演講稿的寫作也是有要求的，是我們在某些儀式上或者公眾場合上發(fā)表的講話文稿，要想讓演講活動更加成功，我們對待演講稿的寫作一定要嚴謹細致，范文社小編今天就為您帶來了建設文明城演講稿精選7篇，相信一定會對你有所幫助。
建設文明城演講稿篇1
愛戴的老師、親愛的同學們：
咱們好，我是5班的-，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的日子時，可曾想到咱們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到咱們已墮入垃圾圍城的危機中?詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！碑斀窈恿鲄s不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新?！碑斀裨蹅儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說熟年，聽取蛙聲一片?！碑斀癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻連續(xù)被列入維護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！碑斀駶M目土丘黃沙，黃風暴虐。咱們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴峻的破壞，莫非還不足以警示咱們，維護環(huán)境已經刻不容緩了嗎?人類用自己的才智和勞動發(fā)明了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球仍是人類唯一的家鄉(xiāng)，而這顆美麗的藍色星球，人類正在肆無忌憚的傷害她。隨著經濟的迅速發(fā)展，就連咱們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的腐蝕。
曾經，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的暮色中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流動。當今只能看到在滿街燈火襯托下的點點星光，只聽到轎車喇叭聲。
君不見，街道上的轎車絡繹不絕，排出的尾氣污染著咱們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農貿市場在結束了一天的富貴、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。
但很幸虧的是，咱們江華小鎮(zhèn)的居民已經意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在咱們群策群力的共同努力下，咱們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐步變得湛藍，樹林逐步變得蔥郁，河水逐步變得清澈。街市上常常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導，告訴人們要維護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但咱們并不滿意，現(xiàn)在咱們把目標放的更遠，力爭完成六個全國第一，然而這需要咱們召喚身邊更多的人加入咱們的隊伍，以完成咱們所追求的目標。
倡議生態(tài)文明，建設綠色家鄉(xiāng)。生態(tài)環(huán)境改善，資源使用功率進步，人與自然走向調和，這是全面小康社會全新的理念。隨著經濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境維護已成為當今世界的年代主題，咱們不僅要經濟發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以咱們應當盡咱們的綿薄之力，維護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一同行動起來，讓生態(tài)文明伴咱們同行。
建設文明城演講稿篇2
老師們，同學們：大家好
今天演講的題目是《面朝xx春暖花開》
伴著新世紀邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。
可我們凝望地球，凝望我們的家鄉(xiāng)———xx：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、我們的樂園—公山也沒能逃過…難道這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的原來生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……
如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，可是保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風已刻不容緩。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。
建設文明城演講稿篇3
構建文明禮儀校園是時代發(fā)展的必然。黨的xx屆四中全會提出文明禮儀社會這個新概念，并將文明禮儀社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會四位一體的目標。構建文明禮儀校園同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。 文明禮儀校園并非是你好我好式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的穩(wěn)定局面，而是學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育文明禮儀發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。文明禮儀校園的構建基于協(xié)調和默 何謂文明禮儀校園?文明禮儀校園是一種以和衷共濟、內和外順，協(xié)調發(fā)展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育文明禮儀發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。
黨在xx大中提出把構建社會主義文明禮儀社會作為黨執(zhí)政的重要目標，一個國家需要文明禮儀，一個社會需要文明禮儀，一個校園同時也需要文明禮儀。
然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構建文明禮儀校園的進程。 這些不文明現(xiàn)象在許多大學校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習手機不關;宿舍內喧嘩打鬧，影響他人休息;浪費水電;浪費糧食;等等。
三、如何構建文明禮儀校園
文明禮儀校園的建設不僅需要學校老師及領導組織的積極努力，更需要全體在校同學的積極配合與努力。針對以上大學校園中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢?答案很簡單，嚴格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。
1.杜絕課桌文化。大學是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達下流、泛濫低俗的領地。同學們應該意識到這些美稱為文化的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。
2.買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學生，都是有素質的人才，校園內出現(xiàn)這種不文明禮儀現(xiàn)象，不免與我們大學生的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。
3.上課自習關掉手機，營造文明禮儀的師生關系。課堂內，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應該給老師以最起碼的尊重。
4.不要在宿舍內喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學認為，宿舍就是自己的地盤，隨意我怎么樣，都和別人無關。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構建文明禮儀的校園，要從文明禮儀的宿舍開始。
5.愛惜校園內的一草一木。校園內隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機。然而一些同學為了圖自己方便，經常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言地上本沒有路，走的人多，也便成了路。所以，請大家以后手下留情，腳下留青。創(chuàng)建充滿生機的綠色校園
建設文明禮儀大學校園是一個不斷優(yōu)化學生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過程。文明禮儀大學校園的創(chuàng)建從根本是說要通過深化改革、創(chuàng)新機制、調動一切積極因素，使學校的領導者、教職工、學生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調、文明禮儀相處的校園氛圍
首先，貫徹科學發(fā)展觀，創(chuàng)新辦學理念。
辦學理念是學校文化的靈魂，是構建文明禮儀大學校園的關鍵環(huán)節(jié)，一所學校如果不能在正確的價值理念上取得共識，文明禮儀大學校園就會失去應有的精神支柱。為此，應積極創(chuàng)新辦學理念，革除原有辦學理念和辦學模式中一些不適應時代發(fā)展要求的成份，充實一些具有現(xiàn)代氣息的新思想和新觀念，結合曲靖師范學院的目標定位，要切實貫徹科學發(fā)展觀，牢固樹立以學生為本的新型辦學理念，把學生作為學校生存與發(fā)展的根本，把培養(yǎng)學生作為學校一切工作的出發(fā)點和歸宿，尊重學生學習的主體性，重視學生的個體需要，讓培養(yǎng)個性特征鮮明而全面發(fā)展的人才成為全校干部和教職員工普遍認同的基本價值理念。
其次，完善規(guī)章制度，提高管理水平。健全科學合理的管理制度是大學校園內和外順、同舟共濟、政通人和、穩(wěn)定有序的前提條件，是高校教育教學活動順利開展的基本保證。曲靖師范學院成立以來，先后建立了包括黨政管理、教學科研管理、學生教育管理、后勤管理的系列規(guī)章制度，為學校的建設和發(fā)展提供了有力的支撐，為校園平安文明禮儀提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是一定文化過程的產物。隨著形勢的發(fā)展變化，需要對其中的一些規(guī)章制度進一步修訂、充實和完善，逐步形成健全科學的制度體系;需要建立健全決策落實機制和責任追究制度，加大對制度執(zhí)行情況的檢查力度，定期對重要決策的執(zhí)行情況進行跟蹤反饋，從制度上保證決學校教育各個子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調、自由、充分發(fā)展，良性互動。
再次，建設優(yōu)良校風、教風、學風，展示學校精神風貌。
良好的校風、教風和學風是文明禮儀大學校園的重要內容，是一所高校內在品質和精神風貌的展示。要通過健全管理制度，改進學校各職能部門的工作作風，發(fā)揮領導干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用，以此推動形成富有特色、充滿生機的校風;要以強化師德師風為先導，積極營造一個促使廣大教師愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、嚴謹治學、從嚴執(zhí)教的教學風氣;要加強學生教育管理，引導學生養(yǎng)成勤奮好學、誠實守信、文明守紀、刻苦鉆研、勇于進取、開拓創(chuàng)新的習慣和風氣。
最后，加強大學文化建設，彰顯學校的特色魅力。
校園文化的發(fā)展和繁榮是文明禮儀大學校園的一個重要特征，對于促進文明禮儀大學校園的形成具有不可替代的作用。先進的校園文化既包括大學的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、教學科研設備水平，也包括濃厚的學術氛圍、優(yōu)質的教育質量、豐富的文化生活、文明禮儀的人際關系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價值取向。曲靖師范學院要圍繞把校園建設成先進文化的窗口。
建設文明城演講稿篇4
尊敬的評委、敬愛的老師，親愛的同學們：
大家下午好！
我是2號選手。今天我演講的題目是“播種文明之花，共創(chuàng)文明校園”。
大家一定奇怪，這么冷的天，我怎么拿把扇子？這把扇子是我國慶時去江西九江旅游，在白鹿洞書院購買的。白鹿洞書院，相當于現(xiàn)在的“清華大學”了！它是南宋著名的思想家，教育家，文學家朱熹創(chuàng)辦的，白鹿洞的學規(guī)：“父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信?！币簿拖喈斢谖覀儸F(xiàn)在的校規(guī)了。（動作：展示扇子）
在春秋戰(zhàn)國末期，著名的思想家、儒家代表人家荀子也說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?這些古代的圣人告訴了我們一個道理，就是文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我們的祖國，是一個有著五千年歷史的文明古國，禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)著一個人的氣質與素養(yǎng)。
然而，在現(xiàn)代生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明飛速發(fā)展的今天，公民的文明素質卻出現(xiàn)了不盡人意的滑坡。新華社10月7日報道了這樣一則新聞：“十一”黃金周的第二天，在新疆烏魯木齊南山旅游風景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，把方圓近1公里的垃圾清理得干干凈凈。然后將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加撿垃圾的一位韓國游客柳仁圭說：“野外本應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾?！蓖瑢W們，不知你們聽后作何感想？這是在我們的國土上發(fā)生的事啊！相形之下，作為一名中國人，顏面何存呢？
再來看看我們國內的許多風景區(qū)，可以看到這樣一幕幕：在公共場所肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊、亂扔垃圾，種種陋習給景區(qū)留下了一曲曲不和諧的音符。即便到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內已見怪不怪的陋習也沒有收斂，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致，更極大地破壞了中華民族在世界人民心目中的形象。這也難怪在外國的許多風景區(qū)，掛出了用漢字書寫的“請不要隨地吐痰”的警示牌！唉！
作為一名中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國，有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而，秀麗的風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了吧！
同學們，一個社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的富裕、技術的先進上，更體現(xiàn)在高尚的人格和文明的程度上。讓我們的祖國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！
如今的我們，大多是在優(yōu)越的生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面還存在著諸多的不足之處：在家庭中，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，對家人冷漠自私，一味索取而不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，不知道自主學習，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些不文明的行為直接影響著同學們的健康成長，也影響了學校的形象。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是：教育學生要做一個真誠的人，文明的人，社會的人。
播下一個動作，收獲一個習慣，播下一個習慣，收獲一種品格。 同學們，文明禮儀需要我們從小事做起，從身邊做起，做文明的中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經過我們全校師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，從今天做起，讓文明禮儀之花開滿校園的每一個角落！
我的演講結束了。謝謝大家！
建設文明城演講稿篇5
必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調發(fā)展。
二、順應自然，強調人類在日?；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
建設文明城演講稿篇6
“她”鄙陋的身軀緩緩地在太陽系中移動，往日碧藍透亮的眼睛漸漸昏暗無光，就算一直讓“她”引以為傲的皮膚也已漏洞百出?！八苯吡Φ赜盟粏〉穆曇羝蚯笾八彼赣淖幼訉O孫。請保護這位滿目蕭然的母親吧～——題記
一陣微風吹來，人們習慣的捂住了嘴，原來是塵土在空中伴起了交響曲，塑料袋也來湊熱鬧，在空中翩翩起舞，似乎要與蝴蝶相媲美，臭水溝也不甘示弱，傳播出陣陣腐爛的“香味”，在這場舞曲里它們蔑視著人類可笑的行為。酸雨，地震，雪崩，火災，瘟疫等，都追趕著向地球奔去，嘲諷著危害生態(tài)的人類，并宣言: “這里斷不是美的所在，不如讓丑惡來開墾?！?/p>
所以，我們(這些所謂的高級類哺乳動物)是不是應該考慮一下了，往日地球母親努力地在宇宙中拼搏，創(chuàng)造了讓我們賴以生活的和諧環(huán)境，可是，我們又做了些什么呢,瞧～垃圾早已布滿山溝，工業(yè)廢水涌向了海洋，林木被砍伐的所剩無幾，淡水資源將要揮霍殆盡，難道我們還要坐以待斃嗎, 現(xiàn)在，我們還不該付出些行動嗎,
因此，為了我們賴以生存的家園，從我做起，用自己的雙手保護生態(tài)，關愛環(huán)境。雖然一個人的力量是有限的，可是，如果每個人都能克制規(guī)范自己的行為，提倡環(huán)保，杜絕污染，家園不就又變成綠洲了嗎～
我們都是地球的一份子，如果再這樣肆無忌憚地毀壞地球生態(tài)，
地球的壽命也將危在旦夕了，那我們面臨的就只有毀滅。但是只要每個人在日常生活中少用一個一次性紙盒，抵制并杜絕吃瀕臨滅絕的物種，多走幾步路將垃圾按類別分別投入相對的垃圾桶中等等;就可以為保護生態(tài)環(huán)境做一份貢獻，生態(tài)環(huán)境不就是在點點滴滴的瑣事中得到保護的嘛～
每個人都希望有一個美麗溫馨的綠色家園，可卻常常為了自己的利益伐林砍木，森林沒了，大地失去了外衣，在大風襲卷時，干渴沙化。鳥兒沒有了家，，只能在寒冬或天敵來臨時死去。為了自己的利益向大洋中排污水，大海渾濁了，魚兒沒有了家，只能在掙扎和迷茫中死去&b&b
面對這一切，為了自己，為了他人，請保護環(huán)境吧～從我做起，共同努力，一起挽回地球昔日的光彩～
建設文明城演講稿篇7
審視人類文明演進歷史，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的例子比比皆是;因為寅吃卯糧、急功近利而付出沉重代價的例子猶在眼前。這些都給人以深刻啟示，讓人們充分意識到綠色發(fā)展的重要性。所謂綠色發(fā)展，就是將綠色生態(tài)視作最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，讓推進生態(tài)環(huán)境保護本身就能創(chuàng)造出經濟財富與社會財富。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，實現(xiàn)發(fā)展和保護相統(tǒng)一，生活富裕和環(huán)境優(yōu)美相統(tǒng)一。
綠色發(fā)展不只是思路更是出路，不只需要心動更要拿出行動。就當下而言，打好污染防治攻堅戰(zhàn)是關鍵。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會的決勝時期，生態(tài)環(huán)境質量已成為全面建成小康社會的“短板”。為此，必須以時不我待的精神，查清污染源，以硬措施完成硬任務，對違規(guī)行為進行硬約束。同時，也要做好打持久戰(zhàn)的準備，決不能有松口氣、歇歇腳的想法，必須始終保持環(huán)境執(zhí)法的高壓態(tài)勢，以環(huán)境約束促進產業(yè)轉型和高質量發(fā)展。
過去幾十年，我們憑借奮斗與創(chuàng)新實現(xiàn)了舉世矚目的中國成就。今天，站在新時代更高的發(fā)展平臺上，以同樣的堅定與實干推動綠色發(fā)展，我們定能讓中華大地天更藍、山更綠、水更清。
