為了活躍課堂，我們需要學(xué)會制定一份全面有效的教案，教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，以下是范文社小編精心為您推薦的贏在高一教案最新6篇，供大家參考。
贏在高一教案篇1
(一)教學(xué)目標(biāo)
[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]
列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
[知識與能力]
通過學(xué)習(xí)教材中提供的歷史文獻(xiàn)，了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并在此基礎(chǔ)上能對其種類、部門、管理等方面進(jìn)行列舉。
深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征，并能對“工官”制度作進(jìn)一步認(rèn)識;同時，能對所涉及的手工業(yè)專有名詞進(jìn)行探究。
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀歷史文獻(xiàn)的習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生借助歷史文獻(xiàn)進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國古代手工業(yè)的特征，了解其生產(chǎn)的意義和局限性，進(jìn)行合理的辯證思維和創(chuàng)新性探索，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史思維能力。
結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容以及手工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行推理和論證，提高學(xué)生的歷史比較能力和分析能力。
結(jié)合地圖，理解中國古代不同時期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空感和觀察能力。
[過程與方法]
學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想像、合理的推理和主動的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)、訪問法和調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問題的探究和思考。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生按合理、有效的原則對歷史事件進(jìn)行歸類;同時，設(shè)計(jì)有針對性和啟發(fā)性的問題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，并對討論過程和結(jié)果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價。
[情感、態(tài)度與價值觀]
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道中國古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技術(shù)和完備的手工業(yè)部門，中國的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌，從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在有條件的地區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和訪談，增加對古代手工業(yè)成就的切身感受。
通過書中文獻(xiàn)、歷史圖片和地圖對中國古代的手工業(yè)文明進(jìn)行更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和熱愛科學(xué)的精神。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析
本課內(nèi)容共分為五個目。
第一目，從總體上詳細(xì)地介紹了中國在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況，并說明中國傳統(tǒng)社會是建立在以小農(nóng)為經(jīng)營主體的高度分散的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的事實(shí)。農(nóng)戶以耕作為主，兼營副業(yè)，在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會是比較普遍的。手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營形式，因此受到限制。
第二目，介紹了西漢手工業(yè)的“工官”制度和后來“匠戶”的產(chǎn)生。并說明“工官”制度的延續(xù)，使得技術(shù)水準(zhǔn)較高的手工業(yè)局限于為帝王貴族服務(wù)的范圍里，技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會，新技術(shù)難以廣泛推行。在“匠戶”制度下，工匠沒有人身自由，他們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造能力受到限制。
第三目，介紹了中國古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程和成就以及在世界上所產(chǎn)生的影響。說明當(dāng)時絲綢制品主要為上層社會所消費(fèi)，勞動人民在紡織品方面的消費(fèi)受到經(jīng)濟(jì)條件的限制。
第四目，介紹了中國古代冶鑄業(yè)的發(fā)展。中國在新石器時代晚期就已經(jīng)開始使用銅器。商代的青銅器文明高度發(fā)達(dá)。春秋時期出現(xiàn)鐵器，中國生鐵和塊煉鐵大體同時出現(xiàn)。中國古代的冶鐵鼓風(fēng)技術(shù)較早就進(jìn)入了成熟期。
第五目，介紹了中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展。說明中國原始時代的彩陶就已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水平。從商代中期到東漢晚期，是從陶到瓷的過渡階段。中國古代的制瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，地域分布較廣，在世界上影響深遠(yuǎn)。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究。
贏在高一教案篇2
?燭之武退秦師》
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭，不計(jì)個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。
2.了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學(xué)的地位。
3.理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
4.在誦讀過程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與”10個詞語。
2.歸納“若、說、辭、鄙、微、之”等詞語的意義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)
1.借助語境推斷文言詞語的意義。
2.領(lǐng)會和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。
教具準(zhǔn)備
投影儀、投影卡片、錄音機(jī)、《燭之武退秦師》的朗讀磁帶。
課時安排
3課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
1.了解《左傳》的基本情況及其在中國文學(xué)的地位。
2.了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)。
3.誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋疏通文章。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語
同學(xué)們，當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場上冉冉升起的五星紅旗，心中會油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國爭光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們?yōu)槊衽艖n，為國解難，殫精竭慮，置個人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》。
二、關(guān)于《左傳》
(先讓學(xué)生看文章后面關(guān)于《左傳》的介紹)教師補(bǔ)充：
“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海?！边@是朱彝尊《_考》中對《左傳》的高度評價。這里的“左氏”，司馬遷認(rèn)為是春秋時代魯國盲人史官左丘明，他在《史記?十二諸侯年表》中寫到：“魯君子左丘明懼_人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成《左氏春秋》?！睎|漢的班固也持此觀點(diǎn)，但由于文獻(xiàn)不足，《左傳》的作者迄今尚無定論。
但這絲毫無損《左傳》的光輝，它是繼《春秋》之后我國第一部記事詳細(xì)而又完整的編年體史書?！蹲髠鳌酚洈⒘松掀痿旊[公元年(公元前722年)，下迄魯哀公二十七年(公元前467年)，共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學(xué)價值，而且還具有極高的文學(xué)價值。頗具春秋時代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會崩潰時期的重大變化，為后人提供了那個時代廣闊多彩的社會生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰(zhàn)爭，各種禮儀制度、社會風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
總之，《左傳》無論對后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。
三、放錄音(學(xué)生整體感知課文，正音)
資料顯示(投影或多媒體)
①生字：函(hán)氾(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(jué)
②多音字：朝(zhao)(例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉)逢(páng)(人名逢孫)
③通假字：“知”通“智”
提問《燭之武退秦師》記敘了春秋時期的一件什么事?
思考：(學(xué)生速讀課文，整體感知)
明確：_圍鄭，鄭國危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國，說服了秦君，免去了一場戰(zhàn)禍。
資料顯示_圍鄭形勢圖
四、簡介_圍鄭形勢圖
這是秦國，都城為壅。這是晉國，都城為絳。這是鄭國，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國，的確如燭之武所言：“越國以鄙遠(yuǎn)。”當(dāng)時，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北;秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠(yuǎn)。大軍壓境，鄭國危如累卵?！稜T之武退秦師》中所記述的就是_攻打鄭國之前展開的一場外交斗爭。燭之武是這場外交斗爭的主角，他身負(fù)君命，只身赴秦，說退秦軍，實(shí)屬不易。
當(dāng)時，秦、晉、鄭三國的關(guān)系十分復(fù)雜，了解與次文相關(guān)的歷史史實(shí)，對我們學(xué)好這篇課文十分重要。
資料顯示
秦立晉君(公元前651年)
這一年，晉獻(xiàn)工卒，晉國陷入內(nèi)亂。晉國大夫里克殺了晉獻(xiàn)工的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)工次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省，卻芮的意見，厚禮_秦國，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”?！熬奔辞啬鹿?，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。
惠公背約(公元前650年)
晉惠公借秦國之力即位后，對割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。_兩國之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。
重耳過鄭(公元前637年)
這一年，晉公子重耳在齊國居五年后，離開齊國。經(jīng)曹、宋路過鄭國。鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮!”為由，不聽叔瞻勸告，對重耳不禮。這就是課文中“以其無禮于晉”一事。
鄭楚結(jié)盟(公元前632年)
是年四月，晉楚爭霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。
當(dāng)時，鄭國處四戰(zhàn)之地，無險可據(jù)，又自無禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國請罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽西)。晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。
?燭之武退秦師》這個故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波。
放錄音，學(xué)生再次整體感知課文。放錄音后，學(xué)生齊讀課文，進(jìn)一步理解課文。
五、布置作業(yè)
1.反復(fù)閱讀課文。
2.借助注釋、工具書疏通文章。
贏在高一教案篇3
經(jīng)典例題
已知關(guān)于 的方程 的實(shí)數(shù)解在區(qū)間 ，求 的取值范圍。
反思提煉：1.常見的四種指數(shù)方程的一般解法
（1）方程 的解法：
（2）方程 的解法：
（3）方程 的解法：
（4）方程 的解法：
2．常見的三種對數(shù)方程的一般解法
（1）方程 的解法：
（2）方程 的解法：
（3）方程 的解法：
3．方程與函數(shù)之間的轉(zhuǎn)化。
4．通過數(shù)形結(jié)合解決方程有無根的問題。
課后作業(yè)：
1.對正整數(shù)n，設(shè)曲線 在x＝2處的切線與軸交點(diǎn)的縱坐標(biāo)為 ，則數(shù)列 的前n項(xiàng)和的公式是
[答案] 2n＋1－2
[解析] ∵＝xn(1－x)，∴′＝(xn)′(1－x)＋(1－x)′xn＝nxn－1(1－x)－xn.
f ′(2)＝－n2n－1－2n＝(－n－2)2n－1.
在點(diǎn)x＝2處點(diǎn)的縱坐標(biāo)為＝－2n.
∴切線方程為＋2n＝(－n－2)2n－1(x－2)．
令x＝0得，＝(n＋1)2n，
∴an＝(n＋1)2n，
∴數(shù)列ann＋1的前n項(xiàng)和為2(2n－1)2－1＝2n＋1－2.
2．在平面直角坐標(biāo)系 中，已知點(diǎn)p是函數(shù) 的圖象上的動點(diǎn)，該圖象在p處的切線 交軸于點(diǎn)m，過點(diǎn)p作 的垂線交軸于點(diǎn)n，設(shè)線段mn的中點(diǎn)的縱坐標(biāo)為t，則t的最大值是_____________
解析：設(shè) 則 ，過點(diǎn)p作 的垂線
，所以，t在 上單調(diào)增，在 單調(diào)減， 。
贏在高一教案篇4
一、預(yù)習(xí)
借助注釋和工具書疏通課文。
二、導(dǎo)入
王安石《游褒禪山記》因事說理：要“深思慎取”，要“盡吾志”。蘇軾《游石鐘山記》又是怎樣寫的呢?
?石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年(1084)夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認(rèn)識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。
三、范讀。
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、朗讀
學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。
五、結(jié)合課后練習(xí)，疏通文意，積累語言。
1.詞類活用
今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也(使……發(fā)出聲音，動詞的使動用法)
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎(目，用眼睛看;耳，用耳朵聽。均表示動作、行為的方式。)
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心(席，像卷席子那樣;包，像用布包那樣;囊，像用口袋那樣。均表示動作、行為的特征、狀態(tài)。)
若人前為壽，壽畢，請以劍舞(祝壽，名詞用作動詞。)
函梁君臣之首，人于太廟(用木匣裝，名詞用作動詞)
唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居，名詞用作動詞)
余自齊安舟行適臨汝
舟，名詞用作狀語，表示動作、行為的方式?！爸坌小钡摹爸邸北硎尽靶小钡姆绞剑小耙灾?介賓短語)”的意思，可以譯為“乘舟”，但要注意，這樣譯并末準(zhǔn)確表達(dá)“舟”作為狀語的語法特點(diǎn)。
2.句式
古之人不余欺也
“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語置于動詞之前。
六、理清思路，把握結(jié)構(gòu)
1.第一段寫什么內(nèi)容?
第一段，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑?？梢苑譃槿龑?。
第一層，引《水經(jīng)》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點(diǎn)出石鐘山，引起下文。
第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法，點(diǎn)明人們對此說法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對酈說質(zhì)疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。正因?yàn)閷︶B說“人常疑之”，才引起后人的異議，這就由酈道元的說法導(dǎo)出唐人李渤的說法。
第三層，提出李渤的說法并質(zhì)疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪其遺蹤”的行動。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應(yīng)無疑。作者表明自己對李銳的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說，說明扣石發(fā)聲之說難以置信。
對這兩種說法，看起來是相提并論的，但實(shí)際上是有先有后，有主有次的。對兩說的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，說明人們對酈說的疑惑，這里的“人”是否包括作者，沒有明說，這是一種客觀記敘，作者沒有輕率地判斷酈說的是非;用“余尤疑之”，強(qiáng)調(diào)自己對李說的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對李說的態(tài)度。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結(jié)尾的一“嘆”一“笑”，一“簡”一“陋”作鋪墊。
2.酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法?為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”?(用課文原話回答)
[明確]第一問：酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
(李渤)得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。
第二問：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?
3.第二段寫什么內(nèi)容?
第二段，記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過?？梢苑譃槿龑?。
第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點(diǎn)明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。
因?yàn)閷κ娚降妹蓙硪汛妗耙伞蹦睿宰髡叱俗约焊叭闻R汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑。這一層緊承上文。
第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫訪問寺僧。
寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。這一段回應(yīng)李說，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應(yīng)第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者下面月夜考察的行動。
第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過。
先交代探訪石鐘山的時間是“莫夜月明”時分，同游者是長子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點(diǎn)是“絕壁下”。
然后寫絕壁下的情景：看見的是“側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石;聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠(yuǎn)有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。
轉(zhuǎn)而寫作者在“心動欲還”的時候，忽然“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”，發(fā)現(xiàn)“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波人焉，涵澹澎湃而為此也”，查明了發(fā)出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時候，發(fā)現(xiàn)入港處有“大石當(dāng)中流……空中而多竅，與風(fēng)聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉(zhuǎn)”的意思?！爸刍刂羶缮介g”，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉(zhuǎn)行至兩山之間。如果解釋為前者，就會令人疑惑不解，為什么去的時候沒發(fā)現(xiàn)“大石當(dāng)中流”呢?另外，“回”的本義是“旋轉(zhuǎn)”“回旋”，在古漢語中的常用義是“掉轉(zhuǎn)”;現(xiàn)代漢語“回來”的意思，古代漢語一般用“返”不用“回”。作者對兩處聲音的考察，極為細(xì)致深入，處處印證了首段的酈說：“微波人焉”和“與風(fēng)水相吞吐”，分別照應(yīng)“微風(fēng)鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當(dāng)中流……空中而多竅”，分別照應(yīng)“水石相激”;“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應(yīng)“聲如洪鐘”。這就不僅證實(shí)了酈說，而且以詳補(bǔ)“簡”，為末段嘆酈說之“簡”作好鋪墊。
最后寫作者對蘇邁的談話?！耙蛐χ^邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點(diǎn)出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。
在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實(shí)并補(bǔ)充了酈道元的說法，進(jìn)一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實(shí)依據(jù)。
4.文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的?這段描寫與下一段的哪句話照應(yīng)?經(jīng)過實(shí)地考察，作者認(rèn)為石鐘山得名由來是什么?(用課文原話回答)
第一問：“大石側(cè)立千尺……或曰此鸛鶴也”，這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應(yīng)。
第二問：山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。
有大石當(dāng)中流……如樂作焉。
5.第三段寫了什么內(nèi)容?
第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。可以分為三層。
第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這句話，語氣強(qiáng)烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點(diǎn)明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來后所得出的結(jié)論、所總結(jié)的事理，是作者的心得。
第二層分析世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點(diǎn)：一是“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”，是說酈道元的說法是正確的，可惜“言之不詳”，致使“人常疑之”，得不到人們的承認(rèn);二是士大夫不做實(shí)地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”;三是“漁工水師雖知而不能言”?！安荒苎浴笔钦f不能為文，并非不能說話。酈說失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。然后用“而”字轉(zhuǎn)到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”，是說李渤之類的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實(shí)”，這是得以有李渤的錯誤說法和后人以訛傳訛的原因。
第三層分承上面所說的兩個方面，點(diǎn)明寫這篇游記的目的?！皣@酈元之簡”是肯定酈道元的觀點(diǎn)，而又嘆其太簡略?！靶畈持笔欠穸ɡ畈车挠^點(diǎn)，并譏笑其淺陋。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn)。
6.作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理?在他看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來?在本段結(jié)尾，他對酈道元和李渤的說法各持什么態(tài)度?(用課文原話回答)
[明確]第一問：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?
第二問：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。
第三問：嘆酈元之簡，而笑李渤之陋。
7.文章是按什么來組織材料的呢?
以石鐘山得名由來為線索。
六、布置作業(yè)
查閱有關(guān)資料，思考：石鐘山得名的由來有哪些說法?什么說法比較科學(xué)?怎樣看待蘇軾的結(jié)論?
贏在高一教案篇5
一、時間：
二、地點(diǎn)：
三、班會主題：新的起點(diǎn)
四、班會背景：
開學(xué)兩個月以來，學(xué)生們初步感受到了高中生活的緊張和快節(jié)奏，大部分學(xué)生們對高中生活表現(xiàn)出不適應(yīng)，但每一個學(xué)生們都不愿意在這樣一個新的開始就掉隊(duì)，同學(xué)們都很努力，班級已經(jīng)形成積極向上的氣氛，可是考到我校的學(xué)生們普遍基礎(chǔ)薄弱，他們身上的習(xí)慣非常不好，所以特別需要老師的指導(dǎo)。
五、班會目的：
1、通過“新的起點(diǎn)”主題班會，讓學(xué)生們明確高中第一步要邁在嚴(yán)守規(guī)范、高效率學(xué)習(xí)、融入集體這三點(diǎn)上，同時使學(xué)生們能初步認(rèn)識自身的問題，從而不斷改進(jìn)，為高中生活奠定良好的基礎(chǔ)。
2、通過讓所有的學(xué)生們積極參與，讓學(xué)生們深刻理解高中生活“開頭難”，而解決開頭難的金鑰匙是“開頭嚴(yán)”無論是在規(guī)范做人、學(xué)習(xí)、還是在融入集體等方面都要嚴(yán)格要求自己。
3、通過主題班會使學(xué)生們理解高中生活的新起點(diǎn)同時也是人生的新起點(diǎn)，要好好把握；
六、班會準(zhǔn)備：
1、組織學(xué)生們學(xué)習(xí)《教育管理手冊》、《中學(xué)生們道德操行手冊》，據(jù)此由全班制定班規(guī)，討論通過。
2、第一次月考之后每一個學(xué)生們與家長一起對試卷進(jìn)行了分析；組織班中本次考試成績較好的學(xué)生們總結(jié)自己兩月來的學(xué)習(xí)方法。
3、請全班學(xué)生們參與，每人以“新的起點(diǎn)”為題，完成一件作品與全班同學(xué)共勉。
4、通過競選產(chǎn)生新的班委會，由新班委通過與全班同學(xué)討論通過新的規(guī)章制度；由團(tuán)支部準(zhǔn)備向全班同學(xué)寄語。
七、班會過程：
1、主持人致詞，班會開始
2、班委會發(fā)言（生活委員、科代表、團(tuán)支部、體育委員）
3、學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)交流
4、學(xué)生們代表發(fā)言，展示“新的起點(diǎn)”作品，與全班共勉
5、值日班主任發(fā)??
6、班主任發(fā)??
7、宣誓
八、關(guān)于主題班會“新的起點(diǎn)”的總結(jié)
首先，從班會背景和設(shè)計(jì)看，高一的德育主題應(yīng)以“適應(yīng)”為支點(diǎn)，為同學(xué)從初中到高中“轉(zhuǎn)彎”“爬坡”的心理適應(yīng)提供多方面的幫助。開學(xué)兩個月以來，我所帶普通班的學(xué)生們已經(jīng)初步感受到了高中生活的緊張和快節(jié)奏，絕大部分學(xué)生們對高中生活表現(xiàn)出不適應(yīng)：由于對高中缺乏充足的思想準(zhǔn)備，有的學(xué)生們總是緊張不起來，松松垮垮，想學(xué)又學(xué)不進(jìn)去；有的學(xué)生們對新集體不能盡快適應(yīng)，不能融入集體；由于缺乏合理的時間安排以及科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，有的學(xué)生們學(xué)習(xí)努力，但成績卻沒有進(jìn)步，第一次月考失利，甚至幾門不及格，表現(xiàn)出困惑與迷惘；由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和養(yǎng)成了依賴心理，班中作業(yè)交不齊、忘記寫、忘記帶、甚至抄作業(yè)、上課睡覺的現(xiàn)象都時常發(fā)生。
為進(jìn)一步了解學(xué)生們，使自己的教育工作更有的放矢，我進(jìn)行了家長和學(xué)生們的問卷調(diào)查。不愿意在這樣一個新的開始就掉隊(duì)，同學(xué)們都很努力，這樣，無論從家長還是學(xué)生們，班級已經(jīng)形成積極向上的心理氣氛，但他們中的大多數(shù)對高中與初中的區(qū)別不甚了解。面對第一次月考的失敗，許多家長和學(xué)生們都不知所措。在這樣的背景下，我決定召開“新的起點(diǎn)”主題班會。使學(xué)生們明確高中的`第一步應(yīng)該怎樣走。
通過連續(xù)幾年帶高一學(xué)生們的實(shí)踐以及對高一規(guī)律的摸索，我深深知道，高中的第一步不是直走，而是轉(zhuǎn)彎；不是走坦途，而是爬高坡。高中的學(xué)習(xí)知識點(diǎn)密度大，知識難度深，課程進(jìn)度快；高中的社會活動多，要求學(xué)生們承擔(dān)更多的社會責(zé)任。而考到我校的學(xué)生們之所以分?jǐn)?shù)低，并非智商有問題，而主要是情商上的缺陷。因此我認(rèn)為指導(dǎo)我校學(xué)生們邁好高中的第一步應(yīng)該著重在三點(diǎn)上：
1、要讓學(xué)生們把學(xué)會做人放在首要的位置上，做人從規(guī)矩始，要狠抓規(guī)范的養(yǎng)成教育，抓反復(fù)、反復(fù)抓，絲毫不能放松；
2、指導(dǎo)學(xué)生們領(lǐng)悟高中學(xué)習(xí)的特點(diǎn)并掌握高中學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、腳踏實(shí)地的學(xué)風(fēng)，吃苦耐勞、持之以恒的品質(zhì)；
3、引導(dǎo)學(xué)生們盡快融入新的集體，培養(yǎng)自己多方面的能力，參與集體活動，發(fā)展自身特長，展示才能，確立自己在班集體中的恰當(dāng)位置。最后，還要通過讓所有的學(xué)生們積極參與班會活動，讓學(xué)生們深刻理解高中生活“開頭難”，而解決開頭難的金鑰匙是“開頭嚴(yán)”無論是在規(guī)范做人、學(xué)習(xí)、還是在融入集體等方面都要嚴(yán)格要求自己。
其次，為了召開好班會必須圍繞主題做充分的準(zhǔn)備，并且許多準(zhǔn)備都不是刻意的，不是為了做一節(jié)班會去準(zhǔn)備，而是為達(dá)到教育目標(biāo)實(shí)施教育行為，按部就班，水到渠成。班會只是這個教育過程中的一個階段性總結(jié)。教師在其中的引導(dǎo)和組織工作非常重要。我做了以下準(zhǔn)備：
1、要讓學(xué)生們守規(guī)范，必須先讓學(xué)生們知道規(guī)范是什么。為此我利用兩節(jié)班會組織學(xué)生們以主要是講解輔之以討論的形式學(xué)習(xí)了《中教育管理手冊》、《東城區(qū)中學(xué)生們道德操行手冊》，據(jù)此由班主任制定各項(xiàng)班級規(guī)章制度，由全班同學(xué)討論修改通過。并在實(shí)踐中嚴(yán)格執(zhí)行，賞罰分明。
2、事先對家長和學(xué)生們進(jìn)行了問卷調(diào)查。
3、第一次月考之后，設(shè)計(jì)詳盡的成績通知單。要求每一個學(xué)生們與家長一起對試卷進(jìn)行分析，分析學(xué)生們高中一個月學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢和劣勢，制定下一步學(xué)習(xí)的方案。此外，我又組織班中本次考試單科成績較好和均衡發(fā)展的學(xué)生們總結(jié)自己兩月來的學(xué)習(xí)方法。要求學(xué)生們結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并向各科任老師及家長詢問，同時參考一些指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的書籍寫成文。
4、抓住學(xué)校教育活動的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)谌爰w：利用學(xué)校運(yùn)動會的契機(jī)，要求每個學(xué)生們?yōu)榘嗉壴O(shè)計(jì)一枚班徽，并為班級入場式想一句口號；請全班學(xué)生們參與，每人以“新的起點(diǎn)”為題，完成一件作品與全班同學(xué)共勉（文章、詩歌、書法、繪畫、攝影都可以，節(jié)目也可以）。
5、為班會招聘主持人、攝影師、總策劃、禮儀接待。
6、通過競選產(chǎn)生新的班委會，由新班委通過與全班同學(xué)討論通過新的規(guī)章制度（包括生活委員、學(xué)習(xí)委員、體育委員、科代表）；并由團(tuán)支部準(zhǔn)備向全班同學(xué)寄語。
贏在高一教案篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識目標(biāo)
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標(biāo)
1、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
?教學(xué)時數(shù)】2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語》片段，并翻譯。
二、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
?勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、研習(xí)課文
1、全班齊讀課文。
正音，指出不足之處。
2、講解第一自然段。
提問：本段在全文中的地位和作用是什么?
明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。
3、研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)講解第2段。
青①，取之于藍(lán)② ，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③ ，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤ 。
①青：靛青，一種染料 ②藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲 ⑤規(guī)：測圓之器
雖①有②槁暴③ ，不復(fù)挺④者，輮使之然也。
① 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 ④挺：直
故木受繩①則直，金②就③礪④則利。
①受繩：經(jīng)墨線量過 ②金：金屬制的刀劍等 ③就：動詞，靠近，接近 ④礪：磨刀石 君子博學(xué)而日參①省②乎③己，則知④明而行無過⑤矣。
①參：驗(yàn)，檢查 ②?。菏〔?③乎：相當(dāng)于“于”④知：通“智”，智慧 ⑤過：過錯
（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確：藍(lán)————青 水————冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木————輪 木————直 金————利
（4）上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平
行并列的，而是延伸。
4、研習(xí)第3段。
（1）學(xué)生齊讀第3段。
（2）講解第3段。
吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望 矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)③ ；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。
①須臾：片刻 ②跂：提起腳后跟 ③見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見 ④疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著
假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也
①假：借助，利用 ②輿：車 ③利足：腳步快 ④致：達(dá)到 ⑤能水：指游水，能，動詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀條件
（3）要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
（4）作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習(xí)第3題。
