美麗的東西無(wú)過(guò)于纏綿的情思,那愛(ài)不管凄婉抑或豪邁卻永遠(yuǎn)那么美麗,于是玉谿生說(shuō)“春心莫與花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”,鮑照也說(shuō)“兩相思,兩不知”,如此之凄婉,如此之纏綿。沈從文用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情去反照他心中的纏綿而質(zhì)樸的愛(ài)和那人性之美,那么今天我們一起去發(fā)現(xiàn)她的美,展示她的美,用你我的心去共同體味。
二、介紹作家作品:
沈從文(1902~1988),我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋(mào)琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人,苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品,并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海,與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志,并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教,1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?;乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授,并繼續(xù)辦原刊物,以此為陣地,集合許多北京文人,形成了“京派作家群”。
1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作,在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著,有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富,數(shù)量驚人,有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),并受廢名影響,取其抒情筆調(diào),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”,熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐,展示其民情的粗獷強(qiáng)悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三、識(shí)字與解詞:
1、給加點(diǎn)的字注音:
喁喁()黑黝黝()燜菜()挪移()竹篁()碧溪且()
儺送()涎皮()甬道()莞爾()濱水()蒿艾()
角隅()胡謅()嗤笑()茨灘()碾坊()茶峒()
2、用下列詞語(yǔ)編寫一段話:
神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)
四、觀看電影片斷,給課文各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題:
?邊城》是沈從文1934年創(chuàng)作的著名中篇小說(shuō),課文節(jié)選13、14、15三章。小說(shuō)寫一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事。茶峒城船總順順,有兩個(gè)兒子:天保,儺送,他們一起愛(ài)上了碧溪上一個(gè)老船夫的外孫女,叫翠翠。兩兄弟不是互相爭(zhēng)斗,而是互相謙讓。當(dāng)?shù)赜星嗄昴信畬?duì)歌定情的風(fēng)俗,兩兄弟商量?jī)扇硕既?duì)歌,誰(shuí)通過(guò)對(duì)歌得到翠翠的愛(ài)情,誰(shuí)就同翠翠結(jié)婚。但是天保知道自己唱不過(guò)弟弟,也不想跟弟弟爭(zhēng),就出走了,要把幸福留給弟弟,不幸船半路遇難,天保溺水而死。弟弟十分愛(ài)翠翠,曾經(jīng)有鄉(xiāng)紳采提親,有很值錢的陪嫁,他都不要,寧愿娶窮苦的翠翠。但是他感到十分對(duì)不起哥哥,因?yàn)楦绺缡菫榱俗屪约旱玫叫腋6赖模谑撬鲎吡?。儺送一走?duì)老船夫打擊很大,因?yàn)樽约旱呐畠壕褪菫閻?ài)情而死的,是他含辛茹苦養(yǎng)大了這個(gè)外孫女,眼看就要得到美滿的婚姻,卻發(fā)生了這樣的意外,老船夫在一個(gè)暴雨之夜告別了人世,留下了孤苦伶仃的翠翠。這時(shí)許多人都熱心地來(lái)照顧翠翠。順順要接翠翠到家里去住。
還有一個(gè)姓楊的老兵,當(dāng)年曾經(jīng)追求過(guò)翠翠的母親,但遭到拒絕,現(xiàn)在看到翠翠失去了所有的親人,也來(lái)照看她。作者在談到《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō):“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康而又不悖于人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)得的一分哀樂(lè),為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”?!哆叧恰氛沁@樣一篇愛(ài)的頌歌。
(依次可命名為:往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣)
五、賞讀第一部分:
1、這部分可分幾個(gè)層次,試進(jìn)行概括。
提示:可分兩部分?!包S昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷?!北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安;“天夜了……就是這種歌唱出了你?!睂憼敔斨v媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。
2、翠翠為什么看到天上的紅云,聽(tīng)著生意人的雜亂聲音,心中有些凄涼?
提示:一方面內(nèi)心寂寞惆悵,一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。
3、翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么?
提示:是那朦朧中的愛(ài)情,后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4、翠翠真的想逃走嗎?她為什么有這樣的想法?
提示:這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。
5、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎?
提示:祖父不理會(huì)是外部表象,渴望情感的撫慰是真。
6、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢?
提示:主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。
7、翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣?
提示:源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫?這些環(huán)境描寫在文中有什么作用?
提示:作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛;②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵;③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安;④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
七、作業(yè):課后練習(xí)二
第二課時(shí)
一、講析作業(yè):課后練習(xí)二
二、分析第二部分:
1、這一部分又可分為幾層?請(qǐng)加以歸納。
提示:兩層?!袄洗蜃鍪吕哿恕筒蝗ン@動(dòng)她?!睂懘浯鋲?mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個(gè)字?!睂憼敔攺埞诶畲?,事情發(fā)生波折。
2、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么?
提示:一方面可以配合二老“走馬路”這一事件,正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”,翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī);另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。
3、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化?
提示:“溫和悲憫地笑”——“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”;神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿,及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。
4、大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口?
提示:一是他老實(shí)厚道,讓著弟弟以求公平;二是弟弟唱得比他要好,自己不便啟齒。
5、老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”?作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處?
提示:老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路;作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。
三、分析第三部分:
1、第三部分的有幾層意思?請(qǐng)概括之。
提示:有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。
2、爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè),翠翠為什么不答?
提示:翠翠其實(shí)心里是早有所屬的,只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。
3、翠翠拿蘆管出來(lái)吹,又吹不好,這是為什么?
提示:她一心等著儺送為她唱歌,卻等不來(lái),心里亂。
4、翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)?
提示:她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。
四、作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢?(討論)
提示:是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西,人們身上那種孤寂的色彩。
五、本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語(yǔ)句,試分析它們的作用。
(學(xué)生議論后作答)
六、作者寫作《邊城》的目的到底是什么?
(結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論)
七、布置作業(yè):課后練習(xí)。
?附】發(fā)展研究性閱讀:這篇小說(shuō)極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色,你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話,那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值?
(重在體會(huì)本文的藝術(shù)風(fēng)格)
1.翠翠對(duì)爺爺?shù)膼?ài),爺爺對(duì)翠翠的愛(ài),表現(xiàn)在什么地方?作品是怎樣表現(xiàn)這種普通生活中的愛(ài)的?
提示:
翠翠的愛(ài)主要表現(xiàn)為對(duì)爺爺?shù)囊缿佟4浯錇閻?ài)情而痛苦,胡思亂想自己離家出走,爺爺搭下水船去桃源縣殺了她,結(jié)果自己把自己嚇住了,幾次請(qǐng)求正在撐船的爺爺回來(lái),悲傷地哭了。
爺爺?shù)膼?ài)含蓄而深沉。他教育翠翠要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn)。他主動(dòng)跑到城里鼓勵(lì)大老“走馬路”,通過(guò)對(duì)歌求愛(ài),還向大老傳遞來(lái)自翠翠的愛(ài)的信息。他還告訴翠翠要從唱歌人的歌聲里聽(tīng)懂求愛(ài)的真心。他不希望女兒的悲劇重演,盡力幫助翠翠得到真正的愛(ài)情和美滿的婚姻。
爺爺和翠翠的愛(ài)是圍繞著翠翠的愛(ài)情,通過(guò)尋常的生活事件、人物的行為、語(yǔ)言和心理活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。
2.這篇小說(shuō),情節(jié)前后有許多照應(yīng),如翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌和翠翠父母唱歌相戀的情節(jié),關(guān)于摘虎耳草的情節(jié),這些情節(jié)對(duì)表現(xiàn)人物有什么作用?
提示:
爺爺講翠翠父母唱歌相戀的情節(jié)表現(xiàn)他內(nèi)心的隱痛和對(duì)翠翠的悲憫。他衷心希望翠翠像她母親那樣獲得真正的愛(ài)情,但又害怕再發(fā)生那樣的悲劇。這一情節(jié)表現(xiàn)了爺爺深沉的愛(ài)。
翠翠夢(mèng)里聽(tīng)歌表明她也像母親當(dāng)年一樣到了戀愛(ài)的時(shí)節(jié)。她像母親一樣熱烈而純真,渴望真正的愛(ài)情。為了所愛(ài)的人她可以爬上高崖去摘虎耳草,虎耳草是愛(ài)情的象征。夢(mèng)中聽(tīng)歌、摘虎耳草的情節(jié)表現(xiàn)了翠翠美好的心靈。
所有這些情節(jié)贊美了淳樸的民風(fēng)、高尚的心靈和美好的愛(ài)情。
3.選文開(kāi)頭寫翠翠“心中有些兒薄薄的凄涼”,她的心理活動(dòng)是什么?這一部分的環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物心理有什么作用?
提示:
情竇初開(kāi)的翠翠“在成熟中的生命,覺(jué)得好像缺少了什么”,“好像眼見(jiàn)到這個(gè)日子過(guò)去了,想要在一件新的人事上攀住它,但不成”。翠翠渴望愛(ài)情而還沒(méi)有著落,有孤單失落之感。這時(shí)祖父在渡船上忙千不息,顧不上她,杜鵑叫個(gè)不息,泥土、草木、各種甲蟲(chóng)類氣味,生意人的雜亂聲音,更增添了翠翠內(nèi)心的紛亂和孤獨(dú)之感,因此她“心中有些兒薄薄的凄涼”。
這里的環(huán)境描寫成為人物心理活動(dòng)的契機(jī)并映襯著人物的心情,還有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。
小結(jié):
以本課為例,談?wù)勅绾畏治鲂≌f(shuō)中的人物形象。
提示:
1.串連相關(guān)情節(jié),分析人物語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng),把握人物性格特征。
2.注意環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
邊城教案教案篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.梳理文章情節(jié),總結(jié)“邊城”的自然美、風(fēng)俗美、人情美。
2.概括文章主題,培養(yǎng)健康的審美情趣。
教學(xué)過(guò)程
一、情景導(dǎo)入
有這樣一個(gè)地方,它和桃花源一樣,在大山的深處,那里和桃花源的“芳草鮮美,落英繽紛”的精致一樣優(yōu)美。那里的天空明朗,那里的水泛著豆綠色。那里有一個(gè)渡口,一個(gè)擺渡的老人帶著15歲的少女,擺渡從不收錢。那里有兩個(gè)強(qiáng)壯開(kāi)朗的小伙子,共同愛(ài)上了一位少女,他們選擇走馬路唱山歌的方式獲得少女的傾心。這個(gè)地方就是沈從文陛下的《邊城》。
今天我們就作偶然闖入桃花源的武陵人,一起走進(jìn)沈從文的理想國(guó)-《邊城》
教學(xué)過(guò)程
一、情景導(dǎo)入
有這樣一個(gè)地方,它和桃花源一樣,在大山的深處,那里和桃花源的“芳草鮮美,落英繽紛”的精致一樣優(yōu)美。那里的天空明朗,那里的水泛著豆綠色。那里有一個(gè)渡口,一個(gè)擺渡的老人帶著15歲的少女,擺渡從不收錢。那里有兩個(gè)強(qiáng)壯開(kāi)朗的小伙子,共同愛(ài)上了一位少女,他們選擇走馬路唱山歌的方式獲得少女的傾心。這個(gè)地方就是沈從文陛下的《邊城》。
今天我們就作偶然闖入桃花源的武陵人,一起走進(jìn)沈從文的理想國(guó)-《邊城》
二、自主預(yù)習(xí),知識(shí)鏈接
1關(guān)于作者
沈從文(1902--1988),原名沈岳煥,湖南鳳凰人,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家,“京派作家群”發(fā)起人。他的小說(shuō)可以分為“湘西”“行伍”“都市”三個(gè)系列。代表作有《邊城》《長(zhǎng)河》《會(huì)明》《八駿圖》等。其小說(shuō)大多以湘西生活為背景,熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐,展示人性的粗獷強(qiáng)悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。
2.故事梗概
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團(tuán)總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天回來(lái)”。
3.背景探尋
?邊城》完成于1934年4月19日,是作者的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),作者說(shuō):“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行,確想借從桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂(lè),為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”全篇以翠翠的愛(ài)情悲劇為線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。
4.題解
邊城,即邊地的小城,指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn),是現(xiàn)代城市文明的邊城。
從時(shí)間、文化上考慮,“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
一、初讀課文,理清情節(jié)
課文節(jié)選部分共寫了幾個(gè)端午節(jié),分別對(duì)應(yīng)文章的第幾部分?講了什么內(nèi)容?
寫了三個(gè)端午節(jié)。
第四部分,第一個(gè)端午節(jié),翠翠儺送邂逅埋下愛(ài)情的種子。
第五部分,第二個(gè)端午節(jié),翠翠巧遇大佬引來(lái)天保的愛(ài)意。
第六部分,第三個(gè)端午節(jié),籌備龍舟賽祖孫二人在家各自想著各自的心事。
二、細(xì)讀課文,品味邊城之美
1、在文中找出描寫邊城自然環(huán)境的句子,并概括邊城自然環(huán)境的特點(diǎn)。
豆綠色的水天氣明朗落日、薄霧、白云
“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。青天碧水,落日白云
構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。
2、文中寫了邊城哪些風(fēng)俗活動(dòng)?分別有什么特點(diǎn)?結(jié)合文本具體分析。
明確:
端午節(jié):龍舟賽捉鴨子比賽這官民同樂(lè)的龍舟賽,展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格、團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài)。
中秋、過(guò)年:月下對(duì)歌獅子龍燈放煙花
小結(jié):這些習(xí)俗透露出邊城中的祥和的生活氛圍,和《桃在源記》中的詩(shī)意生活類似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生治環(huán)境。
3、文中寫了哪些人物?人物間的關(guān)系怎樣?
愛(ài)情:翠翠與儺送
翠翠:?jiǎn)渭?、可?ài)
儺送:關(guān)心別人、古道熱腸
一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象和一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識(shí)”,在邊城的青山綠水中,兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象,這種朦朧的純潔的初戀之情怎能不令人砰然心動(dòng)呢?
親情:翠翠與爺爺
爺爺疼愛(ài)翠翠,翠翠關(guān)心爺爺
友情:
爺爺與“老熟人”
爺爺與過(guò)渡人
爺爺與順順
三、研讀課文,探究作品主題
試從贊美、批判、呼吁三個(gè)詞的角度概括小說(shuō)的主題。
贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);
批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明;拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);
呼吁:重建民族的美好品德和人格。
四、拓展延伸
沈從文在《邊城》中為什么要設(shè)置主人翁為擺渡身份?有什么象征意義?
?邊城》里每個(gè)人都在擺渡著自己的命運(yùn):翠翠在苦苦地堅(jiān)持著等待幸福的到來(lái),儺送因?qū)ψ约焊绺绲睦⒕味鴴佅滦纳先斯陋?dú)地出走,老船夫在無(wú)奈中撒手人寰……十五歲的翠翠向我們展示的命運(yùn):渡人的是渡船,翠翠和爺爺長(zhǎng)久的守候;人渡的是婚姻,翠翠和母親一樣默默地等待。等著人渡,翠翠在祖父身邊,用沉默不語(yǔ)來(lái)等待命運(yùn)的裁決。
她只是等著:渡船無(wú)法選擇渡客,同樣翠翠也無(wú)法選擇度她的人。
五、反饋達(dá)標(biāo)
試分析小說(shuō)結(jié)尾“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天’就回來(lái)”這句話的作用。
①情節(jié):翠翠只是在那里等待——等待歌聲,等待媒人,也等待心目中那個(gè)人。儺送也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)。留下的是凄涼的余韻,是生離死別、會(huì)合無(wú)緣的感傷,也是作者隱伏的悲痛。
②人物形象:翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài),更加襯托翠翠單純、可愛(ài)以及翠翠所代表的的邊城人民的淳樸民風(fēng)。
③主題:一場(chǎng)以悲劇告終的朦朧愛(ài)情,也隱含了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老美德、價(jià)值觀失落的痛心,以及對(duì)“近代文明”物欲泛濫的批判。
六、布置作業(yè)
學(xué)習(xí)過(guò)本文,你一定對(duì)《邊城》有自己的理解和感悟,請(qǐng)仿照下面一首詩(shī),寫下自己心中的“邊城”。
一條溪,
淌了千年,
卻沖不淡那一份溫柔的愛(ài)。
一首歌,
唱了千年,
卻道不盡那一段纏綿的情。
一個(gè)是豪放豁達(dá),
一個(gè)是美麗溫柔,
卻同是一種相思,
一處哀愁,
而這愁的對(duì)面,
卻是一份割舍不斷的手足深情。
碧溪水柔韌、澄清,
茶峒山淳樸而堅(jiān)定。
依山傍水的緣啊,
卻是生生世世的一場(chǎng)宿命。
虎耳草采一把,
但情曲唱一夜,
你,卻在夢(mèng)里將淚流盡。
坍塌的白塔,
擋不住墜落的流星。
一生的親情啊,
也隨著這一場(chǎng)濁雨遠(yuǎn)去。
不曾回來(lái)的歌聲啊,
是誰(shuí)為你把靈魂浮起,
是誰(shuí)為你把命運(yùn)囚禁?
是這一溪翠竹依傍的水,
是這一首曾經(jīng)飛揚(yáng)的曲。
來(lái)來(lái)回回的渡船,
只為尋找
那曾經(jīng)的一片馨香,
可終究離不了擺渡的繩索,
只得翹首遠(yuǎn)方的兇灘,
守望這一溪水,
守望這一首曲。
愛(ài)情無(wú)悔,
幽幽水令。
七、課文小結(jié)
小說(shuō)極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德,是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞,到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
作者筆下的小鎮(zhèn),風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸,人們沒(méi)有等級(jí)功利之爭(zhēng),人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)孫女的愛(ài)憐,翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài),天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài),兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情,都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中,更有人情心靈的明凈。推重湘西人的人生方式,隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心,是對(duì)重建民族品德和人格的希望。
教學(xué)目標(biāo):
1.梳理課文的故事情節(jié)。
2.品味語(yǔ)言,把握人物的心理與性格。
3.領(lǐng)悟文中展現(xiàn)的人性美。
教學(xué)重點(diǎn):
1. 品味語(yǔ)言,把握人物的心理與性格。
2.領(lǐng)悟文中展現(xiàn)的人性之美。
一、導(dǎo)課
同學(xué)們,我們今天的話題從沈從文先生寫給他夫人的家書(shū)節(jié)選開(kāi)始:(教師誦讀)
ppt:“夜靜得離奇,端午快要到了,家鄉(xiāng)一定是還有龍船下河。翠翠,你是在104房間中酣睡,還是在杜鵑聲中想起了我,在你死去還想起我。翠翠,三三難道我又瘋狂了嗎?”
1948年沈從文在精神上陷入了絕望痛苦之中,甚至想到了死。此時(shí),他呼喚了生命中最重要的兩個(gè)名字:翠翠、三三。三三就是沈從文的妻子,咱們合肥“張家四姐妹”之一的張兆和女士,而翠翠,就是他生命中最杰出的作品《邊城》中的女主人公。翠翠是個(gè)迷人的形象,她承載著《邊城》全書(shū)之魂:愛(ài)與美。
二、梳理情節(jié)
閱讀課文,請(qǐng)思考:以端午節(jié)或翠翠為關(guān)鍵詞,概括第3—6節(jié)的重要內(nèi)容。
第3節(jié) 眼前的端午節(jié) 邊城賽龍舟的熱鬧場(chǎng)景
第4節(jié) 兩年前的端午節(jié) 翠翠看龍舟時(shí)巧遇儺送二老
第5節(jié) 上一年的端午節(jié) 翠翠看競(jìng)渡時(shí)偶遇天保大老
第6節(jié) 眼前的端午節(jié) 翠翠看到迎親花轎時(shí)情思被撩動(dòng)
從我們共同梳理的故事情節(jié)來(lái)看,我們可以看到:圍繞翠翠展開(kāi)的有三個(gè)關(guān)鍵詞:
1.環(huán)境(茶峒城、端午節(jié)的氛圍);2.翠翠的少女情懷;3.二老儺送。我們可以用這樣一句話來(lái)概括:在合適的環(huán)境、合適的年齡遇上合適的人。
三、合適的環(huán)境:邊城、端午節(jié)
1.邊城的特點(diǎn),結(jié)合第一段來(lái)分析概括。
明確:偏僻、安寧、淳樸,遠(yuǎn)離了現(xiàn)代文明的侵?jǐn)_,是沒(méi)被打擾的安寧與美好的世外桃源。
2.文中主要寫的是端午節(jié),其實(shí)文章也寫了中秋節(jié)和過(guò)年,但為什么要以端午節(jié)為重點(diǎn)?端午節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容主要有哪些?有什么共同的特點(diǎn)?
點(diǎn)評(píng)引導(dǎo):端午節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容有喝雄黃酒、賽龍舟、捉鴨子比賽。特點(diǎn):端午節(jié)是競(jìng)爭(zhēng)展現(xiàn)男性之美(速度、力量之美)的重要節(jié)日,而這種男性的粗獷之美,恰是打開(kāi)少女心扉的那把鑰匙。
四、合適的年齡:情竇初??
翠翠是個(gè)天真無(wú)邪的女孩,秉承了邊城人民的善良與淳樸,但是在十四五歲的少女身上,又有著一些特殊之處,我們先來(lái)品味一下這兩段文字。
1.第四節(jié)第一段
①翠翠抿著嘴一句話不說(shuō),心中充滿不可言說(shuō)的快樂(lè)。
爺爺與翠翠相依為命,照理說(shuō)應(yīng)該是無(wú)話不說(shuō)的,為什么這里用了不可言說(shuō)的快樂(lè)?
點(diǎn)評(píng):我覺(jué)得這種女孩的心思是可以說(shuō)的,但是只能說(shuō)給媽媽聽(tīng),但是媽媽已經(jīng)死了,爺爺是不方便說(shuō)的,那是什么?那是情竇初開(kāi)的沖動(dòng)。
2.第四節(jié)的第六段和第十段兩次寫到了翠翠的一個(gè)奇怪想法 “假若爺爺死了?”“爺爺死了呢?”如何理解他這個(gè)奇怪的想法?
ppt:落日向上游翠翠家中那一方落去,黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個(gè)景致,忽然起了一個(gè)怕人的想頭,她想:“假若爺爺死了?”
ppt: 翠翠心中那個(gè)古怪的想頭:“爺爺死了呢?”
交流點(diǎn)評(píng):落日、黃昏容易讓想起生命的逝去,這種景致也觸發(fā)了翠翠細(xì)膩、敏感的心思。假若爺爺死了,我就無(wú)依無(wú)靠了。她很害怕孤獨(dú)凄涼。爺爺與翠翠的感情毋庸置疑,但她害怕失去依靠,同時(shí)也希望有一雙堅(jiān)強(qiáng)有力的臂膀來(lái)依偎。這時(shí),合適的他出現(xiàn)了。
五、合適的人:二老
1.在寫二老的出場(chǎng)時(shí),第四節(jié)第11段用了一個(gè)詞:笑。未見(jiàn)其人,先聞其笑。說(shuō)明二老是一個(gè)怎樣的人?陽(yáng)光、開(kāi)朗。
2.分角色朗讀第四節(jié)第11段至24段翠翠與二老邂逅的片段。
3.關(guān)于二老的笑,文中還有兩處描寫,請(qǐng)找出來(lái),并體會(huì)一下二老的性格。
ppt:便帶笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你,可不要叫喊救命!”
點(diǎn)評(píng):玩笑,略帶了狡黠,幽默。
ppt:“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的!”(讀一下,好可愛(ài))放肆地笑著:淳樸、幽默、活力。
ppt:“我崇拜朝氣、喜歡自由、贊美膽量大的,精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn),粗一點(diǎn),但一切偉大事業(yè),偉大作品就只這類人有份?!驈奈囊苍S正因?yàn)槿绱?,翠翠才?huì)對(duì)這個(gè)人心生情愫吧。
六、女孩的心思你猜猜
在合適的環(huán)境合適的年齡遇見(jiàn)合適的人。情竇初開(kāi)的翠翠終于產(chǎn)生了很多微妙的變化,文章中多處寫到了翠翠喜歡上二老的細(xì)微變化。請(qǐng)同學(xué)們劃出來(lái),品一品,寫上三言兩語(yǔ)的旁批,等會(huì)大家交流一下。
交流點(diǎn)評(píng):
1.第三節(jié)13段
“把自己帶到一個(gè)過(guò)去的節(jié)日里?!保抢镌l(fā)生了與二老邂逅的悸動(dòng)與美好)
2.第四節(jié)31段“心里又吃驚又害羞,再也不說(shuō)什么,默默地隨了她那火把走去。”(心中已有漣漪)
3.第四節(jié)32段:“口中卻輕輕地說(shuō):‘不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?!保ǘ线@條鯉魚(yú)在翠翠心中咬下了痕跡)
4.第五節(jié)2段:但這印象不知什么原因,總不如那個(gè)端午節(jié)經(jīng)過(guò)的事情甜而美。(心有所屬,初戀總是甜而美的)
5.第五節(jié)8段:翠翠一句話不說(shuō),只是抿起嘴唇笑著。(幸福甜蜜只為二老)
6.第五節(jié)10段:翠翠雖裝作眺望河中景致,耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚。(側(cè)耳傾聽(tīng)只為誰(shuí)?只為二老)
7.第五節(jié)11段:“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”(你認(rèn)識(shí)二老嗎?)
8.第五節(jié)12段:翠翠著了惱,把火炬向路兩旁亂晃著(心亂),向前怏怏的走去。(心有所屬,可惜不是你。)
9.第五節(jié)15段:“爺爺,你的船是不是正在下青浪灘呢?”(心系二老)
10.第六節(jié)14段:翠翠還想著兩年前端午節(jié)的一切事情哪。(記憶猶新,心有所屬。)
11.第六節(jié)16段:提起舊事:翠翠嗤地笑了。(想起二老就忍不住歡喜)
12.第六節(jié)23段:感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去,走了很遠(yuǎn)的路方回到自己的身邊來(lái)。(情思撩動(dòng))
13.第六節(jié)25段:翠翠明白祖父這句話的意思所在,不作理會(huì),靜靜地把船拉動(dòng)起來(lái)。(等意中人來(lái)到)
14.第六節(jié)26段:看天上的云。(對(duì)愛(ài)情的憧憬,白云悠悠寄相思)
ppt:張愛(ài)玲《愛(ài)》:于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人,于千萬(wàn)年之中,時(shí)間無(wú)涯的荒野里,沒(méi)有早一步,也沒(méi)有晚一步。那也沒(méi)有別的話可說(shuō),惟有輕輕地問(wèn)一句:“噢,你也在這里嗎?”
七、其實(shí)我們已經(jīng)知道,翠翠和二老的愛(ài)情是一個(gè)有始無(wú)終的悲劇,只是沒(méi)有那么慘烈,一切如此溫婉含蓄,哀而不傷。《邊城》為我們傳遞的不是單純的愛(ài)情,而是愛(ài)。其實(shí)我們每個(gè)人心里都住著一個(gè)翠翠,關(guān)于親情、關(guān)于友關(guān)于愛(ài)情……永恒的翠翠,永恒的愛(ài)情,永恒的《邊城》。請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《邊城》原著,你一定會(huì)有新的感觸,寫下來(lái)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
邊 城
翠翠 二老
合適的環(huán)境 愛(ài) 合適年齡
合適的人
?教學(xué)目標(biāo)】
?教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
理解翠翠這個(gè)人物是“愛(ài)”與“美”的化身的含義。
領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
?課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo):
1、了解作家作品
2、把握小說(shuō)主要情節(jié)
3、初識(shí)連城之美
一、導(dǎo)入新課
有人說(shuō),在這個(gè)世界上有三個(gè)湘西,一個(gè)在地圖上,一個(gè)在黃永玉的`畫(huà)里,一個(gè)在沈從文的筆下。地圖上的湘西,就在于我們湖南的美麗的鳳凰古城,。沈從文筆下的湘西又是如何的呢?今天,我們讓我們一起來(lái)走進(jìn)湘西,走進(jìn)《邊城》。
二、解題
邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。
從時(shí)間、文化上考慮,“邊城”是大城市的對(duì)立面,是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生
教學(xué)內(nèi)容分析:
?邊城》選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修5小說(shuō)部分第一單元的一篇略讀課文,本單元教導(dǎo)學(xué)明確閱讀小說(shuō),開(kāi)闊視野、陶冶情操,提高文化素養(yǎng)和審美能力,所以本文重點(diǎn)把握小說(shuō)的主題和情節(jié),挖掘小說(shuō)在時(shí)代變遷中的同步存在。
學(xué)情分析:
?邊城》面對(duì)的是一群成長(zhǎng)在無(wú)憂無(wú)慮的20世紀(jì)九十年代的少男少女,他們的明確活經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限,對(duì)這篇通過(guò)由贊美自然風(fēng)土人情上升到對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判的文章要達(dá)到深層理解必然有一定難度。另外,小說(shuō)的長(zhǎng)篇幅在解讀問(wèn)答上也存在很多的困難。
教學(xué)目標(biāo):
1、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。
2、美讀課文,提高學(xué)生對(duì)含蓄語(yǔ)言的感悟能力。
教學(xué)重點(diǎn):
1、把握作者塑造的翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來(lái)的淳樸的人性美。
2、體會(huì)課文對(duì)人物心理細(xì)致入微的刻畫(huà)。
教學(xué)難點(diǎn):
理解人物微妙的心理活動(dòng)并以此感受小說(shuō)中蘊(yùn)含的“人性美”。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)1:繁華的大都市,令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂(lè)園。閑暇時(shí),我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢?這節(jié)課,我們就來(lái)拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》,神游于作品描寫的幾十年前的湘西,感受那里閃爍著的正直樸素的人性美。
設(shè)計(jì)2:豆綠清澈的碧溪流水,靜美和樂(lè)的茶峒古城,同著生活在其中的各色人等,在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美,為我們構(gòu)建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著文學(xué)大師沈從文的筆觸,走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩(shī)意世界——《邊城》。
二、解題
1、邊城:即邊地的小城,指遠(yuǎn)離城市的小鎮(zhèn),是沈先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
2、作者:沈從文(1902—1988),原名沈岳煥,湖南省鳳凰縣人,苗族。生于一個(gè)困頓的軍閥官僚家庭,十四歲進(jìn)入軍隊(duì),開(kāi)始半流浪式的士兵生涯。他跟隨湘西地方軍,走遍沅水流域,得以了解湘西的風(fēng)土人情和勞動(dòng)人民的歡樂(lè)與悲哀,了解到各種“人生形式”。這使他的思想感情和勞動(dòng)人民有某種共通之處。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等,在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版,并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本,兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家,還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家。
3、《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事:在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”
小說(shuō)在這三角戀愛(ài)的種種糾葛中,通過(guò)男女之愛(ài)、祖孫之情、父子之親、睦鄰之意,生動(dòng)表現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的人性美和人情美?!帮L(fēng)聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲驚殘楚,鄉(xiāng)情民情愛(ài)情手足情骨肉情青鸞癡心?!?/p>
三、整體感知,把握情節(jié)
1、學(xué)生快速默讀課文,給每節(jié)擬標(biāo)題。討論明確:
風(fēng)情民俗(介紹、描寫邊城的社會(huì)環(huán)境)
邊城四、往事如夢(mèng)(回憶兩年前端午節(jié)認(rèn)識(shí)儺送)
心事誰(shuí)知(回憶一年前端午節(jié)認(rèn)識(shí)天保)
心頭漣漪(看迎親花轎引發(fā)情思)
2、本文的情節(jié)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)?
討論明確:插敘,主體部分(四)(五)是作為插敘的內(nèi)容增添進(jìn)去的。作用:在結(jié)構(gòu)上,避免了平鋪直敘,形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上使“翠翠的心事”有了依托,成為有源之水,有本之木。交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程,也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。
3、小說(shuō)描寫了哪些主要人物,他們之間有怎樣的感情?
討論明確:主要人物及其關(guān)系——翠翠與爺爺?shù)淖鎸O情、翠翠與二老的愛(ài)情、駐軍官兵與百姓的軍民情、爺爺與順順的鄰里情、爺爺與他朋友的朋友情、爺爺與顧客的擺渡情、翠翠與大黃狗的人物情等。課文以翠翠與爺爺為主要形象,通過(guò)在端午這個(gè)特殊的節(jié)日里的風(fēng)俗民情的描寫,為讀者展現(xiàn)了一個(gè)“一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生”的美好生活畫(huà)卷,表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?!?/p>
四、品賞作品中的人性美
作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛(ài)情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多方面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。
1、祖孫情:爺爺關(guān)愛(ài)翠翠,翠翠愛(ài)戴爺爺。
文中很多方面都能形象表現(xiàn)出這種濃濃的祖孫情。比如:
(1)老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái),一面拉船,一面啞聲兒喊問(wèn):“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理會(huì)祖父,口中卻輕輕地說(shuō):“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?!保╬19面順數(shù)4節(jié))“即刻”,反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速?!耙幻妗幻妗钡倪B詞運(yùn)用以及“翠翠,翠翠”的連聲呼喚,都說(shuō)明了爺爺?shù)慕辜薄!皢 弊?,表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)?!拜p輕”地說(shuō),是翠翠故意不讓爺爺聽(tīng)見(jiàn),“不是……不是……”“早被”這些心理描寫,鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉?,但這種嗔怪又不大聲張揚(yáng),只說(shuō)給自己聽(tīng),不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛(ài)戴。
(2)祖父說(shuō):“順順真是個(gè)好人,大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”翠翠說(shuō):“一家人都好,你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”爺爺為翠翠的婚事操心,要提醒翠翠,又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心,說(shuō)話很小心。先說(shuō)順順好,再說(shuō)大老好,最后又似乎多余地說(shuō)“這一家人都好”。(p20面倒數(shù)2節(jié))可見(jiàn)爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)是多么細(xì)致入微?!耙患胰硕己茫阏J(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”言外之意是你就是沒(méi)有說(shuō)二老,你認(rèn)識(shí)二老嗎?你光心動(dòng),你有行動(dòng)嗎?為什么不去提親?可見(jiàn)翠翠說(shuō)話也很委婉,也是用暗示性的話,一則表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng),二從對(duì)爺爺進(jìn)一步采取準(zhǔn)確行動(dòng)的提示中,表現(xiàn)出對(duì)爺爺?shù)男湃闻c依賴。
(3)(祖父)不加檢點(diǎn)笑著說(shuō):“翠翠,假若大老要你做媳婦,請(qǐng)人來(lái)做媒,你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠就說(shuō):“爺爺,你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!”(p20面倒數(shù)2節(jié))懂得孫女的害羞與懂事,不主動(dòng)袒露心跡?!安患訖z點(diǎn)笑著說(shuō)”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切,但為了考慮孫女的心理承受力,他故意帶著玩笑的口吻來(lái)明確試探,可見(jiàn)爺爺用心良苦?!澳惘偭耍 币粍t表現(xiàn)出翠翠對(duì)婚事的重視與掩飾心態(tài),還表現(xiàn)出對(duì)爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫,表現(xiàn)出祖孫之間親密無(wú)間的感情。
2、軍民情:官民同樂(lè),軍民一家。
“十余年來(lái)主持地方軍事的,知道注重在安輯保守,處置還得法,并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂(lè)生?!保╬14面第1節(jié))“因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?,莫不在稅關(guān)前看熱鬧”“好事的軍人,當(dāng)每次某一船只勝利時(shí),必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮?!保ǖ谌糠值?節(jié))“你爺爺一定到軍營(yíng)里喝里酒,醉倒后,被人抬回去了。”(p18面第四部分18節(jié))“照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈……好勇取樂(lè)的軍士……”(p19—20面第五部分第2節(jié))其中“注重”寫出了以民為本的慎重態(tài)度,“得法”表明了治安方法的得當(dāng),“既……也……”表現(xiàn)出治安成果的巨大,“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫出了官民同樂(lè)的普遍現(xiàn)象,“好事”寫出了軍士的主動(dòng)性,“必”、“照例”寫出了端午軍民同樂(lè)的常規(guī)性、有序性,“抬”寫出了軍民一家親的真誠(chéng)之愛(ài)。這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂(lè)、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況,構(gòu)筑了其樂(lè)融融的理想的社會(huì)生活模式。
3、鄰里情:有仁有義,愛(ài)心奉獻(xiàn)。
(1)“因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次,順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子,十分拮據(jù),節(jié)日里自己不能包粽子,又送了許多尖角粽子?!保╬20面第五部分第9節(jié))“肥鴨”說(shuō)明鴨子的肥大健碩,是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆,說(shuō)明順順的慷慨大方、尊老愛(ài)幼?!扒抑馈?、“又送了許多”說(shuō)明順順并不是為富不仁之徒,而是心里裝有貧困人家,一有機(jī)會(huì)就真心相助,慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。
(2)“那人向祖父說(shuō),翠翠長(zhǎng)得很美。問(wèn)過(guò)翠翠的年紀(jì),又問(wèn)有沒(méi)有了人家?!保╬20面第五部分第10節(jié))稱贊翠翠長(zhǎng)得很美,表明了順順對(duì)翠翠的喜愛(ài),“問(wèn)”了“又問(wèn)”,表現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)愛(ài)之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善美德。
(3)“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把,讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí),翠翠同祖父在船上望著,翠翠說(shuō):“‘爺爺,看嘍羅上山了??!’”(p21面第五部分第17—18節(jié))“趕即”,表明翠翠不假思索,行動(dòng)迅速,主動(dòng)為他人著想?!巴?、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人,目送時(shí)間之長(zhǎng),情意之真。
4、朋友情:人生知己,同懷視之。
(1)“溪邊的那個(gè)朋友,也應(yīng)當(dāng)來(lái)看看年輕人的熱鬧,回去一趟,換換地位還來(lái)得及”,“看得好就不必再回來(lái)”(p16面第四部分第2、4節(jié))“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對(duì)朋友十分關(guān)心、體貼,真夠朋友!
(2)“老船夫聽(tīng)說(shuō)十分高興,于是把酒葫蘆取出,推給城中來(lái)的那個(gè)人……一面……一面……不到一會(huì)兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了?!保╬16面第四部分第4節(jié))老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來(lái)的好意,反而“十分高興”,表現(xiàn)出老船夫的樂(lè)朋友所樂(lè)!“推給”的動(dòng)作描寫,表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓,更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情?!耙幻妗幻妗?,所謂“舒心的酒千杯不醉,知心的話萬(wàn)言不贅”,我們似乎可以看見(jiàn)老哥倆促膝交談的無(wú)間場(chǎng)面,可聽(tīng)到觥酬交錯(cuò)、開(kāi)懷暢飲的笑語(yǔ)喧嘩?!白淼沽恕?,正所謂“酒逢知己千杯少”,須“一醉方休”!老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛(ài)之情所深深陶醉了。
(3)“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉!”(p22面第六部分第17節(jié))這里通過(guò)翠翠<>的口,側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o(wú)比真誠(chéng),對(duì)友情的萬(wàn)分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
5、愛(ài)情:甜而美
(1)“但男子聽(tīng)去卻是另一番好意,男的以為是她要狗莫向好人亂叫,放肆的笑著,不見(jiàn)了?!保╬18面第四部分第25節(jié))境由心生,“好意”表明二老的善良質(zhì)樸,不朝壞里想,對(duì)翠翠是一片好意?!胺潘恋男Α北憩F(xiàn)出二老對(duì)翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開(kāi)朗的性格。
(2)“那人說(shuō)是二老告訴他的,他是二老家的伙計(jì),送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街?!保╬18頁(yè)第四部分第26節(jié))說(shuō)明了二老“不見(jiàn)了”的去向。是特地派人專程護(hù)送翠翠回家,表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠的愛(ài)護(hù)。
(3)“但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。”(p19頁(yè)第四部分第34節(jié))“沉沒(méi)”的是表象,激蕩的是內(nèi)心,說(shuō)明愛(ài)情已經(jīng)在翠翠心頭萌生,對(duì)二老人品的愛(ài)慕,使她展轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服,徹夜不眠。
(4)“但這印象不知為什么總不如那個(gè)端午所經(jīng)歷的事情甜而美?!保╬20頁(yè)第五部分第2節(jié))“但”表示語(yǔ)意轉(zhuǎn)折,說(shuō)明語(yǔ)意的重點(diǎn)在后面?!翱偛蝗纭保怯帽容^來(lái)烘托愛(ài)情的份量最重,那個(gè)端午最珍貴,愛(ài)情的滋味因真而甜,愛(ài)情的價(jià)值因善而美,愛(ài)情的長(zhǎng)度因甜美而難以忘懷。
6、人物情:和而諧
(1)狗隨人行,盡保衛(wèi)之職責(zé)。翠翠到哪里,狗也隨到哪里?!白娓钢傈S狗在翠翠身邊,也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng),于是便回家看船去了?!保╬16頁(yè)第四部分第2節(jié))
(2)狗通人意,盡探視之能事?!耙?jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著,,忽然性來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑,過(guò)了河又回來(lái)……可是一會(huì)兒那遠(yuǎn)處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了。”(p15頁(yè)第三部分第11節(jié))表現(xiàn)出狗的敏銳的感覺(jué)。
(3)人安狗閑,平等相處?!按浯渑苓€家中去取小小竹子做的雙簧嗩吶,請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng),她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng),不止什么時(shí)節(jié),守在船頭的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了?!保╬23頁(yè)第六部分第26節(jié))這是一幅人與人,人與自然,人與動(dòng)物和諧相處的美好畫(huà)卷,寧?kù)o而神圣。
7、手足情:坦誠(chéng)率真。天保和儺送,都愛(ài)上碧溪岨渡口老船夫天真美麗的外孫女翠翠。兩兄弟坦誠(chéng)地互訴心事,相約按古老習(xí)俗以歌聲相比,誰(shuí)能打動(dòng)翠翠,得到應(yīng)和,誰(shuí)就贏得愛(ài)情。天保不善唱歌,又明白了翠翠傾慕儺送的實(shí)情,就毅然隨船下辰州。這個(gè)“水鴨子”竟被竹篙彈到水里“淹死”了。儺送為天保的死難受,又被家中逼著接受中寨王團(tuán)總的女兒的妝奩,痛苦地坐船去了桃源。
五、分析人物
1、概括翠翠的形象。
明確:翠翠是一個(gè)天真善良,聰明乖巧,溫柔清純的少女。她和祖父相依為命,對(duì)祖父關(guān)心備至。因?yàn)樽娓覆焕斫馑男氖?,她就幻想出逃讓祖父去尋她,可是想到祖父找不到她時(shí)的無(wú)奈,又為祖父擔(dān)心起來(lái),為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi),愛(ài)上了儺送,少女的羞澀,善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。正當(dāng)青春期的她,面對(duì)爺爺不失時(shí)機(jī)的委婉引導(dǎo),面對(duì)爺爺旁敲側(cè)擊的詢問(wèn),雖心知肚明,卻時(shí)不時(shí)閃爍其詞地表明態(tài)度。總之,翠翠是一個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女。在她身上,對(duì)祖父深沉的依戀與對(duì)愛(ài)情的真摯期盼,外表的溫婉靦腆與內(nèi)心的熾熱多情,異乎尋常地融合于一體。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。這就是翠翠的魅力,這就是邊城的魅力!一個(gè)充滿著人性真善美的,沒(méi)有被現(xiàn)代文明污染的,可以詩(shī)意棲居的地方。
2、“爺爺”的性格特點(diǎn)。
明確:小說(shuō)中的爺爺是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范,是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深愛(ài)至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人,“在職務(wù)上毫不兒戲”,每到“十四中寨逢場(chǎng)”,“因?yàn)槊靼走^(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的,人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè),不便要人站在那岸邊呆等”,因此,即使翠翠幾次三番地呼叫他回來(lái),他也不理會(huì),直到堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。他對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限,在生活上、感情上對(duì)她無(wú)比關(guān)懷,盡力體諒。
六、欣賞品味
a、龍舟競(jìng)渡圖(第三部分第3節(jié))
這節(jié)文字繪聲繪色的描繪了湘西邊地健美多姿的龍舟競(jìng)渡風(fēng)俗圖,充滿詩(shī)情畫(huà)意。這是這幅畫(huà)面背后,作者不露聲色的是兩位男主人公出場(chǎng)了。
b、元宵焰火圖(第五部分第2節(jié))
這是一幅充滿湘西特色的民情風(fēng)俗圖,極寫元宵放煙火的熱鬧,但翠翠總覺(jué)得“不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”,映襯出翠翠情感。
c、環(huán)境描寫作用:兩幅畫(huà)展示了湘西特有的原始自然的民情風(fēng)俗圖,表現(xiàn)出古樸淳真美,這些帶抒情詩(shī)般的風(fēng)景風(fēng)俗畫(huà)卷,構(gòu)成了小說(shuō)人物活動(dòng)的背景;推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,烘托了人物的心理活動(dòng)。同時(shí),這風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美交相輝映,渾然一體,把一個(gè)美好的邊城點(diǎn)染得充滿了詩(shī)情畫(huà)意。
八、課文總結(jié)
沈從文先生對(duì)文學(xué)的社會(huì)功能有他自己的看法,認(rèn)為好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外,還有一種引人‘向善’的力量……從作品中接觸另外一種人生,從這種人生景象中有所啟發(fā),對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”?!哆叧恰繁闶沁@種創(chuàng)作觀念的印證。作者推重湘西人的人生方式,意在借此重建民族的品德和人格。這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中自私、虛偽、卑鄙之人生有著很深刻的借鑒意義。
板書(shū)設(shè)計(jì):邊城
忠于職守
1爺爺古道熱腸1祖孫情
深愛(ài)至親2軍民情
聰明乖巧3鄰里情
人性美好的—2翠翠善解人意4朋友情人類之愛(ài)的說(shuō)明
民風(fēng)淳樸的—邊城清純質(zhì)樸5愛(ài)情凡夫俗子的哀樂(lè)
真情相待的—靦腆多情6人物情(語(yǔ)言美)
風(fēng)光秀麗的—3天保坦蕩磊落7手足情
4儺送正直尚義8風(fēng)俗情
a、龍舟競(jìng)渡圖
b、元宵焰火圖
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)與技能
1、全面掌握《邊城》的故事情節(jié),培養(yǎng)分析、概括、濃縮篇幅較長(zhǎng)的文章的能力。
2、抓住文中的對(duì)話語(yǔ)言描寫,深刻體味作者運(yùn)用散文化語(yǔ)言細(xì)膩呈現(xiàn)主要人物形象的特點(diǎn)。
3、品味文中“三美”,即環(huán)境美、風(fēng)俗美、人性美。
4、理解“歌聲”對(duì)主人公翠翠的意義,同時(shí)合理探究翠翠的命運(yùn)。
二、過(guò)程與方法
1、泛讀與精讀相結(jié)合,教師引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
2、品味鑒賞重點(diǎn)段落精彩語(yǔ)言,合作探究語(yǔ)言內(nèi)含的精彩故事。
3、采用故事新編法探究原文給讀者留下的懸念。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、感受沈從文先生清新、典雅的敘事抒情文風(fēng),領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)造的獨(dú)特的主人公魅力。
2、接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和環(huán)境美、風(fēng)俗美與人性美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
理解“歌聲”的意義,把握翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來(lái)的淳樸的人性美。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)文中字里行間滲透的美學(xué)內(nèi)涵,合理續(xù)寫文本故事可能的結(jié)局。
教學(xué)方法
創(chuàng)設(shè)情境法 合作探究法誘導(dǎo)啟發(fā)法
教具準(zhǔn)備
多媒體投影
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、在身心疲憊的時(shí)候,突然聽(tīng)到一首優(yōu)美而恬靜的歌曲,你是否感受到它就像一杯香茗,讓你心醉?美妙的歌聲能洗凈人世的鉛華,通俗的歌聲能激蕩平靜的心靈,傳遞最真最樸實(shí)的情感。同學(xué)們,咱們家鄉(xiāng)有沒(méi)有這種明白曉暢、通俗易懂的歌曲呢?
學(xué)生發(fā)言并主動(dòng)演唱:
學(xué)生甲:威寧草海寬又寬,四面八方都是山。
郎是青山不會(huì)老,妹是海水不會(huì)干。
學(xué)生乙:苞谷樁樁一排排,要唱山歌坐下來(lái)。
要唱山歌唱兩個(gè),不唱山歌你別來(lái)。
學(xué)生丙:哥在巖上放羊來(lái),妹在巖下掐菜薹。
哥要菜薹抓把去,要唱山歌晚上來(lái)。
學(xué)生?。焊呱角嗨汕嘤智?,我倆情誼比海深。
如果哪天水干掉,我比妹妹還傷心。
…………
這些都是我們家鄉(xiāng)傳唱的民歌,內(nèi)容豐富多彩,歌詞表達(dá)的情感樸素真摯。今天,我們學(xué)習(xí)的這篇文章,就是通過(guò)歌聲來(lái)傳情達(dá)意,通過(guò)歌聲再現(xiàn)人性之美。讓我們共同聆聽(tīng)這首沈從文先生譜寫的真摯之歌吧!
2、回顧第一課時(shí)的內(nèi)容(“三情”)。
相依為命——翠翠和祖父的祖孫之情
與君相依——翠翠和天保兄弟的純真愛(ài)情
同根相生——天保和儺送的誠(chéng)摯手足之情
二、教師設(shè)置問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
(一)探究環(huán)境描寫,品味環(huán)境美。
1、選文有很多關(guān)于湘西環(huán)境描寫的語(yǔ)句,請(qǐng)結(jié)合提示(教師多媒體展示有關(guān)湘西風(fēng)景的圖片)快速尋找出來(lái),并概述所寫景物的特點(diǎn)。
2、作者對(duì)環(huán)境的描寫,對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有什么作用?
3、一方水土養(yǎng)一方人,環(huán)境的描寫反映人物哪些特征?
4、根據(jù)掌握的信息,描繪整個(gè)湘西的自然環(huán)境,感受沈先生筆下的環(huán)境美。
教師情境啟發(fā)誘導(dǎo):
悠悠的湘西水,流淌在吊腳樓旁,日夜重唱著美妙的歌;青青的山彌漫著薄薄的輕霧,續(xù)寫著湘西人的古老故事;林間飛翔的鳥(niǎo)兒,穿梭的人群,編織成和諧而寧?kù)o的畫(huà)卷。山高水長(zhǎng),鳥(niǎo)語(yǔ)花香,不變的還是那份神韻,這就是湘西人世代演繹的傳奇。
學(xué)生活動(dòng):分組討論,選代表發(fā)言。
(二)探究“歌聲”的意義,品味風(fēng)俗美。
1、引導(dǎo)學(xué)生尋找選文中有關(guān)“歌聲”描寫的語(yǔ)句,同時(shí)播放有關(guān)湘西民謠,讓學(xué)生在音樂(lè)中感受湘西的情愛(ài)故事。
2、選文中哪一部分先寫到“歌聲”?作者是如何描寫的?它對(duì)翠翠產(chǎn)生了那些心理上的影響?
3、選文第二部分開(kāi)始說(shuō)翠翠做了一個(gè)夢(mèng),她沒(méi)有忘記祖父白天講的故事,翠翠在夢(mèng)中為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草卻輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”說(shuō)明了什么問(wèn)題?
4、“虎耳草”在翠翠的情感世界里有什么象征意味?
5、第二天早晨翠翠趕忙把昨晚夢(mèng)到的情景告訴祖父,祖父為什么不想把實(shí)情告訴她?
6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候,翠翠此時(shí)的心理有哪些變化?
7、翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺(jué)得吹得不好”?老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子,為什么“翠翠的心被吹得柔軟了”?
8、最后,祖父唱了十個(gè)歌,翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō):“我又摘了一把虎耳草了”?
9、教師播放有關(guān)湘西少數(shù)民族婚禮片段的視頻,結(jié)合家鄉(xiāng)少數(shù)民族婚嫁的風(fēng)俗習(xí)慣,尤其是苗族對(duì)歌娶親的習(xí)俗,要求學(xué)生就“走車路”“走馬路”的娶親方式談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
10、以翠翠聽(tīng)歌后心理變化為主線,理清思路,闡述“歌聲”對(duì)翠翠造成的影響。
11、選擇原文有關(guān)“歌聲”描寫的經(jīng)典段落,學(xué)生分角色美讀,感知翠翠的純美形象。
學(xué)生活動(dòng):合作交流,解決問(wèn)題。
教師提示:“歌聲”觸動(dòng)了翠翠心靈的琴弦,是翠翠魂?duì)繅?mèng)縈的“虎耳草”,也是天保外出闖灘悲劇死去的開(kāi)始,因此,一切因歌而起,一切因等而結(jié)束,一定注意分析品鑒。
(三)回顧全文,看視頻資料,感受人性美。
1、本文寫了“三情”,第一課時(shí)已分析,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前課的總結(jié),總結(jié)人性美在翠翠、祖父、天保兄弟身上的體現(xiàn)。
2、教師出示視頻資料:專家解讀《邊城》中的人性美。
三、拓展延伸探討,合理設(shè)想翠翠的命運(yùn),續(xù)寫原故事可能結(jié)尾。
教師引導(dǎo):《邊城》最后說(shuō)“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)也不回來(lái)了,也許明天回來(lái)”,面對(duì)這樣的結(jié)局,如果你是翠翠,你該怎樣把握你的命運(yùn)?
學(xué)生討論,代表發(fā)言:
學(xué)生甲:我會(huì)一直等儺送,哪怕地老天荒,??菔癄€。
學(xué)生乙:這是一個(gè)“君問(wèn)歸期未有期”的等待,世界上的好男人太多,何必單戀儺送?與其抱殘守缺,不如果斷放棄,我會(huì)改嫁。
學(xué)生丙:漫長(zhǎng)的等待或許換來(lái)的是心靈的再次傷害,我決定離開(kāi)這讓我傷心的地方,離開(kāi)渡口,去遙遠(yuǎn)的地方追求新的生活。
學(xué)生?。何乙鲃?dòng)去找儺送,告訴他,這一生,他是我的唯一。
學(xué)生戊:我守在渡口,有一天儺送終于回來(lái)了,可是他帶著一個(gè)比我更漂亮的女孩,頓時(shí)我嗚咽……“等閑變卻故人心,卻道故人心易變”……
…………
四、教師總結(jié):
?邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌,是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī),繪就的無(wú)彩之畫(huà)。寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”,“田園詩(shī)的杰作”。我們對(duì)《邊城》小說(shuō)的解讀雖已告一段落,但人類對(duì)愛(ài)與美的追求將永遠(yuǎn)不會(huì)停息。
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)學(xué)習(xí),重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫的“”的風(fēng)土人情,體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2.把握對(duì)人物的描寫,分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的,小說(shuō)的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)
主旨和人物形象
教學(xué)難點(diǎn)
沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
教學(xué)方法:品讀法
教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放,魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟,而沈從文的作品也另辟新徑,為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。
二、介紹作家作品。
沈從文(1902-1988),我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品,并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海,與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志,并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教,1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊??箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?;乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授,并繼續(xù)辦原刊物,以此為陣地,集合許多北京文人,形成了"京派作家群"。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作,在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著,有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富,數(shù)量驚人,有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),并受廢名影響,取其抒情筆調(diào),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的"生命形式",熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐,展示其民情的粗獷強(qiáng)悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三。、識(shí)字與解詞:
1.給加點(diǎn)的字注音:
喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )挪移( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )
2.用下列詞語(yǔ)編寫一段話:
神往傾心 間或 悲憫 信口開(kāi)河 自言自語(yǔ)
四、快速瀏覽全文,然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。
開(kāi)端:往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心
發(fā)展:夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)
高潮:可憐天下老人心
結(jié)局:水中望月或未了情緣
本小說(shuō)的情節(jié):在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團(tuán)總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心等著儺送歸來(lái),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)?!?/p>
五、賞讀第一部分:
1.這部分可分幾個(gè)層次,試進(jìn)行概括。
提示:可分兩部分?!包S昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安;“天夜了……就是這種歌唱出了你?!睂憼敔斨v媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。
2.翠翠為什么看到天上的紅云,聽(tīng)著生意人的雜亂聲音,心中有些凄涼?
提示:一方面內(nèi)心寂寞惆悵,一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。
3.翠翠在成熟中的'生命,到底缺少了什么?
提示:是那朦朧中的愛(ài)情,后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4.翠翠真的想逃走嗎?她為什么有這樣的想法?
提示:這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。
5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎?
提示:祖父不理會(huì)是外部表象,渴望情感的撫慰是真。
6.翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢?
提示:主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。
7.翠翠為什么么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣?
提示:源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫?這些環(huán)境描寫在文中有什么作用?
提示:作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛;②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵;③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安;④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
七、作業(yè) :課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
本節(jié)任務(wù):分析二三四部分,賞析小說(shuō)中的風(fēng)土人情
一、講析作業(yè) :課后練習(xí)二
二、分析第二三部分:
1.這一部分又可分為幾層?請(qǐng)加以歸納。
提示:兩層?!袄洗蜃鍪吕哿恕筒蝗ン@動(dòng)她。”寫翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草?!暗诙臁桓娼o翠翠一個(gè)字?!睂憼敔攺埞诶畲?,事情發(fā)生波折。
2.作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么?
提示:一方面可以配合二老“走馬路”這一事件,正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”,翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī);另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。
3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化?
提示:“溫和悲憫地笑”、“快樂(lè)”、“涎皮”、“臉色那樣難看”、“莞爾”;神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿,及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。
4..大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口?
提示:一是他老實(shí)厚道,讓著弟弟以求公平;二是弟弟唱得比他要好,自己不便啟齒。
5..老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠"一個(gè)字"?作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處?
提示:老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路;作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。
三。分析第四部分:
1.第三部分的有幾層意思?請(qǐng)概括之。
提示:有兩層意思?!按罄献四侵恍掠痛蛳潞幼呷チ恕约罕阋沧侥菐r石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠?!霸鹿鈽O其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。
2.爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè),翠翠為什么不答?
提示:翠翠其實(shí)心里是早有所屬的,只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。
3.翠翠拿蘆管出來(lái)吹,又吹不好,這是為什么?
提示:她一心等著儺送為她唱歌,卻等不來(lái),心里亂。
4..翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)?
提示:她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。
四、作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢?(討論)
提示:是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西,人們身上那種孤寂的色彩。
五、作業(yè)
本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語(yǔ)句,試分析它們的作用。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神,以上就是差異網(wǎng)為大家整理的6篇《高三語(yǔ)文《邊城》課文教案》,希望對(duì)您的寫作有所幫助,更多范文樣本、模板格式盡在差異網(wǎng)。
邊城教案教案篇7
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?/p>
2、通過(guò)分析心理描寫,培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)小說(shuō)細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?/p>
教學(xué)難點(diǎn):通過(guò)分析心理描寫,培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入:
由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這條路將近湘西邊境,到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山村時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。這個(gè)女孩有個(gè)很好聽(tīng)的名字,叫翠翠。翠翠自幼父母雙亡,與靠擺渡為生的祖父相依為命。翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。當(dāng)?shù)卮偟膬鹤犹毂?、儺送兩兄弟同時(shí)愛(ài)上了她,相約在月圓之夜以唱歌來(lái)進(jìn)行愛(ài)情的決斗。陰歷十四到了,月亮快圓了,我們課文里的故事便從這兒開(kāi)始了……
二、簡(jiǎn)介作家作品:
沈從文:現(xiàn)作小說(shuō)家、散文家、文物研究家,湖南鳳凰人。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一,曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他的人創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,用寫詩(shī)歌的抒情筆調(diào)來(lái)寫小說(shuō),旨在表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康、自然的人性,《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命,無(wú)聲地鞭撻著現(xiàn)代都市人被金錢扭曲的靈魂,寄寓著他“愛(ài)”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào),被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。
三、整體感知課文:
1、學(xué)生快速瀏覽全文,四人一組,給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。
2、教者明確:情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月
四、品味賞析:
愛(ài)情降臨了,翠翠是如何表現(xiàn)的呢?
(一)請(qǐng)學(xué)生閱讀課文第一部分,找出反映翠翠心理變化的詞語(yǔ)。
教者明確:薄薄的凄涼、忽然哭了起來(lái)、神往傾心。
教者提問(wèn):
1、翠翠心中為什么會(huì)有薄薄的凄涼?(請(qǐng)全班同學(xué)朗讀課文第一段,仔細(xì)揣摩,作答。)
教者分析:
黃昏:點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛(ài)縈繞的人的眼里,黃昏有著“月上柳梢頭,人約黃昏后”的溫馨和浪漫;但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里,黃昏應(yīng)是李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”中的黃昏,是馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”中的黃昏,多么令人傷懷!
薄云:用桃花色來(lái)形容,頗耐尋味。崔護(hù)有詩(shī):“去年今日此門中,人面桃花相映紅”,美麗的少女,美麗的粉紅色,美麗的青春,美麗的愛(ài)情??梢?jiàn)桃花色乃愛(ài)情的顏色。天空那片紅云,就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛(ài)情,掛在天邊,可望而不可及,怎不叫她凄涼!
杜鵑:又叫杜宇、子歸、布谷鳥(niǎo)。古人詩(shī)中常常出現(xiàn)“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”,是凄涼之聲、凄涼之情。
作者用這些景物描寫,把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨心理。
2、翠翠為什么會(huì)忽然哭起來(lái)了?
溪邊:涌動(dòng)的溪水,涌動(dòng)的心事?!傲魉浠ù喝ヒ?,天上人間!”
暮色:灰蒙蒙,無(wú)邊無(wú)際,最是蒼茫,最令人惆悵。
吸煙:光線明明暗暗、若有若無(wú),正像她朦朧的希望,不可知的愛(ài)情。
剝剝的敲煙灰:寂靜的夜晚,這聲音應(yīng)是十分的鮮明,仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來(lái)襯無(wú)聲,用動(dòng)來(lái)襯靜,用成年人的安閑來(lái)襯少女的無(wú)助。
溪面為暮色所籠罩,翠翠的心也為暮色所籠罩著。感情如閘內(nèi)之水漸蓄淅滿。吸煙的火鐮劃破了夜色,卻使翠翠心中的夜色更濃;那煙桿冷漠地一敲,一下敲開(kāi)了她心中滿溢著孤獨(dú)與焦慮的潮水的閘門,所以她“忽然哭了起來(lái)”。
3、祖父給翠翠講父母的往事,翠翠為什么聽(tīng)得“神往傾心”?
對(duì)母愛(ài)的渴求,對(duì)母親的懷念,以及內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
教者小結(jié):翠翠心中時(shí)而有著薄薄的凄涼,時(shí)而莫名地哭泣,時(shí)而神往傾心于父母的愛(ài)情故事,這一切都有表明:愛(ài)情,在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。
(二)在月圓之夜,二老儺送站在渡口對(duì)溪高崖上,給翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡夢(mèng)中受到了歌聲的指引,做了一個(gè)頂甜頂美的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)了什么呢?平時(shí)攀折不到的虎耳草為什么輕而易舉摘到了?她不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)又說(shuō)明了什么?為什么她會(huì)覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)頂美頂甜呢?
教者明確:虎耳草,俗稱金線荷葉,葉心形,下面紫紅色,供觀賞。在中國(guó)人的心態(tài)中,心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征?;⒍?,可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。
平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了,是說(shuō)明翠翠內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來(lái)了。不知把這個(gè)東西交給誰(shuí)去,又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
(三)當(dāng)祖父告訴翠翠事情的真相后,愛(ài)情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放。可是,除了等待,翠翠什么也不能做。她等到了嗎?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。
提問(wèn):翠翠吹蘆管為什么吹不好?聽(tīng)祖父吹,她的心為什么會(huì)被吹柔軟了?
明確:月光如水,等待的人卻沒(méi)有來(lái)。一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏,更使她心亂,所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中,她尋找著自己愛(ài)的夢(mèng)幻,憧憬著愛(ài)的甜美,心像月光般清澈溫柔起來(lái)。愛(ài)情,像羞答答的玫瑰,在她的心底悄然綻放。
教者總結(jié):當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨了,翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安,她熱切地期盼著戀人的歌聲,渴望著感情的撫慰。她那份純潔美麗的初戀情懷由朦朧逐漸走向清晰、走向成熟,可是,只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美。矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì),讓她只能長(zhǎng)久執(zhí)著地等待……
五、拓展:
翠翠的愛(ài)情比起現(xiàn)代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)?從中你體會(huì)到什么樣的美?
明確:翠翠愛(ài)得自然,愛(ài)得朦朧,愛(ài)得執(zhí)著,愛(ài)得纖塵不染,愛(ài)得水晶般純潔透明;翠翠愛(ài)的方式,她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn),孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情,典型地體現(xiàn)了人性美。
六、人物形象分析:
讀完全文,翠翠的形象應(yīng)該在大家的心中明晰起來(lái)了吧。如果要把《邊城》拍成電影,請(qǐng)你作一回導(dǎo)演,你打算選一位什么樣的演員來(lái)扮演翠翠呢?
提示:抓住她的性格特征
明確:天真善良、聰明乖巧、溫柔清純,外表的溫婉靦腆和內(nèi)心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起,是一個(gè)人性美的光輝形象。
七、結(jié)束語(yǔ):
翠翠是美麗的,《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品,我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受,更有著對(duì)我們心靈的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)愛(ài)。
八、作業(yè):
試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。
附板書(shū):
情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月
凄涼
哭頂甜頂美柔軟
傾心神??
邊城教案教案篇8
【知識(shí)目標(biāo)】
一、了解小說(shuō)所描寫的"邊城"的風(fēng)土人情,體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
二、分析主要人物翠翠的形象,體會(huì)心理描寫的成功之處
三、借助工具書(shū)掌握常用詞語(yǔ)并能辨析運(yùn)用
【能力目標(biāo)】
一、結(jié)合社會(huì)背景與人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖
二、結(jié)合個(gè)人理解,試著談?wù)剬?duì)小說(shuō)的主題思想的認(rèn)識(shí)
三、能運(yùn)用比較鑒賞方法,寫一點(diǎn)鑒賞文字
【情感目標(biāo)】
一、結(jié)合社會(huì)背景,體會(huì)邊遠(yuǎn)地區(qū)人民的生活艱辛與頑強(qiáng)樂(lè)觀,培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀。
二、理解小說(shuō)描繪的風(fēng)情美與人性美,激發(fā)對(duì)人生、生活、社會(huì)的熱情
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
一、了解小說(shuō)所描寫的"邊城"的風(fēng)土人情,體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。分析主要人物翠翠的形象,體會(huì)心理描寫的成功之處是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
二、結(jié)合社會(huì)背景與人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和對(duì)小說(shuō)的主題思想的認(rèn)識(shí)是本文難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
討論法點(diǎn)撥法多媒體輔助(影片)
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課
一、檢測(cè)預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
喁喁yú私語(yǔ)黑黝黝yǒu癡chī情燜mèn涎xián莞wǎn爾
2、解釋下列詞語(yǔ)。
喁喁張冠李戴:涎皮莞爾信口開(kāi)河
二、作者作品簡(jiǎn)介
沈從文(1902~1988年),現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。原名沈岳煥,湖南風(fēng)凰縣人。沈從文一生共出版了《石子船》、《蜜柑》、《八駿圖》、《雨后及其他}、《月下小景》、《從文子集)等30多種短篇小說(shuō)集和{邊城》、《阿麗思中國(guó)游記》、《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō),他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的"生命形式",熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐,展示其民性的精獷強(qiáng)悍、民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。
中篇小說(shuō)《邊城》完成于1939年,是沈從文最負(fù)盛名的代表作?!哆叧恰芳脑⒅驈奈?美"與"愛(ài)"的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛(ài)情悲劇,反映出湘西人民在"自然"、"人事"面前不能把握自己的命運(yùn),一代又一代重復(fù)著悲劇的人生,寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。故事發(fā)生在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,那里生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾70,仍很健壯,孫女翠翠15歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,純樸善良,兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等著儺送歸來(lái)。"這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!"
三、問(wèn)題思考(速讀文本,以文本為依據(jù),自由發(fā)言)
1、小說(shuō)的典型環(huán)境與前兩篇有何不同?描繪了怎樣的湘西風(fēng)光?
小說(shuō)中的環(huán)境描寫,不僅為我們展示出一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光,更重要的是在于烘托了人物的心理活動(dòng),使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中。
第四節(jié)描寫端午節(jié)賽龍舟的畫(huà)面,渲染了喜慶歡快的節(jié)日氣氛,為下文情節(jié)展開(kāi)作了有力鋪墊,烘托了人物個(gè)性,突出表現(xiàn):
明凈亮麗的邊城風(fēng)光,
安定祥和的邊城生活
古老淳樸的邊城民風(fēng)
勤勞勇敢
多情友愛(ài)--邊城的人性美
淳樸無(wú)私
美景與人物心境密切聯(lián)系:
烘托邊城年輕人的勤勞勇敢能干--對(duì)愛(ài)情的熱烈追求、大膽開(kāi)朗、熱情大方
在歡快的氣氛中烘托翠翠對(duì)愛(ài)情的朦朧向往與追求
2、作者描繪如此充滿詩(shī)情畫(huà)意的的湘西風(fēng)光對(duì)人物形象與小說(shuō)主題有什么表達(dá)作用??翠翠和爺爺是怎樣的形象?
翠翠:聰明乖巧、善解人意、靦腆多情、渴望愛(ài)情的少女形象。是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女,渴望愛(ài)情,喜歡"水上英雄"二老,但少女的羞澀又難以直白對(duì)儺送的衷情。對(duì)相依為命祖父的無(wú)限深沉的依戀,沉醉在朦朧的愛(ài)情夢(mèng)幻之中。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。
老船頭--祖父,忠于職守、古道熱腸、深愛(ài)至親的老人形象。
"在職務(wù)上毫不兒戲","人來(lái)-個(gè)就渡一個(gè),不便要人站在那岸邊呆等",每天都堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。不收客人多給的`錢。
是一個(gè)深愛(ài)著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他明白孫女的心情,關(guān)心孫女的終身大事;他贊賞天保,但不勉強(qiáng)孫女同意;但他又暗中為孫女擔(dān)心,怕自己不能永遠(yuǎn)陪伴孫女。
3、小說(shuō)對(duì)人物心理活動(dòng)是怎樣描寫的?
首先,是注意寫出人物內(nèi)心的隱秘。
翠翠對(duì)"爺爺死去"的擔(dān)心,二老的關(guān)心,對(duì)吹嗩吶的向??
祖父對(duì)翠翠的終身大事與未來(lái)的擔(dān)憂
?遷移指導(dǎo)】如果你寫一個(gè)自己欣賞的人物,你怎樣刻畫(huà)他的內(nèi)心情感與心理活動(dòng)
四、作業(yè)
1、朗讀自然環(huán)境描寫與翠翠夢(mèng)境中的片段,體會(huì)文本語(yǔ)言的質(zhì)樸清新
2、結(jié)合背景資料,理解文本的主題思想
第二課時(shí)
一、難點(diǎn)突破,討論質(zhì)疑
1、本文用什么手段表現(xiàn)人性美,找出文本中找出這樣的語(yǔ)段并加以欣賞。
環(huán)境烘托大佬、二老形象--勤勞勇敢
正面描寫刻畫(huà)大佬、二老形象--多情大方、淳樸無(wú)私(語(yǔ)言、行動(dòng))
側(cè)面描寫二老形象--友愛(ài)勇敢、熱情善良、多情大方
對(duì)話描寫突出人物個(gè)性--大佬善良多情、二老大方多情、翠翠含蓄多情、爺爺無(wú)私疼愛(ài)
心理描寫表現(xiàn)人物情感--翠翠純潔多情、爺爺深情憂慮
2、小說(shuō)表現(xiàn)的是怎樣的一種"人生的形式"?
沈從文先生要表現(xiàn)的是一種"優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生的形式"。在小說(shuō)中,作者通過(guò)爺爺與翠翠相依為命,互相關(guān)愛(ài)和大佬、二老的勤勞勇敢、善良多情,表現(xiàn)一種深情、淳樸、溫柔又堅(jiān)強(qiáng)的人性美,使讀者感受到人心的偉大與崇高,同時(shí)這種愛(ài)心又是通過(guò)最普遍的人的心靈表現(xiàn)出來(lái),更顯得質(zhì)樸、真誠(chéng),感人至深。
?板書(shū)】
以翠翠愛(ài)情悲劇為線優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生
依山傍水
風(fēng)情美山明水??
喜慶祥和
勤勞勇敢
淳樸無(wú)私
人性美相親相愛(ài)
僻遠(yuǎn)的邊城小鎮(zhèn)
孤寂的人物心靈
悲劇的社會(huì)人生
古老的傳統(tǒng)美德
對(duì)照
與1939年社會(huì)大背景
戰(zhàn)亂苦難人性淪喪
主題:苦難深重卻不失人性之美
二、拓展思維,遷移運(yùn)用
1、找?guī)滋幖?xì)節(jié),揣摩小說(shuō)伏筆、照應(yīng)的妙處,寫一段欣賞性的讀書(shū)筆記。
2、預(yù)習(xí)《哦、香雪》
【教學(xué)反思】
【參考資料】
吊腳樓:苗鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的風(fēng)景
每當(dāng)說(shuō)起作家沈從文,人們不自主地就會(huì)想起邊城里的翠翠和爺爺,想起那古色古香的吊腳樓。
吊腳樓前臨街道后臨河,小巧秀麗,宛若少女婷婷立于沱江之畔??辞辶魇幯?,載鄉(xiāng)土情誼,匯人湖海波濤,纏綿縈繞。吊腳樓多用木材建造,飛檐翹角,古色古香,臨河懸出走廊,下以根根木柱支撐。房子一般有兩層,樓上樓下皆鋪樓板,走路時(shí)發(fā)出特有的咚咚聲。窗欞也是木制的,雕有雙風(fēng)朝陽(yáng)、獅子滾球各種花卉等圖案,欄桿上亦如此。懸樓通常是八棱形和四方形,底端刻有金爪、騰龍等各種象征物,古樸典雅,美觀耐用。根根木柱,塊塊木板,支撐起了一座座吊腳樓,也撐起了一個(gè)個(gè)甜蜜溫馨的家。
到過(guò)鳳凰的人都說(shuō),苗鄉(xiāng)美,美就美在吊腳樓。
清晨,天氣微亮,小城還在朦朧之中。沱江上層霧繚繞,吊腳樓也在其中忽隱忽現(xiàn),偶爾露出房檐翹起的一角或一兩根木柱。是那樣的靜:宛如云霄中的村屋小舍。待第一絲的晨光灑在沱江河上,泛起粼粼波光倒映在吊腳樓的窗欞上,于是,酣睡了一晚的
吊腳樓惺惺然張開(kāi)了眼,在清脆的鍋碗瓢盆中開(kāi)始了新的一天。
白天的吊腳樓當(dāng)然也是不甘寂寞的。聽(tīng)樓上那銀鈴般的笑聲,不用說(shuō)一定是苗家姑娘們聚在一起正聊得開(kāi)心,或者又是幾聲嘹亮的歌聲飛出窗外,灑在清脆的沱江河上。但樓下沿河的青石塊邊的浣衣女們也"不甘示弱",那咚咚的槌衣聲,那嘩嘩的潑水聲,還有愉快的歡聲,樓上樓下,歌聲、笑聲交織在一起,隨著悠悠的河水蕩漾開(kāi)去。
假如說(shuō)白天的吊腳樓是生動(dòng)的,那么傍晚的吊腳樓則別具另一番風(fēng)姿,每當(dāng)夕陽(yáng)照在窗欞上,獨(dú)自一人憑欄而望,看著那一座座吊腳樓倒映在清流之中,看著那殘陽(yáng)映紅的河面上的點(diǎn)漁舟,微風(fēng)又溫柔地?fù)嵩谀愕男厣?,此時(shí)此刻,你一定會(huì)有一種妙不可言的溫情溢于胸間,儼然置于一幅風(fēng)景畫(huà)中。
吊腳樓還有一個(gè)特殊的作用,那就是五月初五時(shí)觀看龍舟賽。每年的五月初五端午節(jié),是鳳凰人最隆重的節(jié)日之一,而賽龍舟更是必不可少。到了那天,橋上,河邊,人山人海,擂鼓震天,一片歡騰。隨著一聲聲清脆的銅鑼聲,吶喊聲、吆喝聲同時(shí)響成一片。人在歡騰,水在叫喊,被擠在身后的人則如同熱鍋上的螞蟻,左看右看,看到的只是一個(gè)個(gè)后腦勺,不由得唉聲嘆氣,深感遺憾。而此時(shí),站在吊腳樓上的人們也正興致勃勃地為賽龍舟吶喊助威,只不過(guò)他們不用受擁擠之苦,而且更能把賽況看得一清二楚,更能身臨其境般地感受到那緊張與興奮的氣氛,恨不得自己能跳到船上去一展身手。在此時(shí)此景,吊腳樓好像與沱江水融為一體,共享著它的快樂(lè)與歡騰。
隨著時(shí)代的變遷,吊腳樓也獲得了新的內(nèi)涵。昔日的木質(zhì)吊腳樓在保持原樣的基礎(chǔ)上已修成了樓閣式樣。古式新式交相輝映,更加多姿多彩,成了鳳凰一道永恒的風(fēng)景線。